Аскетика (медитация)

[просто Соня]

Аскетика (медитация) - 1
(На вопрос* об аскезе и умном делании /исихазм/. Совет же применим абсолютно к любой медитативной практике; религиозной и нерелигиозной).

//На духовном пути хранить ум в аскезе гораздо важнее, чем тело.//

Одно лишь не замечание, а просто коммент.

//А стяжать внимание можно, перестав его разбрасывать на что попало.//

я б уточнила.
Для начала стяжания внимания
надо избавить ограничить его от искушений и отвлечений.
Пока внимание и концентрация не наберет достаточной силы.
Потом легко уже
- при необходимости обращения к тому же и-нету,
видеть (быстро и естественно выделять глазом и сознанием)
только необходимую инфу;
все прочее (скажем, рекламу) попросту не замечая.
- держать ум все более и более сконцентрированным на молитве уже и при практически любых занятиях
(по началу - кроме умственных).
-------------

*)//Мы не придаём большого значения где и что мы прочитали, посмотрели, послушали, а потом удивляемся почему беспокойны, или легко поддаёмся страху. Но как пища телесная от постоянного переедания делает человека нездоровым, так и пища информационная переполняет человека и делает нездоровым психически. Мы не видим взаимосвязи, потому что не умеем наблюдать взаимосвязи в себе.
На духовном пути хранить ум в аскезе гораздо важнее, чем тело. ...как определить есть ли любовь к Богу, оказывается по тому: чем внимательнее молитва к Богу тем больше любви к Нему.
А стяжать внимание можно, перестав его разбрасывать на что попало. Если ум весь день скачет по фильмам и интернетам, да по социальным сетям, то потом ему трудно сконцентрироваться на молитве. Поэтому перестать брать лишнее в голову, насколько это возможно.//

[просто Соня]

2.
Как?
Сперва, медленно переходя из молитвенной позы к элементарному действию
(сходить в туалет),
сохраняя максимально близкую к прежней сосредоточенность.
И так далее.
Наше же стремление, хранить сосредоточенность на молитве,
по меньшей мере,
большую часть дня, да?

[просто Соня]

3
Что ж нам делать, когда видим, что отвлечение все равно проникает?
То же, что и при прилогах и просто при отвлечениях и блужданиях мысли во время молитвы.
Когда нам кажется, что мы ее не прерываем,
а на самом деле, она становится значительно более сонной и механической.
Так что же?
Максимально усилить свою концентрацию.
Так же и тут.
Видя, что внешнее воздействие на ум нас отвлекает
(так же как и при недвижной молитве - внутреннее, умственное)
- нужно прежде всего,
как вы правильно говорите,
резко сократить количество внешних отвлечений;
- по возможности, пусть и не надолго, вернуться к сидячей молитве;
- а потом так же замедленно и постепенно
вернуться к необходимой повседневной деятельности.