Работа над собой и своей Любовью 2

[Монах]

Эта тема продолжение первой темы с таким же названием.
Так как идущий своим путём, то не призываю следовать за Монахом. А это значит , что если что то для себя подчеркнёте, то это уже ваш выбор и ваша ответственность перед собой. Лучше не верьте тому что тут будет озвучиваться . Так вы не впустите в свою систему предполагаемые вирусы.
Хочу напомнить, что истинные мотивы темы ни как не связаны с изменением мироустройства, а только своего внутреннего мира внутри себя. Не обязательно озвучивать своё мнение. В теме ни кого не меняют и не заставляют писать, это можете делать сами в себе.
Добро пожаловать !

[mimo]

Монах, это прошедший период. я был модератором почти год и понял ..это не мое. Не могу судить людей. И рад этому.

По этому и не можете, что прошли этот период. Могут судить лишь те , кто не испытал падения.

Сострадания.

[Веренея]

Можно хоть сколько об этом говорить и много лет , а причина всего этого внутри себя.

Как легко и уверенно вы говорите о причинах внутри кого-то. Так может и обилие критики в ваш адрес это следствие причины внутри вас?

Скорее это следствие ваших обожествлений и соответственно страхов. Вы же сами говорили, что систему Монах у Лазарева спер.
Вот вы и защищаете чистоту информации метода Лазарева. Не мытьем, так катанием доказывая, что Монах плагиатор. А он всего лишь подвел её под своё использование, сделав проще и удобнее, для обывателей.
Вы же , защищая систему Лазарева, делаете самого Монаха , якобы, лжецом и психопатом с манией величия.
Ведь, что бы утверждать что то про саму систему Монаха, её надо опробовать. Тут у вас аргументов нет , поэтому набрасываетесь на самого Монаха.

[mimo]

Веренея, со временем это всё пройдёт и станет проще. Лазарев прошёл и это пройдёт.

[Веренея]

Веренея, со временем это всё пройдёт и станет проще. Лазарев прошёл и это пройдёт.

Это вы просто не зацеплены за Лазарева, вам проще, а Сновира надо отрывать от этого образа, с чем Монах, сам того не подозревая, успешно справляется, не зря же его так прочно облепили критики.

[mimo]

Веренея, со временем это всё пройдёт и станет проще. Лазарев прошёл и это пройдёт.

Это вы просто не зацеплены за Лазарева, вам проще, а Сновира надо отрывать от этого образа, с чем Монах, сам того не подозревая, успешно справляется, не зря же его так прочно облепили критики.

Веренея, я был зацеплен на Лазареве так, что сидел в первом ряду на его семинаре... ещё в 1999-ом году в Питере..

[Веренея]

mimo, а сейчас?

[Монах]

падения.
Сострадания.

Понимаете,вы, не не так,мы по разному относимся к самому пониманию слова сострадание. У Меня это ассоциация с ,,со" - соучастие,, страдание" , и получается страдать вместе с ним. Наверное привык помогать, а это действия и порой очень даже жестокие. Ведь чтобы вывести человека из психоза нужно перевести его внимание и при этом наорать , взять встряхнуть ,чтобы тот вышел из своего состояния, а может даже и легко ударить. А когда тот обратит на тебя внимание начать разговаривать, чтобы тот опять не погрузился в состояние , при котором он сам себя энергетически уничтожает.
По этому сострадание в нашем понимании разные. Утрата человека горе, но я так же знаю что это переход состояния существования и освобождение от материального тела. По этому легко говорю о смерти как благе для человека. Ведь если бы не было смерти, то люди жили бы и мучились всю жизнь, а она была бы вечной, как у души. Особенно когда больные и инвалиды, да и обычные люди, когда заболевают и живут с болезнью - вы представляете вечную жизнь в больном теле, я нет . По этому сострадать для Монаха - это как раз делать вид вместе страдащих людей по чём непонятно. Можно понять горе и утрату близкого, если конечно сам переживал эту утрату и спроецировать своё, при этом сотояние , на примерно то, что переживает сейчас другой, но это не сострадание, а понимание что другому плохо. Сострадание энергетически безполезный продукт, чего его все раздули и оно ни как не ведёт к Любви, ни у другого , ни у себя.

[snovir]

Вы же сами говорили, что систему Монах у Лазарева спер.

Не спёр, а извратил.
Однажды Платон назвал Диогена сошедшим с ума Сократом. Вот и с Монахом та же картина. Раз у Монаха любить кого-то или что-то это зависимость, значит нельзя никого и ничто любить. Разве в ДК есть что-то подобное? Наоборот, нужно учиться любить. На самом деле Монах не помогает любить Бога, а помогает бояться любить вообще.
Он приплёл сюда понятие Бога всего (?), перенаправление, обожествление образов и всё, своя авторская терминология, но не новая методика. Причём у Монаха всё на свете есть образы, которые нельзя любить. Нельзя любить людей, красоту, Родину, семью, работу, творчество. Как говорится: заставь дурака Богу молиться - он и лоб расшибёт. Молятся Богу, просят прощения у Бога за свои грехи все христиане. Одно из главнейших принципов йоги и буддизма - не зацепляйся. Зачем вся эта муть с образами и перенаправлениями, Бог какой-то весь, целый? Главное, сам Его раздробил на части, а потом рассказывает сказки про целого. Прям Изида собирающая расчленённого Озириса.

[snovir]

Ведь чтобы вывести человека из психоза нужно перевести его внимание и при этом наорать , взять встряхнуть ,чтобы тот вышел из своего состояния, а может даже и легко ударить.

Так и с вами нужно точно так же, встряхивать, иногда болезненно. А вам не нравится.)))

[Монах]

Причём у Монаха всё на свете есть образы, которые нельзя любить.

Вы даже тут уже извратили смысл- вы извращенец? - НЕЛЬЗЯ ЛЮБИТЬ БОЛЬШЕ БОГА всего. Вы сначало разберитесь что такое Бог весь , а потом что такое любить всего Бога... , а потом будем говорить о деталях, а то что вы там думаете у себя... , от этого и страшно становится.

Так и с вами нужно точно так же, встряхивать, иногда болезненно. А вам не нравится.)))

Меня вообще это не касается, вы извращает понятия, которые заложены в слова. Это как написать ,,убить нельзя помиловать" и от запятой зависит смысл. Может я не ставлю запятые, но тут все очень даже грамотные и могут в своей умной голувушке ... исправить текст, а не пытаться исправлять пишущего- это говорит только высокомерии себя , своих знаний, способнотей и попытка быть выше. Это другие могут смотреть вам в рот, то вы в очередной раз скажите. Вы для Монаха грамотный бездарь, не более, а и ещё извращенец смыслов. По этому когда рецензию о чём то даёте вклиньтесь в те понятия смыслов ,о чём пишет другой. И уже на основе этого начинайте критиковать.

[snovir]

то что вы там думаете у себя... , от этого и страшно становится.

)))

[snovir]

Вы сначало разберитесь что такое Бог весь , а потом что такое любить всего Бога...

И как вы объясняете что такое "Бог весь"? И уж тем более "любить Бога всего"?
Вы себе придумали образ и решили что он спасёт всех. Но он даже вас не спасает.

[Монах]

то что вы там думаете у себя... , от этого и страшно становится.

)))

Это моя тема, заведите свою и там ва будет комфортно, может быть... .

[snovir]

Сострадание энергетически безполезный продукт, чего его все раздули и оно ни как не ведёт к Любви, ни у другого , ни у себя.

Зачем обобщать и приписывать свои страхи всему человечеству. Действительно со-страдать это взять какую-то долю страдания другого человека на себя для трансформации, а взамен отдать ему часть своего счастья, спокойствия, энергии. Но для этого надо иметь чем можно было бы поделиться. И если в вас нет ни любви, ни счастья, ни гармонии, ни спокойствия, ни энергии, то и получается что вы энергетически, чувственно и интеллектуально бесполезный продукт инволюции.
)))

[snovir]

Это моя тема, заведите свою и там ва будет комфортно, может быть... .

Так мне и в вашей комфортно.
)))

[Монах]

как вы объясняете что такое "Бог весь"? И уж тем более "любить Бога всего"?

Хоть один вопрос по существу, но уже писал об этом, можно и в следующий раз повторить:
Бог весь- это:
Пространство, при том во всех измерениях.
Время, во всём спектре временных шкал
Материя материальная
Духовная составляющая
Виды сущетвования- жизни
Энергия разного вида
Информацияи
Любовь как порождающий фактор всего, что вообще существует и поддерживающий жизнь
Цент Бога всего, от куда исходит Любовь Бога
И ещё то, что не учёл, а есть.

Любить Бога всего- это не зацикливаться на отдельной Бога составной части, будь это человек, образ или справедливость с равенством и другим.

[snovir]

Бог весь- это:
Пространство, при том во всех измерениях.
Время, во всём спектре временных шкал
Материя материальная
Духовная составляющая
Виды сущетвования- жизни
Энергия разного вида
Информацияи
Любовь как порождающий фактор всего, что вообще существует и поддерживающий жизнь
Цент Бога всего, от куда исходит Любовь Бога
И ещё то, что не учёл, а есть.

И чем это ВАШЕ виденье отличается от уже известных образов религий и философий?

[snovir]

Любить Бога всего- это не зацикливаться на отдельной Бога составной части, будь это человек, образ или справедливость с равенством и другим.

И чем ВАШЕ не зацикливаться отличается от уже известных понятий зависимости и зацепки в ДК, буддизме, йоге?
Как вы можете направлять свою якобы любовь на всё пространство, время, материю и т.д.? Как можно испытывать любовь к материи, времени пространству и т.д.?

[Веренея]

днажды Платон назвал Диогена сошедшим с ума Сократом. Вот и с Монахом та же картина. Раз у Монаха любить кого-то или что-то это зависимость, значит нельзя никого и ничто любить. Разве в ДК есть что-то подобное? Наоборот, нужно учиться любить. На самом деле Монах не помогает любить Бога, а помогает бояться любить вообще.
Он приплёл сюда понятие Бога всего (?), перенаправление, обожествление образов и всё, своя авторская терминология, но не новая методика. Причём у Монаха всё на свете есть образы, которые нельзя любить. Нельзя любить людей, красоту, Родину, семью, работу, творчество. Как говорится: заставь дурака Богу молиться - он и лоб расшибёт. Молятся Богу, просят прощения у Бога за свои грехи все христиане. Одно из главнейших принципов йоги и буддизма - не зацепляйся. Зачем вся эта муть с образами и перенаправлениями, Бог какой-то весь, целый? Главное, сам Его раздробил на части, а потом рассказывает сказки про целого. Прям Изида собирающая расчленённого Озириса.

Дорогой мой не извратил, а упростил для тех, кто не видит, что там у человека было по прошлым жизням, по нынешней себя не знаешь. Да и не вам судить об эффективности, не пробуя. Гоша попробовал и испугался, якобы все двери открылись для него, привык через тернии к звездам. Бывают конечно моменты, когда найти в прошлом обожествление трудно.
Какая разница какая система, если человеку она помогает.

Раз у Монаха любить кого-то или что-то это зависимость, значит нельзя никого и ничто любить. Разве в ДК есть что-то подобное? Наоборот, нужно учиться любить.

Учиться любить кого человека, об р аз или Бога? Что Лазарев говорит - накапливают любовь к Богу, так он не говорит как, через людей? , через близких? Так еще Христос сказал, что близкие твои - первые враги.
Или как вы Сновир это понимаете или хотите видеть? Так у нас разное понимание любви и у каждого свои образы. Так что надо любить и главное как? Что бы не съехать в обожествление.

Он приплёл сюда понятие Бога всего (?), перенаправление, обожествление образов и всё, своя авторская терминология, но не новая методика

У нас много песен похожих, но одни нравятся, другие нет, ваш выбор, только ваш, не вижу смысла препираться с человеком, который не знает о чем говорит.

[snovir]

не вам судить об эффективности, не пробуя.

Вот вы странная. Все верующие молятся Богу. Все просят прощение за свои грехи и ошибки и стараются прощать других. Так что нужно пробовать? Терминологию?