Горбачев -великое....?

[Svastha]

http://kurginyan.ru/publ.shtml?cmd=add&cat=2&id=90
Был ли Михаил Горбачёв слабым политиком или великим политиком? Были ли жертвы горбачёвских реформ ? Как оценить мнение политолога Сергея Кургиняна с позиции сегодняшний событий?

[Svastha]

А чтобы взгляд не был незаконченным, надо обязательно это http://www.youtube.com/watch?v=PBXzVX_Pr-w

[Svastha]

А без этого в этой теме НЕЗЗЗЗЬЯhttp://www.youtube.com/watch?v=kPDq8U-ll4M

Я тоже тогда лдумала так, как Познер

[Svastha]

Как разрушили СССР, при том что Керал в Индии так и остался коммунистическим, в котором коммунист в основном вайшнав и христианин.

Моя версия:

На каждой планерке нам дундели о том, что без рабочих мы, ИТР-ы, ноли. И так ИМХО было везде. Квартиры рабочим, зарплата рабочим, ордена рабочим. Жаде анекдот был про Вовочку: не смейтесь детки над ним, у него большая беда, родители - инженеры. То есть главным была материальность. А коммунизм - это свобода, равенство и братство. Свобода - осознанная необходимость. Равенство перед законом. Братство - братья и сестры, а не чужие, товарищи. Все эти три могут жить только при любви друг к другу. Посмотрите православные старинные иконы ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ. Он в левой руке держит открытую книгу, на которой написано: Заповедь новую даю.....А правую сложил в мудре жизни. Вседержитель это Бог. Заповедь новую Он дал через Иисуса Христа (перевод Спаситель Всехрадующий)

Почему Керал остался коммунистическим?. Да потому что индусы - бюрократы по своему природному характеру, нация накопителей информации. А мы не смогли сохранить даже свою азбуку (Аз Буки Веди - я ведаю Бога Глаголь Добро), приняли тупой, обрезанный алфавит. И пошло-поехало...Опять вернулись и опять сошли на материальный путь. Купились на джинсы, стиральные машины-автоматы.....А ведь можно было и одно расширять, и второе производить, если есть ЛЮБОВЬ, а не животный принцип: еда-сэкс-оборона...забыла что четвертое

[Svastha]

phpBB [media]

[Svastha]

Одно из докозательств того, что все начиналось в центре:

Во второй половине 1980-х, когда в Латвии зарождалось движение за независимость, одна из активных участниц Атмоды, комсомолка Сармите Элерте, училась в Москве, во Всесоюзном государственном ордена Трудового Красного знамени институте кинематографии (ВГИК). И не просто училась, а
на пятерки сдавала экзамены по научному коммунизму и марксистско-ленинской философии.
Свидетельства об этом хранятся в личном деле Элерте в архиве ВГИКа, которое обнаружил журнал..
Верность коммунистическим идеалам Элерте сохранила вплоть до окончания московского института. В марте 1988 года, когда в Латвии уже формировался Народный фронт, информационный центр которого она и возглавила, Элерте сдавала один-единственный госэкзамен — по научному коммунизму, и получила по этому предмету твердую пятерку. И дальше в зачетно-экзаменационной ведомости: политическая экономия — отлично; марксистско-ленинская философия — отлично; марксистско-ленинская эстетика — отлично..
При поступлении во ВГИК Сармите Элерте написала несколько работ. Особенно примечательная из них посвящена роману А.М. Горького «Мать». Абитуриентка из Риги искренне восхищается революционным произведением. «Роман «Мать», в первую очередь, является чудесной литературой. Литературой, которая показывает, как в сомнениях, противоречиях и ошибках рождается уверенность, подчинение новой жизни интересам народа», - писала она.
Источник: http://rus.tvnet.lv/novosti/politika/220703-kak_s ... a_v_moskvje_nauchniy_kommunizm

[Svastha]

Эта информация меня потрясла:

На момент объединения Германии - 3 октября 1990 года - NVA состояла из 88800 человек (среди них 23155 офицеров и 22549 унтер-офицеров). Но армию ГДР не включили в состав бундесвера, а фактически расформировали и распустили.
Воинские звания офицеров NVA не были признаны бундесвером, а службу в армии ГДР не признали ни за военный, ни за гражданский трудовой стаж. Личный состав срочной службы постепенно уволили, небольшое количество офицеров после многочисленных проверок приняли на военную службу в Бундесвер. Зачисленные в Бундесвер бывшие офицеры NVA получили более низкие звания.

[Негорро]

"Брошенные на произвол судьбы, пять среднеазиатских республик бросились догонять ушедший не по их вине поезд. 13 декабря в Ашхабаде собрались главы государств региона. Они выразили готовность примкнуть к Беловежским соглашениям при условии, что их будут считать равноправными участниками со статусом учредителей. Ясное дело, что против этого никто возражать не стал. Тогда Н. Назарбаев предложил расширить, круг участников новой конференции, пригласив славян и руководителей закавказских республик в Алма-Ату на 21 декабря 1991 года.

М. Горбачев, которого даже туда не пригласили, все еще на что-то надеется и сочиняет очередное письмо, в котором заклинает не допустить разрыва в правопреемстве и сохранить в любой форме Союз с открытыми внутренними границами, общим гражданством, целостной системой военно-стратегической безопасности и т. д. Его обращение - набор эклектических предложений, на которые реальные политики уже не обратили внимания. Алма-атинское совещание, на котором присутствовали руководители 11 бывших республик (не было только Грузии и трех прибалтийских стран), одобрило создание СНГ в ельцинской редакции, без наличия какого-либо союзного центра. Поистине можно было сказать - "финита ля комедиа".

25 декабря в 19.00 по московскому времени по первой программе телевидения М. Горбачев обратился в последний раз к народу Он объявил о прекращении им своей деятельности в качестве президента СССР, маловразумительно добавив, что принимает это решение "по принципиальным соображениям". Каким? - Он оказался выброшенным из политической жизни в силу неспособности удержать руль государственного корабля, из-за своей беспомощности в борьбе с более энергичными и волевыми политическими конкурентами, из-за полной потери доверия со стороны народа. Какие могут тут быть "принципиальные соображения"? Далее в своей обычной манере он перечислял виртуальные достижения его администрации, закончив глухим и лапидарным признанием, что "кризис общества еще более обострился". Все страшные последствия перестройки, естественно, относились на счет объективных трудностей, нашу нетерпимость, низкий уровень политической культуры, боязнь перемен и т. д. Никакой трезвой оценки своей собственной деятельности в его выступлении не было и в помине. Жалкие общие слова - вот все, что мог найти в своем репертуаре последний руководитель великой умирающей цивилизации.

В тот же день над Кремлем был спущен флаг Союза ССР и поднят трехцветный, никем не утвержденный, флаг России.

Горбачеву оставили небольшую дачу под Москвой, право пользоваться кремлевской клиникой, пенсию в размере зарплаты, две автомашины и 20 человек охраны и обслуги.

Теперь забота о поддержании, как стало модно говорить, "имиджа" Горбачева и о подпитке его денежными ресурсами легла на плечи Запада. Автору приходилось слышать от знакомых ему американских дипломатов, что госдепартамент обратился с циркулярным письмом ко всем дипломатическим представителям США за рубежом, в котором настоятельно рекомендует оказывать постоянный нажим на правительства дружественных США стран, с тем чтобы они содействовали политической выживаемости М. Горбачева, т. е. приглашали его для чтения лекций, участия в симпозиумах, конференциях. Неоднократно деловые круги и политическая верхушка США приглашали М. Горбачева, давали в его честь благотворительные обеды, билеты на которые стоили по нескольку тысяч долларов. Горбачев, полностью оправдывая поговорку "кто платит, тот и заказывает музыку", постоянно эволюционировал в заданном направлении, превращаясь с каждым годом во все более оголтелого антикоммуниста. Попытка его принять участие в реальной политической жизни России, выставив свою кандидатуру на пост президента, окончилась чудовищным провалом. Он не получил и одного (!) процента голосов, но, несмотря на это, продолжал упорно цепляться за любую возможность остаться хотя бы в роли жалкого статиста на политической арене. В подаренных ему зданиях бывших партийных школ он создал "Фонд Горбачева", интеллектуальное или духовное творчество которого равно нулю. Позже он создал социал-демократическую партию России, влияние которой измеряется величиной, размером которой, как говорят математики, можно пренебречь. Единственно, кто не оставляет его без внимания, - это наши ориентированные на Запад пресса и телевидение. Их усилиями была раздута слезливая, душещипательная кампания, когда супруга Горбачева, Раиса Максимовна, оказалась в результате поразившего ее смертельного недуга в западной клинике. В этот раз, забыв о реальной всенародной ненависти к чете Горбачевых в последние годы его администрации, средства массовой информации явно пережимали в подаче по-человечески трогательной информации, но с явно политическими целями. Надо было хотя бы этим чуть-чуть поддуть газа в воздушный пузырь имиджа Горбачева, чтобы он хотя бы некоторое время поболтался в русском политическом пространстве. Горбачев, некогда имевший неограниченный мандат на управление огромной страной, заканчивает свою жизнь жалким приживалой Запада и крайне правых сил России. В самое последнее время он согласился даже стать публичным защитником прозападного "Медиа-моста", вступившего в конфликт с Российским государством.

История уже вынесла ему при жизни приговор. Дальше его ждет суд Божий. "
Николай Леонов "Крестный путь России"
http://www.e-reading-lib.org/bookreader.php/33670/Leonov_-_Krestnyii_put'_Rossii.html

[Svastha]

Негорро,
Проблема информации играет ключевую роль в современном обществе, считает Кьеза. "Власти могут делать все, что захотят, если у людей мало информации. Работая над книгой, я понял, что кризис в Латвии - это лишь часть общего, глобального крищиса. Ситуация продолжает ухудшаться, хотя об этом предпочитают не говорить в СМИ, и мы идем к поворотному моменту. Вместе с Берлинской стеной 21 год назад рухнул реальный социализм. А сейчас вместе с Уолл-стрит рушится капитализм. Обломки Берлинской стены повредили многим, а от обломков капитализма пострадают не судьбы, а жизни миллиардов людей на планете", - сказал он.

Источник: http://www.ves.lv/article/140560

[Svastha]

"Иллюзия бесконечности энергии исчерпана. Пик добычи нефти пройден. Из года в год объем добычи нефти будет уменьшаться. Тот кто ратует и обещает вам рост ВВП - ваш враг! Тот, кто говорит, что экономика будет расти - сумашедший, он укорачивает нашу жизнь. Человечеству необходимо увеличение спиритуального элемента. Нужна новая этика. В политику следует привнести новый духовный элемент", - настаивает Кьеза.

[Gulnara ABU]

нефть уже нашли в Арктике, там уже международная борьба началась- вплоть до Китая.
Вместе с тем исламский фонд финансирует строительство альтернативной энергетики, у нас, например уже начали строить\финансировать

[Негорро]

Svastha
В Риге шествие легиона "Ваффен СС"
http://www.newsru.com/world/16mar2013/rigag.html
В Риге шествие легиона "Ваффен СС", обернувшееся столкновениями с антифашистами, организовавшими свою акцию у памятника Свободы, привело к курьезным последствиям. Сама акция антифашистов была похожа на качественный "троллинг": ветеранов легиона и молодых поклонников заставили слушать "Прощание славянки" и "Три танкиста", а в МВД заявляли, что акция разрешена и сделать ничего нельзя - мощность звуковых систем законом не регулируется. Полиция лишь выставила оцепление, разделившее две "враждебных" акции. При этом националистам удалось слегка побить главу латвийской антифашистской организации, но действиями полиции при этом остались недовольны и требуют отставки министра

По сообщению ИТАР-ТАСС, в результате стычки пострадал глава антифашистской организации "Объединение против нацизма" Янис Кузинс. Во время мероприятий по случаю 16 марта к главе антифашистского объединения подбежал неизвестный молодой человек и ударил его, выкрикивая "падла". Злоумышленника задержали. "Нос разбили мне, кровь пошла", - рассказал Кузинс местной радиостанции "Балтком". После инцидента антифашист написал заявление в полицию.

Входящее в правящую коалицию националистическое объединение "Отчизне и свободе/ Движение за национальную независимость Латвии - Все Латвии!" намерено в понедельник потребовать отставки министра внутренних дел республики Рихардса Козловскиса. По мнению нацблока, полиция не обеспечила общественный порядок во время публичных мероприятий в центре Риги 16 марта, который здесь неофициально отмечают как день памяти латышского легиона "Ваффен СС", и разрешила местным русскоязычным антифашистам установить колонки и транслировать музыку на русском языке, в том числе песню "Бухенвальдский набат". Сам глава МВД заявил, что подавать в отставку не собирается.

В шествии легиона "Ваффен СС" приняли участие около тысячи ветеранов и их молодых сторонников-радикалов. У памятника свободы их встретили антифашисты: вывесили лозунг "Мир без нацизма!", а в колонках играла песня "Бухенвальдский набат". В знак протеста против публичных мероприятий националистов они возложили к памятнику Свободы венок с надписью на траурной ленте "Памяти жертв фашизма".

По данным полиции, во время публичных мероприятий в центре латвийской столицы сегодня были задержаны пять человек.

После консультаций с органами безопасности Рижская дума в этом году разрешила радикально настроенным организациям провести публичные мероприятия 16 марта, который местные националисты неофициально отмечают как день памяти латышского легиона "Ваффен СС".

ЖЖ

facebook

[Svastha]

Негорро,
http://www.youtube.com/watch?v=zGXpk9DF0q4 полный репортаж события

[Svastha]

phpBB [media]

Люди мира, на минуту встаньте!

[Svastha]

phpBB [media]

[Svastha]

phpBB [media]

Это сопредседатель Европейского еврейского парламента Рубинфельд. Его нацики отпихивали, а он не уходил. Тогда они позвали полицию. Краткое содержание разговора с полицейским: ваше руководство гарантировало, что наши венки останутся на месте, в сохранности и ничем не закрытые. Выполните то, что обещали, иначе вы нарушите закон и будете содействовать неонацистам.


Дополнение к репортажу от сайта Visu Latvijaj! Подробности, как полиция блокирует разошедшегося депутата Домбаву:


П.С. от Председателя: похоже, осквернение венков жертвам нацизма у нас в Латвии входит в норму. В прошлом году это уже было, ИМХОклуб писал об этом. Ну что ж… В следующем году будем к траурным венкам ставить свою охрану…

П.П.С.: на вопросы в качестве спикера отвечает непосредственный свидетель событий – Дмитрий Катемиров. В комментариях обещался участвовать пострадавший организатор антифашистской акции — Янис Кузинс.

[Svastha]

Негорро,
В нашей жизни такие сплетения, что голова идет кругом
Проживающий в Германии экс-лиепайчанин Линардс Грантиньш отправил по э-почте депутатам Сейма послание, в котором угрожал расправиться с депутатом Сейма Валерием Агешиным, поэтому депутат обратился в полицию безопасности и в Генеральную прокуратуру.

Как отмечает "Курземес вардс", его заявление рассматривается, подтвердила помощник начальника полиции безопасности Кристине Апсе-Круминя.

Грантиньш, который является одним из основоположников Атмоды, был участником движения "Хельсинки-86", за что его удостоили ордена "Трех звезд". Cразу же после Атмоды переселился в Германию, и сейчас является полноправным гражданином этой страны.

Он также следит за происходящими в Латвии процессами, создал так называемый "Народный трибунал" и в Интернете регулярно выступает с заявлениями о вынесении смертного приговора очередному чиновнику, государственному деятелю или просто неприятному для него человеку.

На сей раз Грантиньшу не понравилось то, что Агешин написал в Генпрокуратуру жалобу в связи с высказываниями лидера Национального объединения Райвиса Дзинтарса, выражая предположение, что они, возможно, способствуют разжиганию межнациональной розни. Это Грантиньша настолько разозлило, что он в своем повествовании не выбирал выражений: "Русский притворщик Агешин бросился в последний бой", — такой заголовок украшает повествование Грантиньша.

В дальнейшем в тексте он назвал Агешина "русским нацистом" и "прихвостнем оккупантов". И пригрозил, что месть за содеянные оккупантами преступления будет уму непостижимой.

"У вас земля будет гореть под ногами, проклятая нечисть русской империи!", –написал Грантиньш. Он также обещает, что всей "клоаке коммунистических выродков", каковой в его представлении является Сейм, грозит высшая мера наказания, т.е. казнь.

Источник: http://rus.delfi.lv/news/daily/criminal/policiya- ... stom-grantinshem.d?id=43152126

К слову, один из рьяных коммунистов, член горкома партии, который пыталась остановить выступление Хельсинки 86 в 1987 году в памятника Свододы, позже так же стала олрденоносцем и кажется уже живет в Германии.А руководитель Народного Фронта Дайнис Иванс на http://rus.tvnet.lv/ написал, что его дед был легионером, но никогда не считал что боролся в легионе за независимость Родины.

[Svastha]

А в выходные в магазине утром муж обратился к продавщице на русском. Так рядом стоявшая кундзе громко недовольным голосом и с сумрачным лицом заявила, что здесь Латвия и надо говорить на латышском. Тогда моя половина развернулась на 180 градусов и обратилась к даме на латышском с лучезарной улыбкой и началось промеж них задушевное обсуждение нашей непростой жизни. Больше в выходные никаких подобных инцидентов не наблюдалось, а даже наоборот: когда мы с мужем начинали обсуждать предложение продавца на русском (утром блендер сломался ), он или она сразу переходили на русский. Так день и прошел то на одном языке, то на другом

[Негорро]

Svastha
Геноцид русских в Чечне
В Чечне началась кампания геноцида по отношению к русскому населению.

"По данным переписи населения, на январь 1991 г. национальный состав в Чечено-Ингушской республике был следующий: чеченцев - 734 тыс., русских - 294 тыс., ингушей - 164 тыс., армян - 15 тыс., украинцев - 13 тысяч. Общая численность населения составляла 1 млн. 270 тыс. С началом сепаратистского процесса начались массовые гонения на русское население. Нигде, ни в одном из официальных документов самопровозглашенной республики Ичкерия не говорится о геноциде русских, но власти всех уровней благосклонно смотрели на беззакония, насилия и истребление их, вспыхнувшие на всей территории Чечни. Однажды, это было уже 27 октября 1994 года, Д. Дудаев не мог отмолчаться перед лицом многочисленных актов преступлений против русских и сделал следующее заявление через Интерфакс: "Слухи о насилии против русских являются безосновательными и кощунственными. Вся пропагандистская кампания на этот счет развязана российским руководством и не имеет под собой никакой основы. С 1991 г. в республике действует распоряжение об особом контроле за преступлениями, совершенными против представителей русскоязычного населения. В республике не зарегистрировано преступлений против русских на межнациональной основе". И в это же самое время в Москву шли нескончаемым потоком письма-мольбы о помощи со стороны русского населения, уничтожаемого чеченцами. Эти залитые слезами женщин и стариков страницы свидетельствуют о том, что сначала распоясавшиеся бандиты отнимали в основном автомашины, каждый раз угрожая оружием, избивая сопротивлявшихся, запирая их в чуланы, сараи, заколачивая гвоздями в закрытых сундуках. Затем перешли к изъятию скота. Изо дня в день вооруженные насильники обходили улицы русских поселений и угоняли скот, обрекая стариков на голод. Когда было закончено и с этим, начался грабеж домашнего имущества, сопровождавшийся, как правило, насилием над русскими, пытавшимися защитить последнее, что у них оставалось. Убийства и насилия стали повседневными. Вот только маленькая выдержка из сообщения за тот же 1994 г., присланного в Москву атаманом Кизлярского округа, войсковым старшиной А. С. Эльзоном: "Станица Червленая: Еремин Георгий Максимович - застрелен в своем доме, Думанаев Владимир Владимирович пропал вместе с автомашиной, найден в Тереке с огнестрельным ранением и переломами рук и ног. Лукьянцев Анатолий Петрович, Пятов Александр Ефимович - оба закрыты в вагоне и сожжены. Муратиди Георгий Степанович - главный врач - убит ножом. Маллаев Виктор Капитонович председатель церковной общины, член правления стариков Терского казачьего войска - зверски расстрелян в своем доме. Богдашкина Анна Петровна - ветеран Великой Отечественной войны - ограблена" и т. д.

Автор сообщения сам проживал в станице Червленая и был свидетелем большинства этих преступлений. В сообщении приводятся данные и по другим станицам: Старогладовская, Бороздиновская, Дубовская, Воскресенская, Шелковская, Курдюковская, и везде картина выглядит одинаковой.

В мае 1994 г. жители станицы Асиновская Сунженского района на общем сходе написали письмо Б. Ельцину, в котором кровью сердца было рассказано об убийствах, групповых изнасилованиях малолетних русских девочек, силой уведенных из родительских домов, поголовных грабежах и немыслимых измывательствах над русским населением. В письме говорилось: "Убедительно просим Вас, не оставьте наше обращение без внимания. Борис Николаевич, мы избрали Вас президентом, доверили Вам наши судьбы и жизнь, а что же сейчас происходит с русскими, отовсюду русские бегут, нигде им нет места и покоя. Очень просим Вас выделить комиссию о рассмотрении вопроса дальнейшего проживания русских на нашей территории и сделать соответствующие выводы. И если нет возможности в наведении общественного порядка, помочь оставшимся русским эмигрировать за пределы этого бесчинствующего "государства-Чечни" на территорию России-матушки". (Текст письма см. "Россия и Чечня, 1990-1997 г. Документы свидетельствуют". М., "Духовное наследие", 1997 г.), Кстати, копию этого письма получил и Д. Дудаев, публично лгавший перед всем белым светом, что, дескать, в Чечне никто не обижает русское население.

Кремль был глух к страданиям русских в Чечне, как и вообще безразличен к участи народа России. Уезжавших из Чечни русских дочиста обирали на административных границах республики под издевательским лозунгом "Все нажитое на чеченской земле должно остаться в Чечне!". Оставались в бандитском государстве только те, кто не мог физически осилить переезд больные, старые, одинокие люди, у которых не было средств, чтобы оплатить даже билет, и не было пристанища в России, где можно было бы преклонить голову.

Самим чеченцам было страшно нести ответственность за творимые преступления. В июне 1992 г. Президиум исполкома Общенационального конгресса чеченского народа выступил с заявлением, в котором возложил ответственность за имеющие место нападения на воинские части, тяжелое экономическое положение на исполнительную власть. В документе говорилось: "Исполком от имени народа требует от президента (Д. Дудаева) принятия срочных мер по стабилизации криминогенной обстановки в республике, выявления и наказания виновных за нападения на воинские части, хищения в банках". Исполком заявлял о своем крайне критическом отношении к кадровой политике Дудаева и призывал его строго следовать Конституции. Но уже разгулялась криминально-националистическая стихия, и Д. Дудаев, вознесенный ее волнами на гребень политической власти, не смог бы ничего сделать, даже если бы захотел. Исламское духовенство Чечни в своей массе занимало взвешенную, миротворческую позицию, призывало к спокойствию и восстановлению порядка, но тщетно. Дудаев не считался с их мнением.

Руководители промышленных предприятий - чеченцы по национальности - били тревогу в связи с геноцидом русского населения. Вот письмо заместителя директора Грозненского химического комбината Т. Пашаева и председателя профкома М. Гамзатова в адрес председателя чеченского парламента, министра безопасности ЧР и мэра гор. Грозного (1992 г.): "В связи с непрекращающимися правонарушениями, проявляющимися в грабежах, избиениях ни в чем не повинных жителей, актах бандитизма, убийствах, насильственном выселении из законно ими занимаемых квартир, работники комбината и члены их семей вынуждены, избегая разгула преступности, покидать пределы республики.

На массовую миграцию населения крайне отрицательно влияет их абсолютная правовая незащищенность, сложная морально-психологическая обстановка. Вынуждены покидать республику опытные высококвалифицированные специалисты, я из-за их массового отъезда комбинат уже оказался на грани вынужденной остановки". Здесь не сказано "русские", но речь шла только о них.

Подобного рода сигналы шли со всех сторон, но Д. Дудаев, как и его московский визави Б. Ельцин, были озабочены только одним: сохранением и укреплением своей личной власти. Все остальные соображения отлетали от них, как блины от тефлоновой сковородки.

Нельзя сказать, что среди чеченцев полностью отсутствовали здравомыслящие люди, которые не могли не видеть, куда ведут республику и ее народ азартные политические авантюристы типа Д. Дудаева. В течение 1991-1994 гг. в республике сохранялось некое подобие двоевластия. В районах, расположенных ближе к административной границе со Ставропольским краем, где процент русского населения был еще достаточно высок, сформировалась оппозиционная к Дудаеву власть из остатков бывшего Верховного Совета ЧИАР. Ядром этой власти был Временный Высший Совет в составе 123 человек. Его первый председатель (В. Бахмадов) был назначен распоряжением Руслана Хасбулатова. ВВС твердо ориентировался на Россию, никогда не признавал законности режима Д. Дудаева. Но его власть не простиралась далее Шалинского, Надтеречного, Наурского и Гудермесского районов. Из 17 районов Чечни под неполным контролем ВВС оказались только 4."

http://www.e-reading-lib.org/bookreader.php/33670/Leonov_-_Krestnyii_put'_Rossii.html

[Svastha]

Негорро,
Веды говорят от цикличности времени, что время идет нелинейно, из какого-то непонятного прошлого в непонятное будущее. Оно повторяется определенными циклами. Как мы знаем, не зря говорят, все говорят: «Все возвращается на круги своя». И действительно, если мы посмотрим на классический циферблат, на часы, то мы увидим, как стрелки перемещаются каждый час, они возвращаются на прежнее место. Часовая стрелка смещается, минутная стрелка возвращается на то же самое место каждый час, часовая – каждые сутки на это место возвращается. То есть, действительно, все идет по кругу, мы знаем даже, что символом времени практически у всех народов является колесо. Вот эта чакра или змей, кусающий сам себя за хвост, то есть, некоторая вот такая цикличность.
Веды говорят о существовании четырех основных эпох, которые можно приблизительно сравнить с четырьмя временами года, как у нас есть: весна, лето, осень, зима – точно так же существуют четыре основных эпохи Сатья Юга эпоха благости – когда доминирует гунна Благости, она длится миллион семьсот двадцать восемь тысяч лет, потом вторая эпоха Трета Юга - миллион девяносто шесть тысяч лет, третья эпоха Двапара Юга - восемьсот пятьдесят четыре тысячи лет, и четвертая эпоха, в которой мы с вами проживаем называется Кали Юга, или такой темный век, черный – Кали – обозначает, и она длиться четыреста тридцать две тысячи лет – одну четверть всего от изначальной эпохи. И соответственно в эту эпоху убывает все, вот говориться в первую эпоху Сати Югу, практически все 100% населения – это люди, которые осознают свою духовную природу, следуют духовной культуре. Вот уже во вторую эпоху на одну четверть населения… одна четверть населения уже не осознает своей духовной природы, только три четверти осознают. Люди становятся короче, люди становятся меньше ростом, вот… В третью эпоху творения уже половина населения не осознает свою духовную природу. Еще короче становится жизнь, еще меньше становятся люди. И в нынешнюю эпоху, в нашу Кали Югу только одна четверть населения, более или менее как-то осознает свою духовную природу, пытаются как-то осознанно духовно прогрессировать, вот, а три четверти населения погружены в атеизм, в материализм, жизнь людей коротка, и не смотря на такие негативные, с духовной точки зрения, показатели люди как-то по недомыслию называют эту эпоху – эпохой прогресса. Более того, современная историография как бы, так сказать, поддерживает это, говоря о том, что современный цивилизованный человек появился всего лишь десять тысяч лет назад, где-то так с 50 тысяч лет назад. Вот, и даже, как кажется, христианская идея о возникновении человечества, о перволюдях Адаме и Еве, примерно как бы тоже так соотносятся со всеми этими вещами, вот, но если заглянуть в Веды, в эти древние источники знаний, то там мы увидим, что эти вот цифры пять с небольшим тысяч лет назад – они соотносятся не с началом истории человечества, они соотносятся как раз с началом нашей с вами эпохи – Кали Юге. И поэтому то, что описано, скажем, в Библии, как начало человечества, это на самом деле не начало человечества, это начало Кали Юги. Адам и Ева – это люди, отошедшие от Бога, вот и то, что там описывается, как конец света, в Апокалипсисе – это не конец света – это конец нынешней эпохи, всего лишь.

[Svastha]

То есть, Библия описывает всего одну эпоху, самую короткую из четырех существующих. И вот у каждой эпохи, согласно Ведам, есть свои определенные признаки, и мы сегодня поговорим о признаках нашей нынешней эпохи Кали на основе такого ведического текста как Шримад Бхагаватам. Последняя его заключительная часть, двенадцатая песнь Шримад Бхагаватам называется эпоха разрушения. Как раз она описывает нашу вот эту вот Кали Югу. Кали Юга, согласно ведическим расчетам началась 18-го февраля три тысячи сто второго года до Новой эры. Вот, с точки зрения астрологии это была дата, когда Юпитер и Сатурн соединились в один, вошли в один градус, ноль градусов созвездия Овна. Это было начало Кали Юги.

Под могущественным влиянием века Кали с каждым днем будут убывать: религиозность, правдивость, чистота, терпимость, милосердие, продолжительность жизни, физическая сила и память. То есть, смысл в том, что Кали Юга – это эпоха, когда вот эти вот все внутренние духовные качества человека, и моральные качества человека постепенно убывают. Если в нашем сердце нет духовности, значит, там есть что-то противоположное. Такие вот грубые мысли, грубое желание, грубые действия. Что такое, вообще говоря, религиозность или духовность? Если сейчас, скажем, не брать такой чисто глубокий или ведический духовный аспект, на внешнем уровне религиозность обозначает выражение почтения тем, кто стоит выше. Т.е. Бог стоит выше всех – ему нужно выражать почтение. Вот мы знаем, что в традиционных культурах так же почтение выражали не только Богу, но и старшим любым: родителям, учителям, тем, кто занимает, так сказать, какое-то более высокое положение, т.е. это как бы общий принцип, принцип почтения, выражение почтения старшим. Но, мы видим, что сейчас, предположим, этот принцип религиозности убывает, как? Что младшие перестают уважать старших, даже не уступают места им, и так далее, но хотя с другой стороны, допустим, если они работают в какой-то системе, где существует четкая иерархия, то это достаточно рискованно. Допустим, не приветствовать своего босса, начальника, не выявлять ему почтение, потому что можно и, так сказать, получить за эти вещи. Вот, но при этом люди совершенно спокойно игнорируют верховную личность Бога. Им нет никакого дела до Него, большинству людей, по меньшей мере, три четверти населения какого-то такого активного интереса к духовности не проявляют, и не выражают Ему никого почтения.