О выдающихся Евреях

[Agnea]

В этой теме предлагаю подискутировать о выдающихся Евреях и их вкладе в русскую культуру, науку, искусство.

[просто Соня]

Говорят, что в отличие от стойких коммунистов в годы Большого террора, никто из обвиняемых по делу врачей, несмотря на все истязания, самооговр на себя не подписал. Так ли это?

[Agnea]

Говорят, что в отличие от стойких коммунистов в годы Большого террора, никто из обвиняемых по делу врачей, несмотря на все истязания, самооговр на себя не подписал. Так ли это?

насколько мне известно - да, это так.
Эти люди выбрали смерть от пыток предпочтя ее самооговору, назло сталинским палачам, став таким образом настоящими мучениками

[abot]

Говорят, что в отличие от стойких коммунистов в годы Большого террора, никто из обвиняемых по делу врачей, несмотря на все истязания, самооговр на себя не подписал. Так ли это?

Во время московских процессов 30-х годов иностранцев поразило то, что вчерашние руководители партии спокойно признавались в самых фантастических преступлениях. Фишка была в том, что они все были "идейными" коммунистами до такой степени, что на следствии их УБЕДИЛИ в том что весь этот спектакль необходим для дела партии и коммунизма !

[Agnea]

Григорий Яковлевич Перельман


Григо́рий Я́ковлевич Перельма́н (р. 13 июня 1966, Ленинград, СССР) — выдающийся российский математик, первым доказавший гипотезу Пуанкаре

Григорий Перельман родился 13 июня 1966 года в Ленинграде в еврейской семье. Его отец Яков был инженером-электриком, в 1993 году эмигрировал в Израиль. Мать Любовь Лейбовна осталась в Санкт-Петербурге, работала учителем математики в ПТУ[3]. Именно мать, игравшая на скрипке, привила будущему математику любовь к классической музыке.
До 9 класса Перельман учился в средней школе на окраине города, однако в 5 классе начал заниматься в математическом центре при Дворце пионеров под руководством доцента РГПУ Сергея Рукшина, чьи ученики завоевали множество наград на математических олимпиадах. В 1982 году в составе команды советских школьников завоевал золотую медаль на Международной математической олимпиаде в Будапеште, получив полный балл за безукоризненное решение всех задач[4]. Перельман окончил 239-ю физико-математическую школу города Ленинграда. Хорошо играл в настольный теннис, посещал музыкальную школу, обладал грамотным письмом и речью. Золотую медаль не получил только из-за физкультуры, не сдав нормы ГТО.
Был без экзаменов зачислен на математико-механический факультет Ленинградского государственного университета. Побеждал на факультетских, городских и всесоюзных студенческих математических олимпиадах. Все годы учился только на «отлично». За успехи в учёбе получал Ленинскую стипендию. Окончив с отличием университет, поступил в аспирантуру (руководитель — академик А. Д. Александров) при Ленинградском отделении Математического института им. В. А. Стеклова (ЛОМИ — до 1992 г.; затем — ПОМИ). Защитив в 1990 году кандидатскую диссертацию, остался работать в институте старшим научным сотрудником.
В начале 1990-х годов Перельман приехал в США, где работал научным сотрудником в разных университетах. Удивлял коллег аскетичностью быта, любимой едой были молоко, хлеб и сыр. В 1996 году вернулся[5] в Санкт-Петербург, где продолжил работу в ПОМИ. В декабре 2005 года он ушёл с поста ведущего научного сотрудника лаборатории математической физики, уволился из ПОМИ[6] и практически полностью прервал контакты с коллегами[7].
К дальнейшей научной карьере интереса не проявлял. В настоящее время живёт в Купчино в одной квартире с матерью[8], ведёт достаточно замкнутый образ жизни, игнорирует прессу

В 1994 году доказал гипотезу о душе.
Будучи представителем ленинградской геометрической школы, развил и применил сугубо ленинградскую теорию пространств Александрова для анализа потоков Риччи. В 2002 году Перельман впервые опубликовал свою новаторскую работу[10], посвящённую решению одного из частных случаев гипотезы геометризации Уильяма Тёрстона[11], из которой следует справедливость знаменитой гипотезы Пуанкаре, сформулированной французским математиком, физиком и философом Анри Пуанкаре в 1904 году. Описанный учёным метод изучения потока Риччи получил название теории Гамильтона — Перельмана (c)


Российский математик Григорий Перельман, решивший теорему Пуанкаре – одну из семи величайших математических загадок, - отказался от самой престижной международной награды для математиков Fields medal. Эту награду присваивает Международный союз математиков, съезд которого открывается сегодня в Мадриде. Наверное, чтобы выдающиеся математические умы не чувствовали себя обделенными, ведь Нобелевская премия по прихоти ее основателя математикам не положена… (c)

[abot]

Теперь мне ясно,почему именно Перельман "математически доказал существование БОГА".
У некоторых евреев до сих пор мания величия,они это всему миру показывают.

Оказывается, у Перельмана (!!!!!!) мания величия!
Вы сами то поняли, что сказали?

[abot]

В 1994 году доказал гипотезу о душе.

Чтобы не возникало недопонимания - "душа" здесь - математический термин, не имеющий к человеческой душе никакого отношения.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE_%D0%B4%D1%83%D1%88%D0%B5

[лора25]

Самый выдающийся еврей !
А.С.Пушкин....
Конец русского мифа

(о биографии А. С. Пушкина)
Валерий Бебик
Доктор политических наук, кандидат психологических наук, профессор, проректор Университета «Украина», руководитель рабочей группы по социальным коммуникациям Общественного гуманитарного совета при Президенте Украины, председатель Всеукраинской ассоциации политических наук.

После публикации моей статьи «Русскую литературу создали украинцы, евреи и негр…» меня обвинили в расизме. «Вы посмотрите, - вопили оппоненты, - украинский профессор обидел негров, приписав к ним великого и очень русского поэта А.С.Пушкина!..»

Поначалу, я думал проигнорировать: мало ли пишут похабщины и нецензурщины на всяких «не администрируемых московитами» форумах, но как-то интуитивно сработало исследовательское начало, и я решил перепроверить базовый русский миф об «арапе Петра First’а».
Посмотрел и понял: батюшки, нас всех уже более 200 лет водят за нос! Моисей с его рогами и сорока годами мифического вывода евреев из виртуального египетского плена – отдыхает, нервно куря «козью ножку» с опиумом творцов русского мифа!
Этот русский миф краток, как строка в энциклопедии: «ПУШКИН Ал-др Серг. (1799 — 1837), рус,. поэт, родоначальник новой рус. лит-ры, создатель совр. рус. лит. языка». И ничего, что прадедом великого русского поэта (без кавычек!) является «арап Петра І». Все равно, по логике московитов, он – русский, хотя и в, некотором роде, «арап»…
Но «арап» ли он, в самом деле, вот в чем вопрос?! Взглянем-ка на родословную очень почитаемого мной «русского» поэта и писателя Александра Сергеевича Пушкина.
Итак, материнская линия предков А. С. Пушкина
Прадед поэта, Абрам Петрович Ганнибал (1696-1781), крещенный абиссинский еврей, который «сошел за арапа» у царственного любителя экзотики Петра. Давайте поразмышляем вслух: «Много ли вы знаете, уважаемые читатели, «чистых этнических негров» по имени «Абрам»? Подумаем так и утвердимся в справедливости утверждения, что Абрам – очень распространенное имя у евреев, в том числе абиссинских евреев, проживающих в Африке.
«Петровичем» он стал «по приколу», вследствие крещения, во время которого его крестным отцом стал московский самодержец и самодур, ни во что не ставящий ни Христа, ни его церковь. А с «Ганнибалом» вышло и того круче. Пока был жив Петр First, нашего мудрого абиссинца звали просто и по-русски изыскано: «Абрам Петров», но когда его патрон умер, носить фамилию царя стало небезопасно.
Поэтому «мягкая, трусливая, но вспыльчивая абиссинская натура» Абрама Петрова (См.: А.Анненков, "Пушкин в Александровскую эпоху", стр. 5) поняла, что в целях безопасности ему лучше назваться «Ганнибалом», которым его в шутку величал Петр 1 во время грандиозных попоек в Немецкой слободе.
Прабабка поэта, Христина-Регина фон Шеберг (…-170?), вторая жена абиссинского еврея Абрама, имела шведско-немецкое происхождение и родила ему пятерых сыновей: Ивана, Петра, Исаака, Якова и Йосифа. Как видим, из пяти имен – трое сыновей «почему-то» имеют еврейские имена.
Дед поэта, младший сын этой экзотической «русской четы» Йосиф Абрамович Ганнибал (1744-1807), кстати говоря, не стыдился своих еврейских корней и подписывал свою корреспонденцию как Йосиф Ганнибал. Это потом, когда евреем станет быть не модно, творцы русского мифа стыдливо станут именовать его Осипом. Но он себя таковым никогда не считал. Он был двоеженцем и при живой жене, Марии Алексеевне Пушкиной, сказавшись вдовцом, обвенчался со вдовой капитана У. Е. Толстой. Это двоеженство кончилось уголовным процессом, причем Йосиф Ганнибал был разведен со второю женой и сослан — сначала на службу в Средиземное море, а затем в его село Михайловское.
Бабка поэта, Мария Алексеевна Ганнибал (1745-1819), дочь тамбовского воеводы Алексея Федоровича Пушкина и (внимание!) – Сарры Юрьевны Ржевской (см.: Е.П.Янькова, «Рассказы бабушки», 1885г.). Если кто-то укажет мне «этнически чистую» русскую семью, где дочери дают еврейское имя Сарра, пусть бросят камень в ее мужа Йосифа Абрамовича Ганнибала и всех, кто не знает, что у евреев этническая линия родства выводится по матери.
Мать поэта, Надежда Иосифовна Пушкина (1775-1836), дочь Йосифа Абрамовича Ганнибала и Марии Алексеевны Пушкиной, мать которой звалась еврейским именем Сарра. Как утверждает А.Кирпичников ("Пушкин" // Словарь Брокгауза и Ефрона, 1890-1907): «Мужа своего Надежда Иосифовна настолько забрала в руки, что он до старости курил секретно от ее; к детям я прислуги бывала непомерно сурова и обладала способностью «дуться» на тех, кто возбудил ее неудовольствие, целыми месяцами и более (так, с сыном Александром она не разговаривала чуть не целый год). Хозяйством она занималась почти так же мало, как и муж, и подобно ему страстно любила свет и развлечения».
Итак, по давней еврейской традиции, мать А.С.Пушкина, безусловно, считается еврейкой (1/2), немного немкой (1/4) и немного русской (1/4). Впрочем, если посмотреть на ее портрет, никаких сомнений в доминировании еврейских черт в ее фенотипе не останется ни у кого.
Теперь обратимся к отцовской линии предков А.С. Пушкина.
Прадед поэта, Александр Петрович Пушкин ( 1686-1725) был женат на меньшой дочери графа Головина, первого Андреевского кавалера. Как писал сам А.Пушкин, его прадед «умер весьма молодым, в припадке сумасшествия зарезав свою жену, находившуюся в родах».
Прабабка поэта, Евдокия Ивановна Головина (…-1725) была зверски убита при вторых родах собственным мужем, с которым, как написали бы псевдо-романтики, они жили недолго и несчастливо, и умерли в один день.
Дед поэта, Лев Александрович Пушкин (1723-1790) единственный сын своих несчастных родителей, о котором поэт писал следующее: «Дед мой был человек пылкий и жестокий. Первая жена его, урожденная [Мария Матвеевна] Воейкова, умерла на соломе, заключенная им в домашнюю тюрьму за мнимую или настоящую ее связь с французом, бывшим учителем его сыновей, и которого он весьма феодально повесил на черном дворе. Вторая жена его, урожденная [Ольга Васильевна] Чичерина, довольно от него натерпелась. Однажды он велел ей одеться и ехать с ним куда-то в гости. Бабушка была на сносях и чувствовала себя нездоровой, но не смела отказаться. Дорогой она почувствовала муки. Дед мой велел кучеру остановиться, и она в карете разрешилась моим отцом. Родильницу привезли домой полумертвую, и положили на постель всю разряженную и в бриллиантах. Все это знаю я довольно темно. Отец мой никогда не говорил о странностях деда, а старые слуги давно перемерли». (См.: Кирпичников А.И. «Пушкин» // Словарь Брокгауза и Ефрона, 1890-1907).
Отец поэта, Сергей Львович Пушкин (1771-1848) не имел по характеру ничего общего с дедом. Получив блестящее по тому времени образование, т.е. овладев не только французской прозаической речью, но и стихом, и поглотив все выдающееся во французской литературе XVII и XVIII веков, он на всю жизнь сохранил страсть к легким умственным занятиям и к проявлению остроумия и находчивости во всяких jeux de societe. И всю жизнь оказывался неспособным к практическому делу.
Сергей Львович Пушкин начал службу в Измайловском полку, затем служил в гражданской службе и дослужился до чина статского советника. Как свидетельствует А.Анненков, у отца А.С.Пушкина не было времени для собственных дел, так как он слишком усердно занимался чужими. Он до старости отличался пылким воображением и впечатлительностью, «был способен острить у смертного одра жены - зато иногда от пустяков разливался в слезах».
Отец поэта был масоном (глобальная еврейская секретная секта). Глядя на его портрет, сомнений в его «нерусскости» не возникает вообще. Как же так, - спросите вы, - у него же русская фамилия? А вы вспомните «бородатый» анекдот о погромах:
- Изя, Изя, бежим, там евреев бьют!
- Но я по паспорту – русский!
- Так бить будут не по паспорту!..
Итак, результаты face-контроля и факт масонства отца А.С.Пушкина также дают определенные основания утверждать о его возможной принадлежности к евреям. Впрочем, если взглянуть на портрет самого поэта и любого из современных израильских солдат, выходцев из племени абиссинских евреев, с легкостью можно заметить, как удивительно они похожи.
В этой связи возникает вполне логичный вопрос, почему же еврейство А.С.Пушкина так тщательно скрывалось его родней и российскими создателями мифов?
С родней все ясно, если припомнить, что в паспортах Российской империи вместо национальности писали о вероисповедании. «Правильная» религия была – православие, «неправильные»: иудаизм и мусульманство, выдуманные семитами (евреями и арабами). Если ты не православный (читай – русский), тебе была закрыта дорога везде: на госслужбе, в учебе и т.д.
С имперскими мифотворцами тоже – все ясно. Если «ПУШКИН Ал-др Серг. (1799 — 1837), рус. поэт, родоначальник новой рус. лит-ры, создатель совр. рус. лит. языка» - по национальности еврей, то о какой-такой «русской империи» и «русском языке» можно говорить вообще?!.
Лично мне абсолютно все равно, кто был А.С.Пушкин по национальности. То, что он – гениален, не вызывает никакого сомнения. В его семье все говорили по-французски: родители, родственники, гувернеры. По-русски говорили только его бабушка Марья Алексеевна и ее (и поэта) няня Арина Родионовна. И, несмотря на все это А.С.Пушкин выучил неродной ему русский язык и стал его классиком!
Через несколько десятилетий его славный путь повторят украинцы Н.В.Гоголь и А.П.Чехов. Последний, как мы уже писали в статье «Виктор Янукович был прав: Чехов – поэт!», однозначно идентифицировал как украинца. Так, в 1902 г., беседуя на Белой даче с Горьким и Лазаревским, он свидетельствовал: «Я настоящий малоросс, я в детстве не говорил иначе, как по-малороссийски»... Все вышесказанное лишь утверждает меня в мысли о том, что русскую литературу, действительно, создали преимущественно украинцы и евреи.
Упомянув при этом «негра» А.Пушкина, я погорячился, находясь в плену давнего имперского мифа про «арапа Петра 1», который на самом деле, был абиссинским евреем (фалашем). Но теперь, слава Яхве, мы знаем правду! И наши московские меньшие братья имеют все основания расширить свой «русский мир» и на Африку, где и доныне проживает славный еврейский народ фалашей, давший русской литературе выдающегося русскоязычного поэта А.С.Пушкина.

011/5/31

[Agnea]

лора25,

[просто Соня]

Об этом есть в конце самого по себе интересного фильма
Троцкий против Сталина. (Игорь Максимчук.) 2007 г
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2641140
http://kinozal.tv/details.php?id=268609

Оказывается, Троцкий - прямой потомок Пушкина. И оба - неотъемлемая часть именно русской культуры и истории.
Точно так же, как Ленин так же наполовину немец, как и русский философ И.А. Ильин, дома с мамой-немкой говоривший, а в эмиграции писавший по-немецки; так что его работы переводились с немецкого на русский.
А Ильин - идеолог крайне правых взглядов.
Так что вряд ли стоит разделять идеи по составу крови. Даже из монументальной попытки Солженицына вышло мало толку.
А все по единственной причине: негодной методологии.
Как в русской, так и в американской и любой другой культуре евреев можно найти по всему политическому, культурному, нравственному и прочим спектрам.
И так же, как евреи диаспоры - неотъемлемая часть еврейского народа, они столь же неотъемлемы от истории и культуры страны проживания, которую по большей частью ощущали своей Родиной.

Логика "раз плохой, значит еврей", равно как "раз еврей, значит умный", "раз еврей, значит порядочный", "раз еврей, значит богатый" говорит лишь о логических способностях ее применяющих.

При том, что действительно, уникальный во всей мировой истории отбор элиты у евреев не по умению владеть шпагой или верно служить государю, а по интеллектуальным и моральным качествам, - тоже нельзя сбрасывать со счетов.

[Agnea]

блеск!

[просто Соня]

Об этом фильме:

Просто поразительно млечинское умение кратко и точно дать емкую картину сложных явлений. Это и есть дар художника: точный отбор и верное изображение.

Рекомендую к просмотру:

Троцкого можно сравнивать с Лениным, но со Сталиным его сравнивать просто нелепо. Несомненно, Сталин - гигант по сравнению со всеми последующими нашими властителями. Но по сравнению с Лениным и Троцким - он просто маленькая злобная сявка-козявка.

Ужасно слышать, что "при Троцком было бы то же что при Сталине".
Так, несчастные граждане Южно-Африканской республики, при ее президенте Бакассе, наверное считали, что все президенты людоеды и втихаря пожирают человечинку из холодильника.

Прежде всего, никакого "при Троцком" не было бы и быть не могло.
Как можно сравнивать политэмигрантов-европейцев, привыкших к к прочному товариществу при любых самых жарких дискуссиях, для которых свобода слова и мнений - самый воздух их существования*
с сыном сапожника, выросшего у вечно пьяного, готового к тяжелым побоям отца;
при том что тогдашнюю духовную семинарию тоже трудно назвать школой свободомыслия.

я вовсе не хочу обелять большевиков; видимо, их правильно называть преступной организацией. Но надо, все ж таки, различать воина (пусть даже и, как Тамерлан, излишне жестокого) от палача, а палача - от людоеда.

Троцкий всегда по сути оставался меньшевиком. Перейдя после 20-летних колебаний в мае 17-го на сторону экстремиста Ленина и вступив в партию с фактическим единоначалием, он упрятал свой меньшевизм, внешне от него отказался. Раз приняв решение, связал себя полной лояльностью Ленину.
Но окажись он во главе социалистического государства, видя крах надежды на мировую революцию**, в итоге вернул бы большевизм в русло нормальной социал-демократии (которая победила, фактически, во всей Европе); хочу надеяться, отбросил бы "б"!
И тогда РСДП(б), Российская социал-демократическая партия большевиков, стала бы нормальной с-д партией, а Россия была бы избавлена от всего комара ее истории ХХ века, включая и войну. Социал-демократическая Европа не стала бы раздувать бы опасный мыльный пузырь гитлеризма против социал-демократической России.

-----
* (поэтому резолюция, запрещающая фракционную деятельность, прошла с таким скрипом в 1921м, хоть их власть тогда действительно держалась на волоске)

** в октябре 17-го Троцкий бегал от Ленина к Зиновьеву и Каменеву, которые сомневались, что с-д революция в Германии грянет в ближайшие недели.
"а если революция задержится" - сомневались они.
"Если революция в Германии последует не через недели, а только через месяцы, нам конечно же не следует брать власть в свои руки", - говорил Троцкий.
"Но думать так - значит не верить в силы германского пролетариата".
/очевидец событий Соломон(Йесецкий) "Среди красных вождей"/

[Монархист]

Самый выдающийся еврей !
А.С.Пушкин....
Конец русского мифа

(о биографии А. С. Пушкина)
Валерий Бебик
Доктор политических наук, кандидат психологических наук, профессор, проректор Университета «Украина», руководитель рабочей группы по социальным коммуникациям Общественного гуманитарного совета при Президенте Украины, председатель Всеукраинской ассоциации политических наук.


Но «арап» ли он, в самом деле, вот в чем вопрос?! Взглянем-ка на родословную очень почитаемого мной «русского» поэта и писателя Александра Сергеевича Пушкина.
Итак, материнская линия предков А. С. Пушкина
Прадед поэта, Абрам Петрович Ганнибал (1696-1781), крещенный абиссинский еврей, который «сошел за арапа» у царственного любителя экзотики Петра. Давайте поразмышляем вслух: «Много ли вы знаете, уважаемые читатели, «чистых этнических негров» по имени «Абрам»? Подумаем так и утвердимся в справедливости утверждения, что Абрам – очень распространенное имя у евреев, в том числе абиссинских евреев, проживающих в Африке.
«Петровичем» он стал «по приколу», вследствие крещения, во время которого его крестным отцом стал московский самодержец и самодур, ни во что не ставящий ни Христа, ни его церковь. А с «Ганнибалом» вышло и того круче. Пока был жив Петр First, нашего мудрого абиссинца звали просто и по-русски изыскано: «Абрам Петров», но когда его патрон умер, носить фамилию царя стало небезопасно.
Поэтому «мягкая, трусливая, но вспыльчивая абиссинская натура» Абрама Петрова (См.: А.Анненков, "Пушкин в Александровскую эпоху", стр. 5) поняла, что в целях безопасности ему лучше назваться «Ганнибалом», которым его в шутку величал Петр 1 во время грандиозных попоек в Немецкой слободе.
Прабабка поэта, Христина-Регина фон Шеберг (…-170?), вторая жена абиссинского еврея Абрама, имела шведско-немецкое происхождение и родила ему пятерых сыновей: Ивана, Петра, Исаака, Якова и Йосифа. Как видим, из пяти имен – трое сыновей «почему-то» имеют еврейские имена.
Дед поэта, младший сын этой экзотической «русской четы» Йосиф Абрамович Ганнибал (1744-1807), кстати говоря, не стыдился своих еврейских корней и подписывал свою корреспонденцию как Йосиф Ганнибал. Это потом, когда евреем станет быть не модно, творцы русского мифа стыдливо станут именовать его Осипом. Но он себя таковым никогда не считал. Он был двоеженцем и при живой жене, Марии Алексеевне Пушкиной, сказавшись вдовцом, обвенчался со вдовой капитана У. Е. Толстой. Это двоеженство кончилось уголовным процессом, причем Йосиф Ганнибал был разведен со второю женой и сослан — сначала на службу в Средиземное море, а затем в его село Михайловское.
Бабка поэта, Мария Алексеевна Ганнибал (1745-1819), дочь тамбовского воеводы Алексея Федоровича Пушкина и (внимание!) – Сарры Юрьевны Ржевской (см.: Е.П.Янькова, «Рассказы бабушки», 1885г.). Если кто-то укажет мне «этнически чистую» русскую семью, где дочери дают еврейское имя Сарра, пусть бросят камень в ее мужа Йосифа Абрамовича Ганнибала и всех, кто не знает, что у евреев этническая линия родства выводится по матери.
Мать поэта, Надежда Иосифовна Пушкина (1775-1836), дочь Йосифа Абрамовича Ганнибала и Марии Алексеевны Пушкиной, мать которой звалась еврейским именем Сарра. Как утверждает А.Кирпичников ("Пушкин" // Словарь Брокгауза и Ефрона, 1890-1907): «Мужа своего Надежда Иосифовна настолько забрала в руки, что он до старости курил секретно от ее; к детям я прислуги бывала непомерно сурова и обладала способностью «дуться» на тех, кто возбудил ее неудовольствие, целыми месяцами и более (так, с сыном Александром она не разговаривала чуть не целый год). Хозяйством она занималась почти так же мало, как и муж, и подобно ему страстно любила свет и развлечения».
Итак, по давней еврейской традиции, мать А.С.Пушкина, безусловно, считается еврейкой (1/2), немного немкой (1/4) и немного русской (1/4). Впрочем, если посмотреть на ее портрет, никаких сомнений в доминировании еврейских черт в ее фенотипе не останется ни у кого.

К подобного рода инфе нужно относиться крайне осторожно. Если повторять её без проверки, то при серьёзных разборах можно сесть так в лужу, что мама не горюй. На ФДк, конечно, до таковых не дойдёт, здесь более менее народ доброжелательный, но для других форумов нужно держать ухо востро.

Псевдоисторики, особенно еврейские, наводнили инет ложной, неподтверждённой архивными данными, инфой.

По этой статье в контраргументы можно вот что сказать.
Абрам Ганнибал получил это имя при крещении в Питере, а при похищении в 8-летнем возрасте у одного из местных эфиопских князьков он был Ибрагимом.

Эфиопских евреев (фалашей) и сейчас в мире (в Эфиопии и Израиле) не более 70 - 75 тыс. чел., а в нач. XVIII в. этот народ был и вовсе малочисленным. И не факт, что многие из них вышли из канонического какого-то израильского колена. Иудаизм многие могли принять до IV века, когда он был в Эфиопии (Аксуме) официальной гос. религией. Как принимали иудаизм в Хазарском каганате тюрки, позднее караимы.

Имена Иосиф, Абрам, Исаак и даже Иуда в России среди русских были нераспространёнными, но всё же их давали среди христаин, и особенно староверов, и не так уж редко. Спор у меня был на Чёрной сотне и по этому поводу и под него нашлось много исконных русских деятелей искусства, науки, военных с такими именами. И даже исконно еврейское имя Сарра носила известный русский и советский скульптор Сарра Дмитриевна Лебедева (Дормилатова в девичестве), дочь петербургского чиновника (1892 - 1967). А уж среди мусульман Сарр вообще полно - Сара Садыкова (1906 - 1986, татарский композитор), Сара Назарбаева (жена Перзидента Казахстана), Сара Ишантураева (1911 - 1998, узбекская актриса).

Столкнулся с тем, что еврейские псевдоисторики по созвучию имён бездоказуемо валят в еврейство многих русских генералов и адмиралов. Например Нахимова (похоже на Нахимсона ), генерала Белого движения от кавалерии Абрама Драгомирова, караимов генерала Ханукова и адмирала Сапсая. Валят в еврейство и тех русских генералов, кто был сыном кантонистов (сыновья нижних воинских чинов при гарнизонных школах в первой половине XIX в.) - генералов Михаила Алексеева, Николая Иудовича Иванова. А это недоказуемо, т.к. в этих школах при войсковых кантонах учились не только евреи.
Короче, когда ФДк был в отпуску и мне нефигом было заниматься, то на Чёрной сотне я с боями смог доказать еврейство всего 4-х русских генералов: Штейфона по отцу, адмирала Кауфмана, Грулёва, а Геймана так и не доказал.
Вот эта ссылка той дискуссии:
http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=8&t=11 ... То, что Иванов Иудович#p369465

[Монархист]

Так, несчастные граждане Южно-Африканской республики, при ее президенте Бакассе, наверное, считали, что все президенты людоеды и втихаря пожирают человечинку из холодильника.

Конечно, хорошо, что такая молодая и красивая девушка увлекается политикой и историей, но надо быть точным. Здесь это никому, знамо дело, не надо, но при других обстоятельствах и на других форумах можно тоже сесть в лужу.

Бокасса был диктатором Центрально-Африканской республики, а не Южно-. В 1976-м г. провозгласил себя императором, а республику империей - ЦАИ. Про него в конце 70-х в школе на политинформации я часто говорил. Людоедство для еды вроде не доказано. Он держал в холодильнике органы своих казнённых политических противников, чтобы их сила переходила к нему. Это поверие времён палеолита и оно сохранилось у многих народов Африки, Тихого океана.

Интересно, что Бокасса принял ислам под воздействием дружбы с Каддафи.

[abot]

Социал-демократическая Европа не стала бы раздувать бы опасный мыльный пузырь гитлеризма против социал-демократической России.

Конечно, говорить о альтернативной истории можно только с большой осторожностью, но с очень большой вероятностью можно утверждать что СССР "при Троцком":
1. Не был бы втянут в войну - Гитлер просто бы не пошел на сделку с евреем Троцким и между СССР и Германией не было бы общей границы. (Даже если и предположить, что Гитлер пришел бы к власти, невзирая на единый противостоящий ему левый блок. В реальной истории Сталин расколол этот блок, натравливая коммунистов на соц-демократов.)
2. Если бы война и началась, катастрофы 1941 года не было бы. Троцкий, создавший из ничего КА и приведший ее к победе в ГВ в любом случае руководил бы войной лучше чем Сталин, не говоря уже о том что погром офицерских кадров 1937 был бы немыслим - эти кадры ведь были созданы Троцким же - вместе с КА.

[abot]

Эфиопских евреев (фалашей) и сейчас в мире (в Эфиопии и Израиле) не более 70 - 75 тыс. чел., а в нач. XVIII в. этот народ был и вовсе малочисленным. И не факт, что многие из них вышли из канонического какого-то израильского колена. Иудаизм многие могли принять до IV века, когда он был в Эфиопии (Аксуме) официальной гос. религией.

Фалаши считают себя потомками царя Соломона и царицы Савской через их сына Менелика. То есть они не считают, что являются потомками какого-то из потерянных колен

[Марк Омаров]

"- Еще раз говорю, не поеду.
- Объясни, почему?
- Тут нечего объяснять... Мой язык, мой народ, моя безумная страна...
Представь себе, я люблю даже милиционеров.
- Любовь - это свобода. Пока открыты двери - все нормально. Но если
двери заперты снаружи - это тюрьма...
- Но ведь сейчас отпускают.
- И я хочу этим воспользоваться. Мне надоело. Надоело стоять в очередях
за всякой дрянью. Надоело ходить в рваных чулках. Надоело радоваться
говяжьим сарделькам... Что тебя удерживает? Эрмитаж, Нева, березы?
- Березы меня совершенно не волнуют.
- Так что же?
- Язык. На чужом языке мы теряем восемьдесят процентов своей личности.
Мы утрачиваем способность шутить, иронизировать. Одно это меня в ужас
приводит."
Сергей Довлатов "Заповедник"

[Milady]

Марк Омаров, вы очевидно темкой ошиблись )

[даВим]

Agnea писала: предлагаю подискутировать о выдающихся Евреях

11.1 Вторые
Чтоб было смешно, Господь со-творил Первых и со-тварил Вторых.
Вторые активно участвуют в процессе Перехода, множат мнимость, готовят почву,
чтобы отрицание стало повсеместным: нет отрицания — нет и желания перемен.
Отличная шутка Господа: накануне Перехода Вторые решат, что точно стали первыми. Не-а!

11.2 Работа Вторых
В отличие от Правых, у Вторых, Левых, по форме, внешне, всё как настоящее,
но, как капнёшь содержание поглубже, — полная противоположность!
Вторые левят! Усердно куют мнимость, и сами стали мнимы. Кто их в этом упрекнёт?
Они воплощают замысел Творца — ведут мир к концу!

Где ты видишь Вторых? Где у руля — Вторые?
Они в эпицентрах действий, но их активность однобока: там, где торг с обменом и обманом,
где множатся иллюзии, где действует иллюзион.
Политика, финансы, наука, что стала большей частью ложью, нелечащая медицина,
кинематограф, пресса, шоу-бизнес.

Вот тот театр, где можно, скрыв свою личину, меняя маски, во всю левить!
Картон декораций выдавать за надёжный, прочный камень!
За бумажки покупать и продавать жизнь!
Актёра превращать в героя.

11.3 Мнимость Вторых
Вот, Вторые — там, где мнимость!
Сегодня у них есть вроде всё. Но ошиблись, Девы, —
за любовь выдают случку, добром называют жалкий скарб — мёртвые, пустые вещи.
Себялюбие выдают за человеколюбие.

А накануне — Суд и Переход! И почти не осталось времени хоть что-нибудь исправить.
Господь смеётся.
Умный! Твои вещи не имеют отношения к Вещему, Тому Кто будет твой Судья, ты перепутал.
Ад кому куёте? К чистым не пристанет.

11.9 Конец счастью
Вторые успешно всё разделяют, делят.
Увы, в пределах всё ограничено. Разделять и властвовать следует с оглядкой.
Ибо имеется ограничение:
Разделение целого на части возможно до определённого предела, после которого
целое как объект данной реальности перестаёт существовать.
И разделять уж будет нечего. Финита.
Умный! Я выразился понятно?

11.13 Знатные, учёные
Если Первые — от Господа Знатные, то Вторые кто?
Вторые, их элита, сами себя назвали так: учёные.
Потому, что Знают, но не помнят, — их кто-то всему научил!
Этот «кто-то» — Расы! Все знания, вся истинная родовая Знать — всё из Расеи! Из северного Рая!
По фрагменту постичь Целое пытаются лишь умные, не видя в темноте Вершины.
Но истинное Знание — или Оно Целое, или Его нет!

© Образ.

[abot]

Умер Борис Евсеевич Черток.

Родился 1 марта 1912 года в городе Лодзь в Российской империи (на территории современной Польши) в еврейской семье служащих — Евсея Менасеевича Чертока и Софьи Борисовны Явчуновской.

В августе 1930 года был принят на работу в электроцех отдела оборудования (ОБО) — электромонтёром 4-го разряда на авиазавод № 22 в Москве, выпускавший ТБ-1. Участвовал во внедрении в производство ТБ-3. В августе 1938 года занимал должность начальника конструкторской бригады «спецоборудования и вооружения самолётов» на том же заводе.

Окончил в 1940 году Московский энергетический институт. С 1940 по 1945 год Б. Е. Черток работал в ОКБ главного конструктора В. Ф. Болховитинова на заводе № 84, затем на заводе № 293 и в НИИ-1 НКАП СССР под руководством генерал-лейтенанта авиации Я. Л. Бибикова.

2 мая 1945 года в звании майора расписался на Рейхстаге, что считает счастливейшим достижением в своей жизни[источник не указан 102 дня].

В апреле 1945 года в составе специальной комиссии Б. Е. Черток был командирован в Германию, где до января 1947 года руководил работой группы советских специалистов по изучению ракетной техники. В том же году вместе с А. М. Исаевым он организовал в советской оккупационной зоне (в Тюрингии) совместный советско-германский ракетный институт «Рабе», который занимался изучением и развитием техники управления баллистическими ракетами дальнего действия. На базе института в 1946 году был создан новый институт — «Нордхаузен», главным инженером которого был назначен С. П. Королёв. С этого времени Борис Евсеевич работал в тесном сотрудничестве с Сергеем Павловичем Королёвым.

В августе 1946 года приказами министров авиационной промышленности и вооружения Б. Е. Черток переведён на должность заместителя главного инженера и начальника отдела систем управления Научно-исследовательского института № 88 (НИИ-88) Министерства вооружения. В 1950 году он был переведён на должность заместителя начальника отдела, а в 1951 году — начальника отдела систем управления Особого конструкторского бюро № 1 (ОКБ-1) НИИ-88, главным конструктором которого был С. П. Королёв.

В 1974 году Б. Е. Черток становится заместителем генерального конструктора Научно-производственного объединения «Энергия» по системам управления.

Вся научно-инженерная деятельность Б. Е. Чертока с 1946 года связана с разработкой и созданием систем для управления ракетами и космическими аппаратами. Им создана школа, которая до настоящего времени определяет научные направления и уровень отечественной техники пилотируемых космических полётов.

Борис Черток был последним из плеяды ученых,которые сделали СССР, первой в мире космической державой. Волею судьбы академик два с половиной месяца не дожил до векового юбилея, но при этом будучи последним из живущих отцов космонавтики, скончался за две с половиной недели до конца года в котором праздновался 50-летний юбилей полета в космос.

[муслим]

Иисус - уже не еврей или он не так выдающ?