Полиглота так просто не проглотишь

[просто Соня]

Полиглота так просто не проглотишь
сПХБ (с полей христианских баталий)

Как видно, многих сбивает мое владение религиозными языками.
То что, в зависимости от того с кем, как мне кажется, разговариваю,
легко перехожу с условно христианского на условно иудейский, условно буддийский и т д .
Сбитые с толку то и дело спрашивают: "кто вы, доктор Зорге?"

В понятиях религиозной вражды и несовместимости это понятно.
Мне же это понятно - не очень.
Что-то вроде возмущения: "Как может русский человек, - и вдруг заговорить на английском?!"
На каком языке я думаю, говорю с собой - имхо просто не важно.
(Да и чтоб объяснить или понять, надо знать меня столько же лет, сколько я сама).
Важнее имхо говорить на языке наиболее понятном собеседнику, да?

Так что я не двулика и не двулична; даже не многолика и не синкретична. Просто пользуюсь своим языком. Таким как он сложился и постепенно меняется.
Имхо, богатство языка не лишает человека возможности мыслить
Да, могла б ограничить себя языком мифов древней Греции или языком православной аскезы. Но мне отчего-то неохота это делать.

Как это музыкант в течение одного концерта может начать с Баха и кончить Дебюсси? "Абсурд! Немыслимо!"
А вот для меня немыслимо так думать. Душа его льется и выражается на несовместимых и несопоставимых языках и Баха, и Дебюсси...
И вы знаете, и он и душа его мне оттого становится только яснее, чем если б он играл только одного Баха.
Как-то так.

На своем (никак нас не сравнивая) языке (хоть много более христианском, чем мой) говорит Миркина.
Но в любом случае, язык это чисто ее; язык Миркиной; который ни с чьим другим не спутаешь.
Вот и моя речь: складывается, растет и меняется вместе со мной. Каждый пишет... как он пишет.


***
Облака ушли в кочевье,
А во мхах текут ручьи...
Мы свободны, мы -- деревья,
Мы не ваши, мы ничьи...

День без края, жизнь большая,
Жизнь без смерти, мир -- наш дом,
И никто не помешает
Нам идти своим путем.

Может статься, в говор хвойный,
В желтый ствол войдет пила, --
Мы все те же, мы спокойны --
Небо длится, жизнь цела.

Облака ушли в кочевье,
Слышен тонкий плеск ручья.
Я иду к своим деревьям,
Я не ваша, я -- ничья.


* * *

Не тот, кто говорит со мной,
Приносит мне благие вести,
А тот, кто словно дух лесной,
Как свет, молчит со мною вместе.

Кто, позванный на тайный пир,
Как чашу разопьёт со мною
Молчанье глубиною в мир,
Молчанье, в сердце глубиною.

Поэзия – не гордый взлёт,
А лишь неловкое старанье,
Всегда неточный перевод
Того бездонного молчанья.

/Зинаида Миркина/

---
картинка: Полиглота так просто не проглотишь

[просто Соня]

ты можешь иметь собственную религию, потому что нет необходимости в передаче религии. Религия это не диалог между тобой и другими людьми; религия это диалог между тобой и существованием.
Все эти религии нужно принимать как разные языки, и тогда фанатизм потеряет свою опасность. Тогда это прекрасно! Есть церкви, храмы, мечети, — если мы думаем, что это разные языки, нет проблем. Ты не видишь, чтобы люди сражались за то, какой язык правилен. Никто не задает такого вопроса. Христиане, индуисты, мусульмане, буддисты, джайны — это только разные языки для выражения одного и того же явления. Если однажды это понято, больше нет проблем; я хотел бы, чтобы развивалось больше религий. в лучшем мире у каждого человека будет своя собственная религия, потому что религия это способ выразить невыразимое. Это как эстетика: если ты любишь розы, а я не люблю розы, это не проблема. Мы не будем из-за этого сражаться; мы не обнажим мечи и не начнем убивать друг друга: «Кто прав? Этот человек говорит, что красивы лотосы, а я говорю, что красивы розы. Это должно быть решено на поле битвы». Поэтому нам нужно религиозное сознание. Конечно, у него будет много форм, но формы не имеют значения; пока жив дух, формы не имеют значения. Каждая форма прекрасна. Людей так много: у каждого собственное лицо, своя красота. Отпечатки пальцев каждого человека отличаются от отпечатков пальцев всех остальных людей в мире — но это не создает проблем. Отпечатки ног каждого человека на пути к Богу будут отличаться друг от друга. Когда мы это поймем, возможно великое братство. Этот бессмысленный религиозный фанатизм — «Только я прав» — был очень разрушительным. Он разрушил саму религию; он осудил религию и религиозных людей. Мы должны уничтожить все это уродливое наследие прошлого. Мы должны расчистить пространство для будущего. И если ты религиозен, ты будешь наслаждаться Библией так же, как ты наслаждаешься Кораном или Гитой, потому что ты будешь знать, что различаются только языки. И это различие в языках создает разные виды красоты. Каждое писание вносит в мир определенный вклад, но никакое писание не может сделать все. Поскольку ты не понимаешь других языков, возникает проблема. Именно поэтому я продолжаю говорить, иногда о буддизме, иногда об индуизме, иногда о христианстве, иногда об иудаизме, о хасидах, о дзен, о суфиях — по определенной причине: чтобы дать вам разные видения, чтобы ваши глаза могли стать богаче, чтобы могли немного понимать и другие языки.
Источник: