Диагностика кармы. Теория и практика.

#1 **даВим** » Пт, 9 марта 2012, 13:43

Спойлер: «Знание — или оно Целое, или его нет.
“Образ” — вторая Книга о Целом Знании, явленная Витом, Знатным из Расов.
Всего Книг три:
“Праведы. Древнее священное Знание северных волхвов” — о Славе Расов.
“Образ. Целое Знание от Господа Который Пришел” — о Праве Расов.
“Правда” — о Силе Расов.
Назначение Книг:
“Праведы” — чтобы вспомнили.
“Образ” — чтобы сделали.
“Правда” — чтобы жили.
Во времени первые две Книги, “Праведы” и “Образ”, утро и вечер,
уже доступны всем, кто говорит на русском, мыслит на русском.
“Правда” будет явлена тому, кто осилит Переход в Будущее.
Остальные останутся здесь, в прошлом». http://www.pravedy.ru

ПраВеды — Глубинные Веды. :sun:

Если коротко — способ мышления по-русски, перезагрузка мышления.
И принципы мироздания, что одно и то же.

Проверено также, что на псевдодуховных учителей действует как
тест и ловушка для демонов. Испытайте. :wink:

Волшебный клубок через дремучий лес мудрости.
Учение триединства — АЗы параллельного мышления (РазУма).
Кто не мыслит по-русски — не поймёт ничего. :wink:

Спойлер: Семарглъ писал:
“Благодаря Пра-ведам — ты станешь мыслить истинным образом.
Мысль первична по определению.
Если ты станешь мыслить истинным образом, ты станешь поступать истинным образом.
Другими словами, ты будешь знать, как вести себя Раз-Умно — Истинно Верно,
в любой жизненной ситуации.
Прочитавшим, или, по крайней мере познакомившимся, с Праведами не нужно говорить о том,
какая по силе и насыщенности информация их ждет в Образе.
Для всех остальных могу подвести кратко и просто: эти книги — дар. И для мозгов, и для духа.
Образ продолжает философию Правед, только в отличие от первых(-ого),
на этот раз на гораздо более доступном языке; уже не в стихах,
уже не с такой пронзающий сознание глубиной; уже немного попроще,
с большей последовательностью, с более ясной логикой.”

#161 **abot** » Ср, 30 мая 2012, 14:25

лесной человек писал(а):
abot писал: И вдруг натыкаюсь на ивритское слово "Хохма"! Причем не только в его первоначальном значении - "мудрость" но также и в одесском жаргонном смысле, вошедшем в русский язык сравнительно - шутка, анекдот.
- а ещё в русском языке есть слово каб(б)ала с соответствующим значением, родившимся из отношения одного народа к последствиям взаимодействия с религиозной идеологией другого народа.
- и есть слово раб, появившееся ровно таким же образом.

Читаем в современном толковом словаре изд. «Большая Советская Энциклопедия»

КАБАЛА
(араб. - расписка, обязательство), форма личной зависимости, связанная с займом. Известна на Руси с 14 в. В переносном смысле - гнет
Что и логично - слово происходит от арабского "обязательство" что влечет попадание в кабалу.

КабБала - мистическое течение в иудаизме; соединило пантеистические построения неоплатонизма (учение об эманации и др.) и идеи гностицизма с иудейской традицией аллегорического толкования Библии. Окончательно оформилась в 13 в. в Андалусии («Зогар», или «Книга сияния», на арамейском языке). Т. н. практическая кабала (кабалистика) основана на вере в то, что при помощи специальных ритуалов и молитв человек может активно вмешиваться в божественно-космический процесс.
Как видим, к распискам, обязательствам касательства не имеет

#162 **Ярогор** » Ср, 30 мая 2012, 14:56

abot писал(а):Аналогично автор правед производит слово "Христос" от созвучного русского "крест".

Христос и Хрестос: Игорь Каганец:
Слово χρηστος (хрестос) является очень давним, ведь часто встречается в произведениях античных авторов. В разных контекстах оно, согласно словарям, означает такие качества, как «хороший, наилучший, добрый, доброжелательный, счастливый, успешный, благоприятный, порядочный, честный, упорядоченный, обустроенный полезный, благотворный, благородный».
Согласно науке этимологии (от «етимон» — истина), среди многозначительности слов лишь одно, а именно первичное, значение является истинным. Какое же первичное понятие может объединять такие всесторонне позитивные характеристики человека? Лишь одно — БОГОЧЕЛОВЕК. Поэтому в Евангелии относительно Иисуса слово χρηστος (хрестос) значит не что другое, как богочеловек.
Символом богочеловека является крест (рама), горизонтальная линия которого означает разделение на божественное и человеческое, а вертикальная — сочетание божественного с человеческим и рождение богочеловеческого. Если погрузиться в этимологию, то давнеарийское слово «хрест» состоит из двух корней:
1) *хр-*кр (хороший, красивый) и
2) *ст (постоянный, сталий (укр) - стабильный, нерушимый, неистребимый, крепкий, стальной).
Таким образом, первичным, а следовательно, истинным значением слова «хрест» есть «стабильное проявление добра и красоты», а это есть богочеловеческим признаком, поскольку у обычного человека эти качества имеют случайные и неустойчивые проявления.
Синонимом слова «хрест» есть давнеарийске «рама», что значит сочетания божественного (ра) и материального, земного (ма). В связи с этим существует гипотеза о предыдущем пришествии Сына Божьего, который родился в 5508 году до н.э. (от этой даты ведется традиционное украинское летоисчисление) и положил начало Переходу к новой цивилизации, всемирно-известной как Арийская, Гиперборейская или Трипольская, время рождения которой есть 55 в. до н.э.
Слово χριστος (христос) встречается лишь в новозаветних текстах и значит «помазаник, месия». Это слово является новообразованием: в новозаветной литературе его начали использовать в качестве гелленского эквивалента арамейского «мешиха» или ивритского «машиах», какие значат «помазаник, месия»*. Они происходят от арийского *мас-*маз (мазать), откуда наши слова «мазь», «масло», «мастило», «маститий» (уважаемый, знаменитый, помазаный): «Очевидно, что именно евреи слово машиах, как и другие понятия древнейших, вавилонской и халдейской культур, включили в свой лексикон, бывая в Вавилоне, а не наоборот».
В послеевангельские времена появилось еще одно новое слово — μεσσιας (мессия), какое является фонетическим воссозданием ивритского «машиах» и смысловым эквивалентом гелленского «хрістос». Стоит вспомнить еще одно давнее слово — χριστον, какое значило «мазь», «средство для натирания», например: χριστον φαρμακον — «цілюща мазь»*****.
Первично в Евангелии употреблялись оба слова — «Хрестос» для обозначения Богочеловека и «Христос» для обозначения иудейского Мессии.

#163 **abot** » Ср, 30 мая 2012, 15:45

Ярогор писал(а): Это слово является новообразованием: в новозаветной литературе его начали использовать в качестве гелленского эквивалента арамейского «мешиха» или ивритского «машиах», какие значат «помазаник, месия»*. Они происходят от арийского *мас-*маз (мазать), откуда наши слова «мазь», «масло», «мастило», «маститий» (уважаемый, знаменитый, помазаный): «Очевидно, что именно евреи слово машиах, как и другие понятия древнейших, вавилонской и халдейской культур, включили в свой лексикон, бывая в Вавилоне, а не наоборот».
.

Товарищ просто не знает основ иврита. Ивритские слова имеют 3-х буквенный корень.
В слове "машиах" корень - "משח" - "м,ш,х" (гласных в иврите нет). Поэтому оно не может происходить от корня "маз", "мас". Здесь в корне присутствует "А". В ивритском корне "А" нет, но буквы "м,ш,х" обязаны присутствовать во всех словах, произведенных от этого корня. Например "МиШХа" - мазь, "лиМШоаХ" - мазать. Гласные звуки появляются и исчезают но корень остается.

#164 **abot** » Ср, 30 мая 2012, 16:14

Ярогор писал(а):Первично в Евангелии употреблялись оба слова — «Хрестос» для обозначения Богочеловека и «Христос» для обозначения иудейского Мессии.

Где, в каком евангелии употребляется " «Хрестос» для обозначения Богочеловека " ?
Само понятие Богочеловека было введено намного позже - на IV Вселенском Соборе (451 г.), где было постановлено, что в Иисусе Христе Бог соединился с человеческой природой «неслитно, непревращённо, неразделимо, неразлучимо»[

#165 **Ярогор** » Ср, 30 мая 2012, 17:29

abot писал(а):Товарищ просто не знает основ иврита.

Иврит не является основным языком...

#166 **abot** » Ср, 30 мая 2012, 19:09

Ярогор писал(а):
abot писал(а):Товарищ просто не знает основ иврита.
Иврит не является основным языком...

Прочтите еще раз пост (ваш же!) на который я отвечал

#167 **даВим** » Ср, 30 мая 2012, 22:53

abot писал: В общем творение шизофреника…

…и далее по тексту — хорошая иллюстрация получилась, надеюсь Вы писали это прочувствованно,
теперь можете взять этот ваш пост как зеркало и повернуть к себе, заменив некоторые указательные,
Вы получите примерное представление о том, как воспринимаются “плоды еврейского мышления” ВЗ
на первый русский взгляд, но ничего как-то пережёвываем, так что привыкайте и вы.

#168 **даВим** » Ср, 30 мая 2012, 23:12

abot писал: Слово חוכמה - "мудрость" на иврите звучит именно как "хохмА" но только ударение на последнем звуке "а".

...или всё же “хокма”? Ну да ладно, пусть они даже они созвучны на все сто.
Иврит что является источником слов? Знаком с исследованиями Платона Лукашевича,
в частности он показал, что в иврите нет практически ни одного оригинального слова,
все его слова заимствованы, причём большинство из китайских первой и второй групп языков.
Что в свою очередь наводит на размышления о происхождении носителя этого языка.

#169 **solar** » Чт, 31 мая 2012, 3:22

се его слова заимствованы, причём большинство из китайских

а китайцы, похоже, слово хохма позаимствовали у русов.

В некоторых китайских практиках есть мантра ХА-МА . Причем слог ХА надо произносить из центра груди, как будто смеешься.

Для раскрытия мудрости... :-D

#170 **abot** » Чт, 31 мая 2012, 8:03

даВим писал(а):
abot писал: Слово חוכמה - "мудрость" на иврите звучит именно как "хохмА" но только ударение на последнем звуке "а".
...или всё же “хокма”? Ну да ладно, пусть они даже они созвучны на все сто.
Иврит что является источником слов? Знаком с исследованиями Платона Лукашевича,
в частности он показал, что в иврите нет практически ни одного оригинального слова,
все его слова заимствованы, причём большинство из китайских первой и второй групп языков.
Что в свою очередь наводит на размышления о происхождении носителя этого языка.

1. "Хохма", а не "хокма"
2. Пытаетесь увести разговор в сторону - четкий признак признания правоты моего утверждения что праведы - новодельная фальшивка.

#171 **abot** » Чт, 31 мая 2012, 8:19

даВим писал(а):Вы получите примерное представление о том, как воспринимаются “плоды еврейского мышления” ВЗна первый русский взгляд, но ничего как-то пережёвываем, так что привыкайте и вы.

1. Плодом моего "еврейского мышления" стало доказательство того, что праведы - новодельная фальсификация.
2. Тенденция правед выводить законы мироздания из букв и слов берет свое начало в еврейской каббале - поэтому смело можно сказать, что мышление автора правед также основано на "еврейском мышлении" .

#172 **Сергей Б** » Чт, 31 мая 2012, 13:27

что мышление автора правед также основано на "еврейском мышлении" .

А знание едино, в кабале есть много полезного и совпадающего с другими источниками знаний. У меня тоже возникло ощущение, что праведы некая полуправда. Полностью информацию они не раскрывают. Впрочем полная инфа доступна единицам из лучших. И не важно кто они " черные" или "белые". Лучшие всегда выживут. Полностью никогда не побеждает ни одна из сторон, потому как игра тогда закончится. А игроки хотят играть бесконечно. Лучший "черный" - это "белый", лучший "белый" - это "черный". Все взаимосвязано мир един.

#173 **даВим** » Чт, 31 мая 2012, 22:37

abot писал: Пытаетесь увести разговор в сторону

В сторону от чего? Вы что обозначили какую-то линию разговора?
Пока что Вы продемонстрировали свою неспособность, что либо понять в тексте (предсказуемо),
и нашли два созвучных слова ну и ???

abot писал: праведы - новодельная фальшивка… новодельная фальсификация

Фальшивка, фальсификация подразумевают наличие подлинника и его подмену, которую
невозможно использовать по назначению. Что из этого Вы обосновали?
Пока ваше “рациональное еврейское мышление” сбоит, а Вы торопитесь с самочествованием.

abot писал: Тенденция правед выводить законы мироздания из букв и слов берет свое начало в еврейской каббале

Праведы не выводят законы мироздания из букв и слов.
Кононы Мироздания (АЗы) использовались при создании букв ПервоЯзыка
и АзБуки — АЗбучные истины. Каждое слово ПервоЯзыка — аббревиатура,
указывающая на соединение ПервоОбразов — АЗов, в новый образ.

То что Кабала выводит законы мироздания из слов говорит о её вторичности,
как вторичны сами заКоны, по отношению к Кононам.

#174 **abot** » Чт, 31 мая 2012, 23:21

Пост даВима демонстрирует, казалось бы, его очевидно иррациональное мышление - неспособность принять очевидный доказанный факт того, что "праведы" - современный новодел а вовсе не древний текст. Однако то, как он аргументирует свою позицию, его словесная эквилибристика недвусмысленно свидетельствует о том, что на самом деле он понимает шаткость его аргументов.
Ну что-ж, процесс рационализации мышления, избавление от иллюзий - дело долгое и болезненное. Подождем.

#175 **Milady** » Пт, 1 июня 2012, 0:10

даВим, правильно пишется "Канонические", а не "Кононические", от слова "Каноны", а не "Кононы". У вас эта ошибка уже дважды в тексте предыдущего поста проскакивает.

#176 **Сергей Б** » Пт, 1 июня 2012, 5:05

Праведы это современное изложение, точнее точка зрения современного писателя некого Виты. Он отобразил свои знания полагаясь на свое видение мироздания. Кое что полезное несут. Но это точка зрения, описанная на современном русском языке, и частично отображающая законы и коны мироздания. По чувствам, они несут в том числе и наложение духа Карелии, отсюда чувство холода, возникающее при чтении правед.
Термин кононические от слова кон, а не канон. Это два разных термина канон и кон. (имхо)

#177 **Milady** » Пт, 1 июня 2012, 6:50

Сергей Б, "кононические" - нет такого слова в словаре.

#178 **ku_ka_re_ku** » Пт, 1 июня 2012, 9:02

abot писал(а):А может быть, тот самый Вит (Виталий?) который написал сие творение, специально вставил эти слова-маячки, которые как бы подмигивают нам - а здорово я вас разыграл?Или выражаясь на "ПервоЯзыке" - схохмил?

Сергей Б писал(а):по-началу была эйфория, а потом пустота и абсолютный холод, потом опять вспышка потом опять пустота. все как по книге.

маятник..поднимайся в точку исходящей нити..

даВим писал(а):после “мутности” библейского
мировоззрения

"муность" в библейском тексте видима невеждам..
есть Наука Каббала..и если немного вникнуть в суть,то вполне всё становится Ясно..без мутности...если,канешна ,нет гена ОСУЖДЕНИЯ во вне :wink:

если ЕСТЬ ЛЮБОВЬ..

Ярогор писал(а):знакомые, плотно работающие с энергетикой,

#179 **ku_ka_re_ku** » Пт, 1 июня 2012, 9:04

abot писал(а):Пост даВима демонстрирует, казалось бы, его очевидно иррациональное мышление - неспособность принять очевидный доказанный факт того, что "праведы" - современный новодел а вовсе не древний текст. Однако то, как он аргументирует свою позицию, его словесная эквилибристика недвусмысленно свидетельствует о том, что на самом деле он понимает шаткость его аргументов.