Что происходит с молодежью?

[Сеня]

В свете происходящих событий.
Не знаю,обсуждалась на форуме эта тема или нет.
По поводу нападений школьников на детей.

Мне кажется, что бороться с группами в сети, зомбирующих детей, конечно можно и нужно. Но кроме этого ведь и профилактика нужна.
В чем может состоять профилактика?
В изменении мышления. Как его менять?
А ведь совет был дан давным давно:
"Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом" (Евангелие от Матфея)

Все неприятности происходят от того, что мы призываем быть лучшими, быть первыми, быть чемпионами.
Это трудно понять, но если вы поразмыслите над этим как следует, вы согласитесь со мной, вернее с Иисусом.
Ну не все ведь могут быть первыми. А если ты не первый, то значит ущербный. А ущербными не все хотят быть. Отсюда и желание набрать много лайков в сети, стать известными, знаменитыми - и тут все средства хороши. Мне кажется, что мотив жестокости был обусловлен именно этим.

Что же можно противопоставить этому? А противопоставить этому можно групповое сознание. Один за всех - все за одного!
На востоке так и воспитывают. Там не принято выделяться, красоваться. Особенно при обучении. Если в группе кто-то что-то не понял, все ждут пока не поймут все, прежде чем начнут двигаться дальше.
Это как движение в пути - если идет группа людей, негоже оставлять позади отстающих, первые останавливаются и ждут,пока остальные не подтянутся и только потом двигаются дальше.

Скажете, что это трудно осуществимо или долго? Вы очень удивитесь, но это не так.
Я сама была удивлена однажды, когда увидела, как на глазах менялось поведение детей.
Дело было так - было несколько команд и задание - забрасывать мяч в корзину. Вначале условием победы было соревнование внутри команды - кто больше забросит мячей в корзину, тот и победитель. При таком условии дети вели себя очень агрессивно по отношению друг к другу - толкались, злились, временами дело доходило до драки. Чтобы это прекратить тут же изменили условия игры и предложили соревноваться командами - чья команда больше мячей забросит, та и победит и в качестве победителя выступал уже не один человек, а вся команда.
И тут случилось необыкновенное чудо - дети стали улыбаться и радоваться мячам заброшенными товарищами. Они поздравляли друг друга и подбадривали. Это было удивительно,потому что буквально несколько минут назад они были готовы убить друг друга. Представляете как быстро изменилось отношение друг к другу? - стоило всего лишь изменить условия игры.

Так что проблема вполне решаема, если взять на вооружение развитие группового, а не индивидуального мышления и успеха.
Еще не забуду никогда, как быстро стало все меняться в 90-е годы - помните как быстро люди стали отгораживаться от мира решетками, железными дверями на лестничных площадках, заборами... И это люди, которые буквально вчера готовы были последнюю рубашку с себя снять и отдать ближнему! Все произошло практически мгновенно - как только государство изменило правила игры, так люди и отреагировали быстро, без долгих раздумий и анализов. Думаю, что и обратный процесс может быть таким же быстрым.

Вот такие мысли.

[Autumn Lover]

они не умели любить.

Откуда вам знать, у кого и что в душе. Вы пережили свои испытания, но от осуждения не избавились все равно. По другим темам это тоже заметно.

[Сеня]

Autumn Lover,
Это точно. Очень сильно осуждаю всех и вся. Даже в асфальт могу закатать.

[Lilu]

Сеня, это может быть некий вид защиты, а бывают случаи, что и вампиризма.
Сама много осуждаю.

[Autumn Lover]

Сеня, еще не забудьте добавить, что ваш плащ самый белый.

[Сеня]

Сеня, еще не забудьте добавить, что ваш плащ самый белый.

Куртка. Зеленая.

[Autumn Lover]

Сеня, не скромничайте. Вы же знаете и сами, что ваши одежды белее белого.

[Сеня]

Добавлено спустя 1 час 37 минут:
Блаватская очень хорошо объясняет когда альтруизм уместен, а когда может быть вредным.
Мне нравятся ее статьи - четкие, логичные и убедительные.

Альтруизм

Спрашивающий. Считается ли равная справедливость и любовь ко всем существам высшим стандартом поведения в теософии?

Теософ. Нет; есть и гораздо более высокий.

Спрашивающий. Что же это может быть?

Теософ. Давать другим больше, чем себе — самопожертвование. Вот мерило и критерий, в высшей степени отличавший великих учителей и наставников человечества — Гаутаму Будду в истории и Иисуса из Назарета в Евангелиях. Одной этой черты было бы достаточно, чтобы обеспечить им вечное почитание и благодарность всех последующих поколений. Мы говорим, однако, что самопожертвование должно совершаться с разбором; если же же оно совершается слепо, без учёта справедливости и последующих результатов, то оно зачастую может оказаться не только напрасным, но и вредным. Одним из фундаментальных правил теософии является справедливость по отношению к самому себе, но не личный самосуд — себя следует рассматривать как часть коллективного человечества, проявляя к себе справедливость не б`ольшую, но и не меньшую, чем по отношению к другим; кроме, конечно, тех случаев, когда одним своим самопожертвованием мы можем принести пользу многим.

Спрашивающий. Не могли бы вы пояснить вашу мысль на примере?

Теософ. В истории есть множество тому примеров. Самопожертвование для практического блага многих или нескольких людей теософия ставит гораздо выше самоотречения ради сектантской идеи, подобной "спасению язычника от вечного проклятия", например. По нашему мнению, отец Дамьен[1], тридцатилетний молодой человек, который всей своей жизнью пожертвовал ради пользы и облегчения страданий прокажённых на острове Молокаи[2] и который, прожив с ними восемнадцать лет, в конце концов сам заразился этой отвратительной болезнью и умер, — умер не напрасно. Тысячам обездоленных и отверженных людей он дал облегчение и относительное счастье. Он принёс им утешение, душевное и физическое. Он бросил луч света в непроглядный мрак существования, безнадёжность которого не имеет равных в летописи человеческих страданий. Он был истинным теософом, и память о нем будет навечно сохранена в наших анналах. Этот бедный бельгийский священник в наших глазах стоит неизмеримо выше, чем, например, все искренние, но тщеславные глупцы — миссионеры, принесшие в жертву свои жизни на островах Южных морей или в Китае. Что хорошего они сделали? В одном случае они шли к тем, кто ещё не созрел ни для какой истины; в другом — к народу, религиозно-философские системы которого были не менее величественны, чем любые другие, если разделяющие их люди возвышались в своей жизни до тех стандартов, которые были даны им Конфуцием и другими мудрецами. И эти миссионеры погибали, становясь жертвами безответственных людоедов и дикарей, а также людского фанатизма и ненависти. Тогда как, пойди они в трущобы Уайтчепела или в другие подобные места, где прямо под сияющим солнцем нашей цивилизации жизнь остановилась в своём развитии, в районы, полные христианских дикарей и разъедающей ум проказы, — они могли бы сотворить истинное благо и поберечь свои жизни для лучшего и более стоящего дела.

Спрашивающий. Но ведь христиане так не считают?

Теософ. Конечно, нет, поскольку они действуют, основываясь на ошибочном убеждении. Они считают, что окрестив тело безответственного дикаря, они спасают его душу от проклятия. Одна церковь забывает о своих мучениках, другая — канонизирует и воздвигает статуи таких людей, как Лавр, который жертвовал своим телом в течение сорока лет лишь для того, чтобы принести пользу паразитам, которых оно же и плодило. Будь у нас средства, мы бы поставили памятник отцу Дамьену — настоящему святому — навсегда увековечив память о нём как о живом примере героизма, приличествующего теософу, и милосердия и самопожертвования, подобных тем, которые проявляли Будда и Христос.

Спрашивающий. Значит, вы считаете самопожертвование долгом?

Теософ. Считаем; и объясняем это, показывая, что альтруизм является неотъемлемой частью саморазвития. Но мы должны различать. Человек не вправе морить себя голодом до смерти ради того, чтобы кто-то другой мог иметь пищу, если не очевидно, что жизнь этого другого человека более полезна для многих, чем его собственная. Но его долг — жертвовать своими удобствами и трудиться для других, если они не в состоянии работать сами. Его долг — отдать то, что всецело принадлежит ему и не может никому, кроме него, принести пользы до тех пор, пока он эгоистично удерживает это от остальных. Теософия учит самоотречению, но она не учит необдуманному и бесполезному самопожертвованию и отнюдь не оправдывает фанатизм.

< ... >
Теософ. Ни один работающий член Общества не должен придавать слишком большого значения собственным успехам и опытности в изучении теософии; но, скорее, должен быть готов выполнить столько альтруистической работы, сколько в его силах. Он не должен перекладывать всю ответственность и тяготы теософического движения на плечи немногочисленных энтузиастов. Каждый должен сознавать, что его долг — принять посильное участие в общей работе, помогая её выполнению всем, чем он только может.

Источник: Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, XII


Ученик. Как узнать, что ты получаешь настоящую оккультную информацию от внутреннего Я?

Мудрец. Необходимо развивать интуицию и оценивать содержание, исходя из истинных философских основ, ибо то, что противоречит истинным всеобщим законам, — неверно. Информация должна подвергаться глубокому и вдумчивому анализу, который даст нам возможность понять, что происходит от эгоизма, а что нет; если она порождается эгоизмом, то она не исходит от Духа и не является истинной. Способ­ность знать не возникает из книжного знания или чистой философии, но в основном из подлинной практики альтруизма в делах, словах и мыслях; ибо эта практика очищает покровы души и позволяет свету проникать в человеческий разум. Поскольку разум человека в состоянии бодрости является приемником, он должен быть очищен от чувственного восприятия, и наиболее правильный путь достижения этого лежит в сочетании философии с высочайшими внешними и внутренними добро­детелями.

< ... >
Ученик. Какой психический склад и стремления служат лучшей защитой в таком случае, или, другими словами, что может помочь разуму в его поисках отвергать ошибочные суждения и не позволять им проникать в сознание?

Мудрец. Бескорыстие, альтруизм в теории и на практике, желание исполнять волю Высшего Я, которое является «Небесным Отцом», преданность человеческой расе. Кроме того - дисциплина, правильный образ мыслей и хорошее образование.

Источник: Блаватская Е.П. - Беседы об оккультизме (перевод изд. Новый Акрополь)

[Сеня]

Если сто обезьян думают одинаково, то это становится менталитетом обезьян.
У людей также.

phpBB [media]

[unicorns]

Если сто обезьян думают одинаково, то это становится менталитетом обезьян.

Вообще-то это миф.

Эффект сотой обезьяны

Заявление о том, что внезапно и значительно увеличилось число обезьян, имеющих навык, было преувеличено. Навык стал распространяться среди младшего поколения обезьян, которые учились у взрослых;[5] в то же время у взрослых обезьян, которые не знали как мыть батат, не было такой тенденции. Со смертью старых обезьян и рождением новых доля обученных, естественно, возросла. Промежутка времени между наблюдениями было достаточно для этого процесса.

[Сеня]

unicorns,
ну вот все любители эзотерики любят рассказывать про эгрегоры. А что такое эгрегор? Это преобладающая мыслеформа. Когда какое-то количество человек начинает думать одинаково, такая мысль становится доминирующей и большинство принимает эту мысль как само собой разумеющееся.
К сожалению, сейчас насаждаются исковерканные установки. Это надо выправлять.

[unicorns]

ну вот все любители эзотерики

Вроде Лазарев не эзотерик...

[Сеня]

У меня такое чувство, что мы живем в царстве кривых зеркал. То что мы принимали как правильное и вполне обоснованное при детальном рассмотрении оказывается величайшим заблуждением.

"Все западное, и в особенности английское воспитание, пропитано принципом соревнования и борьбы; каждого ребенка побуждают учиться быстрее, опередить своих товарищей, превзойти их любым способом. То, что ложно именуется "дружеским соперничеством", усердно поощряется, и все способствует развитию и укреплению этого духа во всех аспектах жизни.

С такими представлениями, "заученными" им с раннего детства, как может уроженец Запада развить в себе чувство, что он и его соученики - "пальцы одной руки"? "

Добавлено спустя 1 минуту 28 секунд:

Вроде Лазарев не эзотерик...

Может он себя таковым не считает, но книги его продаются в разделе эзотерики.

[Brittany В сети]

Может он себя таковым не считает, но книги его продаются в разделе эзотерики.

Вчера была в Буквоеде,книжки Лазарева в разделе Психология.

[Сеня]

Ну вот, например, олимпиады по математике.
Какова цель олимпиады? - найти самого умного. Так? Ну если статистику провести - много ли победителей олимпиад мы имеем и как они себя в дальнейшем проявляют? Каков практический смысл в этом для общества?
А в коллективе работать детей не обучаем.

Расскажу как я решала задачи по физике в физико-математической школе.
У меня соседка по парте прекрасно считала в уме. У меня же со счетом всю жизнь проблемы.
Но что касается формул, вывода формула - тут я как рыба в воде.
Вот соседка моя по парте в физике ни бум-бум была и чуть сложнее задачка и она сидела и не знала, что делать. Так мы с ней скооперировались - я быстро-быстро выводила нужную формулу, подставляла циферки, а она считала и получался у нас правильный ответ.
Мы таким образом и ее и мой вариант решали.

Вот так и у детей может быть - кто-то может выдать оригинальную идею, но не может довести ее до конца, потому что его ум на другое заточен. А может если удачно подобрать группу, то они смогут вполне себе сложные задачки решать. И смогут подбирать себе сотоварищей, а в будущем смогут набирать персонал удачно, потому как будут научены работать и решать задачки в коллективе.

И опять таки чувство товарищества и доброго отношения к ближнему вырабатывается.

[unicorns]

Когда какое-то количество человек начинает думать одинаково, такая мысль становится доминирующей и большинство принимает эту мысль как само собой разумеющееся.

Я про обезьян сказал. Лектор в видеоролике ссылается на миф про обезьян и бататы.
Про людей - ИМХО, там сложнее. СССР верил в коммунизм, миллионы людей. Но от этого весь мир не стал верить в коммунизм. Фашисты верили в свое превосходство, но остальные люди их не поддержали. И так далее.

[Сеня]

Вот придрались к слову.
Буквоеды несчастные. )

Добавлено спустя 3 минуты 31 секунду:

СССР верил в коммунизм, миллионы людей. Но от этого весь мир не стал верить в коммунизм.

В други хстранах свои эгрегоры сформированные местными СМИ плюс лживая пропаганда про "тоталитарный" режим в СССР

[Сеня]

" В Европе и Америке личность развивалась настолько сильно, что даже среди художников не найти такой школы, члены которой не ненавидели и не питали бы ненависти друг к другу. "Профессиональная" ненависть и зависть вошли в поговорку; каждый старается извлечь выгоду для себя любой ценой, и даже так называемая учтивость или хорошие манеры - не что иное, как пустая маска, скрывающая этих демонов ненависти и зависти.

На Востоке же дух "неотделимости" так же усердно внедряется с детства, как на западе - дух соперничества. Здесь столь безудержный рост личных амбиций, личных чувств и желаний не поощряется. Когда почва от рождения благая, она обрабатывается надлежащим образом, и ребенок вырастает в человека, в котором привычка подчинять свое низшее своему высшему Я крепка и сильна. На Западе люди считают, что их собственные симпатии и антипатии к другим людям и явлениям являются руководящими принципами, на которых строятся все их отношения, даже когда они не возводят их в закон всей своей жизни и не стремятся навязать их другим."

[unicorns]

В други хстранах свои эгрегоры сформированные местными СМИ плюс лживая пропаганда про "тоталитарный" режим в СССР

Так может все-таки СМИ определяют мысли людей а не "эффект сотой обезьяны".

[Сеня]

Вот сейчас задумалась - может мусульмане достигают лучших результатов в воспитании своей паствы, что у них тоже не особо принято поощрять лидерство отдельного человека?

[Сеня]

Так может все-таки СМИ определяют мысли людей а не "эффект сотой обезьяны".

СМИ - это первые сто обезьян.