Список разделов › Главное › Идущие своим путем
Куратор темы: Водолей
Понимаю вашу логику. Кстати говоря, Монах тоже говорит именно об этом - о результатах.Young писал(а):А кто и как это ощущает это субъективное восприятие "проживания" данного несогласия, но не результата.
Т.е. Вас беспокоит не вред, который Вы наносите другим, а некомфортное состояние у себяВираха писал(а):Меня "результаты" не напрягают, потому что я их принимаю как закономерные последствия.
Мне больно от самого переживания (обиды, раздражения - неважно, любой формы агрессии), именно оно притягивает моё внимание, именно на него возникает мотивация устранить эту душевную боль.
Вираха, активная агрессия проявлена вовне и направлена на обидчика.Вираха писал(а):Смотря что брать критерием оценки. Если физическое проявление? которое заметно и другим? Тогда да: то, что не видят другие, можно назвать "пассивной агрессией".Young писал(а):Только обида пассивное несогласие, а агрессия активное
Но я свою обиду ощущаю как вполне активную агрессию. Явную ДЛЯ МЕНЯ. Поэтому не имеет значения, видит ли её объект моих переживаний.
Самый первый человек, которому я наношу вред негативным реагированием, это я сама. Потому что мои реакции сначала проходят через меня.Young писал(а):Т.е. Вас беспокоит не вред, который Вы наносите другим, а некомфортное состояние у себя
Для чего вообще создаются кармические миры ?Young писал(а):можно тогда задать Водолей, а кармические последствия человек получает за что?
Авва Дорофей весьма высокомерен по отношению к своим братьям по монастырю.И-Горёк писал(а):Про обиду и как с ней бороться....
Вспомнил Авву Дорофея
Он в одном монастыре видел монаха ,которого все братья гнобили, а ему хоть бы хны
И авва Дорофей его и спрашивает
- как тебе это удаётся ? Не обижаться ?
Монах удивленно посмотрел и говорит
- на кого обижаться то ?
На этих червей ?

Эта история не про Дорофея, а про одного из монахов, и она была рассказана как пример именно гордыни! А не способ справляться с обидой.Brittany писал(а):Авва Дорофей весьма высокомерен по отношению к своим братьям по монастырю.
Почему не способ справляться с обидой ?Вираха писал(а):Эта история не про Дорофея, а про одного из монахов, и она была рассказана как пример именно гордыни! А не способ справляться с обидой.Brittany писал(а):Авва Дорофей весьма высокомерен по отношению к своим братьям по монастырю.
Потому что презирал их.И-Горёк писал(а):Почему не способ справляться с обидой ?
Монах НЕ обижался ведь на нападки своих братьев по монастырю
Бывает также, что иной презирает желающего оскорбить его и потому не обращает внимания на его обиды, не считает его за человека и потому не вменяет ни во что всё, что тот говорит или делает. И скажу вам нечто такое, чему вы удивитесь.
В общежитии, прежде моего удаления оттуда, был один брат, которого я никогда не видал смутившимся или скорбящим, или разгневанным на кого-либо, тогда как я замечал, что многие из братии часто досаждали ему и оскорбляли его. А этот юноша так переносил оскорбления от каждого из них, как будто никто вовсе не смущал его. Я же всегда удивлялся чрезвычайному незлобию его и желал узнать, как он приобрёл сию добродетель. Однажды отвёл я его в сторону и, поклонившись ему, просил его сказать мне, какой помысл он всегда имеет в сердце своём, что, подвергаясь оскорблениям или перенося от кого-либо обиду, он показывает такое долготерпение. Он отвечал мне презрительно без всякого смущения: «Мне ли обращать внимание на их недостатки, или принимать от них обиды как от людей? Это – лающие псы».
Услышав это, я преклонил голову и сказал себе: нашёл путь брат сей, и, перекрестясь, удалился от него, моля Бога, чтобы Он покрыл меня и его.
Итак, случается, как я сказал, что кто-либо не приходит в смущение и от презрения ближнего, а это явная погибель.
Т.е. если ты правильно реагируя убиваешь другого, то все хорошо?Водолей писал(а):Если задача кармического мира состоит в том, чтобы изменить животное реагирование человека на разумное, то причем здесь другие люди или вред, причиненный другим людям ? А главное, что считать вредом для других людей : в кармическом мире все, что исходит из него для человека, несет пользу для его души.
Карма оценивает ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО вред, причиненный своей душе. И потому кармические последствия наступают в результате оценки вреда, причиненного неправильным реагированием своей душе.
К нравственному росту ведет забота о других, а Вы ставите на первое место заботу о себе, о своей душе.Водолей писал(а):И поэтому человек сначала получает опыт причинения зла другим людям (чтобы он увидел, кто он есть на самом деле). Потом получает этот же опыт от других людей на самом себе ( чтобы на себе прочувствовал, каково быть на другой стороне). И после того , как его сознание сформирует в результате этих испытаний ЗНАНИЕ о том, какой конкретно вред причиняет его душе данное реагирование, он вступает на путь поиска другого реагирования на данный раздражитель - тот, что ведет к нравственному росту.
Говорят, гильотина от головной боли помогает. Но кому нужен такой способ?И-Горёк писал(а):Вираха, и что ?
Это не способ НЕ обижаться ?
Он НЕ ОБИЖАЛСЯ !!!Вираха писал(а):Говорят, гильотина от головной боли помогает. Но кому нужен такой способ?И-Горёк писал(а):Вираха, и что ?
Это не способ НЕ обижаться ?
Смысл такого избавления от обиды? ведь при этом остаёшься тем же грешником или даже ещё более худшим.
Лучше бы уж обижался, и старался преодолевать эту страсть, чем, вылезши из одной ямы, упасть в более глубокую.
И что за ценность в этом, если вместо обиды он переживает презрение?И-Горёк писал(а):Он НЕ ОБИЖАЛСЯ !!!
Откуда я знаю.Вираха писал(а):И что за ценность в этом, если вместо обиды он переживает презрение?И-Горёк писал(а):Он НЕ ОБИЖАЛСЯ !!!
Вернуться в Идущие своим путем
Сейчас этот раздел просматривают: 3 гостя