"Левиафан", реж. Звягинцев

[A-Tina]

Кто-то смотрел фильм А.Звягенцева "Левиафан"?

На мой взгляд , этот фильм будет тяжело смотреть самим россиянам .

https://my-hit.org/film/361934/

phpBB [media]

[погода]

Комедия, трагедия. От одной крайности - в другую. Веселятся - пьют, чтобы не было грустно. Грустят - тоже пьют, чтобы было легче переносить страдание. "От печали до радости рукою подать". Такова жизнь. И каждому хочется радоваться. Вот эти жанры кино и показывают ЖИЗНЬ. Немного приукрашенную, но жизнь. А цену определяют люди. Одни похвалят, другие будут плеваться. О вкусах, говорят, не спорят. И на любое музыкальное направление найдется свой слушатель

Это не крайность - а определение жанра. Вы на одну строчку поставили поп-песню, добротную на три аккорда поп-песню, которая называется поп-песней, исполняется в соответствующих местах и имеет соответствующих слушателей (Особенности национальной охоты), вопросов нет, имеют право на существование и блатняк, и попса и репса. И в эту же позицию ставите трехаккордовую попсню приблатненную, только исполненную оперным голосом с длинной увертюрой на пять минут и струнной группой и всерьез называете это оперой (Левиафан). Которая претендует на исполнение в Мариинском театре ведущими солистами мира. Как стеб это может быть, но не более того. А всерьез рассуждать о чем то в этой картине ну просто смешно. Форма не определяет содержание.

[бумз]

dzadzen, а фильм с наградами "Географ глобус пропил" на какую позицию поставите? Там тоже своя драма. И свой зритель.

[погода]

dzadzen, а фильм с наградами "Географ глобус пропил" на какую позицию поставите? Там тоже своя драма. И свой зритель.

Глобус лучше. Конечно нелицеприятно наблюдать такого педагога, которого молодежь не уважает и не во что не ставит, впрочем как и он сам. Выхода я тоже особо не увидел. Поймите, что законы драматургии диктуют изменение человека через конфликт и определенную цепь событий. Если изменений нет - нет и драматургии.

[Ли за]

Если изменений нет - нет и драматургии.

Отсутствие изменения событий - это также событие.
И об этом много, что снято в кинематогрофе.

[бумз]

Глобус лучше.

Поймите, что законы драматургии диктуют изменение человека через конфликт и определенную цепь событий. Если изменений нет - нет и драматургии.

Короче, зря награждали призами, показав высокий уровень в драматургии. Ниче не понимают... Ну тупыыыые..

[погода]

Если изменений нет - нет и драматургии.

Отсутствие изменения событий - это также событие.
И об этом много, что снято в кинематогрофе.

Не изменение событий, а неизменение человека через событие. Это неправда. Человек всегда меняется. Если нет, то это вранье.

[dobrovolya]

dzadzen, согласна. хотя бы намек должен быть на изменение. интереснее, когда финал остается как бы открытым, автор только намекает на некоторые возможные варианты дальнейшего хода... в "географе" как-раз только намек на развитие, прохождение внутреннего конфликта. правда, этого больше в книге, чем в фильме...

[Ли за]

Если изменений нет - нет и драматургии.

Отсутствие изменения событий - это также событие.
И об этом много, что снято в кинематогрофе.

Не изменение событий, а неизменение человека через событие. Это неправда. Человек всегда меняется. Если нет, то это вранье.

Это на ваш просвещенный взгляд. А на наш не просвещенный - ты, каким был 10 лет назад - таковым и остался.

[погода]

Глобус лучше.

Поймите, что законы драматургии диктуют изменение человека через конфликт и определенную цепь событий. Если изменений нет - нет и драматургии.

Короче, зря награждали призами, показав высокий уровень в драматургии. Ниче не понимают... Ну тупыыыые..

Ну вы же привели пример с наградами особенности национальной охоты. Для вас награда определяет качество продукта?

Добавлено спустя 1 минуту 31 секунду:

Отсутствие изменения событий - это также событие.
И об этом много, что снято в кинематогрофе.

Не изменение событий, а неизменение человека через событие. Это неправда. Человек всегда меняется. Если нет, то это вранье.

Это на ваш просвещенный взгляд. А на наш не просвещенный - ты, каким был 10 лет назад - таким и остался.

Мы говорим о драматургии, в нем свои особенности в виду сжатия времени, а не о моей персоне в реале.

[Ли за]

Отсутствие изменения событий - это также событие.
И об этом много, что снято в кинематогрофе.

Не изменение событий, а неизменение человека через событие. Это неправда. Человек всегда меняется. Если нет, то это вранье.

Это на ваш просвещенный взгляд. А на наш не просвещенный - ты, каким был 10 лет назад - таким и остался.

Мы говорим о драматургии, в нем свои особенности в виду сжатия времени, а не о моей персоне в реале.

Но почему же?
И по вашей жизни можно было снять не плохой фильм, как вы превратились в соляной столб... нужен просто неплохой сценарист.... и продюсер, который возьмет на себя риски по разглашению закристаллизованного состояния вашей жизни.

[погода]

Но почему же?
И по вашей жизни можно было снять не плохой фильм, как вы превратились в соляной столб... нужен просто неплохой сценарист.... и продюсер, который возьмет на себя риски по разглашению закристаллизованного состояния вашей жизни.

Из вашей скудной фантазии вряд ли фильм получится

[Ли за]

Вы хотите, чтобы я пофантазировала на ваш счет?
Вы хотите от меня сюжета о вашей скучной жизни?

[погода]

Вы хотите, чтобы я пофантазировала на ваш счет?
Вы хотите от меня сюжета о вашей скучной жизни?

Ну а что языком то молоть. Продемонстрируйте свои таланты

[Ли за]

Сколько заплатишь?

[Petra_]

Мадера, скопировала ссылки в тему "Сильные и глубокие фильмы".

[погода]

Сколько заплатишь?

Сначала товар. Может там не за что платить будет.

[Мадера]

Вы хотите, чтобы я пофантазировала на ваш счет?
Вы хотите от меня сюжета о вашей скучной жизни?

Ваш диалог уже можно класть в основу сценария! Если добавить немного эротики - может получиться интересная история!

[Natish]

Меня тут как-то спросили: чего это я вцепился в режиссёра Звягинцева? Это же не он начал войну на Донбассе!

Верно! Не он. Он только (естественно, не специально) использован как оправдание её продолжения. Он только сделал всё от него зависящее, чтобы майдановским нацистам даже и в голову не пришло считать луганцев и дончан за людей.

Вам сочетание презрения к странам третьего мира, пренебрежения к памяти и урокам Войны, вульгаризации и диффамации русского народа – ничего не напоминает?

http://www.odnako.org/blogs/obvinyayu/

[Мадера]

Кончится это тем, что ещё одного русского лишат гражданства.
По старой совдеповской привычке.

[Мария_Нск]

Самая лучшая рецензия на фильм.
Кстати, от священника.
Левиафан. Честный фильм о Боге и вере
http://www.pravmir.ru/leviafan-chestnyiy-film-o-boge-i-vere/#ixzz3PBZFQQmo
Некоторые рецензенты (особенно прот. Крылов) сетовали на то, что в фильме «ничего не сказано о Боге». А мне показалось, что главная тема фильма — это Бог. Нет, не судьба Иова, не государство, ставшее Левиафаном, не сложности криминальной России, не лицемерие церковников. Это всё фон и предпосылка для главного вопроса, который, кстати, прямо задаёт в одном из эпизодов герой Серебрякова: «Где твой Бог?» И ему отвечают: «А ты какому богу молишься?» И это даёт указание на то направление, в котором следует искать ответ. Можно заметить, что на протяжении фильма герои постоянно задают друг другу в разных ситуациях один и тот же вопрос: «Ты веришь в Бога?» Но никогда не звучит прямого ответа, ни утвердительного, ни отрицательного — собеседники лишь пожимают плечами, либо отговариваются («я верю в факты»), указывая на неуместность вопроса. Однако всегда создаётся ощущение некоей недосказанности, неловкости, посредством которых обнаруживается провал в подсознание, где этот вопрос живёт и не даёт покоя, даже нарывает, образуя гнойники. Здесь симптоматичной оказывается роль официальной церковной власти: она, насколько это видно из фильма, единственная, кто не задумывается над этим вопросом и у кого ничего не болит. Эта рана мучает алкоголика, мучает изменницу-жену, даже бандюгу-губернатора (он тоже задаёт такой вопрос). Она тревожит и простого сельского попа. Но когда начинает говорить митрополит, и в финале это звучит ужасающим аккордом, всякий вопрос о Боге словно исчезает. Словно его и не было никогда. Не было трагедии, смерти, слёз, преступлений. Не было греха и искупления. Словно Христос не воплотился.

И после этого заключительного аккорда мы снова видим безмолвие природы. И теперь это уже переосмысленная природа. Природа, тихо и смиренно, как Бог, присутствовавшая при всех событиях в рассказанной истории. Мы поднимаемся на новый уровень и видим, что Левиафан, пожирающий этих людей, меняет маски, преобразуется, пожирает каждого своим собственным способом. Но за всеми этими масками стоит настоящий Левиафан — утрата веры, безверие. Левиафан вздымает свою гриву, когда на зов этих грешников, алкоголиков, блудниц и убийц, Церковь отвечает пустой риторикой, усыпляющей совесть, помпезными шествиями, грандиозными стройками. Она ослеплена лучами Левиафана — научилась играть, сидя у него на брюхе, и даже не замечает, что первой устремляется с ним на дно. Левиафан — там, где вместо рыбы даётся камень, где вместо веры — лицемерие. Где вместо хижины Иова — белокаменный храм.