Боттичелли и Савонарола (фрагменты)

[просто Соня]

Боттичелли и Савонарола (фрагменты)

О том же как Сандро Боттичелли сим подобострастным изображением сумел из безвестности за год войти в самый ближний круг семейства, - рассказывала в многочастной истории, посвященной его жизни.




==================
Иероним Савонарола и св. Иероним Боттичелли
---
(это общий заголовок ко всей последующей истории:
отражение впечатления от проповеди и личности Джироламо, изменившие всю жизнь Боттичелли и отраженное им в изображениях св. Иеронима)
***
Для последующей неожиданной перемены (остающейся полнейшей психологической загадкой без понимания самой сути аскезы) надо отметить следующее.
1. Необычайную отмечавшуюся современниками жизнерадостность этого изящного и светского толстячка ("боттичелли" означает "бочоночек").
2. Неизменная везучесть, неразлучная с неустанным трудолюбием.
Начав в 17 лет с простого подмастерья, Сандро весьма (через 8 лет, невероятно по тем временам) быстро обзаводится собственной мастерской, да еще сын его бывшего учителя числится у него в учениках!
(Сын Фра Филиппо Липпи, Филиппино Липпи. При том что целых 5 из этих 8 лет Сандро был учеником его отца).
***
3. А еще через три года 30летний Боттичелли становится официальным художником дома Медичи и полноправным (жалкий художник низкого происхождения!) участником умственных и духовных штудий круга этого просвещенного олигархического семейства.
Включая увлечение возвышенными прозрениями гениального и божественного Фичино.

Чудеса покаяния

И вот свободно мыслящий Боттичелли, не просто увлеченный общим порывом к опрощению и покаянию в былой роскоши, - а совершенно вдумчиво и сознательно становится...
последователем своего преследователя.

Вот уж воистину "сжигаю все чему поклонялся и поклоняюсь всему, что сжигаю",
(как сказал, по преданию, при крещении основатель Франкского государства недавний язычник король. Хлодвиг.)

Примерно в это время он пишет эту картину святого патрона нашего "просветителя фрязей", имея в виду призыв к покаянию самого Джироламо.
***
/Покаяние Святого Иеронима. Около 1490-93/


Эти две в чем-то парные картины позднего Боттичелли в Эрмитаже висят рядом.
И они чем-то дополняют друг друга.
Сирый, бездомный св. Доминик несмотря ни на что благословляет немилостивый к нему мир и суровое небо....



.. и тезка Савонаролы, (Иероним=Джироламо) отрешившийся от неисправимого мира св.Иероним.

[просто Соня]

(следующая пунктирная черточка после всего исчезнувшего)


Ludwig von Langenmantel

Прошу еще раз взглянуть на эту парочку.
(Боттичелли - рыжий справа)
Сандро Боттичелли - потомственный добропорядочный флорентийский мещанин.
Савонарола - мало того, что типичный понаехавший в нерезиновую Флоренцию.
Это просто какой-то потомственный мигрант. Родился в Ферраре от отца-падуанца и матери-мантуанки.

Савонарола указывал на несправедливое распределение налогов, нападал на богачей, говоря, что они «присваивают себе заработную плату простонародья, все доходы и налоги», а бедняки умирают с голода. Всякий излишек — смертный грех, так как он есть достояние бедных.
Знакомый исторический почерк?

Боттичелли - приемный сын и апологет этих "богачей", являвшихся главными заказчиками его художественного творчества.

(Савонарола, еще до прихода к власти, пассионарствует в церквах и площадях, призывая избавляться от роскоши и жечь произведения искусства. Светской власти тогда практически не существовало.Она лишь штамповала его повеления.)

Савонарола сжигал картины и прочие произведения искусства. Вернее, их сами тащили на костер воспылавшие жаром покаяния жители и понукавшие их "христенюгенд". Известны уцелевшие обгорелые кассони; очень красивые резные сундуки-лари с приданным, разукрашенные живописью вполне себе известных художников.

[просто Соня]

Ай-я-яй! Забыла нового эпизодического героя* Папа Александр



*) Но мы истории не пишем (Крылов).
Отметить хочется только вот какие два характерных обстоятельства.
1. Сабж бичевал пороки церкви и лично тов. папы (на тот момент - Александра VI). И тот, будучи тем самым трегубо ужаснейшим Родриго Борджиа, при всей своей прекрасно выстроенной вертикали власти, Савонаролу не анафемствовал.
Мало того. Отдал его дело на рассмотрение доминиканцам. То есть, той самой еще более чем он ужасной инквизиции (были как раз времена изгнания евреев из Испании).
И вот. Доминиканцы, которым папа поручил рассмотреть содержание проповедей Савонаролы, не нашли в них основания для обвинения Савонаролы в ереси, и папа опять(!) предлагал ему сан кардинала.

/пауза, чтоб немного вдуматься в ужасы мрачного средневековья/

====================
Многотканный ковер истории

2. Церковный кризис явно и объективно назрел. Нападки Савонаролы на пороки и недостатки церкви были куда яростнее последовавших десятилетиями позднее лютеровских. При том что Лютера возмущала в основном продажа индульгенций, резко усилившаяся из-за отчаянной нужды в деньгах папы-строителя Ватикана Юлия II, сварливого друга и требовательного патрона великих мастеров Возрождения.

То самоочищение, на которое пустилась церковь времен контр.реформации было много радикальнее всего, что требовали Лютер и Савонарола.

Так что очищение было объективно неизбежно, а вот раскол был скорее случайностью, вызванной недальновидностью и просто глупостью (для полит.технологов такого высочайшего уровня как папы) правителей того времени. Случайность и глупость - основные инструменты "бога истории".

Лютер поначалу ни на какие догматы не покушался. А потом все же покусился.
А Савонарола написал образцовый трактат «Триумф Креста», в котором дана блестящая защита истины католического вероучения, объяснены догматы и таинства католической церкви.
Все могло бы быть и наоборот. И такой образцовый трактат мог написать образцовый католический монах Лютер.

Не было бы трагического раскола церкви. Не было бы ужасающих войн, опустошавших Европу более столетья. И, весьма возможно, не было бы небывалого расцвета протестантской Северной Европы (Макс Вебер)

[просто Соня]

(К стремительному возвышению Боттичелли*)

Такое помпезное изображение принадлежности к "семье" дона Корлеоне лично мне в истории живописи больше неизвестно. Как же быстро трудяга и везунчик Боттичелли достиг таких статусных вершин!

(Папаша Козимо стяжал свои несметные делами чуть менее почтенными, чем папаша Амшель Ротшильд.)

Портрет с медалью Козимо Медичи Старшего, ок. 1475


--
*) Неизменная везучесть, неразлучная с неустанным трудолюбием.
Начав в 17 лет с простого подмастерья, Сандро весьма (через 8 лет, невероятно по тем временам) быстро обзаводится собственной мастерской, да еще сын его бывшего учителя числится у него в учениках! (Сын Фра Филиппо Липпи, Филиппино Липпи.)
При том что целых 5 из этих 8 лет Сандро был учеником его отца.

Статус усыновленности


«Поклонение волхвов» (около 1475)
Сандро величественно возвышается справа.
Кажется, что все эти суетящиеся Медичи чуть ли не ползают у его ног.

Такое гордое позирование художника наравне с портретируемыми показалось бы дерзостью и прославленным любимчикам пап и всего Рима Рафаэлю и Микеланджело, осмелившихся украдкой вставлять свои изображения лишь значительно позже и на значительно более скромном месте.

А еще через три года 30летний Боттичелли становится официальным художником дома Медичи и полноправным (жалкий художник низкого происхождения!) участником умственных и духовных штудий круга этого просвещенного олигархического семейства.
Включая увлечение возвышенными прозрениями гениального и божественного Марсилио Фичино.



Марсилио Фичино — священник и глава Платоновской академии
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фичино,_Марсилио

К сожалению, гугл твердо вознамерился избирать лишь тупейшие высказывания сабжа.
Но разве такой гениальной и бездонной диалектики не достаточно?

"Если и есть две истины, то вот они:
1) любите только себя и живите настоящим;
2) любите все и думайте о вечности."
/Марсилио Фичино/

"Мысль должна быть направлена на необъятное."

[просто Соня]

Сандро Боттичелли "Причащение Св.Иеронима" 1495 год



Пик популярности Джироламо (Иеронима) Савонаролы во Флоренции.
Видимо, так хотел бы кончить жизнь и сам Боттичелли.

[просто Соня]

Савонарола и Вагнер

И вот на этот праздник ренессанса жизни и духа является неистовый пассионарий.
Ему приказали отправиться во Флоренцию, в известный тогда монастырь Сан-Марко.
Здесь Савонарола, уже славившийся как учёный, был назначен почётным чтецом при братии и наставником послушников. В 1483 г. Савонарола проповедовал в церкви Сан-Лоренцо, но не имел успеха.

У Савонаролы с Лоренцо Медичи "Великолепным" складываются прелюбопытные и ну просто великолепные отношения. Примерно такие, как у Вагнера с Мендельсоном.

А. Никому не известный политически неблагонадежный затравленный злющий анархист Вагнер клеймит эту чуму, эту проказу и проклятье мировой музыки, - всемирно известную и прославленную жидовскую морду Мендельсона.
Б. А Мендельсон восторгается гением Вагнера, всячески ему покровительствует, ссужает и просто дарит деньги, хлопочет о его успехе во Франции.
А. А Вагнер продолжает неистовствовать в духе своего будущего трактата “Еврейство в музыке” и поносить Мендельсона.

А. Савонарола сразу поставил себя в независимое положение по отношению к Лоренцо Медичи, отказавшись явиться к нему с выражением почтения.
Вслед за чем именно семейство Медичи стало главным предметом его неустанных нападок.
Б. Лоренцо Медичи был восхищен ораторскими способностями монаха, более того, именно с согласия Медичи, Савонарола занял кафедру учителя в монастыре Сан-Марко, а в дальнейшем и вовсе стал его настоятелем.

/два красавчеГа/









Торжество святости

Тут как раз подвернулось смутное время, Лоренцо умер, его недолго властвовавший сын Петр Лаврентьевич (Пьеро ди Лоренцо Медичи) изгнал было нашего жирного ламу (Джироламо). Тот отправиться в Болонью (1493 г.). Здесь он немедленно тоже отличился своим выдающимся витийством. Вызвал гнев жены правителя Болоньи: она приказала своим телохранителям убить Савонаролу за то, что он назвал её в церкви дьяволом.

Пересказать бурные события тех лет нет никакой возможности. В 1494 г. французский король Карл VIII вступил в Италию и вскоре прибыл во Флоренцию. Пьеро ди Лоренцо Медичи был изгнан как изменник; во главе посольства к французскому королю был поставлен Савонарола. В это тревожное время Савонарола стал настоящим повелителем Флоренции.
А его дип.представителем - любимец и наставник всех повелителей, Макиавелли.

Савонарола призывал жечь не только предметы роскоши и искусства; гомосексуалов он приказывал сжигать заживо без всяких долгих призывов.

Хунвейбинов и полпотовских подростков изобрел тоже сабж.
Он организовал отряд мальчиков, которые врывались в знатные дома с целью следить за исполнением 10 заповедей; бегали по городу, отбирая игральные карты, кости, светские книги, флейты, духи и тому подобные вещи; потом все это предавалось торжественному сожжению на так называемом «костре тщеславия».


Савонарола и главный красавчеГ.
А также еще один, главный красавчеГ.
-----

[просто Соня]

Савонарола был "посмертно реабилитирован".
Учение Савонаролы было оправдано Павлом IV; в его честь был учрежден один из обрядов католической службы. Савонароле поставлен памятник в Ферраре.
Статуя его, как одного из предшественников Реформации, входит в состав памятника Мартину Лютеру в Вормсе.
То есть, его признали своим и те, и другие.


1. - Савонарола проповедующий. Деталь памятника Лютеру. Вормс.



2-3 - Памятник Савонароле по месту рождения в Ферраре.

[просто Соня]

Потом, когда найдутся остальные куски, получится вполне себе интересная история ))