Хочу отдохнуть

[Y-ina]

Хочу в конце июля-начале августа съездить куда-нибудь отдохнуть дней на 8-12.
Что посоветуете?
Интересует, видимо, Россия. Не столько потому, что может быть дешевле, сколько из-за отсутствия визы, нежелания языково, обменно-денежно и проче напрягаться.
БюдЬжет, видимо, до 30 тыс.

[Gulya]

летом на ногах если нет лака, чувствую себя голой

надо же, как бывает

сама себе удивляюсь
Встречала итальянца, который признался, что одно время носил кольца на всех пальцах рук, когда снял кольца, тоже чувствовал себя голым, привычка

[Gulya]

повтор

[Марфа_М]

когда снял кольца, тоже чувствовал себя голым, привычка

насчет колец. Когда куда-то иду по делам надеваю кольца. Штуки три. Без них тоже вроде как голые руки.
Когда в расслабленном состоянии - дома, на отдыхе, снимаю кольца и забываю о них.

[monroe]

когда снял кольца, тоже чувствовал себя голым, привычка

насчет колец. Когда куда-то иду по делам надеваю кольца. Штуки три. Без них тоже вроде как голые руки.
Когда в расслабленном состоянии - дома, на отдыхе, снимаю кольца и забываю о них.

а мне они мешают.
я серьги полюбила и браслеты. чем шире, тем лучше.

[dzadzen]

Марфа Меньшикова, я круглый год ногти на ногах после педикюра покрываю лаком. И кремом на ночь мажу.

Вчера что ли повторяли юбилейную программу с актрисой Татьяной Васильевой. Она говорит что мажет лицо кремом Зорька для вымени коров, там все натуральное и стоит недорого. А ноги мажет кремом для копыт лошадей - ноги после него как у младенца.

[крыгл]

Хочу в конце июля-начале августа съездить куда-нибудь отдохнуть дней на 8-12.
Что посоветуете?
Интересует, видимо, Россия. Не столько потому, что может быть дешевле, сколько из-за отсутствия визы, нежелания языково, обменно-денежно и проче напрягаться.
БюдЬжет, видимо, до 30 тыс.

водку не покупайте
купите самогонный аппарат

[dzadzen]

dzadzen, я как раз за эстетизм. Во всем!!!!!!Это у меня прям пунктик(((( Но эстетизм и идеализм ходят рядом. Мне кажется, поэтому отчасти и были 17-37 гг. А сейчас - последствия наблюдаем.

Думаете, некоторые за неухоженные ногти способны расстрелять?

[Brittany]

Марфа Меньшикова, я круглый год ногти на ногах после педикюра покрываю лаком. И кремом на ночь мажу.

Вчера что ли повторяли юбилейную программу с актрисой Татьяной Васильевой. Она говорит что мажет лицо кремом Зорька для вымени коров, там все натуральное и стоит недорого. А ноги мажет кремом для копыт лошадей - ноги после него как у младенца.

Васильева рекламировала этот крем. Помню,называла его то Коровушка...то Бурёнка..
Зорька - это что-то новое)))
У меня был этот коровячий крем. Ничего особенного.

[Золотая Рыбка]

Вчера что ли повторяли юбилейную программу с актрисой Татьяной Васильевой. Она говорит что мажет лицо кремом Зорька для вымени коров, там все натуральное и стоит недорого. А ноги мажет кремом для копыт лошадей - ноги после него как у младенца.

и ведь кто-то верит......

[ilga]

dzadzen, я как раз за эстетизм. Во всем!!!!!!Это у меня прям пунктик(((( Но эстетизм и идеализм ходят рядом. Мне кажется, поэтому отчасти и были 17-37 гг. А сейчас - последствия наблюдаем.

Думаете, некоторые за неухоженные ногти способны расстрелять?

dzadzen, тогда уж логичнее предположить, что многие за ухоженые ногти способны расстрелять. Что собсно и было в 17-37. Хотя это только, конечно, видимая причина.

Добавлено спустя 1 минуту 14 секунд:

У меня был этот коровячий крем. Ничего особенного.

у меня тоже. Нормальный хороший крем. Ничего особенного

[Brittany]

Вчера что ли повторяли юбилейную программу с актрисой Татьяной Васильевой. Она говорит что мажет лицо кремом Зорька для вымени коров, там все натуральное и стоит недорого. А ноги мажет кремом для копыт лошадей - ноги после него как у младенца.

и ведь кто-то верит......

а як же ж...
Хотя Васильева весьма откровенно рассказывает о своих подтяжках,уколах красоты
и т.п.

[Золотая Рыбка]

dzadzen, я как раз за эстетизм. Во всем!!!!!!Это у меня прям пунктик(((( Но эстетизм и идеализм ходят рядом. Мне кажется, поэтому отчасти и были 17-37 гг. А сейчас - последствия наблюдаем.

Думаете, некоторые за неухоженные ногти способны расстрелять?

В душе-да. Встречала худых женщин, которые с пренебрежением и брезгливостью относились к толстушкам. Считая, что вес ВСЕГДА можно проконтролировать простым методом- не жрать))))).
острое чувствование красоты, изящества, эстетизм -если переходят за некоторую грань-переходят в пренебрежение , нетерпимость ,и затем в ненависть к похабному, пошлому и безвкусному. Что в ответ тоже порождает ненависть и стремление уничтожить /уровнять с собой у тех, кто не обладает вышеназванным (поведение пролетариата в особняках и имениях дворян и церквях- помните?)
.Сильная привязанность к красоте - вызывает нетерпимость к тем, кто ее разрушает(Воланд- пример в соседней теме).

[Brittany]

Золотая Рыбка, во-во: зацепка,по Лазареву...))

[Золотая Рыбка]

Brittany,
И лечение -одно. Через понимание- что это не человек обладает чувством прекрасного, умением создавать свой образ. харизмой, художественным вкусом и проч..., а ему это сверху дается и...сверху же и отнимается.
Читала про семью Набоковых и Юсуповых. Поразило, что самые богатые и красивые женщины России закончили свою жизнь в домах престарелых и в полной нищете((((

[Марфа_М]

Мне вот на ногти пофик. А на грубость болезненно реагирую. И на хамство.

[Y-ina]

Ногти только стригу, никаких маникюров и педикюров не было. Мне они не нужны. Это больно, дорого, долго, химично, небезопасно и неудобно. У меня только волосы ненатуральные и ресницы. Волосы - потому что, как сказала Гуля, в нашем преклонном возрасте надо закрашивать все неприличное, а еще люди пугаются седых волос. Глаза - потому что это зеркало души. Когда зеркала нет, люди тоже пугаются.

[dzadzen]

Поразило, что самые богатые и красивые женщины России закончили свою жизнь в домах престарелых и в полной нищете((((

А некоторые в лагерях.

Спойлер

"Женщины значительно менее мужчины приспособлены к нормальному общежитию. Внутренняя жизнь женбарака была адом, и в этот ад была ввержена фрейлина трех императриц, шестидесятипятилетняя баронесса, носившая известную всей России фамилию. Именно такое, во много более тяжелое наказание несла ЭТА старая женщина, виновная лишь в том, что родилась в аристократической, а не в пролетарской семье...
Беспрерывная, непрекращавшаяся ни днем, ни ночью пытка. ГПУ это знало и с явным садизмом растасовывало каэрок в камеры по одиночке. С мужчинами в кремле оно не могло этого сделать, в женбараке это было возможно.

Петербургская жизнь баронессы могла выработать в ней очень мало качеств, которые облегчили бы ее участь на Соловках. Так казалось. Но только казалось. На самом деле фрейлина-баронесса вынесла из нее истинное чувство собственного достоинства и неразрывно связанное с ним уважение к человеческой личности, предельное, порою невероятное самообладание и глубокое сознание своего долга.

Попав в барак, баронесса была там встречена не “в штыки”, а более жестоко и враждебно. Стимулом к травле ее была зависть к ее прошлому. Женщины не умеют подавлять в себе, взнуздывать это чувство и всецело поддаются ему. Слабая, хилая старуха была ненавистна не сама по себе в ее настоящем, а как носительница той иллюзии, которая чаровала и влекла к себе мечты ее ненавистниц.

Прошлое, элегантное, утонченное, яркое проступало в каждом движении старой фрейлины, в каждом звуке ее голоса. Она не могла скрыть его, если бы и хотела, но она и не хотела этого. Она оставалась аристократкой в лучшем, истинном значении этого слова; и в Соловецком женбараке, в смраде матерной ругани, в хаосе потасовок она была тою же, какой видели ее во дворце. Она не чуждалась, не отграничивала себя от окружающих, не проявляла и тени того высокомерия, которым неизменно грешит ложный аристократизм. Став каторжницей, она признала себя ею и приняла свою участь, неизбежность, как крест, который надо нести без ропота, без жалоб и жалости к себе, без сетования и слез, оглядываясь назад.

Тотчас по прибытии баронесса была, конечно, значена на “кирпичики”. Можно представить себе, сколь трудно было ей на седьмом десятке носить на л двухпудовый груз. Ее товарки по работе ликовали:
— Баронесса! Фрейлина! Это тебе не за царицей хвост таскать! Трудись по-нашему! — хотя мало из них действительно трудился до Соловков.

Они не спускали с нее глаз и жадно ждали во жалобы, слез бессилия, но этого им не пришлось увидеть. Самообладание, внутренняя дисциплина, выношенная в течение всей жизни, спасли баронессу от унижения. Не показывая своей несомненной усталости, она доработала до конца, а вечером, как всегда, долго молилась стоя на коленях перед маленьким образком.

Моя большая приятельница дней соловецких, кронштадтская притонщица Кораблиха, баба русская, бойкая, зубастая, но сохранившая “жалость” в бабьей душе своей рассказывала мне потом:
— Как она стала на коленки, Сонька Глазок завела было бузу: “Ишь ты, Бога своего поставила, святая какая промеж нас объявилась”, а Анета на нее: “Тебе жалко, что ли? Твое берет? Видишь, человек душу свою соблюдает!” Сонька и язык прикусила...

То же повторялось и в последующие дни. Баронесса спокойно и мерно носила сырые кирпичи, вернувшись в барак, тщательно чистила свое платье, молча съедала миску тресковой баланды, молилась и ложилась спать на свой аккуратно прибранный топчан. С обособленным кружком женбарачной интеллигенции она не сближалась, но и не чуждалась и, как и вообще не чуждалась никого из своих сожительниц, разговаривая совершенно одинаковым тоном и с беспрерывно вставлявшей французские слова княгиней Шаховской и с Сонькой Глазком, пользовавшейся в той же мере словами непечатными. Говорила она только по-русски, хотя “обособленные” предпочитали французский.

Шли угрюмые соловецкие дни, и выпады против баронессы повторялись всё реже и реже. “Остроумие” языкатых баб явно не имело успеха.

— Нынче утром Манька Длинная на баронессу у рукомойника наскочила, — сообщала мне вечером на театральной репетиции Кораблиха, — щетки, мыло ее покидала: крант, мол, долго занимаешь! Я ее поганой тряпкой по ряшке как двину! Ты чего божескую старуху обижаешь? Что тебе воды мало? У тебя где болит, что она чистоту соблюдает?

Окончательный перелом в отношении к бывшей фрейлине наступил, когда уборщица камеры, где она жила, “объявилась”...

“Объявиться” на соловецком жаргоне значило заявить о своей беременности. В обычном порядке всем согрешившим против запрета любви полагались Зайчики, даже и беременным до седьмого-восьмого месяца. Но бывших уже на сносях отправляли на остров Анзер, где они родили и выкармливали грудью новорожденных в сравнительно сносных условиях, на легких работах. Поэтому беременность тщательно скрывалась и объявлялась лишь тогда, когда можно было, минуя Зайчики, попасть прямо к “мамкам”.

“Объявившуюся” уборщицу надо было заменить, и по старой тюремной традиции эта замена производилась демократическим порядком — уборщица выбиралась. Работа ее была сравнительно легкой: вымыть полы, принести дров, истопить печку. За место уборщицы боролись.

— Кого поставим? — запросила Кораблиха. Она была старостой камеры.
— Баронессу! — звонко выкрикнула Сонька Глазок, безудержная и в любви и в ненависти. — Кого, кроме нее? Она всех чистоплотней! Никакой неприятности! не будет...

Довод был веский. За грязь наказывалась вся камера. Фрейлина трех всероссийских императриц стала уборщицей камеры воровок и проституток. Это было большой “милостью” к ней. “Кирпичики” явно вели ее к могиле.

Я сам ни разу не говорил с баронессой, но внимательно следил за ее жизнью через моих приятельниц, работавших в театре: Кораблиху и ту же Соньку Глазок, певшую в хоре.

Заняв определенное социальное положение в каторжном коллективе, баронесса не только перестала быть чужачкой, но автоматически приобрела соответствующий своему “чину” авторитет, даже некоторую власть. Сближение ее с камерой началось, кажется, с консультации по сложным вопросам косметических таинств, совершающихся с равным тщанием и во дворце и на каторге. Потом разговоры стали глубже, серьезнее... И вот...

В театре готовили "Заговор императрицы" Ал.Толстого — халтурную, но игровую пьесу, шедшую тогда во всех театрах СССР. Арманов играл Распутина и жадно собирал все сведения о нём у видавших загадочного старца.

— Всё это враки, будто царица с ним гуляла, — безаппеляционно заявила Сонька, — она его потому к себе допускала, что он за Наследника очень усердно молитствовал... А чего другого промеж них не было. Баронесса наша при них была, а она врать не будет.

Кораблиха, воспринявшая свое политическое кредо среди кронштадтских матросов, осветила вопрос иначе:
— Один мужик до царя дошел и правду ему сказал, за то буржуи его и убили. Ему царь поклялся за Наследниково выздоровление землю крестьянам после войны отдать. Вот какое дело!

Нарастающее духовное влияние баронессы чувствовалось в ее камере всё сильнее и сильнее. Это великое таинство пробуждения Человека совершалось без насилия и громких слов. Вероятно, и сама баронесса не понимала той роли, которую ей назначено было выполнить в камере каторжного общежития. Она делала и говорила “что надо”, так, как делала это всю жизнь. Простота и полное отсутствие дидактики ее слов и действия и были главной силой ее воздействия на окружающих.

Сонька среди мужчин сквернословила по-прежнему, но при женщинах стала заметно сдерживаться и, главное, ее “эпитеты” утратили прежний тон вызывающей бравады, превратившись просто в слова, без которых она не могла выразить всегда клокотавших в ней бурных эмоций. На Страстной неделе она, Кораблиха и еще две женщины из хора говели у тайно проведенного в театр священника — Утешительного попа. Таинство принятия Тела и Крови Христовых совершалось в темном чулане, где хранилась бутафория, Дарами, пронесенными в плоской солдатской кружке в боковом кармане бушлата. “На стреме” у дверей стоял бутафор-турок Решад-Се-дад, в недавнем прошлом коммунист, нарком просвещения Аджаристана. Если б узнали, — быть бы всем на Секирке и Зайчиках, если не хуже..."

(Ширяев Борис. Неугасимая лампада. Послесл. Г. Русского. - Репр. воспр. изд. 1954 г. (Нью-Йорк). - М.: Столица, 1991. - 416 с.)

[Y-ina]

По

[Brittany]

Y-ina, может попросить модеров перенести
разговоры, не относящиеся к заявленной теме,
в...Косметику и не только?

[Y-ina]

Brittany, мне не мешает. спасибо.
у меня тоже не по теме.