Диагностика кармы. Теория и практика.

#1 **Лесник** » Сб, 8 октября 2016, 9:29

Все современные эзотерические учения едины в отрицании разницы между категориями добра и зла, греха и добродетели, проецировании зла на Абсолют, и поклонение ему. Все гуру учат о единстве этих понятий. Для достижения адвайты нам необходимо осознать, что добро и зло одинакого иллюзорно и стать выше этой дуальньности.

Известный мистик Карлос Кастанеда: «Ни добра, ни зла как таковых не существует вовсе! Всё это есть исключительно субъективное восприятие, всего лишь позиция точки сборки». Гуру Шри Чинмой утверждает: «Да Бог есть и в добре, и во зле в то же время, Он превосходит и то и другое. Это подобно дереву. Скажем корни это зло, а ветви добро. Но они единое целое, они части одного и того же дерева. Зло представляет собой, более низкое проявление Истины. Нет ночи без света, даже в самую темную ночь всегда есть хотя бы капля света. Но Бог прибывает и в том и в другом, и над ними, как небо над деревом. Если вы утверждаете, что Бога нет во зле, то вы утверждаете, что Бог не вездесущ. А это-все равно, что сказать, что Бог-это не Бог. Со строго духовных понятий не бывает таких понятий как добро и зло» Один из создателей неоиндуизма, просветленный Рамакришна: «Абсолют не связан ни с добром, ни со злом. Каков бы ни был грех, зло или страдание, которые мы находим в мире, они являются страданием, злом и грехом только по отношению к нам… Я боюсь, что вы должны принять события, совершающиеся во Вселенной, такими, как они есть. Я вижу, я постигаю, что все три — жертва, плаха и приносящий жертву — та же субстанция». Вивекананда, отец современной йоги, говорит: «Есть еще кое-кто, кто смеется над существованием Кали. Но ведь сегодня она здесь в толпе. Люди вне себя от страха, и солдаты призваны сеять смерть. Кто может утверждать, что Бог не может проявлять себя в виде Зла, как и в виде Добра? Но только индуист осмеливается поклоняться Ему, как Злу».

«Эта вселенная всегда будет представлять собой сочетание добра и зла, где есть добро, зло следует за ним; но позади и выше этого противоречащего самому себе явления, Веданта видит единство обоих. Откажись, – говорит она, – от зла, но откажись также и от добра». Что же тогда останется? Добро и зло, – заявляет Веданта, – не все, что мы имеем. За обоими стоит нечто, именно вы сами, истинное вы, высшее всякого зла, но высшее также и всякого добра. Это то, что проявляет себя, как добро и зло…».

Свами Вивекананда продолжает: «Различие между слабостью и силой, между добродетелью и пороком, между небесами и адом, между жизнью и смертью лишь в степени, все различия в этом мире лишь в степени, а не в сущности, ибо основа всего единство». Индийский эпос Бхагавад-Гита – учит: «Кто не руководствуется ложным эго, и чей разум свободен, тот, даже убивая людей в этом мире, не убивает, и поступки его не имеют для него последствий».

Фактически зло в трактовке адвайта-веданты становится вечной категорией, без которой жизнь невозможна. Представьте себе жизнь по адвайта-веданте: на ваших глазах убивают, – не вмешивайся, жертва преступления изживает свою карму. На ваших глазах насилуют – о, это – «божественная игра», «господь» играет сам с собою. Имея такие установки, любое общество можно очень быстро разложить и превратить жизнь в ад. Индуизм и все оккультные течения и секты, основанные на пантеизме, по своей сути аморальны, что следует из их учения, при условии его непредвзятого исследования. Мудрость Востока эзотерически оправдывает гомосексуализм, инцест, педофилию, идолопоклонство, спиритизм. Блуд называя - тантрой, дела милосердия - бессмысленным занятием, мешающим отработке кармы, любовь, как и ненависть, лишь цепью, которая привязывает нас к сансаре, гордость- чувством собственного достоинства, ложь - транцентентным лукавством, самоубийство - сати, самые чудовищные преступления - игрой Кришны, глубочайшие духовные заблуждения и интеграция с падшими ангелами - духовностью.

В христианстве нравственные законы абсолютны, в отличие от всех пантеистических систем, где добро и зло одинаково иллюзорны. Христианство отвергает вечность зла. Зло есть злоупотребление даром свободы воли. Бог является Источником Добра, Его Воля Блага, Он создал Вселенную и ее тончайшие настроки, даровал нам эту жизнь, свободу воли, дал закон Любви к Нему и друг другу, и время для выбора. Чтобы мы добровольно возлюбили Его. Бог не создавал зла, зло не имеет природы и начинается в свободной воле твари, когда человек или ангел, злоупотребляя даром свободы нарушает Волю Творца. Зло это искажение добра, отсутствие Бога. Зло является причиной всего уродства в нас и в мире вокруг нас, является бунтом против Создателя, удаляет нас от Него. Вера Святых провозглашает - «Бог есть любовь». В Любви не может быть зла. Как и не может быть никакой двойственности. В этом-то и состоит истинная адвайта — в том, чтобы не было зла, не было греха, не было ничего, отдаляющего нас от Бога. Индийская философия, учащая, что для того, чтобы преодолеть двойственность, нам надо перестать различать добро и зло, — является ложью дьявола. Перестав отличать доброе от злого, человек начнет делать с одинаковым чувством как добро, так и зло. Ставя Абсолют над добром и злом или говоря о том, что добро и зло одинаково иллюзорны, мы перечеркиваем вообще всякую нравственность и мораль. Если бы закон Любви, данный нам Творцом, исполнялся нами, то зла бы не существовало. Не было бы лжи, войн, насилия, жестокости, разрушенных семей, алчности, разврата, эгоизма, даже смерти и всего того, что вызывает у нас естественное отвержение. Если же ложь смешать с правдой, получится ложь. О каком единстве можно говорить? Отец всякой лжи — дьявол, как говорит Священное Писание. Стремление к добру присуще любому человеку, нравственный закон записан Богом в нашей совести, любой осознаёт разницу между добром и злом хотя бы потому, что не желает зла себе и своим близким. Не в одном народе мира, человек не будет гордится тем, что бежал с поля боя, когда его товарищи защищали родные очаги и алтари, или тем, что он предал людей, оказавшим ему любовь и милосердие. Единый Бог Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная, Нераздельная и Животворящая, — Бог Истины и Света, к Которому ни малейшая ложь не смеет приблизиться и на Котором нет ни единой тени. Когда мы делаем добро, то творим волю Бога, приближаемся к нему, зло же страшно ранит наши души удаляя от Истины. В Библии сказано «Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким!». Не даром создатели нериндуизма гуру Рамакришна и Свами Викевананда, утверждая о тождестве всех религий, сами являлись жрецами богини смерти Кали. Этой, наверно самой популярной в современной Индии богине, до сих пор приносят человеческие жертвоприношения, а путь тантры глубоко аморален, и сопровождается кровавыми жертвоприношениями, оргиями, питьем крови со спермой, и это все не случайно, просто опытным путем, индуисты установили, что чем более явным становится поклонение злу, тем быстрее и качественнее язычник, может добится, поставленных перед собой задач. Христианство, в отличие от пантеизма, считает, что Бог сотворил мир — пространство и время, жар и холод, все цвета и все вкусовые ощущения, всех животных и все растения — и все это Бог придумал, как писатель придумывает сюжет. Но христианство, кроме того, считает: очень многое из того, что Бог сотворил, свернуло с пути, Богом предназначенного, и Бог настаивает, и настаивает очень решительно, чтобы именно мы вернули заблудшее на правильный путь. Бог не творил демонов, Он создал ангелов, часть из них стала бесами по своей собственной воле, злоупотребив ею.Таким образом, зло не является творением Божиим. Демоны не являются злыми по своей природе, но их воля направлена против Бога. Так и люди, отпадая от Бога, нравственно деградируют, подчиняя свою волю бесам. Но если для бесов исправление невозможно, их упорство воли уже перешло грань возможного возврата, для человека же никогда не закрыт путь покаяния. Как говорит святой Афанасий Великий: «Зло не от Бога и не в Боге, его не было в начале и нет у него какой-либо сущности, но люди сами, с утратою представления о добре, по своему произволу стали примышлять и воображать не сущее» Обожествление зла и поклонение ему, это почерк дьявола, который мы можем найти во всех религиозных системах, кроме христианства. Истина одна, ложь же, может иметь тысячи форм."

http://www.proprosvetlenie.ru/2011/09/blog-post_4681.html

#21 **Hanuman** » Чт, 1 декабря 2016, 21:38

Бредятина какая :facepalm:

#22 **tatpit** » Чт, 1 декабря 2016, 21:42

Здоров, ханумашка..Как жизнь?

Лесник, извините но вы демонстрируете полное невежество в отношении индуизма. И рассуждения (я понимаю что процитированные) идут от непонимания.
И толку в этом мало.