Работа над собой и своей Любовью 2

[Монах]

Эта тема продолжение первой темы с таким же названием.
Так как идущий своим путём, то не призываю следовать за Монахом. А это значит , что если что то для себя подчеркнёте, то это уже ваш выбор и ваша ответственность перед собой. Лучше не верьте тому что тут будет озвучиваться . Так вы не впустите в свою систему предполагаемые вирусы.
Хочу напомнить, что истинные мотивы темы ни как не связаны с изменением мироустройства, а только своего внутреннего мира внутри себя. Не обязательно озвучивать своё мнение. В теме ни кого не меняют и не заставляют писать, это можете делать сами в себе.
Добро пожаловать !

[Монах]

Не дают покоя мише Размышления о жизни
Спать спокойно не дают
Спи мой милый дорогой


Умничать поменьше нужно
Сон тогда приснится лучший
Лес баюкает вокруг
Ждёт весны нас милый друг

Отдахнувши мы спросонья
Побежим купаться в море
Поиграем в ручейке
И пописаем в кусте

Спать нам солнышко не даст
Значит будет лета час
Спи мой милый медвежонок
Ты устал поспи немножко

Размышляя жизнь забыл
Что пора поспать в глуши
День и ночь сменяет сутки
Скоро праздник- мы проснулись!

[snovir]

Однажды в студёную зимнюю пору
Спустилось к нам нечто на землю с небес
Наколка на лбу «я сияю, без спору»,
Но хвост под штанами не спрятать – се бес.

Речами елейными знай поливает
Себя, а других кличет тьмой,
Словесами сыплет, камлает и лает,
Бравирует сердца пустою сумой.

Забросивши невод ждёт рыбку златую,
Но пусто в садке, не завидный улов.
Берет набекрень, поистёрся вчистую
Дырявый жупан из безграмотных слов

[Монах]

Однажды в студёную зимнюю пору
Спустилось к нам нечто на землю с небес
Наколка на лбу «я сияю, без спору»,
Но хвост под штанами не спрятать – се бес.

Речами елейными знай поливает
Себя, а других кличет тьмой,
Словесами сыплет, камлает и лает,
Бравирует сердца пустою сумой.

Забросивши невод ждёт рыбку златую,
Но пусто в садке, не завидный улов.
Берет набекрень, поистёрся вчистую
Дырявый жупан из безграмотных слов

Спасибо Монаху, хоть есть кому ответить в стихотворной форме... .


Добавлено спустя 6 часов 51 минуту:
Учитель - это тот, кто сподвигает другого до своего состояния знания . Критик говорит о том, что знание другого не соответствуют самому себе. Если свои знания считаются знанием , то будет отправная точка для суждения других. Точка от которой человек отталкивается в суждении есть его ограничение. Когда человек критикует другого, то признаёт своё совершенство в каких то знаниях. Тем самым показывает свою гордость и гордыню кичась этими знаниями. Знания бывают разного рода. Если в одной сфере человек преуспел , то в другой области он дуб дубом. Дуб - это такое дерево; твёрдое, трудно обрабатываемое инструментом, но когда обработается , то принесёт много пользы. Польза от дуба огромная, но только в определённой сфере применения. И по этому , иногда , не стоит применять дуб для духовных знаний. Дуб есть дуб, и его место в лесу, или на полке с поделками. Знание которое он несёт есть его суть - дуб- горошее дерево, с хорошей древесиной сырья. Из чего можно делать ; паркет, стулья и столы и служить украшением как древесина. Ничего на большее дуб не может претендовать, так его суть быть дубом.
Ой, как то слилось вместе... .

[tatpit]

Дуб есть дуб, и его место в лесу

Спойлер

В беседах дон Хуан периодически использовал выражение «человек знания», но ни разу не объяснил, что это значит. Я попросил его объяснить.

– Человек знания – это тот, кто добросовестно переносит лишения и тяготы обучения, – сказал он. – Тот, кто без спешки и нерешительности прошел так далеко, как смог в разгадывании секретов силы и знания.
– Может ли быть человеком знания каждый?
– Нет, не каждый.
– Что должен сделать человек для того, чтобы стать человеком знания?
– Человек должен бросить вызов и победить своих четырех естественных врагов.
– И после победы над ними он будет человеком знания?
– Да, человек имеет право назвать себя человеком знания лишь если победит всех четырех.
– Тогда может ли любой, кто победит этих врагов, быть человеком знания?
– Любой, кто победит их, становится человеком знания.
– Но существуют ли какие то особые требования, которые человек должен выполнить прежде, чем начать битву со своими врагами?
– Нет. Стать человеком знания может пытаться любой, хотя очень немногие преуспевают в этом; но это естественно. Враги, которых встречает человек на пути к знанию, – в самом деле грозные враги. Большинство людей перед ними отступают и сдаются.
– Что же это за враги, дон Хуан?

На этот вопрос он отвечать оказался, сказав лишь, что должно пройти много времени прежде, чем эта тема будет иметь для меня какой то смысл. Я все же попытался ее удержать и спросил, могу ли стать человеком знания, например, я. Он ответил, что этого никто не может сказать наверняка.

Но мне хотелось точно знать, нет ли какого нибудь способа определить, есть ли у меня шанс. Он сказал, что это решит моя битва против четырех врагов: я выйду либо победителем, либо побежденным, но исход битвы предсказать невозможно.


Я спросил, не может ли он прибегнуть к колдовству или гаданию, чтобы увидеть исход. Он ответил совершенно безапелляционно, что результат битвы нельзя предвидеть никоим образом, поскольку быть человеком знания – вещь преходящая.

Когда я попросил это растолковать, он ответил:
– Быть человеком знания – не навсегда: это непостоянно. Никто в действительности не является безусловно человеком знания. Скорее, человеком знания становятся лишь на краткое время после победы над четырьмя естественными врагами.
– Ты должен сказать мне, что это за враги.
Он не ответил. Я пытался настаивать, но он оборвал эту тему и заговорил о другом.

*-*

Готовясь к отъезду, я решил еще раз спросить его насчет врагов человека знания. Я всячески отстаивал свои доводы, убеждая его, что меня здесь долго не будет, и потому неплохо бы записать все, что он мне скажет, чтобы потом над этим поразмыслить.
Поколебавшись, он все же заговорил.

– Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о своих целях. Его цель ошибочна, его намерение туманно. Он ожидает вознаграждений, которые никогда не воплотятся, потому что он ничего не знает о трудностях обучения.


Постепенно он начинает учиться – сначала понемногу, затем большими кусками, и его мысли приходят в конфликт. То, чему он учится, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх.

Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают. Каждый шаг в обучении – это новая задача, и страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель становится полем битвы.


И таким образом перед ним появляется его первый естественный враг: Страх! Ужасный враг, предательский и труднопреодолимый. Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, ужаснувшись перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам.


– Что же происходит с человеком, если он убегает в страхе?
– Ничего особенного, кроме разве того, что он никогда не научится. Он никогда не станет человеком знания. Он может стать задирой или безвредным напуганным человеком: но, во всяком случае, он будет побежденным. Его первый враг положил конец его стремлениям.


– А что он может сделать, чтобы одолеть страх?
– Ответ очень прост: он должен не убегать. Человек должен не поддаваться своему страху и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и еще шаг, и еще. Он должен быть совершенно испуган, и однако не должен останавливаться. Таково правило! И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его устремленность намерение крепнет. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придет этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого естественного врага.


– Это происходит сразу или постепенно?
– Постепенно, и все же страх покоряется внезапно и быстро.
– А может человек вновь испытать его, если с ним случится что нибудь непредвиденное?
– Нет. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха он обретает ясность, которая стирает страх. К этому времени человек знает все свои желания и знает, как эти желания удовлетворить. Он может предвидеть новые шаги в обучении, и все пронизывает острая ясность. Человек чувствует, что для него не существует ничего скрытого.
И так он встречает второго врага: Ясность!

Эта ясность ума, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет.
Она заставляет человека никогда не сомневаться в себе. Она дает ему уверенность в том, что он может делать все, что ему нравится, так он ясно видит все насквозь. Да он и мужествен благодаря ясности и не остановится ни перед чем из за нее.

Но все это – ошибка, это как что то незавершенное. Если человек поддастся этому мнимому могуществу, значит, он побежден вторым врагом и будет терпелив, когда нужно будет торопиться. И так он будет неумело обращаться с обучением, пока не потеряет способность еще чему либо научиться.
– Что случается с ним после такого поражения? Он что, в результате умрет?
– Нет, не умрет. Просто второй враг перекрыл ему путь; и вместо человека знания он может стать жизнерадостным воином или клоуном. Однако ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится вновь тьмой и страхом. Все будет навсегда для него ясным, только он никогда больше ничему не научится и ни к чему не будет стремиться.


– Что же ему делать, чтобы избежать поражения?
– То же, что со страхом: не поддаваться ясности и пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть, и терпеливо ждать, и перед каждым новым шагом тщательно все взвешивать; а прежде всего – он должен думать, что его ясность почти заблуждение. И однажды он увидит, что ясность была лишь точкой перед глазами . Только так он сможет одолеть своего второго извечного врага и достичь такого положения, в котором ему уже ничего не сможет повредить. И это не будет заблуждением, всего лишь точкой перед глазами. Это будет подлинная сила.


На этом этапе ему станет ясно, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец принадлежит ему. Он может делать с нею все что захочет. Его союзник в его распоряжении. Его желание – закон. Он видит все вокруг. Но это также значит, что перед ним третий враг: сила!


Это – самый сильный из всех врагов. И конечно, легче всего – просто сдаться: ведь в конце концов ее обладатель действительно непобедим. Он управляет; вначале он идет на обдуманный риск, а кончает тем, что устанавливает закон, потому что он – хозяин.


На этом этапе человек едва ли замечает, что его третий враг уже приблизился к нему. И внезапно, не зная этого, он обязательно проиграет битву. Его враг превратит его в жестокого и капризного человека.
– Он потеряет свою силу ?
– Нет; ни ясности, ни силы он не потеряет никогда.
– Чем же он тогда будет отличаться от человека знания?
– Человек, побежденный силой, умирает, так и не узнав в действительности, как ей управлять. Сила – лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и как использовать свою силу .
– Является ли поражение от какого нибудь из этих врагов окончательным?
– Разумеется. Раз уж человек однажды побежден одним из этих врагов, он ничего не может поделать.
– А может ли, например, тот, кто побежден силой, увидеть свою ошибку и ее исправить?
– Нет. Если человек сдался, с ним покончено.
– Но что если он лишь временно был ослеплен силой, а тут от нее откажется?
– Это значит, что битва еще продолжается; значит он все еще пытается стать человеком знания. Человек побежден лишь тогда, когда он оставил всякие попытки и отказался от самого себя.
– Но в таком случае получается, что человек может отказаться от себя и испытывать страх целые годы, но в конце концов победит его.
– Нет, это не так. Если он поддался страху, то никогда его не победит, потому что будет избегать учения и никогда не отважится на новую попытку. Но если в течение многих лет он даже в центре своего страха не оставит попыток учиться, тогда он рано или поздно победит страх, потому что фактически никогда ему не поддавался.


– Как победить третьего врага, дон Хуан?
– Нужно сознательно не поддаваться ему. Человек должен прийти к пониманию того, что сила, которую он якобы покорил, в действительности ему не принадлежит и принадлежать никогда не может. Он должен постоянно контролировать себя, аккуратно и честно управляясь со всем, чему он научился. Если он способен увидеть, что без самоконтроля ясность и сила хуже ошибок, он достигнет такой точки, когда все будет удерживаться под контролем. Тогда он узнает, когда и как использовать свою силу. Это и будет означать, что он победил третьего врага и пришел к концу своего странствия в обучении.


И вот тут, почти без предупреждения, он сталкивается со своим последним врагом: старостью! Это самый жестокий враг, которого нельзя победить полностью, можно лишь отразить его.


Это пора, когда человек избавился от страхов, от нетерпеливой ясности ума, пора, когда вся его сила в его распоряжении, но и пора, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть.

Если он полностью поддастся своему желанию лечь и забыться, если он убаюкает себя усталостью, то проиграет свою последнюю схватку, и его враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить возьмет верх над всей его ясностью, его силой и его знанием.
Но если человек стряхнет усталость и проживет свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком знания, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отразить последнего и непобедимого врага. Одного лишь этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно.