Есть ли Бог?

[просто Соня]

Есть ли Бог?
(О существовании Бога, Души, а также реальности и нереальности мира и нашего его восприятия вообще;
и о несовместимости представлений буддизма и других религий
в частности.
Это весьма общее /ко многому применимое/ размышление.
А если коротко - буддизм или адвайта.)

"Противоположностью глубокой истины может быть другая глубокая истина."
(Померанц; цитата из Нильса Бора)

//Соня, Есть ли Бог?//

Попробую перевести вопрос (Есть ли Бог?):
Является ли предельная Реальность
/скептик может, коль угодно, вполне считать ее предельной психологической реальностью/ -
Чем-то? или Ничем?
Мое глубинное убеждение, что речь идет о верных и адекватных видениях одной и той же невместимой реальности. Сейчас поясню.
Притча о слоне (если отнестись к ней снисходительно и с пониманием) весьма точна:
Можно верно и точно толковать о цвете, который есть несомненная реальность.
А можно еще более проницательно указывать на то, что цвет - это иллюзия нашего сознания, так своевольно интерпретирующего эл-магнитные колебания.

И дело вовсе не в том, "кто правее". Для меня важнее прикосновение к тому уровню восприятия реальности, который отображает тот или иной взгляд.
Когда при останове мира Кастанеда видит явленное бытие как игру энергетических потоков,
это не делает "иллюзию" нашего обычного восприятия менее реальной.
Однако же есть иерархия холонов... : (мистик может видеть реальность как обыденную, а обыватель доступную мистику реальность - нет).
Другими словами, различия описаний часто говорят не о противоречиях, а о разных уровнях сознания.
Высшие же его уровни и вовсе неописуемы. Они вне категорий пространства и времени, в которых только и существует не только наш язык, не только наше мышление, но и само восприятие.
Когда вся вечность умещается в единый миг, а все мироздание - в не имеющей размерах точке.
Это и есть Бог.

Моя подпись к картинке: большие истины трудноуловимы

[просто Соня]

О "точке кипения"

Увидев сырое полено, один конец которого горел в печи, а на другом проступали капли влаги, Шибли сказал своим ученикам: «Я не вижу слез в ваших глазах, как я могу поверить, что ваши сердца сгорают в огне любви к Богу?»

Однажды Шибли повторял Имя Господа — Аллах — перед своими слушателями. Какой-то дервиш встал и сказал: «Повтори Ла илаха илла Ллаху (Нет бога кроме Бога)». Шибли спросил: «Что если я умру до того, как будет произнесена последняя часть, а прозвучит только первая часть: «Нет Бога — Ла илаха »?» Слова Шибли проникли прямо в сердце дервиша, трепет перед Богом овладел им, и он умер на месте.
Родственники дервиша пожаловались халифу на то, что Шибли убил его. Шибли было приказано ответить на обвинение. Он сказал: «Жизнь дервиша горела огнем, и он сгорел в своем желании встретиться с Богом лицом к лицу. Он освободился от всех мирских привязанностей и желаний. У него не было поддержки или надежного убежища в этом мире, и он полагался только на Бога. Он не знал покоя в своем стремлении увидеть Бога и стал смиренным. Поэтому он не мог выдержать моих слов, и в один миг встретился с Богом лицом к лицу. Он не смог выдержать мощи Его Сияния, силы покинули дервиша, и он упал замертво, как жертва у ног Господа, подобных лотосу».
Халиф приказал Шибли удалиться, так как его слова оказывали такое сильное воздействие, что он боялся лишиться чувств, если услышит еще хоть одно слово.

[просто Соня]

\\Ричард Докинз "Бог, как иллюзия", хорошая книга\\

Это не про Бога. Это про богха.
А Бог - снял про себя фильм "Мир как иллюзия"
или "Матрица". Хороший фильм.

[просто Соня]

//...//

Реальная встреча с Богом в каждом сердце рождает свою песню.
И если засунуть свою конфессиональную гордыню ... куда подальше,
то вместо драки и свалки вполне может получиться стройный хор.
Именно так и поют Ангелы: каждый поет свою песню,
но все они удивительным образом находятся в созвучии.

[просто Соня]

//"Бог есть Творец" ?//

1. (по сути)
Эта истина открывается лишь как плод глубочайших созерцаний.
На этом пути предстоит не поверить, а радикально почувствовать свое единство со всем сущим: не фантазировать, а ощущать себя безграничным и присутствующим в любом теле.
Далее предстоит начать воспринимать мир как энергетическое явление,
где твердые, определенные предметы являются лишь видимость.
А затем лишь отважится на предстоянием лицом к лицу с великим Ничто,
которое безмернее, чем любое что-то.
Тогда мы и узнаем великую Пустоту (от всего конкретного),
которая есть в то же время
- великая Полнота
полная неизъяснимого блаженства-любви ко всему сущему и
- обладающая кристальной Ясностью,
являющаяся самим Зеркалом Сознания.ю
Не являясь никаким конкретным отражением это Зеркало Сознания
есть сама наша возможность сознавать.
И только тогда, открывшись этой живительной Черной Дыре,
пройдя через нее как через смерть и возрождение,
мы видим ЭТО (как видят само пространство,
которое невозможно видеть само по себе).
И тогда всем своим существом узнаем, что это Ничто
есть полнота потенциальности, Вселенная до Большого взрыва,
таинственный огромный мешок Дед Мороза, в который поместилось все сущее.
Вот что значит Бог - Творец. Это порождающее начало всего.
Разумеется, если я когда доживусь до этого,
пройдет совершенно немыслимое количество лет и жизней.
А пишу это конспектируя
Ум Будды. Антология текстов Лонгчемпы по Дзота Ченпо. [Тулку Тхондуп] ,
потому что даже пытаясь представить себе все это приносит ощутимую пользу.
----
I
Мир начинается с Нуля.
Из ничего встает Земля
И звезд немое волшебство
Рождается из ничего.
Из полной тьмы восходит свет.
Из одного сплошного "нет",
Как океанская вода
Разлилось мировое "Да!"
О, тот чреватый миром Ноль,
В котором утихает боль!
Та точка, где весы стоят,
Уравновешивая ад,
Где Дух одолевает вес
Всех гор и всех семи небес.
II
Ноль. Мировая Пустота.
Сквозь тонкость лёгкого листа,
Сквозь озарившуюся боль
Просвечивает Тайный Ноль.
Не-быть как не-бо. Ничего.
Растаявшее вещество,
Вконец растраченный запас –
Единое, что живо в нас.
Единый путь, что всем открыт.
Единое, что жизнь творит.
Единое, что душит смерть.
Единственная наша твердь.
III
Кто не доходит до нуля,
Под тем колеблется Земля.
Над тем гремит небесный гром –
Тот не становится творцом.
Кто до нуля дойти не смог.
Тому лишь только снится Бог
И глаза Божьего овал
Его пугает, как провал.
----------
Миркина

[просто Соня]

2. Практическое использование и прикладные значения концепции "Бог есть Творец".

1. Знание, что ты в руке Божьей как-то успокаивает
"Ты держишь меня, как изделье,
И прячешь, как перстень, в футляр»."*
2. В минуты и в обстоятельствах, когда происходящее от тебя не зависит
спасительно вспомнить, что Бог не фраер, у него все схвачено и все идет по плану.
И вслед за этим, подуспокоившись, действовать оптимальным образом, разумеется.
"На Бога надейся" существенно психологически помогает самому не плошать.
---
*) Пастернак

[просто Соня]

3. Бог для верующих и неверующих.

Сама же о себе вера в некое высшее начало или неверие в него
никакой роли не играет.
Вернее, играет, но только той мере, в какой это влияет на нашу повседневную жизнь.
В какую бы клеточку ни поставь галочку на выборном бюллетене Бога,
этот факт сам по себе нам не зачтется и не вычтется (не накажется).
Ну сами подумайте. Ну что за детский сад!
-----------
Это как в застойном анекдоте. Встречный в Пасху говорит Брежневу:
- Христос воскресе!
- Спасибо. Мне уже докладывали.

[просто Соня]

//Будда в боге просто не нуждался .У него более высокая инициация//

Вопрос дефиниций.
Какие-то обозначения все равно нужны. Это. То. Махавакья (великое высказывание) "Тат твам аси; это есть то", - все равно пользуется какими-то знаками. Так что дело не в слове "Бог", а в том, что им пытаются обозначить; в том, на что слово, как палец, указывает.
Разговор внутриутробных младенцев:
- Как ты думаешь: есть ли жизнь после родов?
- Не знаю. Оттуда ведь еще никто не возвращался.

Вот это неведомое, но неодолимо влекущее (как неведомая жизнь вне утробы), - надо как-то обозначить. В чисто грамматических целях.

//...//

Злоупотребления - просто не в счет. Это всего лишь Бог-abuse.
Палка - не для битья; топор - не для палача
Потому в иудаизме в слово Бог удачно вплетена фигура умолчания: "Б-г". Подчеркивающая, что речь идет лишь об обозначении: меж обозначенными краями (б,г) тут кроется какая то внесловесная бездна "-".
.
(( Говорят: фото фаллическое. Что ж; в этом тоже что-то есть.))
===========