Нагота

[просто Соня]

Нагота

Почему вот Зинаида Евгеньевна Серебрякова в таком далеком и все еще чопорном 1911 смела рисовать себя голой, чтоб потом век свой провисеть открытой общему обозрению в Третьяковке в таком виде (1)?
И современники не закидали ее тухлыми громами и молниями.




А в том же году эта дивная женщина (по человечески столь очаровательная, что ее смело можно назвать красавицей) - выставляет другой автопортрет (2).



Который, по сравнению с ее самым широко известным (3),



вполне можно назвать уродским. И ничего.

Потому как это ээээ... не украсит мой образ в глазах локально просвещенной публики.*
*)(в менее уважаемом месте значилось: "местной местами просвещенной публики".

Так что позволяю себе отваживаться лишь на половинчатую смелость: публикую себя уродскую, припрятывая прочее в архив для будущих воздыханий о минувшей молодости.

Ничёёёё! Вот воцарится в Кремле (как воцарился он уж в столь многих умах) православный ИГИЛ, - и вовсе рунет запретят.
Тут придет конец любым сомненьям, любым тягостным раздумьям.

Скорбь не о себе. Об упадке нравов.
Подумать только: 1911!...

[просто Соня]

А на тему 8 марта - стоит посмотреть смешной и грустный эротический мультик на эту тему
"Трамвай", реж. - Михаэла Павлатова
Гран-При на кинофестивале "Сандэнс" за лучший короткометражный анимационный фильм.
/Опасаясь ханжеского бана, не привожу даже и ссылку:
кто ищет тот всегда найдет (с) /

[просто Соня]

Запрет на обнаженное тело и тоталитаризм всегда шли рука об руку.

[просто Соня]

Детство Лолиты

Недавно вдруг зашел разговор о Лолите.
Лолита - вообще эпохальная тема (а не только мем). Тема вечной вневозрастной женской трагедии. Трагедии собственной глупости и непонятности самой себе.

Лолита - символ жизни, которая не поспевает за осознанием своих собственных подлинных мыслей и чувств. Поэтому "лолита" (к мужчинам это тоже часто относится) живет, не успевая удивляться, куда и зачем ее несет.

Попутно это трагедия ребенка, которому позволено манипулировать взрослыми. Такой ребенок неожиданно для себя остается совершенно без опор; не по возрасту самоуправным (не достигнув еще самостоятельности), а потому глубоко внутри испуганным, неуверенным в себе и несчастным.

Поэтому один из худших видов инцеста (часто почти неизбежного в разделенных семьях) - пляски вокруг ребенка, ублажение любых его прихотей . Развращение вместо воспитания.

Никакое количество любви (поощрения, поддержки, одобрения, внушения веры в себя) ребенка не испортят. Более того: это ему необходимо, это главный витамин его нормального роста и развития.

Но любовь не имеет ничего общего с потаканием и рабским угодничеством.
Это не любовь к ребенку. А попытка купить ЕГО любовь. Которой он, естественно, начинает торговать.
Это означает воспитывать ребенка как проститутку, готовить из него проститутку любого пола.

[смурф]

Почему вот Зинаида Евгеньевна Серебрякова в таком далеком и все еще чопорном 1911 смела рисовать себя голой, чтоб потом век свой провисеть открытой общему обозрению в Третьяковке в таком виде (1)?

Во-первых, не голой, а полуобнажённой. А во-вторых

"Русский музей Санкт-Петербурга – хранитель одной из крупнейших коллекций художницы, в которой насчитывается 60 живописных и около 200 графических произведений, отражающих все этапы творчества художницы. Коллекция произведений З.Е. Серебряковой формировалась в Русском музее на протяжении всей жизни мастера. Первые приобретения были сделаны музеем в 1911 году со знаменитой выставки «Мир искусства», открывшей имя Серебряковой. Другими источниками формирования явились собрания детей художницы – Татьяны и Евгения Серебряковых, а также произведения, закупленные с персональной выставки в Ленинграде в 1966 году".

Добавлено спустя 24 минуты 4 секунды:

"У Серебряковой целый цикл картин, посвященных бане. Одна из них, наиболее известная, хранится в Русском музее. Несмотря на обилие обнаженных тел, картина Серебряковой, как и всегда, лишена порочных чувств, греховности".

«Фрина на празднике Посейдона в Элевзине» — гигантская по размерам картина польского и русского художника-академиста Генриха Семирадского (1843—1902), завершённая в 1889 году. Она является частью собрания Государственного Русского музея.

Добавлено спустя 7 минут 46 секунд:

"Голике Вильгельм Август (Василий Александрович) «Две купальщицы» 1846. Государственный Русский музей".

[просто Соня]

[просто Соня]

"У Серебряковой целый цикл картин, посвященных бане. Одна из них, наиболее известная

Здорово, что она появилась. А то не решилась постить, чтоб не перегружать старт.
Дело в все в том, что тут она на первом плане во всей своей обнаженности - изображает себя.
Так что в теме главное именно это. А не просто "нагота в искусстве" (эка невидаль!)

[просто Соня]

Очищение наготы от сексуального контекста.
\\София, вы же монашка! Как же вы не протестуете против нынешней западной развращенности??! Всюду бабы голые. про мужиков уж не говорю.\\
Ну, во первых, монашка я в своем понимании, а не в вашем. Монашка (и монах) в представлении близких мне по духу людей, это не какие-то обеты и запреты. Монах - это жизненные приоритеты. Потому если я и монашка, то крайне нерадивая.
Теперь о наготе.
Почему вид обнаженной женщины ассоциируется мужчиной с сексом?
Потому что видит он обнаженную женщину преимущественно в сексуальном контексте.
Чем чаще обнаженная женщина (скажем, на нудистском пляже) будет появляться публично и в непосредственной близости от полицейских, -
тем быстрее и шире контекст этот будет меняться.
И неприличие для нас женской наготы и неприличие неприкрытого женского лица
будет видеться будущими историками как социо- культутрные явления одного порядка.
Как соответственно европейский и мусульманский фундаментализм былых времен.
Или - как сексуальное темновековье.
И для рекламы будут чаще использовать цветы, а не женщину.
Ведь красота присуща цветам в большей степени,
чем наблюдаемым окрест женским физиономиям.
---
Зинаида Евгеньевна Серебрякова собственной обнаженной персоной в 1911 году

[Brittany]

Почему вид обнаженной женщины ассоциируется мужчиной с сексом?
Потому что видит он обнаженную женщину преимущественно в сексуальном контексте.

Не согласна. Это на поверхности. А инстинкт размножения в глубине.