Если Бог всемогущ, значит не всеблаг.
Если Бог всеблаг, значит не всемогущ.
Коан добра и зла практически неразрешим для западного (авраамического) теизма Что и породило теодицею: мать всех "проклятых вопросов".
Невозможно (обходясь без лукавства) примирить всеблагость и всемогущество Бога.
Если Бог всемогущ, значит не всеблаг. (Творит Он зло или лишь его попускает - недалекая увертка всего в один логический шажок).
Если Бог всемогущ, значит не всеблаг. Может, но не хочет.
Если Бог всеблаг, значит не всемогущ. Хочет, но не может.
Интересный (хоть и незамечаемый большинством иудеев) ответ дает на этот вопрос иудаизм, трансцендируя аристотелеву логику (об этом - в другой раз).
Конечно же - на то и богословие
- дают ответы на ""проклятых вопросы" и ислам, и христианство.Дальнему же Востоку очевидно: такие вопросы решаются не теорией, а практикой.
Но для такой практики изначально набираются великого мужества не путать добро и зло с приятным и неприятным.
С преображением человека не просто меняется все его видение и восприятие; - вместе с ним преображается и сам мир.
