Матрика50 букв санскритского алфавита, а также различные формы Богини, представленные в виде звуковых вибраций. Почитаются как звуковое воплощение Богини, Шакти.
Матрика обращается к основным фонетическим элементам вайкхари-вак . Обычно принято считать, что матрика представлена в виде букв, составляющих алфавит санскрита, называемый деванагари (язык обители богов). Матри — означает Богиню Мать, выраженную в виде 50 букв (варн) и звуков (нада). Матрика глубоко сакральна, она располагается в чакрах тонкого тела и разделяется на 16 гласных звуков, связанных с Шива-таттвой, и 32 согласных (Шакти-таттва). Когда мы произносим различные слова и предложения, состоящие из матрик, мы, тем самым, выражаем союз Шивы и Шакти в виде звуковой вибрации. Все буквы сами по себе являются Шакти, а над каждой буквой может находиться точка (бинду), как символ Шивы, называемая в грамматике санскрита анусвара, она — символ пустоты (шунья), которая включает в себя различные вибрации Шакти.
Каким образом из Пранавы проявляется весь алфавит санскрита?
- читать далее
- Один из примеров – текст āgamarahasyam (aṣṭamaḥ paṭalaḥ, 449 - 462), согласно которому пранава делится на пять матр: अ – उ – म् и еще две – бинду (которая являет собой концентрацию звуковой вибрации) и нада (распространение этой тонкой концентрации).
Далее, каждая из этих матр расщепляется на определенное количество лучей энергии (kalā), каждый из этих лучей связан с теми или иными варнами санскрита, также эта пятерка проявляется в виде Панчакаранешваров, пяти проявлений Шивы (Брахма, Вишну, Рудра, Ишвара и Садашива). Согласно «Чандраджняна-агаме» и некоторым другим текстам, из этих пяти матр проявляются пять слогов мантры «Намах Шивая» и пять каранешваров с ними связанных.
Давайте разберем детально.
Первая матра अ / a связана с Брахмой, слогом панчакшара-мантры न / na, следующими 10 kalā и акшарами:
कं kaṃ sṛṣṭi – сила творения,
खं khaṃ ṛddhi – сила развития,
गं gaṃ smṛti – сила памяти,
घं ghaṃ medhā – мудрость,
ङं ṅaṃ kānti – блеск,
चं caṃ lakṣmī – успех в достижении цели,
छं chaṃ dyuti – свечение,
जं jaṃ sthirā – стабильность,
झं jhaṃ sthiti – существование,
ञं ñaṃ siddhi – совершенство.
Вторая матра उ / u связана с Вишну, слогом панчакшара-мантры म: / maḥ, следующими 10 kalā и акшарами:
टं ṭaṃ jarā – сила долгожительства,
ठं ṭhaṃ naṃpālinī – сила защиты,
डं ḍaṃ śānti – покой,
ढं ḍhaṃ aiśvari – контроль,
णं ṇaṃ rati – удовольствие,
तं taṃ kāmikā – страсть,
थं thaṃ varadā – сила даровать благо,
दं daṃ hlādinī – счастье,
धं dhaṃ prīti – привлекательность,
नं naṃ dīrghā – распространенность.
Третья матра म् / m связана с Рудрой, слогом панчакшары शि / śi, следующими 10 kalā и акшарами:
पं paṃ tīkṣā – резкость,
फं phaṃ raudrī – дикость экспресии,
बं baṃ bhayā – сила вселять страх,
भं bhaṃ nidrā – отдых во сне,
मं maṃ tandrā – состояние комы,
यं yaṃ kṣut – голод,
रं raṃ krodhinī – сила гнева,
लं laṃ kriyā – движение,
वं vaṃ utkārī – подьем,
शं śaṃ mṛtyu – смерть.
Четвертая матра связана с бинду и с Ишварой, слогом панчакшары वा / vā, а также четырьмя kalā, которые проявляются в цвете энергий, и акшарами:
षं ṣaṃ pītā – желтый,
सं saṃ śvetā – белый,
हं haṃ kṣaṃaruṇā – красный,
क्षं kṣaṃ asitā – темный.
Пятая матра связана с надой и с Садашивой, слогом панчакшары य / ya, следующими 16 kalā и акшарами:
अं aṃ nivṛtti – прекращение активностей,
आं āṃ pratiṣṭhā – установленность,
इं iṃ vidyā – знание,
ईं īṃ śānti – покой,
उं uṃ indhikā – субстанция для жертвоприношения,
ऊं ūṃ dīpikā – свет,
ऋं ṛṃ recikā – опустошение,
ऋृं ṛṛṃ mocikā – освобождение,
लृं lṛṃ parā – трансцендентность,
लॄं lṝṃ sūkṣmā – утонченность,
एं eṃ sūkṣmāmṛtā – тонкое не подверженное смерти,
ऐं aiṃ jñānāmṛtā – познание бессмертия,
ओं oṃ āpyāyanī – наполненность,
औं auṃ vyāpinī – всепроникновение,
अं aṃ vyomarūpā – пустота,
अः aḥ anantā – отсутствие предела (бесконечность).
Источник – форум:
https://forum.dharmanathi.ru/
