Истоки русского социализма или что будет дальше.

[Папа_Карло]

Тема информационая. Я обещал такую информацию выложить. Соблюдать логическую цепочку не буду. Кто немного в теме, разберуться.

phpBB [media]

Предыдущая тема "Русский проект"

http://forumarchiv.f-dk.ru/viewtopic.php?f=1&t=56020&start=1320

[Володя 11]

Боре, кто то популярно объяснил, что кидать предъявы, не будучи игроком большой игры, а только доской, несколько неосмотрительно, поскольку суть игры не понимает.

доски таки да, иму грозили. тильки не виртуальные а вполне сибе реальные.
и никакая кремлёвская медицина не помогала.
максимум полгода, помните фейс иво того времени ? примо по Ящику.

[Папа_Карло]

[Папа_Карло]

Ну, прежде всего, с точки зрения теории Власти, они должны были предложить «уходящей» элитной группировке (ну, точнее, нескольким группировкам, которые можно было бы объединить общими либеральными интересами) некоторые отступные и место «на общем празднике жизни». Не такое замечательное, как раньше, но, все-таки, в элите. И я думаю, что такое предложение сделано было. Но ответом на него был отказ.
.....

Но и ждать слишком долго тоже нельзя. Поскольку «либералы», с учетом внешней поддержки, сопротивляются достаточно долго и упорно, в бой бросаются всё новые и новые силы. Как показывает опыт, в такой ситуации в какой-то момент одна из сторон не просто сдается, а исчезает, поскольку у нее просто не остается никаких резервов. Не вызывает сомнений, что такой стороной станут именно «либералы» (хотят бы потому, что у них в стране нет общественной поддержки), что в этой ситуации будут делать «патриоты»? Это напоминает ситуацию 1991 года: КПСС устранилась, а дальше-то что делать? Совершенно непонятно…

Да и внешние силы патриотического толка (Трамп, Си, «старые» континентальные элиты Западной Европы) будут требовать поддержки. А на каком ресурсе, кто его будет обеспечивать и поддерживать? Беда в том, что «патриоты» в России слишком увлеклись чисто аппаратными методами борьбы (в которых они, кстати, достигли вполне впечатляющих успехов), а вот к открытому захвату власти явно не готовы. А пора бы, время явно поджимает.
Подробнее на https://khazin.ru/articles/10-vlast-i-obshhestvo/ ... sse-oblige-12-jelitnyy-dualizm

[Мадера]

Концепции нет никакой. Ни плохой, ни хорошей. Захват власти без внятной концепции бессмыслен! Сейчас времена не те. И народ цикавый.

[Папа_Карло]

Концепции нет никакой. Ни плохой, ни хорошей. Захват власти без внятной концепции бессмыслен! Сейчас времена не те. И народ цикавый.

Ну почему нет? Одни вот бегают с идеей Москва 3й Рим, другие с долларом. А придут те, кого не видно, и концепция у них есть ооочень давно.

Есть и четвертые.

[Папа_Карло]

Для ускорения российской экономики и ее успешного перехода к цифровизации госсектору не хватает примерно миллиона чиновников.
Об этом пишет премьер-министр РФ Дмитрий Медведев в статье "Россия-2024: Стратегия социально-экономического развития", опубликованной в журнале "Вопросы экономики".

https://www.finanz.ru/novosti/aktsii/medvedev-oby ... illiona-chinovnikov-1027600061

Добавлено спустя 1 минуту 18 секунд:
Россия приближается к моменту, когда добыча нефти в стране начнет стремительно падать. Об этом во вторник на совещании у премьер-министра Дмитрия Медведева заявил глава Минэнерго Александр Новак.

https://www.finanz.ru/novosti/aktsii/rossiya-bez- ... hi-1027544894?utm_source=finam

Добавлено спустя 8 часов 30 минут:
19:3923.05.2013

https://ria.ru/economy/20130523/939100537.html

Реализация амбициозной программы по созданию 25 миллионов модернизированных рабочих мест находится в самом разгаре, заявил президент РФ Владимир Путин. В ряде регионов страны уже наблюдается синергетический эффект от создания новых рабочих мест.

[Папа_Карло]

http://svpressa.ru/economy/article/68714/
— Число рабочих мест в сырьевом секторе экономике в подсаженной на нефтяную иглу России невелико. Что-то около 20 процентов. Со смежными отраслями — на несколько процентов больше. При этом добавочная стоимость (прибыль) создаётся именно в сырьевом секторе, а потом уже по цепочке распределяется по другим секторам.

У нас всего в крупном и среднем бизнесе работает 37 миллионов человек. 10−11 миллионов задействованы в малом предпринимательстве. Ещё 5−6 миллионов — предприниматели без образования юридического лица (ПБОЮЛ). А про остальные 15−19 миллионов россиян трудоспособного возраста мы просто не знаем, чем они занимаются. Видимо, живут на какие-то подработки, заняты в серой экономике

[mimo]

Истоки русского социализма или что будет дальше.

Папа_Карло, есть такое мнение, что всё придёт к социализму.
Как думаешь?

[Мадера]

Одни вот бегают с идеей Москва 3й Рим, другие с долларом.

Ну, если это концепция, тогда - можно спать спокойно.

А придут те, кого не видно, и концепция у них есть ооочень давно.

Очень давно концепция, о которой ровным счётом ничего не известно? Даже намёка нет?

Есть и четвертые.

Небополитики?

[monroe]

Очень давно концепция, о которой ровным счётом ничего не известно? Даже намёка нет?

вот тоже интересно

[Brittany]

Небополитики?

Как версия: истоки русского социализма упрутся носом в китайский коммунизм.

[Мадера]

Небополитики?

Как версия: истоки русского социализма упрутся носом в китайский коммунизм.

А китайский коммунизм опять в американского "золотого тельца". Так и бегаем по кругу. Нет, концепции, нет.

[Папа_Карло]

О Сергии Радонежском, чью память церковь отмечает 8 октября, придумано много мифов, которые принято рассказывать с большой сладостью и теплотой: он, мол, то да сё, вон даже монахов Пересвета и Ослябю отправил проливать кровь на Куликово поле. И не только свою, но и чужую (что монаху уж совсем не пристало). Более того, говорят, что это именно Сергий организовал Куликовскую битву. В предыдущем тексте я рассказал о том, кто её организовал. А история Сергия — это история новатора и созидателя.

http://www.peremeny.ru/book/dnisily/571#more-571
С фото

Спойлер

Сергий родился в 1314 году в ростовской боярской семье и при крещении получил имя Варфоломей. Отца его звали Кирилл, мать — Мария. В семье было три сына, Сергий был средним, старшим был Стефан, младшим Пётр. В том месте, где стоял их дом, сейчас Троице-Сергиев Варницкий монастырь, основанный в 1427 году после причисления Сергия к лику святых. Есть, впрочем, версия, что монастырь стоит на месте явления Варфоломею ангела в виде монаха.



До этого мальчик, склонный к мечтательности, был мало способен к учению. Как-то отец послал Варфоломея искать жеребят. И вот на поле под дубом — монах. Вообще-то, такая встреча — дурная примета. Монах может унести душу, что, кстати, буквально и изображает памятник в Радонеже. Но в данном случае вроде всё обошлось. Чернец спросил: «Что тебе надобно, чадо?» Сергий ответил: «Никак не могу выучиться, не понимаю, что мне толкуют». Тут старец достал просфору: ешь. Когда они вместе пришли в дом родителей, монах дал мальчику книгу: читай. И Варфоломей начал бегло читать. Уходя, монах обронил фразу: «Отрок будет некогда обителью Пресвятой Троицы». И развеялся в воздухе.

Кирилл и Мария никогда не были особо богаты, а после 1328 года, когда нукеры Ивана Калиты стали уж слишком жёстко выбивать дань для Орды, и совсем разорились. Не смогли заплатить и были насильно переведены в Радонеж, небольшой городок на пути из Москвы в Переславль. Стефан женился, у него родились два сына. И вдруг его жена умерла. Бедный был так потрясён, что решил оставить мир, ушёл в тот самый Хотьков монастырь, где похоронил жену. Этот в нескольких километрах от Радонежа. Обитель была оптина, то есть совместного проживания мужчин и женщин. Под конец жизни туда вместе ушли Кирилл и Мария, там они вместе и умерли и похоронены.



После смерти родителей Варфоломей сказал Стефану: брат, уйдём в пустыню, по примеру древних подвижников. Идея понравилась. Стефан с Варфоломеем отправились на поиски подходящего места. Сначала они хотели поселиться в урочище Белые Боги, километрах в трёх от Радонежа. Но их оттуда прогнали. Это обычный мотив в житиях русских святых (см. здесь, здесь и, случай со смертельным исходом, здесь), которые как нарочно прут туда, где народ молится своим богам. Вообще в тех краях много мест силы. Об этом свидетельствует топонимика. Собственно, и сам топоним «Радонеж» того же корня, что Радоница, праздник почитания родителей, когда люди ходят на кладбище, к своим мертвецам. Как видим, начало истории Сергия замешано на семейных ценностях. Но об этом поговорим на Троицу, которая тоже день рода и мертвецов.



После неудачи в Белых Богах братья двинулись на север, к Красной горке, или иначе —Маковцу. Это километрах в двенадцати от Радонежа. На Маковце люди видели свет, иные — огонь, а некоторые ощущали благоухание. Похоже, два брата опять пришли в почитаемое место. Срубили избушку, небольшую церковь. Варфоломей спросил: во имя кого освятим нашу церковь? И Стефан, сославшись на покойных родителей, которые рассказывали, что будущий святой трижды прокричал в чреве матери, а также на вышеприведённые слова ангела-монаха, ответил: «Пусть церковь будет посвящена во имя Живоначальной Троицы».

Это было в 1337 году. Через год или два Стефан решил уйти в Москву, где поступил в Богоявленский монастырь и сблизился с монахом по имени Алексий. Этот человек принадлежал к высшей московской элите, был сыном очень влиятельного боярина Фёдора Бяконта, крестником самого Ивана Калиты. Алексий готовился стать митрополитом. В 1340 году митрополит Феогност сделает его своим наместником, а Стефан станет игуменом Богоявленского монастыря. И — духовником великого князя Семёна Гордого.



При Ельцине теннис, при Путине карате, бояре всегда обезьяны. Иметь своим духовником Стефана станет хорошим тоном в ближнем круге князя. А для Стефана это — колоссальные возможности влияния на московскую политику. Да, явно какая-то сила вела этих братьев по жизни. Именно от Стефана будущий митрополит Алексий узнает о Варфоломее. Великий подвижник, но не монах. Как же так? Нехорошо, пусть пострижётся. Осенью 1345 года Варфоломей стал иноком Сергием. Постепенно к нему стали собираться ученики, возник монастырь…

В 1353 году митрополит Феогност умер, князь Семён — тоже (кстати, от той самой эпидемии чумы, которая описана в «Декамероне»). Алексий отправился в Константинополь поставляться в митрополиты. Пробыл там больше года. Патриарх Филофей всё тянул с посвящением. Но всё же успел. В ноябре 1354 года новый митрополит Киевский и всея Руси Алексий (если ещё не уехал) мог наблюдать за событиями в Константинополе. Примерно такими же, как в 1379 году (см. мой предыдущий текст , который даёт политический контекст того, о чём речь пойдёт ниже). Генуэзцы доставили в город молодого Иоанна V Палеолога, толпа била сторонников свергнутого императора-исихаста Иоанна VI Кантакузина. Император постригся в монахи, а его ставленник патриарх Филофей отправился в ссылку. Но он ещё вернётся.



Пока Алексий ездил к грекам, на Маковце произошли перемены. Сергий отправился в Переславль-Залесский к епископу Афанасию (он оставался во главе церкви в отсутствие митрополита) и в течение двух дней перескочил через три ступеньки иерархической лестницы: иподьякон, иеродьякон, священник. А в довершение к этому получил ещё сан игумена. Это нормальная практика, если под человека задуман масштабный проект. А таковой был задуман. Когда Алексий доберётся до Москвы, в Сергиев монастырь явятся послы от вселенского патриарха Филофея, принесут подарки, а также письмо, в котором было рекомендовано создать в Троицком монастыре общее житие. Откуда мог знать Филофей о существовании Сергия? Только от Алексия, который и дал указание посвятить троицкого монаха в священники и игумены.

Тут надо объяснить: монастырь Сергия изначально был особный. То есть у каждого была своя келья, еда, одежда, свои средства к существованию. Что это значит практически? Вот пример: Сергий всё, что имел, раздавал, так что иногда ему просто нечего было есть. Однажды с голоду он нанялся к одному из иноков собственного монастыря. Весь день пристраивал к его келье крыльцо, а вечером получил за работу решето гнилых сухарей. Это по-братски?



Социальный эксперимент, который было решено провести в отдельно взятом Троицком монастыре, имел своей целью настоящий коммунистический переворот в мировоззрении, должен был привести к изменению самой природы русского человека. Разумеется, жить единым человечьим общежитьем не было новостью. Первый общежительный устав был создан в IV веке Пахомием Великим, отшельником, а в прошлом римским солдатом. Однажды его осенило… Короче, велением свыше он основал монастырь, в котором ввёл казарменные порядки, общее единообразное питание, одел всех в одинаковую одежду, запретил иметь деньги, продукты, заставил работать на общую пользу. Нарушителей строго карал. Успех был совершенный. Трудовая армия центуриона Пахомия процвела. У него появилось много подражателей, основавших свои общежительные монастыри (киновии, коммуны).



Идея прекрасная, если, конечно, никто тебя не загоняет в такой колхоз силой. Но в Сергиевом монастыре она понравилась далеко не всем. Например, не понравилась брату Сергия. После смерти Семёна Гордого Стефан оказался не у дел, вернулся на Маковец и возглавил оппозицию введению иноческого коммунизма. Сначала это были просто разговоры между монахами типа: ну как же так можно, а где уединение, где покой, исихия? Но однажды Стефан не выдержал, резко выговорил одному из сторонников Сергия, напомнил, что основатель этой обители всё-таки он, Стефан. Может быть, намекнул и на то, кому обязан брат своей известностью в высших кругах. Сергий смолчал, но в ту же ночь покинул свой монастырь. Пошёл на восток к своему духовному другу Стефану Махрищскому (о нём см. здесь). Объяснил, что ищет подходящее для отшельника место. Есть такое! Стефан дал Сергию проводника, и тот отвёл его на речку Киржач километрах в семнадцати к юго-востоку от Махрищ.



Конечно, приверженцы скоро узнали, куда делся их игумен, и потянулись на Киржач. В 1358 году там была построена Благовещенская церковь, возник монастырь. Впоследствии около него образуется город Киржач. Что же касается предложенного митрополитом Алексием и патриархом Филофеем проекта общего жития, то в Троицком монастыре он на время заглох. Просто стало не до того. Патриарх Каллист, сменивший Филофея, фактически разделил русскую митрополию: поставил митрополитом Литовским тверича Романа, человека великого князя Литовского Ольгерда. Алексий, сохраняя титул митрополита Киевского и всея Руси, лишился западных епархий. Предполагалось, что территории того, кто умрёт первым, отходят оставшемуся в живых. Первым в 1362 году умер Роман. Но до того успел наделать много плохого. Например, в 1358 году Алексий поехал с инспекцией в Киев и был арестован. Только в 1360 году ему помогли бежать.

Побег был приурочен к моменту, когда умер московский князь Иван Красный. На престол взошёл его девятилетний сын Дмитрий (будущий Донской). Алексий стал регентом. С этого момента по-настоящему и началось внедрение общежития в русских монастырях. Алексий написал Сергию: возвращайся в Троицу, непокорных и строптивых я выведу вон оттуда. Сергий вернулся, оставив настоятелем на Киржаче своего ученика Романа.



Так размолвка Сергия с братом породила идею монашеской колонизации. Киржачский монастырь стал первой колонией Сергиевой Троицы. Потом был основан общежитийный Спасский монастырь в Москве. Алексий позаботился о земле, Сергий выделил из своих учеников игумена — Андроника. Дальше процесс монастырской колонизации пойдёт уже по нарастающей. Не буду здесь перечислять всех учеников Сергия, основавших новые монастыри. Упомяну лишь некоторых: Авраамий Галичский, Павел Обнорский, Сергий Нуромский, Сильвестр Обнорский, Афанасий Серпуховской, Григорий Голутвинский, Иаков Железноборский, Дмитрий Прилуцкий, Савва Сторожеский.

Отшельники действовали весьма эффективно. Потому что, во-первых, они имели за своей спиной Троицкий монастырь, связанный (шла молва) с московской властью. Во-вторых, Сергий их направлял не в какие-то необжитые дебри (это миф), а, как правило, в стратегически важные точки (в основном — транспортные развязки у слияния рек и на волоках). В-третьих, отшельник быстро привлекал к себе учеников. Образовывалась дисциплинированная коммуна, которая немедленно приступала к хозяйственному освоению прилегающих территорий и к обработке сознания туземцев. Верующие несли в монастырь деньги, делали земельные вклады. Так из эксперимента с общим житием в Троицком монастыре стало вырастать нечто вроде государства монахов, которое по праву следует называть Святой Русью.



Конечно, это было не классическое государство, а скорей сетевая структура, узлы которой связывала своеобразная коммунистическая идеология, основанная на общежитийном уставе. Но в этой структуре были и свои органы управления, и своё право, и своя экономика. Всё было продумано до мелочей. В 1370 году сын Стефана, постриженный дядей Сергием под именем Фёдор, создаст в Москве Симонов монастырь, который станет кузницей руководящих кадров этой Святой Руси. Из Симонова монастыря выйдет несколько знаменитых епископов и игуменов, в том числе Кирилл и Ферапонт Белозерские. Сам Фёдор станет духовником Дмитрия Донского, а впоследствии архиепископом Ростовским.

Конечно, в Константинополе это государство монахов мыслилось филиалом Византийской империи (напомню, что греки считали православные русские княжества своей провинцией). Но русские монахи не собирались ссориться с московским князем из-за интриг Византии. Митрополит Алексий был в постоянном конфликте с Константинопольской патриархией. А когда он умер, ни Сергий, ни Фёдор не реагировали на призывы Киприана повлиять на Дмитрия Донского, чтобы он признал его митрополитом. Оба продолжали работать над своим проектом Святой Руси, хотя интриги Киприана явно мешали делу. Был момент, когда великий князь отдалил от себя и Сергия, и Фёдора. Но государство святых продолжало строиться и крепнуть.



Сергий умер 8 октября 1392 года, троицким игуменом стал его ученик Никон. После того как в 1408 году монастырь был сожжён Едигеем, Никон приступил к каменному строительству. В средине XVI века Троица была обнесена мощной каменной стеной. Правильно, столица государства монахов должна быть надёжно защищена. В период Смуты она шестнадцать месяцев защищалась от осаждавших её поляков и выстояла. Защищать было что. Со времён Сергия многое изменилось. И Троица, и другие общежитийные монастыри (идеология киновий распространялась всё шире) чрезвычайно разбогатели. При Иване III был эпизод, когда великий князь попытался наложить руку на монастырские земли. Но тогда государство монахов было спасено усилиями Иосифа Волоцкого, утверждавшего, что монастыри могут эффективно выполнять свои социальные и сакральные функции, только если будут богаты.



Святая Русь был разгромлена только в XVIII веке. При Петре III были подготовлены основные документы по секуляризации, а в 1764 году указом Екатерины II из 953 монастырей, наличествовавших тогда в России, было уничтожено 568 единиц. У оставшихся обителей были отобраны их собственные средства, а взамен предложено денежное содержание от государства. При этом содержание полагалось не всем монастырям, а только 225, названным штатными. Остальным незакрытым монастырям — никаких субсидий. В результате в казну поступило 910 тыс. ревизских душ монастырских крестьян. Один лишь оброк с национализированных вотчин составлял 1 366 229 рублей в год. А денежное содержание, положенное указом о секуляризации штатным монастырям, вместе взятым, составляло всего 207 705 рублей на год. В 1762 году в русских монастырях было зарегистрировано 12 444 монашествующих обоего пола. А по указу 1764 года в штатных монастырях должно было остаться 3858, а в заштатных — 1247 человек. За пределами обителей оказались 7339 душ. Иосиф Волоцкий перевернулся бы в гробу.

И напоследок одно пояснение. В предыдущем тексте я сказал, что подлинным организатором Куликовской битвы, где наши предки проливали кровь за интересы итальянских торгашей, был митрополит Киприан. Однако многие считают организатором этого кровопролития именно Сергия. Это напраслина. Во-первых, о вдохновляющей роли Сергия известно только из «Сказания о Мамаевом побоище», которое будет написано только в XVI веке. А во-вторых, Сергий не такой изверг, чтобы толкать людей на убой за чуждые им интересы. Да, он благословил Дмитрия на сражение, прислав ему грамотку и просфору. Да, он желал русским победы, раз уж случилась такая беда: враг у порога. Но провоцировать бойню — нет.

Сергий был мистическим коммунистом, создателем Святой Руси, пророком русской Троицы. Всё это, конечно, формировало физиономию русского народа. А кровь, пролитая на Куликове… что ж, она была жертвенной кровью в акте рождения нации. Действительно, на Куликово поле пришли костромские, суздальские, ярославские, псковские, а ушли — русские. Но не Сергий спровоцировал пролитую ими кровь.

[Папа_Карло]

Нет, концепции, нет.

Надо понимать, что периодически, по космическим основаниям, на Земле происходит движуха.
То, что сейчас происходит в России, хорошо описано у Златоуста

Свт. Иоанн Златоуст
Ст. 13-15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас

[Мадера]

Ст. 13-15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

С этим, конечно, нельзя не согласиться. Но, почему до сих пор люди ждут и молят, чтобы их допустили?! Сами же ничего не делают, чтобы войти!
Моё скромное мнение - концепция созреет тогда, когда души людей созреют. Т.е. - не скоро.
А пока, так и будем болтаться, как цветочек в проруби. Между соц.-капитализмом и либеральным фашизмом

[Папа_Карло]

Сами же ничего не делают, чтобы войти!

Те, кто понимают, делают. Создают обстоятельства непреодолимой силы. Но у них есть цель. Пока мы не определимся с собственной целью, будем играть на проигрыш в чужие игры. Наша команда либералов, как раз и есть "удерживающие" фарисеи -лицемеры, связанные с Уолл-стрит (со своими).

Добавлено спустя 40 секунд:

phpBB [media]

[Папа_Карло]

Закон ПЕРЕМЕН.


Если законы диалектики (в парах противоположностей мира сего) выступают общим основанием того, что происходит на земле, то Закон перемен в связках трех сил - это всеобщее основание процессов мироздания.
Поэтому и понимание устройства властей в механизме глобального управления требует разбивки явных и скрытых сил, движущих процессы бытия, не на диалектические пары, где борьба противоположностей толкает линейный прогресс, а на связки трех сил, запускающих тягу перемен во вращательном движении витками развития с «возвращением на круги своя».

Спойлер

Мироздание - это орбиты, траектории, волны вращательного движения небесных сфер. Тогда как земной прогресс и модерн - это поступательное движение отрезками-этапамиот начала (альфа) и до конца (омега) прямых ступеней (стадий) вперед и вверх.

Примечательно, что точное знание земных вещей - это всегда анализ: дьявольское расчленение целого, дискретность, мера и цифра.
Тогда как понимание космических оснований - это всегда оценки единого Божественного присутствия; соразмерности троичной гармонии нераздельной и неслиянной Троицы; Логос в полноте символов, образов и подобий аналоговых процессов.

Закон перемен в связках трех сил действует в двух вариантах: две силы активны, а одна пассивна - связка сил проворачивается в пользу пассивного демпфера поглощения чужой активности; две силы пассивны, а одна активна - связка сил проворачивается в пользу активного натиска, ломающего пассивную защиту.

* Троичность бытия - это обмен веществ, энергии и информации.
* Троичность величин в мироздании - это амплитуда, частота и фаза.
* В приложении ко времени как астрономическим циклам восходов и закатов Солнца, фаз Луны и движения звезд при развертке циклов в линию волны еще древние грекиамплитуду называли «хронос» (длительность), частоту - «циклос» (порядок следования), а фазу - «кай- рос» (момент прихода) события. Здесь троичность перемен.

* В приложении к человеку троичность - это тело, душа и Дух.
* А цивилизационный код троично зашит в числе (генетика тела), цвете (светофильтры резонансов души) и тоне (музыка сфер - Дух).
* В приложении к обществу троичность - это власть, честь и совесть.
* Власть же делится на концептуальную - жрецы, денежную - дельцы и господствующую физическим принуждением - воины.

Троичность в вопросах власти наиболее наглядна на примере библейско-средиземноморской цивилизации Вавилона, Египта, Греции, Рима, Иерусалима и важна для понимания процессов в ракурсе актуализации к 1995 году трехтысячелетнего плана Соломона, «когда приблизится срок, и дом Иакова будет пасти народы мира, как бесчисленные стада, по завету Всевышнего».

В приложении к дому Иакова троичность проявлена в делении элит Иудейского царства в эпоху династии Маккавеев (II век до Р. X.) на три концептуальные партии: фарисеев, ессеев и саддукеев.

Тогда как земная двоичность проявлена в том, что дом Иакова - это две стороны одной медали: Коммунистический интернационал пролетариев (неимущих) всех стран и Финансовый интернационал денежных властей всех стран.

Пророк мировой революции, вождь и идеолог интернационализма XX века Л. Д. Троцкий провозглашал: «Настоящим пролетариатом, настоящим интернационалистом, не имеющим Отечества, является только еврейский народ».

Рассмотрим эволюцию концептуальной троичности дома Иакова.

Живые корни древа Израилева

Фарисеи (евр. - отделенные) - религиозно-политическая партия среднезажиточных слоев городского торгово-ремесленного населения (лавочников) в древней Иудее. Провозглашали себя мудрецами (самоназвание «рабби»). Не являясь священниками, делали упор на казуистическом толковании Устной Торы законодателя Моисея. Приверженцы формального благочестия. В переносном смысле - лицемеры. Основоположники религиозно-юридической системы позднейшего иудаизма, оформленного в сокровенной части Талмуда - Мишне. Рационалисты-правоведы.

Саддукеи - жреческо-аристократическая партия земельной знати и высшего жречества. Консерваторы. Приверженцы буквы Закона Моисея. Соединили светскую и духовную власть в симфонию. Отрицали Устную Тору и принимали только Писаную, или Танах, разъяснять которую могли только священники. Свое учение они основывали на трех принципах: Библия (Ветхий завет, или Танах), храм и духовенство. От греков восприняли потребность знати в роскоши. А римско-имперское влияние выразилось в функции «рабов казны». Мастера денежных дел.

Ессеи -древнееврейская аскетическая секта в Палестине (ханаане). Придавали учению Моисея коммунистическое толкование, отрицали роскошь, рабство. Жили в общинах. Оказали влияние на возникновение первых христианских общин (иудео-христиан). Опирались на обездоленные народные массы: безземельное простонародье, бедных ремесленников и люмпен-пролетариев (неимущих). Путь ессеев - это путь нестяжателей.

Раскидистые ветви древа Израилева

На Святой Руси начиная с XV века троичность концептуальных основ реальной политики проявилась в трех ветвях православия.

Жидовствующие (Схария, митрополит Московский и всея Руси Зосима, доктрина «Москва - Третий Рим») - это ветвь от фарисеев, на которой выросли индивидуалисты с идеей личного спасения души, правами человека в миру, бездушной диктатуры закона. Либерал-демократы и троцкисты. Талмудисты. Глобалисты-прогрессисты.

Иосифляне (последователи Иосифа Волоцкого, доктрина «симфонии властей») - это ветвь от саддукеев, на постулатах которых стоит вертикаль иерархии, все равно Папы Римского или «отца народов» Сталина. Клерикалы и имперцы. Сионисты-мондиалисты.

Нестяжатели (последователи Нила Сорского, старчество) - это ветвь от ессеев. Коллективное спасение, круговая порука в общине, горизонталь сетей интернационала большевиков-ленинцев, «Хабад».

В кроне древа Израилева эти три ветви: глобалистов-фарисеев, мондиалистов-саддукеев, интернационалистов-ессеев - переплетены. Мировой кризис захлестывает ветви, ломает сухие сучья древа Израилева, обрывает листву (убирает зарвавшихся активистов).

Процентщики, оценщики, менялы

На другой стороне медали в финансах получение богатства «из ничего» имеет три способа: ссудный процент (процентщики) - это плоды фарисейства, капитализация ожиданий (оценщики) - исторически это саддукеи и обменный курс (менялы) - ныне это ессеи-интернаци- оналисты.
В современном бизнесе троичность символизирует связка RRR: Рокфеллеры, «Роялы», Ротшильды.

Процентщики - это рокфеллеровцы. Нынешние заправилы эмиссии USD Федерального резерва США. Йельские иллюминаты.

Оценщики - это «Роялы-Ригл». Индульгенции. Ныне антикварная недвижимость. Гудвил. Банк Ватикана. Прелатура «Опус Деи».

Менялы - это ротшильдовцы. Золото. Орден «Бнай-Брит».

В пределе символичности троичность здесь - это: точка (фарисеи с индивидуализмом прав отдельного человека) вертикаль (саддукеи с иерархией) и горизонталь (ессеи с сетевыми структурами).



Вопрос космической предопределенности событий и свободы выбора людьми пути жизни небополитикой решается по формуле: «случайное в сущности необходимо».

[Папа_Карло]

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

Про Скрипалей.

Подошло время перемен. Российский режим упорно цепляется за Уолл стрит и англо-саксов, думая, что им что то светит.

Кудрин даже призвал Путина покаяться и поднять «белый флаг»

https://svpressa.ru/politic/article/212766/

Проектировщики, однажды ошиблись, начав перемены, но теперь точно знают сроки и подготовили "новый мир". Осталось спихнуть зубами цепляющихся за отжившее, либералов, любителей доллара, в сторону. А как это сделать без использования оружия?

Есть хороший способ-дискредитация.

Разведку Коминтерна возглавлял Куусинен. Своей инфраструктуры у неё не было и она пользовалась структурой военной разведки. Зорге был из разведки Коминтерна, поэтому Сталин ему не верил. Т.е. теневой стороной военной разведки были Сыны Завета. Используя знания, постоянно упоминая ГРУ, втемную используется ситуация, но наезд идет на СВР. А СВР исторически сотрудничает с англосаксами и ФРС. СВР- это вся нынешняя власть. Таким образом каббалисты одновременно их отрывают и от доллара, и от англо саксов.



По какой причине?

Проектировщики точно знают, что пришло время территории, на которой расположена Россия. Это эпоха водолея. Всем начинаниям будет помощь космоса.
Проектировщики подготовили 2й финансовый контур. Контур натуральных стоимостей, в основе которого золото.
Россию должна быть в этом контуре, т.к. за ним будущее по космическим основаниям. А эти артисты, в дорогущих костюмах, костьми ложатся против перемен.
Их теперь дискредитируют мягкой силой, чтоб не мешали, т.к. к концу года начнется демонтаж нефтедоллара. Переход в новый валютный мир закончат к маю 2020 года.

Битва Конца идет в Сирии, а на подходе новый валютный мир и другая экономика.

Причиной является нежелание повернуться к переменам, а целью-новый валютный мир и ....ну и много чего попутно.

Кстати в сталинской экономике счет велся в штуках, а не в рублях.

Добавлено спустя 10 часов 21 минуту:

[Папа_Карло]

Андрей Девятов
По космическим основаниям в 2020 году будет не сдача Вашингтону, а Новая Орда с признанием Си Цзиньпина «великим ханом».
Пройдем ли оставшиеся два года по касательной или через реальную большую войну — вот где важнейший вопрос?
Капитуляция позволит пройти по касательной, но приведет к заветному: «Я устал, я ухожу. Берегите Россию».
Найденная нами волна «возвращения на круги своя» в 726 лет бьет год год.

[Папа_Карло]

Данные Международной программы по оценке образовательных достижений учащихся свидетельствуют о вызове, который бросает сегодня Западу не только в экономике, но и образовании Восток. Первые позиции по всем видам грамотности занимают азиатские страны. Из западных же в обойму лидеров входят, прежде всего, те, кто основывался на традициях российско-советской школы фундаментального образования. Сила Востока в образовательном плане очевидна — сохранение национальных традиций, то, что оказалось в значительной степени порушено у нас.

http://rusrand.ru/forecast/borba-za-buduschee-ros ... oronnikov-nacionalnoy-tradicii