Список разделов › Прочее › Свои темы
Куратор темы: Папа_Карло

Крестить ГБшника, должен был архимандрит из старообрядцев с острова "Божье дело".Дровосек писал(а):Так что предъявить действующую рекомендацию по стяжанию Духа Церковь не может. -

monroe писал(а):после неё ты будешь иначе смотреть на словесные обороты про "прививку".
Пагба-лама жил в эпоху династии Юань (XIII век), при хане Хубилае. (внук Чингисхана).
Этот тибетский буддийский иерарх служил наставником монгольского императора Хубилая (династия Юань). Он разработал монгольское квадратное письмо на основе тибетского шрифта, которое стало официальным в империи. Именно он заложил традицию отношений «наставник — покровитель»: верховный лама выступал религиозным советником правителя, а император покровительствовал церкви.
Собственно эта синергия и была основой экспансии Хубилоя.
А вот Далай-лама V (Нгаванг Лобсанг Гьяцо, 1617–1682) стал тем самым духовным лидером, который в XVII веке связал Лхасу и китайского императора.
Лхаса. При Далай-ламе V Лхаса стала столицей Тибета и резиденцией как духовного, так и светского правителя. Именно в этот период (в 1645 году) началось строительство знаменитого дворца Потала на Красном холме. Также он провёл крупную реконструкцию храма Джоканг.
Ключевое событие произошло при маньчжурской династии Цин. Император Шуньчжи (правил в 1644–1661 годах) пригласил Далай-ламу в Пекин. В 1652 году встреча состоялась. Специально для гостя в столице возвели Жёлтый дворец. Во время визита стороны обменялись титулами: император пожаловал Далай-ламе высокий титул («Наиблагой самосуществующий Будда Западного края, управляющий делами буддийского учения во всей Поднебесной, всепроникающий, несущий громовой скипетр, подобный океану лама»), а тот в ответ назвал императора «Небесный бог, Манджушри, Наивысший, Великий владыка». Этот обмен закрепил новый формат отношений: Далай-лама сохранял духовный авторитет, а император выступал покровителем, что помогало легитимизировать власть тибетского иерарха.

Вероятно Китаю было бы интересно, если РПЦ возведёт ЛенинаПапа_Карло писал(а):А когда, на каждом шагу РПЦ поливает грязью и Ленина и большевиков, то Китаю это не интересно.
Я не увидела в твоём перечислении обмена подарками, званиями и титулами того, что ты называешь "прививкой духа".Папа_Карло писал(а):Для примера можно посмотреть, как это происходило, когда Китай обратился в Лхасу, когда никто и не знал про Саровского.
VII век, эпоха династии Тан. В 635 году в столицу Чанъань прибыла группа несторианских миссионеров во главе с епископом Алобэнем. Император Тайцзун радушно принял проповедников: по его повелению священные тексты перевели на китайский язык. Так между 635 и 638 годами появился «Канон Иисуса-Мессии» («Сюйтин Мишисо цзин») — по сути, первый несторианский катехизис для китайцев.
В Китае это учение получило название «цзинцзяо» (景教, буквально «сияющая религия»).
Важным символом распространения стала стела 781 года, На ней выбито: «Памятник распространения сияющей религии из Дацинь в Китае». Этот артефакт — один из ключевых источников по истории несторианства в Китае.
Несториане не просто привезли догматы, но и старались вписать их в местный культурный контекст. В текстах появились конфуцианские идеи (например, акцент на почитании родителей — «сыновней почтительности» сяо). Позже в несторианские сочинения проникли и даосские мотивы. В итоге богословские понятия стали интерпретировать через призму китайской традиции, и со временем изначальный христологический спор отошёл на второй план.

Папа_Карло писал(а):Для примера можно посмотреть, как это происходило, когда Китай обратился в Лхасу, когда никто и не знал про Саровского.
Пагба-лама жил в эпоху династии Юань (XIII век), при хане Хубилае. (внук Чингисхана).
Этот тибетский буддийский иерарх служил наставником монгольского императора Хубилая (династия Юань). Он разработал монгольское квадратное письмо на основе тибетского шрифта, которое стало официальным в империи. Именно он заложил традицию отношений «наставник — покровитель»: верховный лама выступал религиозным советником правителя, а император покровительствовал церкви.
Собственно эта синергия и была основой экспансии Хубилоя.
А вот Далай-лама V (Нгаванг Лобсанг Гьяцо, 1617–1682) стал тем самым духовным лидером, который в XVII веке связал Лхасу и китайского императора.
Лхаса. При Далай-ламе V Лхаса стала столицей Тибета и резиденцией как духовного, так и светского правителя. Именно в этот период (в 1645 году) началось строительство знаменитого дворца Потала на Красном холме. Также он провёл крупную реконструкцию храма Джоканг.
Ключевое событие произошло при маньчжурской династии Цин. Император Шуньчжи (правил в 1644–1661 годах) пригласил Далай-ламу в Пекин. В 1652 году встреча состоялась. Специально для гостя в столице возвели Жёлтый дворец.
monroe писал(а):разве это всё описание практик по стяжанию святого духа?

это всё довольно расплывчатоПапа_Карло писал(а):monroe писал(а):разве это всё описание практик по стяжанию святого духа?
Это описание способа взаимодействия, которое позволило появиться неким практикам, которые, в свою очередь, привели к тому результату, который нужен.
Т.е. сначала взаимодействие на самом верху. Потом принятие (верхом) новой догматики, ритуала и распространение этого по всей стране. Потом импульс (цикл) заканчивается. Католики же на этом нагрели руки.

monroe писал(а):Патриарх подарил самовар, да.

monroe писал(а):Термин «Датун» (Великая гармония) происходит из «Ли цзи · Ли Юнь», где Конфуций дал подробное описание великой гармонии: «На что похоже «Общества Датун»? В таком обществе «Поднебесная должна принадлежать всем»: Благородные и талантливые люди выбраны в качестве должностных лиц, все люди подчеркивают целостность и культивируют атмосферу гармонии; Люди не только поддерживают своих родителей, не только воспитывают своих детей, но и других родителей и детей; Старые люди могут жить своей жизнью, люди средних лет могут служить обществу, маленькие дети могут расти гладко; Вдовцы, вдовы, сироты, бобыли и инвалиды - все могут получить поддержку; У мужчин есть свои профессии, а у женщин - свои мужья; Если люди увидят на земле чужую собственность, они не подберут ее и не примут за свою; Все ненавидят поведение, при котором они не хотят делать все возможное в совместном труде. Таким образом не будет воровства, бунта и причинения вреда людям. Общество стабильно, и каждой семье не нужно закрывать дверь по ночам»
Я прям вижу, как патриарх часами практикует иисусову молитву, подписывая кучу хозяйственных бумаг.Володя 11 писал(а):всё высшее духовенство в церкви - это чёрное монащество
в отличие от обычных священников которые белое монашество
чёрное монашество - это в полной мере
обет безбрачия и всё такое
другой вопрос насколько там в патриархе монаха осталось
да всё пропало, чо ужПапа_Карло писал(а):monroe писал(а):Патриарх подарил самовар, да.
Нормально! Продолжаем Китаю сливать нефтяру беспланно. И огребаем беспилотники собранные из их деталей.

Brittany писал(а):Вероятно Китаю было бы интересно, если РПЦ возведёт Ленина
и ВКП(б) в ранг святых...
monroe писал(а):Мне нравится как в этой теме в одну кучу и беспилотники, и бесплатная нефтяра, и патриарх РПЦ, и святой дух с С. Саровским.
зачётный венигретец

Нет, логики нет, потому что невозможно сделать единоразовый укольчик святым духом и нация будет жить по Конфуцию.Папа_Карло писал(а):Одно логично вытекает из другого.
Сейчас этот раздел просматривают: 5 гостей