ПраВеды — глубинные Веды

[даВим]

Спойлер

«Знание — или оно Целое, или его нет.
“Образ” — вторая Книга о Целом Знании, явленная Витом, Знатным из Расов.
Всего Книг три:
“Праведы. Древнее священное Знание северных волхвов” — о Славе Расов.
“Образ. Целое Знание от Господа Который Пришел” — о Праве Расов.
“Правда” — о Силе Расов.
Назначение Книг:
“Праведы” — чтобы вспомнили.
“Образ” — чтобы сделали.
“Правда” — чтобы жили.
Во времени первые две Книги, “Праведы” и “Образ”, утро и вечер,
уже доступны всем, кто говорит на русском, мыслит на русском.
“Правда” будет явлена тому, кто осилит Переход в Будущее.
Остальные останутся здесь, в прошлом». http://www.pravedy.ru

ПраВеды — Глубинные Веды.
Если коротко — способ мышления по-русски, перезагрузка мышления.
И принципы мироздания, что одно и то же.

Проверено также, что на псевдодуховных учителей действует как
тест и ловушка для демонов. Испытайте.

Волшебный клубок через дремучий лес мудрости.
Учение триединства — АЗы параллельного мышления (РазУма).
Кто не мыслит по-русски — не поймёт ничего.

Спойлер

Семарглъ писал:
“Благодаря Пра-ведам — ты станешь мыслить истинным образом.
Мысль первична по определению.
Если ты станешь мыслить истинным образом, ты станешь поступать истинным образом.
Другими словами, ты будешь знать, как вести себя Раз-Умно — Истинно Верно,
в любой жизненной ситуации.
Прочитавшим, или, по крайней мере познакомившимся, с Праведами не нужно говорить о том,
какая по силе и насыщенности информация их ждет в Образе.
Для всех остальных могу подвести кратко и просто: эти книги — дар. И для мозгов, и для духа.
Образ продолжает философию Правед, только в отличие от первых(-ого),
на этот раз на гораздо более доступном языке; уже не в стихах,
уже не с такой пронзающий сознание глубиной; уже немного попроще,
с большей последовательностью, с более ясной логикой.”

[solar]

solar писала: Хотела найти форум, где бы обсуждались конкретно Праведы, потому как, не все пока понятно, есть вопросы...

Я тоже искал такие темы и не нашёл, нет участников готовых к предметному разговору,
обычно всё ограничивается обменом начальными впечатлениями.
Одни принимают и им до определённого уровня всё понятно,
но дальше они пока не готовы двигаться, до стадии задавания вопросов не доходит.
Другие не принимают, и цепляются к побочным вещам не понимая сути.

А кто сказал, что будет легко?

Для предметного разговора это тема и была создана, но пока опять не нашлось готовых к разговору,
а с Ярогором мы и так друг друга с полуслова понимаем.
Поэтому можно начать такой разговор здесь, я здесь куратор и все левые вопросы удалю,
“Мухи отдельно от котлет” для них есть в этой же ветке параллельная тема.

Да, желательно тему почистить, а всех идеологически несогласных отсылать, пусть там и забавляются.

[даВим]

abot писал: Вам - мыслящему по праведовски иррационально…
…Вы владеете русским языком в его нормальном виде.

А Вы? Уже отмечал, что евреи считают своей обязанностью учить русских русскому языку.
По-русски: жид мыслит по жидовски, еврей по-еврейски, русский по-русски,
а по Праведам мыслят праведно, видно это Вас корёбит, что на ходу слова компилируете.
А подделка подразумевает оригинал, который под-делывается (по-русски, уже говорил).

[даВим]

solar писала: Да, желательно тему почистить, а всех идеологически несогласных отсылать, пусть там и забавляются.

Так и сделаю, как только завяжется предметный разговор,
пока эти вопросы посторонних просто помогают всестороннему предварительному освещению темы.

[даВим]

solar писала: лучше "Сказку о Мальчише- Кибальчише" почитай.
Есть у русских людей одна страшная-страшная тайна...

Спойлер

...Долго думал Главный Буржуин, а потом придумал и сказал:
— Мы погубим этого Мальчиша. Но пусть он сначала расскажет нам всю их Военную Тайну.
Вы идите, буржуины, и спросите у него:
— Отчего, Мальчиш, бились с Красной Армией Сорок Царей да Сорок Королей, бились, бились,
да только сами разбились?
— Отчего, Мальчиш, и все тюрьмы полны, и все каторги забиты, и все жандармы на углах,
и все войска на ногах, а нет нам покоя ни в светлый день, ни в тёмную ночь?
— Отчего, Мальчиш, проклятый Кибальчиш, и в моем Высоком Буржуинстве, и в другом —
Равнинном Королевстве, и в третьем — Снежном Царстве, и в четвертом — Знойном Государстве
в тот же день в раннюю весну и в тот же день в позднюю осень на разных языках, но те же песни
поют, в разных руках, но те же знамена несут, те же речи говорят, то же думают и то же делают?
Вы спросите, буржуины: — Нет ли, Мальчиш, у Красной Армии военного секрета?
И пусть он расскажет секрет.
— Нет ли у наших рабочих чужой помощи?
И пусть он расскажет, откуда помощь.
— Нет ли, Мальчиш, тайного хода из вашей страны во все другие страны, по которому
как у вас кликнут, так у нас откликаются, как у вас запоют, так у нас подхватывают, что у вас скажут,
над тем у нас задумаются?
Ушли буржуины, да скоро назад вернулись:
— Нет, Главный Буржуин, не открыл нам Мальчиш-Кибальчиш Военной Тайны.
Рассмеялся он нам в лицо.
— Есть, — говорит он, — и могучий секрет у крепкой Красной Армии.
И когда б вы ни напали, не будет вам победы.
— Есть, — говорит, — и неисчислимая помощь, и сколько бы вы в тюрьмы ни кидали,
всё равно не перекидаете, и не будет вам покоя ни в светлый день, ни в тёмную ночь.
— Есть, — говорит, — и глубокие тайные ходы. Но сколько бы вы ни искали, все равно
не найдете. А и нашли бы, так не завалите, не заложите, не засыплете.
А больше я вам, буржуинам, ничего не скажу, а самим вам, проклятым, и ввек не догадаться.
Нахмурился тогда Главный Буржуин и говорит:
— Сделайте же, буржуины, этому скрытному Мальчишу-Кибальчишу самую страшную Муку,
какая только есть на свете, и выпытайте от него Военную Тайну, потому что не будет нам ни житья,
ни покоя без этой важной Тайны.
Ушли буржуины, а вернулись теперь они не скоро.
Идут и головами покачивают.
— Нет, — говорят они, — начальник наш Главный Буржуин. Бледный стоял он, Мальчиш,
но гордый, и не сказал он нам Военной Тайны, потому что такое уж у него твердое слово.
А когда мы уходили, то опустился он на пол, приложил ухо к тяжелому камню холодного пола, и,
ты поверишь ли, о Главный Буржуин, улыбнулся он так, что вздрогнули мы, буржуины, и страшно
нам стало, что не услышал ли он, как шагает по тайным ходам наша неминучая погибель?..
— Что это за страна? — воскликнул тогда удивленный Главный Буржуин.
— Что же это такая за непонятная страна, в которой даже такие малыши знают Военную Тайну
и так крепко держат свое твердое слово?
Торопитесь же, буржуины, и погубите этого гордого Мальчиша.
Заряжайте же пушки, вынимайте сабли, раскрывайте наши буржуинские знамена,
потому что слышу я, как трубят тревогу наши сигнальщики и машут флагами наши махальщики.
Видно, будет у нас сейчас не легкий бой, а тяжелая битва.
И погиб Мальчиш-Кибальчиш...

Но... видели ли вы, ребята, бурю? Вот так же, как громы, загремели и боевые орудия.
Так же, как молнии, засверкали огненные взрывы. Так же, как ветры, ворвались конные отряды,
и так же, как тучи, пронеслись красные знамена. Это так наступала Красная Армия.
А видели ли вы проливные грозы в сухое и знойное лето? Вот так же, как ручьи,
сбегая с пыльных гор, сливались в бурливые, пенистые потоки, так же при первом грохоте войны
забурлили в Горном Буржуинстве восстания, и откликнулись тысячи гневных голосов и из
Равнинного Королевства, и из Снежного Царства, и из Знойного Государства.
И в страхе бежал разбитый Главный Буржуин, громко проклиная эту страну с её удивительным
народом, с её непобедимой армией и с её неразгаданной Военной Тайной...

[даВим]

Yella писала: может будет интересно…

Не, я думаю, не стоит уделять внимание специфическим искусствам в сфере сознания.
Все эти психологии, психоаналитики, демоноизгнания, а с большего и все “духовные учения”
они и порождают искажения сознания, которые развившись, могут его целиком захватить,
что я и называю демонами (собственными). Внимание обеспечивает их энергетическим каналом.

Во всех этих поисках меня интересуют простота, ясность и полнота, которые ведут
к цельности мировосприятия. На этом пути искажения исправляются попутно.
За что и рекомендую Праведы, они не объясняю (не рекламируют) ошибки,
просто рассказывают правду.

В связи с эти отмечу ещё одно свойство Правед — они не нуждаются в запоминании,
их осознание означает исправление структур сознания (на доступную глубину).
После этого мыслишь сам и можешь пересказать их своими словами,
на других примерах или для конкретной ситуации.

[даВим]

Yella, это понятно, что в особом случае требуются особые средства, но одновременно
эти средства являются соблазном, устраняя проблему в обозримой мере восприятия,
они же подготавливают новую за её пределами, да и сама текущая проблема таким же образом
и была подготовлена использованием сЛожных средств.

В этом проявляется заКон развития – от простого к сложному, путь Вторых из середины в среду,
от начала к концу, завязывая неразрешимые “гордиевы узлы”, которые в конце только рубить.
Кто Первые, этот путь до конца уже прошёл, идут наоборот из среды в середину, собирая части,
от ложного к простому. Это Иисус иудеям и показал.

Оба пути имеют Свыше право быть, каждому его путь переставляется нормальным,
но что “естественно” для Вторых для Первых изкусственно, т.к. разрывает Целое на части,
но Вторые и не видят Целого, они от Цели идут (задом к ней).
При выборе Знания или учения значимо понимание выбора — Ты Первый или поСледний.

[даВим]

Причту ещё нужно правильно истолковать.
А так всё верно, поСледние станут Первыми, когда-нибудь , в мире есть Дно и всё возвращается
по кругу, но для того чтобы, Вторые со Дна (из Праха) могли подняться, Первые достигшие Цели(Знать),
добровольно жертвуя собой, выбирают стать последними (падшими, нищими духом) — Мир весы.

Когда Вторых возВращают со Дна жертвой Первых, поначалу они ещё не ведают, что творят,
слепы, глухи и бессильны, поэтому зависят от Спасителя, о котором складывают легенды,
но толком ничего не знают. Встретят на пути, затопчут, не заметят. А вообще это игра, забава Знатных.
Скучно же иначе вечность коротать в лучах непрерывного блаженства и нескончаемого экстаза.

[даВим]

даВим писал: Сила, Слава, СоЗнание, Род — это не идеалы, а градации осмысления своего существования…

“Отче наш, Отец небесный.
… дай нам хлеб твоих насущных знаний (СоЗнание) на сей день…
ибо твоё есть царство (РОД), и Сила и Слава
вовеки веков (в Вечности)…”

[даВим]

Yella писала: дословный перевод с арамейского, язык на котором говорил Иисус…

Наглядно видно, что русский вариант “Отче Наш” не просто перевод с арамейского,
а происходит из независимого источника, особенно если учесть её матричную структуру:
чётко видна матрица посылов 3х3 с преамбулой и постингом.
При трёхкратном повторении образует кубическую ячейку с тремя осями.
Отче Наш,
Отец Небесный.
Да святится имя твоё — Да придет Царствие твоё — Да будет воля твоя и на земле как на небе
Хлеб насущный дай нам… — Прости долги наши… — Веди нас во искушении и избавь от лукавого
Ибо твоё есть царство — Ибо твоя есть Сила — Ибо твоя есть Слава
Во веки веков
Аминь

[даВим]

Yella, блокировку свободы воли человека в этих словах можно увидеть только после того, как
предварительно допустить разделение воли человека и Всевышнего. Если же этого не допускать,
то смысл исполнения Высшей Воли в том, что: да будет Воля Твоя, как моя
— единство части и Целого. Промысел лишь в осознании единства, которое всегда есть.

А без искушений какой интерес? Скучно. Потом конечно больно, ну так это ж потом.

[крыгл]

Ну конечно! Иссе нужны были искушения? Да нафиг не нужны были!

сын человеческий

[даВим]

Yella писала: Иссе нужны были искушения?

Иисусу лично они не нужны.
Есть Первые, которые возвращаются к Цели, и есть поСледние, которые от Цели удаляются,
через искушения. Но есть Знать, их единицы, они от Целого и в Целом. Иисус — Знатный.
Для процесса в целом искушения нужны, и им должно прийти в Мир, но горе тому, через кого…

[даВим]

Yella писала: Христос: "Кто не со Мной, тот против Меня, кто со Мной не собирает, тот расточает"

Верно, только не “Христос”, а Иисус, он сам себя так не называл.
Но расточительство один из способов существования в Мире, отрицать это нет смысла.
Поэтому это он же сказал:
“Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам;
но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.”

Логика Правед не дуальна, а триедина — два есть Одно Целое.

[Ярогор]

какой же вы злорадный

Мухи занервничали, ибо:

ПраВеды — глубинные Веды — тест и ловушка для демонов.

тема начала работать как мухоловка:
[spoiler© Пётр Бормор]-Я в это не верю!- мрачно сказал Халфлинг перед входом в святилище.
-Во что ты не веришь?- спросила Принцесса.
-В альтруизм! Здесь ведь живёт великий Оракул, так? Он даёт ответы на любой вопрос, так? Совершенно даром, ничего не требуя взамен? Так не бывает!
-Конечно, не бывает,- согласился Полуэльф.
-Но он же действительно ничего не требует,- заметил Гном.
-А ему и незачем,- пожал плечами Полуэльф.
-Тоже верно,- кивнул Гном.
-Минуточку!- Халфлинг поднял руку.- Объясните мне, в чем тут подвох, или я никуда дальше не пойду.
-И мне тоже непонятно,- признался Варвар.- Оракул живёт здесь совсем один, вокруг никакой цивилизации, сплошная пустыня, из живности только змеи и кактусы. Как он справляется? Где, например, достаёт одежду? А воду? И чем он, наконец, питается?
-Паломниками,- спокойно сообщил Гном.
-Что?!- взвизгнул Халфлинг.
-Паломниками,- повторил Гном.- Нами, то есть.
-Я туда не пойду!- решительно заявил Халфлинг и уселся на песок, скрестив ноги.- Делать мне больше нечего, только соваться в пасть какому-то чудовищу.
-Он не чудовище,- возразила Принцесса.- У него приятная внешность и обходительные манеры.
-Ты про растения-мухоловки читал?- спросил Полуэльф.
-Это про всякие тычинки-пестики?
-Нет... хотя про это тоже. Я имел в виду, как они ловят насекомых.
-Как ловят... ам - и всё!
-Неправильно,- покачал головой Полуэльф.- Сперва они подманивают насекомых вкусным нектаром. И только потом съедают. Но нектар должен быть действительно вкусным! Таким, чтобы глупое насекомое решило рискнуть.
-Мухи ведь знают, на что идут,- добавил Гном.- Но всегда надеются каким-то образом и покушать, и уцелеть.
-И часто им это удаётся?
-Иногда.
Халфлинг задумался.
-У меня, конечно, есть к Оракулу несколько вопросов, на которые хотелось бы получить ответ... Но подвергать опасности свою жизнь?!
-Нам ничего не грозит,- поспешил успокоить Халфлинга Полуэльф.- Когда растение ловит одну муху, оно слишком занято пищеварением, и остальные могут воспользоваться моментом.
Халфлинг насторожился.
-Эй, что это вы задумали?
-Ничего,- безмятежно отозвался Полуэльф.- Помнишь ту группу гоблинов, которая прошла к Оракулу перед нами? Они до сих пор не вернулись. Так что можно смело идти, путь свободен. Халфлинг, разумеется, идёт первым.
-Не видел я никаких гоблинов,- проворчал Халфлинг.
-Я тоже,- нахмурился Варвар.
-И не увидите,- заверил их Полуэльф. [/spoiler]

[Дезинфекция]

тест и ловушка для демонов.

Святые Писания тоже

© Пётр Бормор

))))))))))

[Ярогор]

Святые Писания тоже

Законы воздействия разных "Писаний" на человека одинаковы. Когда их знаешь, то легко отслеживаешь это воздействие.

[даВим]

Yella писала: Какая модель ближе Вам

Разумнее выглядит третья модель, хотя первые две это её же крайности, в которые она переходит
в зависимости от оперативной обстановки на фронте, или потребностей организаторов в войне.
Во всех моделях новобранец пешка и не имеет шансов осознать смысл происходящего,
поэтому ему разумнее по возможности не становиться новобранцем в чужой войне.

[abot]

У Первых, с Севера, — волосы белые,
У Вторых, с Юга, — волосы чёрные,
У ПраПервых, Знатных, от Оси, волосы — русые,
Серые, из Середины!

По сравнению со сложной системой определения "арийской чистокровности" в нацистской Германии - какое облегчение процесса!

[крыгл]

У Первых, с Севера, — волосы белые,
У Вторых, с Юга, — волосы чёрные,
У ПраПервых, Знатных, от Оси, волосы — русые,
Серые, из Середины!

По сравнению со сложной системой определения "арийской чистокровности" в нацистской Германии - какое облегчение процесса!

да проще пожалуй по матери кровь устанавливать
как там говаривал мудрец

: «Три вещи трудно узнать, а четвертую — невозможно: след змеи на камне, птицы — в воздухе, корабля — в воде, мужчины — в женщине».

[abot]

да проще пожалуй по матери кровь устанавливать

Крыгл, когда вы начнете понимать смысл написанного? Поясню - речь не о национальности и крови а о РАЗДЕЛЕНИИ людей на первых и вторых, арийцев и недочеловеков.