Список разделов › Прочее › Беседка
Это и притягивает Аши, я его раскусил.Янтарь писал(а):Большинство дворян жили в праздности и разврате
Так эти так же скатятся. И ты вместе с ними.Аши писал(а):Ну так это уже они потом скатились
Какое внимание?Аши писал(а):главное для дворян совсем другое. у тебя просто недостаточно возвышенное понимание.
Через полгода он отьест брюшко и будет слюни пускать по вечерам.Аши писал(а):Утка и девка у меня и так есть. А дворянин ведет возвышенную жизнь. Ну логику включи! Благо-родный.
Аши не сможет парироватьЯнтарь писал(а):Дворянство паразитировало на народе, отдельные просветители - это капля в море.
), тогда бы эти вопросы не возникли.Вот обобщённое объяснение того, как дворянство угнетало народ в разные эпохи и странах — без привязки к одной конкретной стране, а в историко-социальном смысле.
1. Социальное неравенство и наследственная власть
Во многих странах дворянство (аристократия, знать) было замкнутым сословием, получавшим власть и привилегии по рождению, а не по заслугам.
Народ, напротив, оставался внизу социальной лестницы — крестьяне, ремесленники, городская беднота.
Законы и традиции закрепляли их зависимость: дворяне управляли землями, а крестьяне были вынуждены работать на них.
Это создавало жёсткую иерархию, где богатство и власть концентрировались в руках немногих.
2. Экономическое угнетение
Главным источником богатства дворян были земли и труд простых людей.
Крестьяне обязаны были платить налоги, ренту, оброк или барщину.
Во многих странах (в Европе, Азии, Латинской Америке) существовали формы крепостной зависимости или долгового рабства.
Дворяне пользовались трудом народа, почти не давая взамен экономических прав или свобод.
Такой порядок поддерживал экономическую стагнацию и не позволял большинству населения улучшить свою жизнь.
3. Правовое и политическое неравенство
Дворяне имели особые законы и суды, а народ — почти не имел защиты.
Простолюдины могли быть сурово наказаны за малейшее неповиновение.
Дворяне часто освобождались от налогов, имели доступ к власти, армии, образованию.
Народ был исключён из управления страной: ни выбора, ни представительства.
Это закрепляло идею, что одни "рождены править", а другие — "служить".
4. Культурное и идеологическое господство
Дворянство утверждало своё превосходство через религию, образование и культуру.
Религиозные и политические идеологи нередко оправдывали неравенство как «божественный порядок».
Простых людей считали «непросвещёнными», «грубым народом», которому нельзя доверять власть.
Культура и искусство создавались в основном для знати, отражая её ценности.
Так формировалась идеология подчинения, поддерживающая систему угнетения.
5. Сопротивление и перелом
Со временем народ начинал осознавать несправедливость положения.
В разных странах вспыхивали восстания, революции и реформы (крестьянские бунты, буржуазные революции, отмена крепостного права).
Появились идеи равенства, прав человека, демократии.
Это постепенно разрушило власть дворянства, хотя формы неравенства сохранялись и после его падения.
Итог
Дворянство, как правящий класс, веками использовало власть, богатство и закон для поддержания своей привилегированной позиции за счёт большинства населения.
Оно угнетало народ экономически, социально и культурно, пока историческое развитие — рост городов, образование, революции — не привело к ослаблению или ликвидации этого сословия.
Осуществляло ли дворянство нравственный прогресс общества?
1. В целом — скорее нет, чем да
В основной своей массе дворянство не было движущей силой нравственного прогресса.
Главная цель большинства дворян заключалась не в улучшении общества, а в сохранении собственного положения, власти и богатства.
Их мировоззрение зиждилось на иерархии, привилегиях и неравенстве.
Нравственный прогресс же предполагает сострадание, справедливость, уважение к личности, — а эти качества редко совпадали с интересами сословия, жившего за счёт эксплуатации других.
2. Однако были исключения
Не всё дворянство было одинаково.
Среди знати часто появлялись просвещённые дворяне, реформаторы, меценаты, которые способствовали культурному и моральному развитию общества.
Примеры — гуманисты эпохи Возрождения, участники Просвещения, дворяне-реформаторы (в Европе, России, Латинской Америке и др.).
Они поддерживали образование, науку, искусство, идеи гуманизма, иногда выступали против произвола и за смягчение участи простого народа.
Но это были единицы, а не правило. Их деятельность часто шла вопреки интересам сословия, а не благодаря им.
3. Противоречие между личной культурой и общественной моралью
Дворянство действительно внесло вклад в развитие культуры, искусства, рыцарской этики, кодексов чести.
Но этот вклад был узкосословным: он касался только верхушки общества.
«Честь», «благородство» и «долг» относились в первую очередь к поведению дворянина по отношению к равным, но не к простому человеку.
Поэтому нравственные идеалы дворянства не становились общечеловеческими — они не распространялись на всех.
4. Когда нравственный прогресс начался на деле
Истинный нравственный прогресс общества — идеи равенства, гуманизма, прав личности, братства людей — стал распространяться вопреки сословным барьерам, когда:
развилась философия Просвещения,
появились буржуазные революции и движения за свободу,
народ получил образование и политический голос.
Во многом эти перемены были направлены против дворянского мировоззрения.
Вывод
В основной своей массе дворянство не осуществляло нравственный прогресс общества, а, наоборот, задерживало его, охраняя старые порядки и неравенство.
Однако отдельные представители этого сословия, под влиянием идей гуманизма и просвещения, внесли вклад в развитие нравственных и культурных ценностей, которые впоследствии стали достоянием всего человечества.
Да не было такого никогда. В истоках в том числе. Люди во все времена были одинаковыми, дворяне в том числе. Грабежи, насилие, нарушение клятв и обязательств - обычное дело для раннего феодолизма. Милосердие и доброта считались слабостью. Они даже церкви грабили, в связи с чем церковники пытались повлиять на диких феодолов, постепенно создавая идеал воина-христианина. Но даже новые идеалы и мораль не смогли ничего изменить. Максимум - регулировались отношения в феодальной среде. Народу от этого никакого профита не было. Как был он скотом и имуществом для власть имущих, так и остался. Аналогично относились к женщинам, которая также была всего лишь ресурсом.Аши писал(а):И что так оно за это и поплатилась а я говорю о том что вернуться к истокам дворянства
Когда лорд например венец чести и достоинства
Сейчас этот раздел просматривают: 12 гостей