кто подаёт нищим ?

[gosha]

здрасьте всем .
простой вопрос
я подаю нищим ..... я не подаю нищим .
каждый пишет свою версию происходящего.
именно - я подаю нищим потому , что
или - я не подаю нищим , потому что ....
___________________
даже если этот чувак стоит у супермаркета ..... и просит милостыню .
без разницы

[Major Pain]

Я согласна с Бриджит.
Остановка - это деградация в любом случае. Нужно искать что-то новое. Что-то свое...

Блоху

[Lilu]

Major Pain, блохастика.

[FlutterShy]

Блоховоза )))

[Lilu]

Блоховоза )))

[ambient]

Люблю подать. Но сигарету даю только интеллигентным людям, вежливым.

[Avantasia]

Скарлет, на выходных, не помню на каком ресурсе, прочитала про бомжа который водит экскурсии по Питеру.

[ambient]

Да бомжей дофига. Просто многие из них имеют возможность пока снимать жилье. А как потеряют работу, велком на улицу.

[scarly]

Avantasia, да, я тоже про него читала.
Ничего удивительного, из 70 тысяч питерских бомжей почему б одному и не подрабатывать таким способом.
Они ж не все подаяние просят, занимаются самой разнообразной деятельностью, где не требуется регистрация, и законной, и не очень.

[Avantasia]

70 тысяч питерских бомжей

вне города столько благодатных мест , где работая на земле можно себя обеспечить

[Major Pain]

70 тысяч питерских бомжей

вне города столько благодатных мест , где работая на земле можно себя обеспечить

Не каждый бомж готов к такому дауншифтингу.

[scarly]

Avantasia, ну что Вы, как неграмотная , бомжи потому и бомжи,что у них тонкой энергии мало, а ею и творят, и реализуются, и имеют возможность планировать больше, чем на один день - она от Бога. Если в силу нарушений канал перекрыт, человек оказывается в нижних мирах - что на этом свете, что на том.
На том перспектив меньше, а на этом можно молиться и смиряться.
Поэтому, не имея в достаточном количестве того, что называется "дух", то есть божестаенная энергия любви, чтоб быть со-Творцами, люди такой энергетики беспомощны, и могут только побираться, то есть паразитировать на социуме, а не вступать с ним во взаимообмен.
Они другим людям ничего не могут дать, кроме как пробудить в них милосердие, что тоже нужно.
Из этих 70 тысяч - коренных питерцев совсем мало, даже кого в 90-е кинули на квартиры могут опять встать на ноги. А большинство это провинция России, сейчас еще Украина прибавилась.
Потому что им для выживания земля как раз ни к чему, им нужно общество, при котором можно существовать.
Это тоже самое, что блохам предложить собирать нектар и делать мед, или муравейники строить - а им нужен просто грязный пес, чтоб жить.

Добавлено спустя 4 минуты 49 секунд:
Едут в крупные города как раз потому, что в маленьких такой способ выживания не прокатит.

[_ANDREW]

Летом они множатся - как насекомые.
Раньше их основное скопление было на вокзалах, но в последние годы центр от них наконец очистили.
Рядом с моей работой они кучкуются, устроив свою тусовку на краю блошиного рынка. Некоторые пытаются торговать продуктами (украли или в помойке нашли?). Иду мимо них на базар и думаю - неужели кто то купит продукты у таких вот испитых опустившихся ушлепков?
И огромным усилием воли подавляю свои фантазии об "окончательном решении бомжового вопроса". 21 век, сейчас так не принято, гуманизм, Европа смотрит... Правда жалко? -))

[ambient]

70 тысяч питерских бомжей

вне города столько благодатных мест , где работая на земле можно себя обеспечить

Там работать надо. А в городе можно доедать шавермы недоеденные. Для внутримкадышей шаверма это шаурма.

[_ANDREW]

[ Для внутримкадышей шаверма это шаурма.

Да говори как привык в своем сраном Зажопинске - мы вас пока еще понимаем.

[ambient]

[ Для внутримкадышей шаверма это шаурма.

Да говори как привык в своем сраном Зажопинске - мы вас пока еще понимаем.

Москали во всей своей красе - русофобии.

Добавлено спустя 57 секунд:
Вот ткие вот эндрю будут выкидаваться из квартир.

[scarly]

Пока выясняла этимологию слова "зимогор" (писала в др.теме, что мне интересна история дачных мест СПб, и вычитала, что людей, из экономии остающихся жить на дачах, потому что аренда квартир в СПб была дорога, называли "зимогорами" - но оказалось, что исконно это название бомжей, нищих, бродяг) - так вот, нашла занятную статью.
Ведь прослойка "зимогоров", то есть людей, для которых зима - горе, существовала, существует, и, наверно, будет существовать ещё долго (в нашем климате).



Зимогоры и другие элементы, могущие сделаться опасными

Записка генерал-майора Е. В. Богдановича в Верховную Распорядительную Комиссию, 1880 г. / Публ. [вступ. ст. и примеч.] В. Л. Степанова // Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII—XX вв.: Альманах. — М.: Студия ТРИТЭ: Рос. Архив, 2005. — [Т. XIV]. — С. 425—450.

Спойлер

В 1878 году, находясь в Рыбинске для изучения условий местных пристаней и деятельности недавно организованной речной полиции, я занимался, между прочим, изучением быта нескольких тысяч рыбинских беспаспортных и собрал множество любопытнейших подробностей, характеризующих местную обстановку этого темного люда. Беспаспортные известны в городе под неофициальным именем «Зимогоров», т. е. людей, для которых зима — горе. Когда-то молодой работник, честный, здоровый, с законным паспортом и сильными руками, он пришел в Рыбинск работать на судах. Его приняли, дали работу, дали денег, но деньги понемногу перешли в питейные дома, а рабочий к зиме остался и без денег, и без работы, и даже с просроченным паспортом. Проголодал зиму, спустил кое-какую одежонку — ничего, думает, придет лето — поправлюсь, взнесу недоимку, переменю паспорт, затем домой... Но лето прошло по прошлогоднему, переменилось только одно: одним «Зимогором» стало больше...

С каждым годом, с каждым днем возврат на родину становится «Зимогору» все труднее. Это понятно: накопляется недоимка, увеличивается ответственность за проживание без паспорта. В социальном отношении «Зимогор» представляет явление в высшей степени любопытное: это — социальный нуль, в полном значении слова. «Зимогор» знает, что потерял право иметь недвижную собственность, семью, даже имя (большинство беспаспортных считает себя вынужденным менять свои имена); он лишен покровительства закона; нет власти, к защите которой он мог бы обратиться... Зимою этот нуль живет в холодных амбарах, которых так много в Рыбинске, и домохозяева волейневолей допускают это проживание из опасения мести со стороны бездомного люда. Одежда «Зимогора» самая жалкая, у многих нет ничего другого, кроме двух старых хлебных мешков: один служит рубашкой, другой, на половину подрезанный и стянутый веревкою, образует нечто вроде шаровар. Пища в зимние месяцы самая скудная и более или менее случайная: кто подаст копейку, кто накормит объедками, а иногда навернется дешевая работишка — наколоть дров, починить телегу, убрать снег и проч. Полиция, чувствуя свое бессилие, на этот раз прекрасно делает, не преследуя «Зимогоров»; иначе город и караван давно обратились бы в пепел. При обычном же невмешательстве полиции, беспаспортные живут пока довольно смирно, но только потому, что их не тревожат. Во всяком случае «Зимогоры» представляют элемент ненадежный, никакими интересами не связанный с общим государственным строем, и эта темная бездомная масса может обратиться в страшную разрушительную силу, если ею воспользуется агитация прежде, чем будут изменены самые условия существования беспаспортных отщепенцев.

Таково положение дел на великой реке, на матушке Волге, до сих пор оглашаемой песнью о Пугачеве. Посмотрим, что делается в наших больших городах.

В Москве знаменита своими бесчинствами так называемая «Золотая рота», контингентом которой служат подонки всех слоев общества. Здесь встречается и «прогоревший купчик», и бывший мастеровой, и беглый каторжник, и спившийся с круга чиновник, и отставной солдат, и монахрасстрига, и всякие «завсегдатаи» питейных домов и ночлежных. Все это грязное, пьяное, без определенных средств к существованию и, по большей части, без паспортов или с поддельными видами на жительство, слоняется изо дня в день по закоулкам Москвы, ища легкой наживы и промышляя воровством, сбытом краденых вещей, мошенничеством, а подчас и просто разбоем. По уровню нравственности все члены «Золотой орды» стоят друг друга — все одинаково испорчены; по умственному же развитию между ними встречаются: и совершенно безграмотные, неспособные, тупоумные, и люди с остатками некогда полученного отличного образования, люди несомненного таланта, еще не вполне погибшего под парами спирта и в затхлой атмосфере трущобы. Оттенки в умственном развитии сказываются отчасти и в различии тех безнравственных профессий, которыми существуют члены этой воровской артели: выгнанный со службы чиновник занимается преимущественно подделкою паспортов, завещаний и вообще подлогами; безграмотный мастеровой и солдат существуют на счет кражи и разбоя; купчик сбывает украденные вещи и фальшивые ассигнации, а представитель интеллигенции в трущобном мире промышляет на счет мошенничества более высокой пробы. Временами во главе роты становились люди с сильным характером, непреклонною решимостью и большим административным тактом: тогда в роте водворяется своего рода дисциплина и сбродная шайка обращается в организованную банду, во всем послушную приказаниям начальника на широком поле воровства, разбоя и грабежа. Пропадал начальник — пропадала и организация, а вслед затем рота снова обращалась в сброд проходимцев, существующих преимущественно мелкими преступлениями на счет чужой собственности и единичными случаями подлогов, подделки монеты и грабежа.

В Москве за последние годы возникли и другие, так сказать, более совершенные формы воровской ассоциации, созревшие на руинах банковых крахов, акционерных банкротств, и других гнилых продуктов современной цивилизации. Одну из разновидностей этой формы противуобщественного союза представляет известный «Клуб Червонных Валетов». Оборванцы «Золотой роты» не идут далее харчевни, постоялого двора и лачуги; приличные на вид «Валеты», напротив того, открывали себе доступ в лучшие рестораны, клубы, магазины и раззолоченные палатки купечества и даже барства, где по преимуществу промышляли шантажом, дутыми векселями, биржевым обманом, вымогательством, развращением несовершеннолетних купчиков и т. п.

«Золотая рота», «Клуб Валетов» и другие воровские артели являются ближайшим последствием того, что в среде общества существует много людей, недовольных своим положением и потому стремящихся найти лучший выход, хотя бы и незаконными путями. Понятно, что такие страшные катастрофы, как, например, недавно происшедший пожар на фабрике Гивартовского (причем сгорело 30 человек и ранено столько же) не могут действовать успокоительным образом на население, убедившееся, что виною тяжкого несчастия была городская администрация, допускавшая существование огромной фабрики в таком здании, в котором не было применено никаких мер к охранению общественной безопасности!

В Одессе есть своего рода «Золотая рота», хотя и не имеющая определенной клички. Под так называемою Молдованкою есть целый подземный город, служащий притоном бродяг и всякого рода мошенников, ускользающих от полицейского надзора и существующих противозаконными промыслами. Большинство живет без паспортов. Искоренение этого зла обычными полицейскими способами, административными мерами и судебным преследованием затрудняется легкостью и сравнительною скоростью пароходного и железнодорожного сообщения Одессы с другими местностями.

http://www.runivers.ru/today4.php?ID=63225