Интересное из лекций Лазарева

[dzadzen]

Какой человек хороший - С.Н. Лазарев.

Что вас смущает?

[смурф]

Германия 23.03.13
Лазарев СН.: "У меня кашель, лёгочные проблемы начались перед семинаром. Первая причина - я был в Индии около 20 дней. И ощущение было такое, что домой вернулся. То есть и климат, отрешённость и прочее. А потом уехал, приехал на два дня и опять уехал отдыхать, и опять на юг. И получилось полтора месяца отдыха. Приехал и вроде бы всё хорошо, головой то хорошо, а душа не принимает. Мол, "ты чего? ты чего сюда вернулся?" И душа судя по всему была очень недовольна. А когда человек не принимает ситуацию, то идёт падение иммунитета. В первую очередь, это бьёт по лёгким. Я отдохнул и организм во время отдыха восстановился и захотел жить в том режиме, который является правильным. И выяснилось, что я жил в режиме слишком больших перегрузок. Вот теперь вернулся...решил продиктовать главу 7-й книги. Час надиктовал.. мне как будто гвозди в голову забили. Боль в голове...то есть потеря энергии - один из признаков. Так вот тогда я понял, что что-то у меня не в порядке. Семинар прошёл, после семинара ломок не было, но потеря энергии была сильная. На семинаре я решил надиктовать чуть чуть что-то посвящённое 7-й книге. Резкое падение иммунитета, слабость, ощущение температуры, наследующий день - кашель. И тогда я понял, что я могу либо семинарами заниматься, либо книгами, а я это всё совмещал и было нормально. Опаснейшая тема".


Считаю, что опаснейшая тема - это то, что Лазарев считал "правильным режимом" - режим перегрузочный, какой был на протяжение 20 лет и который диагностикой почему-то не фиксировался. Как "умирать" ради человечества, так здесь душа не протестовала. Ну, подумаешь плечо заболело, челюсть зубов поменял... Врачи помогут, логика подскажет, что дело в другом, в том, что это такой переход на другой уровень развития системы, итд, итп.. Как только, после отдыха, начал скучать по работе над книгой, появились боли в голове. И опять начинается бу-бу-бу по новой причине. Да это, мол, от того, что работать с книгой и семинаром надо отдельно. Ну-ну. Диагностика снова ничего не фиксирует. Как только приболел конкретно, да так, что уже и непонятно, что думать по этому поводу, тогда "диагностика" своей логики выдаёт другую причину - "много осуждал" и "слишком усердно старался спасти человечество". Тут же и "кресты" в душе повыплывали, и ваще... Ну, вроде понял, что осуждать не надо и усердствовать не надо. Теперь вот "скрутило" и не отпускает, а обличители запрыгали от радости в обличительных речах о причинах его заболевания, ставя при этом медицинский диагноз. И тут молчок. Чего рассказывать то? Все причины перепробовал и не одна не сработала. А всего лишь нужно было тогда при диктовке 7-й книги остановиться и решить больше не включать ни себе голову, ни другим. Информации достаточно. На всё воля Божья. Аминь. Глядишь, здоровеньким бы ходил.

[смурф]

phpBB [media]

СН. Лазарев: "Самое страшное - это реакция официальных представителей Церкви. Потому что именно эмоциональная реакция, отношение, потом даёт всё остальное. Первым на часы среагировал знаменитый диакон А. Кураев. Вместо того, чтобы сказать - "человеку подарили часы, не приставайте". Ну, хорошо, призывает к аскетизму, он эти часы торжественно передаст детскому саду, кому-то и оденет что-то другое. Вместо этого Кураев говорит: "Это истинное смирение - не прикипать сердцем к тому что имеешь". То есть по другому как бы ситуация поворачивается. То есть, оказывается, можно призывать к отрешённости и главное - не прикипать сердцем. А кто докажет, что я не прикипаю сердцем к тому, что у меня есть? Христу надо было сказать, что "богатый не войдёт в Царствие Божие, если будет прикипать сердцем". Но Он просто говорил об опасности богатства. Так вот эта реакция меня удивила. Что в этой реакции? В этой реакции - классический вариант идолопоклонничества". https://www.youtube.com/watch?v=_HNYfEt4ovg

Очень важно научиться христианской аскезе... Аскеза - это способность регулировать свое потребление… Это победа человека над похотью, над страстями, над инстинктом. И важно, чтобы этим качеством владели и богатые, и бедные. (Патриарх Кирилл)

"Когда люди приобретают то, что им не нужно, приобретают ради приобретения, когда не знают, что выдумать, чтобы утешить свою плоть, требующую все больше и больше для своего удовлетворения — вот тогда и наступает грех". (Патриарх Кирилл)

Во-первых, Патриарх Кирилл не призывал к аскезе, которая имеет цель - отказаться от того, что позволяет себе богатый человек. "Приобретения ради приобретения", например, имеет место в автопарке автомобилей, нескольких домах, большого количества драгоценностей, нескольких видов дорогих наручных часов.
Стремление сорить деньгами лучше заменить меценатской помощью. Думаю, именно это имел ввиду Патриарх.

Во-вторых, да, действительно, "истинное смирение - не прикипать сердцем к тому что имеешь". И именно этому учит нас Лазарев СН. всё время говоря о христианстве с точки зрения того, что говорил Христос - "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне".(Матф. 6:24)
Служить, значит обслуживать свои финансовые интересы в деле их накопления ради укрепления своего имиджа. Человек при этом может уже не думать о деньгах, которых уже накоплено предостаточно, но он всё время будет думать о том, чтобы продолжать делать выгодные вложения, не думая о благотворительности. Это его и отличает от того, кто не боится жертвовать значительными суммами нуждающимся в них. И то, что сказал Патриарх Кирилл о "победе человека над похотью, страстями, инстинктом", особенно важно человеку богатому, который, в силу своей занятости и материально-финансовой защищённости, думает больше о бренном теле, делах, развлечениях, чем о душе.

В-третьих, Лазарев говорит, что "Христу надо было сказать, что "богатый не войдёт в Царствие Божие, если будет прикипать сердцем"", имея ввиду Его разговор с богатым юношей, описанный в Евангелие. Тогда вопрос, а кто может СУДИТЬ о том, кто войдёт или не войдёт в Царство Божие, если иметь ввиду православный взгляд на это? Лазарев, возможно, попытался приобщить Патриарха к словам Христа о богатых, но пропустил то, что Патриарх может иметь в себе смирение благодарить Бога за всё, что выпадет на его долю - и за жизненные удобства, и за их отсутствие. https://www.youtube.com/watch?v=JS0zNSOcA_E

Добавлено спустя 41 минуту 22 секунды:
По поводу судебных разбирательств РПЦ с Минздравом относительно незаконного отчуждения участка земли возле реабилитационного центра "Детство", о котором упомянул Лазарев, то это судебное разбирательство касалось именно участка земли, который являлся, по словам представителя информотдела РПЦ Дениса Маханько, особо охраняемой природной зоной, но, нарушая все природоохранные предписания, на этом участке были выпилены вековые деревья. Кем? Наверное, всё таки теми, кто этот участок когда-то незаконно присвоил. И речь в этом разбирательстве не идёт о помещениях реабилитационного центра.

в Синодальном информационном отделе Русской православной церкви опровергли информацию о том, что монастырь претендует на один из корпусов реабилитационного центра. По словам представителя информотдела РПЦ Дениса Маханько, речь идет только об участке земли, примыкающем к поликлинике. Он также сообщил, что данный участок земли был в свое время изъят у церкви незаконно.

Вопрос Лазареву. Для чего вы, не проверив все детали и обстоятельства дела, выносите свой личный вердикт на основании статеек из интернета?

[dised]

Во-вторых, да, действительно, "истинное смирение - не прикипать сердцем к тому что имеешь". И именно этому учит нас Лазарев СН.

Я здесь не соглашусь с СНЛ, потому как тонкое тело человека так устроено, что привязывается к материальным ценностям, находящимся вокруг тела физического. Аскетичность нужна не только внутренняя, но и внешняя, если человек действительно созрел для духовного роста.
Еще по этому поводу Веды говорят о том, что материальные желания - это одно из препятствий, которое заслоняет душу от Бога. Поэтому человеку нет необходимости желать больше, чем нужно для жизни. Например, желание купить айфон 7 вместо кнопочного телефона - это уже можно назвать препятствием для духовной жизни.

[CYOKK]

смурф, если человек прикипает душою к индуизму, то естественно жить ему нужно в Индии.
А не ломать Ваньку.

[mimo]

Аскетичность нужна не только внутренняя, но и внешняя, если человек действительно созрел для духовного роста.

Аскетичность нужна не созревшему, а тому, кто не знает меры. В том числе и в осуждении.

[dised]

Аскетичность нужна не только внутренняя, но и внешняя, если человек действительно созрел для духовного роста.

Аскетичность нужна не созревшему, а тому, кто не знает меры. В том числе и в осуждении.

Если вспомнить наиболее известных и почитаемых представителей Христианства, то они все вели аскетичный образ жизни. Казалось бы при своем-то уровне духовного развития они вполне могли жить во дворцах и не привязываться при этом к роскоши. Ан нет.
Это заставляет задуматься об истинности слов Лазарева.

[mimo]

Аскетичность нужна не только внутренняя, но и внешняя, если человек действительно созрел для духовного роста.

Аскетичность нужна не созревшему, а тому, кто не знает меры. В том числе и в осуждении.

Если вспомнить наиболее известных и почитаемых представителей Христианства, то они все вели аскетичный образ жизни. Казалось бы при своем-то уровне духовного развития они вполне могли жить во дворцах и не привязываться при этом к роскоши. Ан нет.
Это заставляет задуматься об истинности слов Лазарева.

dised, единственное, что заставляет задуматься в истинности Лазарева - это его недальновидность в своём окружении. И ты, этому - живой пример.

[CYOKK]

Я не пойму, чего там людям покоя не давали часы патриарха?! Он их что ли украл, в карты выиграл, на церковный реквизит выменял???

[mimo]

Я не пойму, чего там людям покоя не давали часы патриарха?! Он их что ли украл, в карты выиграл, на церковный реквизит выменял???

Церковь отделена от государства. Так было и при СССР. Т.е. налоговая инспекция не имеет права обсуждать ценность часов, которые принадлежат церкви. А народ, как всегда, за справедливость.

Так и возникают революции.

[смурф]

phpBB [media]

Действительно ли православные являются "незнайками" относительно того, как выглядит выполнение первой и второй заповеди в быту?

[Dejаneiroff]

Современный человек, особенно далекий от веры или исповедующий веру формально, скорее всего, будет видеть в христианстве либо философские положения, либо идеологию, либо учение нравственности, очень схожее с учениями нравственности других религий.
Такой человек скорее склонен видеть в любой религии, в том числе и христианстве, лишь один из путей познания Бога. Пути разные, но ведут к одному. Христианство же, имеющее с другими верованиями одинаковые нравственные принципы и отличающееся только лишь внешними культовыми и обрядовыми традициями, лишь один из целого ряда путей, равноценный другим.
Конечно, христианство содержит в себе и философию, является и стройной системой учения нравственности, имеет в себе и идеологическую составляющую. Однако ни философией, ни учением нравственности, ни идеологией христианство не является, хотя и содержит в себе все это. И не только не является, но в корне отличается и от философии, и от идеологии, и от учения нравственности, в том числе проповедуемого другими религиями, .
Чем же отличается? Отличается тем (и это очень важно!), что основано на личном опыте. Не на опыте познания, хотя он тоже присутствует в христианстве. Это личный опыт встречи… личный опыт встречи с живым Христом.
Сам Христос призывает нас к встрече с Собой: «Придите ко Мне все…» (Мф. 11. 28). И если мы не прошли мимо, если встреча произошла, то из этой встречи произойдет и личный опыт веры, и личный опыт любви, и личный опыт познания, и философия, и учение нравственности…

[смурф]

если встреча произошла, то из этой встречи произойдет и личный опыт веры, и личный опыт любви, и личный опыт познания, и философия, и учение нравственности…

Под встречей подразумевается молитвы?

[Dejаneiroff]

если встреча произошла, то из этой встречи произойдет и личный опыт веры, и личный опыт любви, и личный опыт познания, и философия, и учение нравственности…

Под встречей имеется ввиду молитвы?

хотите узнать какая практика приблизит вас как можно быстрее к Встрече? )))

[смурф]

Не тяни кота за все подробности.

[Dejаneiroff]

Не тяни кота за все подробности.

это секретное учение)))

[mimo]

хотите узнать какая практика приблизит вас как можно быстрее к Встрече? )))

рождение

[смурф]

это секретное учение

Я понял. Когда счастлив, нельзя никому рассказывать!

[dzadzen]

Сострадая и помогая друг другу, люди стремительно развиваются, обмениваются информацией.
Но внутреннее сострадание приводит к тому, что человек берет проблемы больного на себя.
Если страдание и неприятности человека определены его ошибочным мировоззрением и дурным характером, то чем более масштабную он получает помощь, тем хуже становится его характер и всё более ошибочнее мировоззрение.

С.Н. Лазарев

[смурф]

Пошли отрывки из книги...

Продолжение вышеизложенного отрывка.

"Истина, как принято говорить, лежит посредине. А если выразиться точнее, то истина не между двумя противоположностями, а над ними. Если попытаться соединить восточное и западное мышление, новая точка зрения, вероятно, будет выглядеть так: болезни, проблемы, несчастья человека — это результат его внутреннего состояния, несовершенства его души. Но помогать ему нужно, просто помощь должна быть правильной. В первую очередь это должна быть помощь душе человека, помощь формированию его характера и мировоззрения, а уже потом — телу.

Чтобы стать равнодушным, нужно истребить в душе любовь. Но часто равнодушие является результатом повышенного сочувствия и заботы о других. Когда мы помогаем не душе человека, то есть его устремлению к Божественному, когда для нас помощь — лишь услаждение человеческих желаний и благополучия, тогда нам начинают мстить за нашу помощь, а сострадание нередко превращается в равнодушие.Вывод прост. Чтобы не стать равнодушным, нужно уметь видеть Божественное в каждом человеке и помогать в первую очередь этому Божественному. И тогда мы будем в состоянии видеть, когда человеческой оболочке необходима помощь, когда она допустима и когда запрещена. Чтобы видеть Божественное в другом человеке, нужно научиться видеть Божественное в себе, а для этого в любой жизненной ситуации непозволительно отрекаться от любви, обесценивать ее, пытаться управлять ею".

Вот так-то лучше будет.