Москва – Петушки

[Sirius]

Рассказ, который, думаю, прочитало большинство местного населения. Когда обсуждаю его с другими, выясняется, что мы очень по-разному его воспринимаем. Кто желает, изложите кратенько, в паре-тройке фраз, что о нём думаете: нравится / не нравится и почему, свою оценку. Потом тоже выскажусь.

[Барса23]

Барса23, а что вас так восхитило во всем этом ?

всё. а больше всего: "Ты придешь прощенья ко мне просить, а я выйду во всем черном, обаятельная такая"

"Мое недоумение разделяла вся Европа. А бабушка моя, глухонемая, с печки мне говорит: «Вот видишь, как далеко зашла ты, Дашенька, в поисках своего „я“!»"

"подошел, выбил мне четыре передних зуба и уехал в Ростов-на-Дону, по путевке комсомола…""

[rimi]

Барса23, а что вас так восхитило во всем этом ?

всё. а больше всего: "Ты придешь прощенья ко мне просить, а я выйду во всем черном, обаятельная такая"

"Мое недоумение разделяла вся Европа. А бабушка моя, глухонемая, с печки мне говорит: «Вот видишь, как далеко зашла ты, Дашенька, в поисках своего „я“!»"

"подошел, выбил мне четыре передних зуба и уехал в Ростов-на-Дону, по путевке комсомола…""

что то я подустала за неделю и не включилась сразу в этот юмор.

[Папа_Карло]

rimi,
Ну это же сюр...

[Brittany]

rimi,
Ну это же сюр...

Почему сюр? Народный юмор.Живой.

[rimi]

rimi,
Ну это же сюр...

что бы это понять нужно наверное все почитать. а отрывок - прикольный. но меня не захватило.

[Барса23]

"Месяцок поблядую и под поезд брошусь! А потом пойду в монастырь и схиму приму!"

[Фея369]

........"Зато у моего народа – какие глаза! Они постоянно навыкате, но – никакого напряжения в них. Полное отсутствие всякого смысла – но зато какая мощь! (Какая духовная мощь!) Эти глаза не продадут. Ничего не продадут и ничего не купят. Что бы ни случилось с моей страной, во дни сомнений, во дни тягостных раздумий, в годину любых испытаний и бедствий – эти глаза не сморгнут. Им все божья роса…

Мне нравится мой народ. "

[Папа_Карло]

Народный юмор.Живой.

Живой, но не народный. Если народный, то эстетствующего народа.

"красивое название "Дух Женевы""

"В нем нет ни капли благородства, но есть букет. Вы спросите меня: в чем загадка этого букета?

"А в том разгадка, что "белую сирень", составную часть "духа Женевы", не следует ничем заменять"

то вам не "белая сирень", даже в нравственном аспекте, не говоря уж о букетах".

Средство от потливости ног — 50 г.
Пиво "Жигулевское" — 200 г.

[Brittany]

Живой, но не народный. Если народный, то эстетствующего народа.

Я о том отрывке,который Барса запостила.
Ты другие цитаты взял.

[Папа_Карло]

Я о том отрывке,который Барса запостила.

а там то же самое. Сплошные аллюзии.

Добавлено спустя 8 минут 43 секунды:

"Месяцок поблядую и под поезд брошусь! "

Краткое содержание романа Толстого.

" потом пойду в монастырь и схиму приму!"

Краткое содержание романа Тургеньева.

[rimi]

Барса23 писал(а):
"Месяцок поблядую и под поезд брошусь! "

Краткое содержание романа Толстого.

я тоже про Анну вспомнила на этом месте.

[Папа_Карло]

А второе Лиза из Дворянского гнезда...

[Барса23]

Еще у Бунина есть "Чистый четверг"

[rimi]

А второе Лиза из Дворянского гнезда...

ну с Карениной аналогии более четкие. видимо из-за поезда.

[oldsatana]

rimi,
Ну это же сюр...

что бы это понять нужно наверное все почитать. а отрывок - прикольный. но меня не захватило.

Мечтатель передает:

Детям до 55 лет читать сие произведение бесполезно, поскольку они практически не жили самостоятельной взрослой жизнью в советскую эпоху.
Тем более, что Петушки находятся за 101-ым км от Москвы, куда ссылали всех подозрительные элементы, под которых не находилось более жесткой статьи, как например, за то же диссидентство.

[Марк]

Sirius
Есть два дела, которые в чем то очень схожи. Подготовка и ожидание прихода Нового года и заготовки , и предвкушение застолья с обильным алкоголем и закуской. Гораздо приятнее идти в магазин, рыскать по супермаркету, выбирать любимый алкоголь, закуску к нему. Затем мечтать о часе, когда наконец позволишь себе открыть бутылку и налить первую рюмку в обществе приятеля. Или в компании с долгожданной кинокомедией. Чем сам процесс пития.
Так же увлекательно и талантливое чтиво об чьих то алкогольных историях, приключениях, анекдотах, чудных случаев и даже бедах, по вине водки. Но вот самому пить, участвовать в этих историях и мордобитиях никакого удовольствия в реалиях не представляют. А вот вспоминать их в теплой компании, в безопасности, да под коньячок грузинский под хачапури, хинкали, сулугуни, аджику и шашлык из свинины - просто прелесть!
Так и Москва-Петушки. Читать о забавном путешествии Венечки увлекательно. Но вот самому с тяжелого бодуна, да в пасмурную погоду ехать в мрачном , воняющем табачным перегаром и потом, вагоне электрички. В тамбуре травить себя "слезами комсомолки" или дешевой теплой водкой с карамелькой на закусь, никак не прельщает.

[rimi]

Мечтатель передает:

Детям до 55 лет читать сие произведение бесполезно, поскольку они практически не жили самостоятельной взрослой жизнью в советскую эпоху.

Мечтатель а общаться без вот этих подвывертов это слабо ?
или ты считаешь это своим несомненным достоинством ?
для меня это спорно.

а относительно сути твоей мысли - ты ничего не знаешь о моей жизни , и Слава Богу , что-бы как-то что-то оценивать с этой позиции....

[Папа_Карло]

для меня это спорно.

Темы сочинений в школе уже другие.

[Папа_Карло]

Виктор Ерофеев: "Москва-Петушки" и модель русского духа

80 лет назад родился Венедикт Ерофеев - автор одного из самых знаковых произведений русской литературы, поэмы "Москва-Петушки". О своем однофамильце вспоминает писатель Виктор Ерофеев.

Венедикт Васильевич Ерофеев, которого многие называют Веничкой, - собирательный образ русской мечты. Этому цельному образу исполнилось бы 24 октября 80 лет. После его смерти в 1990 году Венедикта фактически канонизировала вольнодумная интеллигенция, превратив в святого страстотерпца. По Венедикту можно изучать реальную и привлекательную духовность русского человека, бобыля и бессребреника, бунтаря и выпивохи, мыслителя и юмориста, грубого правдолюбца.

Ерофеев был настоящим перекати-полем. Набродившись, как Горький, по всей стране, он, с его идеальным для русского духа желанием быть сразу всем и никем, сменил множество "народных" профессий - от разнорабочего до работника вытрезвителя, был выгнан из разных ВУЗов, включая филфак МГУ, и нигде не задержался.

По характеру он был очень разный на вкус: горький, соленый, сладкий, кислый, перченый, резкий... Он никогда не был, так сказать, приятным во всех отношениях, как гоголевская дама. Но был замечательно красив. Я помню его высоким, уже седым, в шапке-ушанке, слегка сдвинутой набок. Харизма у него была мощная, невыдуманная. Ему несомненно льстили в последние годы жизни дружба с Ахмадулиной, интерес, который проявляли к нему знаменитые актеры и актрисы, но он до конца остался "сам-с-усам", со своими представлениями о жизни и смерти.

Он был отрицанием советско-российской государственности и официального православия. В конечном счете, он обрел свое религиозное место в католицизме, крестившись в московской церкви Святого Людовика. Это было, по всей видимости, протестное выступление.


Он вел дневники, наполненные скоророжденными афоризмами и непритязательными раздумьями, и по русской традиции разум как таковой находился у него под подозрением. Ему импонировала стихия самородящейся истины, энциклопедия Ивана-дурака (при том, что сам он был весьма эрудированным человеком).

Спойлер

Поэма "Москва-Петушки", написанная Венедиктом Ерофеевым в 1970 году, останется навсегда в нашей культуре как выдающийся памятник русского языка и инакомыслия. По Ерофееву, в Советском Союзе только пьяный человек имел отношение к реальности, в то время как трезвый находился в безумном мире. Неспособность его героя приблизиться к Кремлю стала одной из самых сильных метафор диссиденства советской поры, а матерный привкус его творческого словаря давал ощущение головокружительной свободы в эпоху торжества Союза советских писателей.

В первой половине поэмы в прозе "Москва-Петушки" постоянно возникает предлог или приставка "без". Это осознанный и подсознательный отказ автора от всех искушений неправедной жизни. Трагический финал поэмы, предсказавший в какой-то мере онкологическую болезнь автора, говорит о том, что он далек от дешевого шутовства в стране сурового и бесчеловечного климата.

Другие произведения Венедикта Ерофеева, пьесы, эссе о Розанове, а также письма и дневники - это тот самый замечательный хор, в котором по-прежнему солирует "Москва-Петушки".

По своему охвату русской мечты Венедикт Ерофеев более народен, чем Сергей Есенин, и вполне сопоставим с Владимиром Высоцким, хотя, как мне кажется, еще более достоверен.

Наше с ним стопроцентное однофамильство (он и я - В. В. Ерофеевы) дало нам возможность провести не только знаковый вечер "двух Ерофеевых" в московскому кинотеатре в 1987 году, но и оказаться в непростых отношениях. В общем, это была односторонняя любовь, которая для меня была важным творческим стимулом. Отказ Венедикта от строительства русской цивилизации, сохранение себя в пьяной нирване, мне сегодня кажется крайне непродуктивным, если не сказать разрушительным. Но в годы рождения поэмы "Москва-Петушки" именно Ерофеев, которого до перестройки не печатали в СССР и который стал моделью русского духа для множества иностранных поклонников его таланта, произвел столь нужный "народный" разрыв с советской утопией. Это было смело, весело и гениально.

[rimi]

для меня это спорно.

Темы сочинений в школе уже другие.

я это писала относительно стиля общения Мечтателя.