Идеология, варианты для страны.

[Папа_Карло]

КарданныйВал, да все в общем понимают, что символика СССР - это всего лишь возврат в ту точку, от которой надо снова строить все. Ща откатим - и потом построим так, как надо сейчас.

РФ, юридически наследница СССР. Не Московии, не Рос. Империи.

Перевожу на русский язык.
Вот Вова, стал наследником большой квартиры в центре Москвы. Получил в наследство от деда, который её создал, перепланировав старую. А по праздникам, когда накрывается большой стол и собираются гости, Вова занавешивает портрет своего деда поскольку среди гостей много тех, кому этот дед заслуженно накостылял. Нужно же уважить дорогих гостей, не портить им праздник. И внучата этих деятелей, одобрительно качают головой, типа правильно занавесил, уважил их родственников, которые теперь спокойно пилят бабло.

Введение.

Спойлер

На небе прогресса нет, нет и борьбы противоположностей.
Небо троично. Небо (мироздание, космос) циклично.

Спойлер

Еврейский календарь


Ацтекский календарь


Китайский (нашел вот, такую, но хотел найти в другом виде)

Сергий (до раскольное православие) напутствовал на Куликовскую битву..."пусть Бог и Святая троица помогут тебе..."
Титул указов первого хана (царя) Золотой Орды Менгу-Тимура на русском языке выглядел так: «Предвечного Неба силою, Высшей Троицы волею, мое ханское слово…» далее кого казнить, кого миловать. Из этого титула (основания права хана казнить и миловать) следует, что Сила Неба едина и находится вне пределов времени мира сего, тогда как Воля Неба – троична.

Всё, что на земле-двоично. Ди (ди-авол, ди-алектика) Единство и борьба противоположностей. Третий лишний , мужчина и женщина и прочее.
Нечет на небе формирует, чет реализует на Земле.

Закон Мироздания – Свет Истины Всевидящего Ока – троичен.

Троичность Мироздания выражена подобиями (фракталами).
Время троично как длительность, порядок следования в цикле перемен и момент начала события. (греч. Хронос, Циклос, Кайрос).
Пространство троично как долгота, широта и высота.
Троичность в человеке – это тело, душа и дух.

Спойлер

https://aurora.network/articles/251-nebopolitika/70450-otkuda-beretsja-blagodat

Проявляется как излучение волн разных периодов, составляющих спектр невидимых глазом «тонких полей» метафизики мира сего.

Линейного прогресса нет.

Спойлер

История, не линейна-это сумма волн разных периодов.

Сила Неба, она же Великое Дао или Закон Мироздания, имеет точку приложения в мире невидимом и вектор воздействия на этот мир. Сила Неба приводит в движение процессы бытия, которые есть ни что иное, как обмен веществ, энергии и информации.

Спойлер

Ускорение или торможение процессов бытия и есть Воля Неба (кит. Тянь И ).

В классическом медицинском трактате «Хуан-ди нэйцзин», IIIв. до н.э., (Трактат Желтого императора о внутреннем) устройство человека трактуется так: «То, что присутствует во мне от Неба, называется Дэ [благодать]; то, что присутствует во мне от Земли, называется Ци [энергия]; Дэ течет [во времени], Ци простирается [в пространстве], и получается жизнь. Причина, по которой жизнь приходит, называется Цзин [корень жизни – генетический код]; то, чем две Цзин схватываются (в зачатии), называется Шэнь [Животворящий Дух времени – от Неба нисходящий]».

Политика-это вопрос власти.
Небополитика-это политика с учетом воли Неба.
Если политик своевременно начнет перемены в нужном направлении, то ему поможет Воля Неба, мироздание. Если пойдет против, то у него ничего не получится, как бы он не старался.

Расцвет и затухание цивилизаций имеют космические основания и связаны с энергиями созвездий (космический месяц равен 2160 земным годам). С 2014 года

Спойлер

энергия созвездия Рыб полностью ушла и началась эпоха энергий созвездия Водолея.

В истории человечества на планете Земля была цивилизация народов Центральной Америки – майя, ацтеков, тольтеков (с уникальным галактическим календарем), но к эпохе созвездия Водолея люди этого генотипа и архетипа остались, а вот Дух Победы – на захват будущего – там иссяк полностью.

Индия и Иран, как цивилизации, свой потенциал растратили ещё в эпоху Овна (2306-146 до н.э.) и к войне цивилизаций (Битве Конца, закрывающей эпоху Рыб) подошли уже не как субъекты-игроки, но как объекты манипуляции чужих глобальных проектов.

В результате – война цивилизаций, предвестником которой в 1993г. выступил хорошо осведомленный в делах мировой закулисы (Йельский иллюминат) Самуэль Хантингтон, в 2014 году, как и предрекалось, началась столкновением цивилизаций Мира Запада с Миром Ислама.

Библейскими пророками эта война названа Битва Конца «мира сего». А в политологии называется Третья Мировая.

Продолжение вводной части №1 краткого курса ВКП(Б)

Спойлер

В политический лексикон термин «Большая Игра» (управление историей) )в конце XIX в. ввел видный масон, автор «Книги Джунглей» Р. Киплинг.

Картина Большой Игры, показана планировщиком в фильме бондианы «Казино Рояль» и выглядит примерно так:

Хозяином казино, который всегда в выигрыше, выступают наследники халдейских мудрецов – каббалисты. Игроки же представлены в двух ипостасях: проявленные – те которые непосредственно ведут игру и непроявленные – те которые из-за кулисы руководят игрой своих ставленников, сидящих за игровым столом. У каждого игрока есть план игры (тактика) и проект (стратегия), выработанные своим «мозговым центром» за кулисой. Специфика проекта (стратегия) определяется библейской или небиблейской сакральностью, как источником власти, и эсхатологическими ожиданиями антропологического поворота («конца времени» беззакония). Специфика же плана игры (тактика) определяется раскладом сил и средств текущего момента.

Три условия участия в Большой Игре за захват будущего.

Это: духовная, мировоззренческая и финансовая независимость.

Духовная независимость определяется потенциалом Духа Победы (кит. Цзин), обретение которого требует наставничества игроков за «карточным столом истории» со стороны тайновидцев – учителей мудрости, основанной на системе эзотерических знаний (герметизм, каббала, пифагорейство, суфизм, закон перемен и др.).

Мировоззренческая независимость определяется наличием орденской разведки, способной вскрывать опоры мировоззрения конкурентов и легендировать (прикрывать) свою картину мира.

Финансовая независимость определяется наличием верных банкиров, приверженных концептуальным основам проекта.

Что же касается собственно атрибутов власти , то они есть как у субъектов (игроков), так и у стран-объектов Большой Игры.
Большую

Игру реально ведут отнюдь не главы государств, правительств, конфессий; не умники, не всезнайки, не дюже упертые; но «сильные мира сего», приверженные тому или иному мировоззрению: в этике (что можно и что нельзя), эстетике (что красиво, а что безобразно), логике (что есть правда, а что ложь), идеологии (интересы) и вероучении (догматы и ценности) определяющему специфику их жизненной позиции и устремлений.

Различия в мировоззрении определяются цивилизационным кодом.

[Мечта-тель]

Какое дело, что я имею СЕЙЧАС к тому, каким людоедом был Сталин? И кого, в конечном итоге, воспитал этот выродок = тех, кто

Самое прямое.

Жду конкретного ответа = какое?... сталинский политинформатор.

170 пудов - это 27 центнеров с гектара

Наконец, кто то, объяснил специалисту по поеданию людей, что урожайность меряется не тоннах.

Да, оговорился.
Но приводить непонятно откуда взятую информацию даже без привязки в конкретному году = это не уважать своих собеседников.
Значит это просто твоё очередное враньё.
И не надо сравнивать урожайность на чернозёмах с плёсом в Николаевской области и с их средиземноморским климатом с глиной на полях и заморозками в мае, и без всякого удобрения в средней России... где 10 центнеров озимых на га считалось рекордом... а яровые просто не сеяли... если, конечно, без приписок, как с Пашей Ангелиной.

[Зарегистрированный]

Но приводить непонятно откуда взятую информацию даже без привязки в конкретному году = это не уважать своих собеседников.

Чем вы обычно и занимаетесь, гражданин Мечтатель!

[Володя 11]

ну и как это опровергает хоть что то из того что я сказал?

и что интересно - человек входил в колхоз - со своей землёй, как единоличник, ведь правильно ?

Откуда у него своя земля? Где вы этих сказок понабрались? Начитались Джека Лондона? Так там не Россия!!

Согласно сведениям из Статистического Ежегодника ЦСК МВД Российской Империи в 1905 году в 50 губерниях РИ 39,1% сельскохозяйственных угодий находились в распоряжении Государства в качестве казенных, удельных, церковных земель и земель государственных учреждений. около 40% с/х земель были в распоряжении крестьянских общин и 13,7% земель принадлежали поместному дворянству (помещикам). Остальные земли (менее 8%) принадлежали купцам, мещанам и прочим сословиям, в том числе земству. К 1914 году доля поместного землевладения сократилась до 10%, доля казенных земель и крестьянских товариществ и обществ выросла.

И ни одного единоличника, как назло!!

и что ?

в 19 веке землёй и распоряжалась - община

только видишь ли - к 1917 и после - человек мог выйти из общины - с ЗЕМЛЁЙ
что в общем и произошло после 1917
потому и были в основном - единоличники

а вот из колхоза в который единоличник приходил с собственным наделом -
его если что - выпинывали с голой опой

и да ты так и не рассказал ни про средний уровень тогда, ни про причины продовольственного кризиса к 1950м

[Зарегистрированный]

а вот из колхоза в который единоличник приходил с собственным наделом -
его если что - выпинывали с голой опой

Где вам такую чушь рассказывают? )))))))))))

[Папа_Карло]

только видишь ли - к 1917 и после - человек мог выйти из общины - с ЗЕМЛЁЙ
что в общем и произошло после 1917
потому и были в основном - единоличники

Откуда эти сказки? Начитались либеральной прессы?
На каком основании он мог это сделать? Вова из 21 века ему разрешил?

Меня забавляют абстрактные рассуждения.

Согласно постановлению ЦИК и СНК СССР от 17 марта 1933 года «О порядке отходничества из колхозов», колхозник, самовольно покинувший хозяйство без зарегистрированного в правлении колхоза договора с предприятием (хозорганом), подлежал исключению из колхоза.

При выходе из колхоза член имел право на получение заработанных на трудодни продуктов и денег из доходов колхоза, а также на возврат паевого взноса в денежной форме — стоимости части обобществлённого имущества, которая была зачислена в паевой взнос при вступлении в колхоз. Окончательный расчёт производился в конце хозяйственного года.

Вышедший из колхоза не мог получить землю для занятия сельским хозяйством из единого земельного массива колхоза. Земельный участок мог быть предоставлен только из свободных земель государственного фонда.
Таким образом, выход из колхоза был возможен, но его условия и порядок зависели от конкретных обстоятельств, нормативных актов и решений колхоза.

Добавлено спустя 30 минут 3 секунды:

только видишь ли - к 1917 и после - человек мог выйти из общины - с ЗЕМЛЁЙ
что в общем и произошло после 1917

Открываем документ.

Согласно Декрету «О земле» Второго Всероссийского съезда Советов от 26 октября (8 ноября) 1917 года, частная собственность на землю была отменена, а вся земля обращена во всенародное достояние. Это положение закреплялось в земельном законодательстве СССР и союзных республик.

Распределение земли между различными категориями землепользователей (колхозами, совхозами, единоличниками) осуществлялось государством через исполнительно-распорядительные акты органов власти с использованием административных методов.

В период коллективизации при объединении сёл и земельных обществ происходил раздел общинной земли на пропорциональной основе между колхозом и единоличными хозяйствами. Иногда поля села делили на два больших клина: один отходил колхозу, другой — единоличникам. В других случаях распределяли ряд небольших участков.

При этом существовали ограничения:

Спойлер

в 1930 году было закреплено, что распределению в единоличное пользование не подлежат, в частности, земли, находящиеся в ведении советских и общественных культурно-просветительных учреждений, земли прежнего нетрудового пользования, на которых организованы или предполагается организовать советские хозяйства, а также земли специального назначения (городские, селитьбенные, курортные и т. д.).

Особенности положения единоличников
Единоличник — это крестьянин, ведший отдельное самостоятельное хозяйство, не объединявшийся с соседями в артели или коммуны.

Наркомзем СССР разъясняет, что при определении размеров приусадебной земли колхозников и единоличников необходимо иметь в виду, что размер приусадебной земли единоличников должен быть не выше размеров приусадебной земли колхозников соответствующих районов, а в тех районах, где не хватает приусадебной земли для колхозников, можно допустить уменьшение приусадебной земли единоличникам на 10% по сравнению с размерами приусадебной земли колхозников.

Зам. наркома земледелия СССР А.Муралов.

[Папа_Карло]

Маленькие детали...

Неплохие палочки.

Отдельные колхозники начали творить просто чудеса на трудовом фронте. В колхозе «им. 8 Марта» в Еланском районе и одноимённом сельсовете Лалетина Анна Прокопьевна выработала в течение 1938г. в колхозе – 783 трудодня и получила за эту работу от обобществлённого сектора – 993 руб.
Но в это же время от индивидуального сектора: от животноводства – 992 руб., огородничества – 620 руб. Всего получила – 2605 руб. Что составило в структуре заработанных денег у Анны Прокопьевны – 38,1% заработка в колхозе и 69,9% - от личного подсобного хозяйства.

Любимая фишка жертв НКВД.

Семь лет существовал колхоз рабочих и служащих неофициально. И чтобы не была семья голодной, 11 человек трудились от души и на производстве и на себя в «коллективе огородников" – они имели свои продукты питания и производили их, пусть не законно, но сверх труда на общественном производстве. Только стоит удивляться их трудоспособности.
После проверки 1939г. достаток их семей резко упал, если не сказать хуже – неуставным колхозом занялось НКВД

Вот тут точно виноват Сталин и его клика.

Кроме того, в 1937г. в колхозах земля полностью своими силами не используется – рабочей силы в колхозах не хватает. Правление колхоза проводит наём рабочей силы из числа единоличников и за работу в колхозах рассчитывается с единоличниками землёй и травой.
Райпрокурором т. Богатовым привлечён к уголовной ответственности председатель колхоза Губаев за продажу 14 га сенокосных угодий за вино единоличнику».

Пока Партия уничтожала сотни тысяч обнаруженных «врагов народа» - действительных тружеников села, и нарушала сложившуюся систему управления и контроля, как говориться «под шумок», единоличник укреплял своё хозяйство.

Ну это так, для разнообразия.

[Папа_Карло]

Любимое занятие частника, что тогда, что теперь...повесить расходы на государство, а прибыль себе в карман. Очень доходно. Если прихватят, то вой про кровавое НКВД, поедающее невинных людей, типа невинной Руслановой (которая занималась мародерством в промышленных масштабах) . Теперь это уже часть системы. Тогда хоть как то боролись. За это и лютая ненависть.

[Володя 11]

При выходе из колхоза член имел право на получение заработанных на трудодни продуктов и денег из доходов колхоза, а также на возврат паевого взноса в денежной форме — стоимости части обобществлённого имущества, которая была зачислена в паевой взнос при вступлении в колхоз. Окончательный расчёт производился в конце хозяйственного года.

именно так как я говорил - единоличник приходил в колхоз с земельным наделом и хозяйством - а выпинывался если что - с голой жопой и десятком рублей за несколько гектар паевой земли.

Добавлено спустя 4 минуты 51 секунду:

Согласно Декрету «О земле» Второго Всероссийского съезда Советов от 26 октября (8 ноября) 1917 года, частная собственность на землю была отменена, а вся земля обращена во всенародное достояние. Это положение закреплялось в земельном законодательстве СССР и союзных республик.

вот именно Декрет о Земле и можешь почитать

в котором - между колхозом и единоличниками - не было разницы, они имели точно такие же права на пользование землёй - бессрочные
единоличники - и составляли - основную часть крестьян . с собственным земельным наделом

и только в 1930х - если он вдруг уходил из колхоза - то с голой жопой и без всякой земли

[Прохор Отмотаев]

По Декрету о земле - земля крестьянам, урожай рабочим; продразвёрстка.

[тень]

продразвёрстка

применялась в период Гражданской войны. В 1921 г была отменена.

[Прохор Отмотаев]

продразвёрстка

применялась в период Гражданской войны. В 1921 г была отменена.

Не всё так хорошо как могло показаться. Приговоры за три колоска

[Папа_Карло]

а вот уходил он оттуда - с голой опой.
не, ему давали компенсацию за национализированную землю - чисто символическую

С какой стати? Он же не собственник земли.
С ним расплачивались за работу.

Хозяйства, которые перед вступлением в колхоз убивают или продают свой скот, ликвидируют инвентарь или злонамеренно разбазаривают семена, в артель не принимаются.

С членом артели, выбывающим из ее состава, правление производит расчет и возвращает ему паевой взнос, при чем выбывшему из артели может быть предоставлен надел лишь за пределами земельной площади артели. Расчет производится, как правило, но окончании хозяйственного года.

В уставе 1935 года прямо указывалось, что выбывшему из артели может быть предоставлен надел лишь за пределами земельной площади артели. При этом наделение землёй за счёт земель самой артели (то есть из её собственного массива) воспрещалось. Получить землю можно было только из свободных земель государственного земельного фонда.

[Папа_Карло]

§ 4. Условия и порядок прекращения членства в колхозе
1. С прекращением членства в колхозе по любым основаниям прекращаются и все личные взаимоотношения бывшего члена артели с колхозом. Что же касается имущественных прав и обязанностей членов колхоза, которые возникли в период членства, то они рассматриваются в зависимости от основания прекращения членства.

Спойлер

Прекращение членства в колхозе вызывается различными обстоятельствами: переходом колхозников из сельского хозяйства в другие отрасли народного хозяйства, переходом колхозника в другой колхоз, переселением, исключением из колхоза.

Одной из важнейших причин выхода из колхоза является переход колхозников в другие отрасли народного хозяйства. Выступая на XVIII съезде ВКП(б), товарищ Сталин указывал, что «... обилие техники в колхозах освобождает часть работников в деревне, а эти работники, переведенные в промышленность, могли бы принести громадную пользу всему нашему народному хозяйству».

Переход в промышленность членов колхоза осуществляется в порядке организованного набора, в виде отходничества или в порядке посылки колхозной молодежи в ремесленные училища и в школы фабрично-заводского обучения, по окончании которых учащиеся направляются работать на производство.

2. Член колхоза в случае его выхода из колхоза имеет право на получение заработанных им на трудодни продуктов и денег из доходов колхоза. Наряду с этим выбывающий имеет право на получение паевого взноса в денежной форме, т. е. стоимости той части обобществленного имущества, которая была зачислена в паевой взнос при вступлении его в колхоз.
Порядок расчета с выбывающими из колхоза и возврата им паевого взноса определен ст. 10 Примерного Устава сельскохозяйственной артели. Окончательный расчет с выбывающими производится в конце хозяйственного года.

При производстве расчетов с выбывающими из колхоза и возврате им паевых взносов могут возникать споры имущественного характера. Эти споры разрешаются народными судами.

В соответствии с постановлением ЦИК и СНК СССР от 26 июля 1937 г. выбывающий из колхоза имеет право требовать производства с ним расчета деньгами и натурой по выработанным трудодням в течение одного года, считая с момента, когда колхоз должен был произвести расчет. Что же касается паевого взноса, то выбывающий может его требовать в течение трех лет, считая этот срок с окончания хозяйственного года, в котором колхозник выбыл из колхоза.

3. Особый случай выхода из колхоза представляет переход колхозника в другой колхоз. Причины такого перехода различны. Вызывается он, например, вступлением в брак с членом другого колхоза, переводом колхозника в другую местность в связи с его общественной работой, переездом колхозников в другую местность в порядке переселения.

При переходе членов артели в другую артель с согласия обоих колхозов паевые денежные взносы колхозников, как правило, на руки им не выдаются, а перечисляются на счет той артели, в которую переходит колхозник. Вступительный взнос при переходе в другой колхоз не требуется.

Совершенно особо разрешается вопрос о членстве в колхозе в связи с укрупнением колхоза. В данном случае не происходит ни выхода, ни вступления заново в члены колхоза. Не происходит также и прекращения членства в одних колхозах и вступления в члены нового укрупненного колхоза. Члены колхозов целиком переходят в новый колхоз в порядке так называемого универсального перевода из одной организации в другую. При этом не нарушается принцип добровольности и членства в колхозе, поскольку самое укрупнение колхозов происходит по воле общих собраний членов укрупняющегося колхоза.

Особый порядок перехода из колхоза в колхоз мы имеем в случае переселения. Переселение производится из малоземельных в многоземельные районы в целях более полного использования и освоения природных богатств нашей страны. Переселение осуществляется на началах полной добровольности — как в составе полных колхозов, так и отдельными колхозными дворами. На новом месте устройства переселенцы либо образуют новый колхоз, либо вступают членами в существующие колхозы в порядке так называемого доприселения.

В соответствии с действующим законодательством о переселении переселенцам предоставляются льготы по переезду к месту устройства и снабжение их в пути, а на месте нового устройства им оказывается помощь в строительстве жилых и хозяйственных построек, выдаются продовольственные и семенные ссуды, оказывается кредит на хозяйственное обзаведение и приобретение скота. Кроме того, переселенцам предоставляются льготы по налогам и поставкам сельскохозяйственных продуктов.

4. Исключение колхозника из колхоза является последней и крайней мерой воздействия. Применяется оно лишь к явно неисправимым колхозникам и только после того, как все меры воздействия, предусмотренные Уставом артели, были приняты и не дали положительных результатов.

Согласно ст. 8 Примерного Устава сельскохозяйственной артели право исключения колхозников из колхоза принадлежит только общему собранию членов колхоза. Решение об исключении колхозников из колхоза принимается простым большинством голосов при открытом голосовании. Для действительности такого решения необходимо, чтобы на общем собрании во время голосования присутствовало не меньше 2/3 общего числа членов артели.

Документом, свидетельствующим о состоявшемся решении общего собрания колхозников об исключении того или иного колхозника, является протокол общего собрания членов артели, в котором должно быть указано, сколько членов колхоза присутствовало на собрании и какое количество голосовало за исключение.

Согласно постановлению СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 19 апреля 1938 г. «О запрещении исключения колхозников из колхозов» не допускаются: а) проведение чистки колхозов под каким бы то ни было предлогом; б) исключение из колхозов членов семей колхозников по мотивам ухода одного из членов семей на временную или постоянную работу в государственные предприятия; в) исключение из колхоза за нарушение Правил внутреннего распорядка.

Согласно этому постановлению решение общего собрания колхоза об исключении колхозника не вступает в силу и колхозник сохраняет полностью все права члена колхоза впредь до окончательного рассмотрения этого вопроса райисполкомом. Вопрос об исключении колхозника должен быть рассмотрен в райисполкоме в присутствии жалобщика и председателя колхоза. От райисполкома требуется самое внимательное и чуткое рассмотрение жалоб лиц, исключенных из колхоза.

[Папа_Карло]

по учебнику 1947 года для юридических институтов по «Колхозному праву».

Какой имущественный расчет производился с колхозником, который выходил из колхоза?

Спойлер

1.Колхоз должен был выплатить причитающуюся долю за выработанные трудодни. В случае задержки, можно было подать на колхоз в суд в течение года.

2.Разумеется ни вступительный взнос, ни зачисленную в пай часть общего имущества никто не выдавал в натуральном виде. «Лицо, выбывающее из колхоза, может лишь получить в денежной форме ту часть стоимости обобществленного имущества, которая была зачислена в его паевый взнос». «Возврата паевого взноса выбывший из колхоза может требовать в продолжение трех лет [через тот же суд], причем этот срок исчисляется с момента окончания хозяйственного года, в течение которого колхозник выбыл из колхоза».

3.Следует напомнить, что совместно нажитое колхозное имущество – это неделимый фонд. Никто и ни при каких обстоятельствах не должен был выдавать выбывшему из колхоза «его долю в свинарнике и молотилке», приобретенных уже после образования колхоза. Никакой своей доли там никто не имел. Неделимый фонд не делился, даже если колхоз распускался! Оно передавалось другим колхозам. Исторически подобное право сложилось в связи с тем, что в первый организационный период коллективизации крестьяне бегали то колхозы, то из колхозов, - если бы им каждый раз раздавали имущество, то никаких колхозов бы не создали))

4.Паевые фонды создавались, когда в колхозы вступали практически нищие единоличники. Что они могли дать в колхоз? Хорошо, если лошадь с бороной, а то и того меньше. Для уровня жизни, скажем в 1950-е-1970-е гг., это были такие крохи, что могли вообще на эти деньги не обращать внимания. Кстати, еще момент – пай был семейным. Пай вложил отец, а если выходили три сына....

5. С конца 1930-х гг. существовал следующий порядок: «Вопрос о земле в связи с выходом из колхоза решается в строгом соответствии с принципом неприкосновенности земельного массива, закрепленного по государственному акту в вечное пользование за колхозом. Единый земельный массив сельскохозяйственной артели ни в коем случае не должен уменьшится… Выбывший … не может получить землю для занятия сельским хозяйством из единого земельного массива колхоза. Земельный участок может быть предоставлен вышедшему из колхоза только из свободных земель госфонда». Поскольку в подавляющем большинстве случаев вышедшие из колхозов уезжали в город, то вопрос наделения землей мало кого волновал.

Как видим, хотя вышедшим из колхоза в принципе должны были вернуть их пай в денежной форме и могли выделить землю на отшибе, на практике и средства были незначительные, и земля была не нужна (дом с усадьбой оставался в любом случае), поэтому и возник миф, что колхозник при выходе получал шиш с маслом. Ну так в свое время столько на колхоз и потратил.

[Володя 11]

а вот уходил он оттуда - с голой опой.
не, ему давали компенсацию за национализированную землю - чисто символическую

С какой стати? Он же не собственник земли.
С ним расплачивались за работу.

ну так я о чём и говорю

человек приходил в колхоз - со соей землёй, как единоличник с гектарами
а вот если что - вылетал с голой жопой, платой за последние несколько месяцев - и никакой земли
не, там давали десятку за несколько гектар - как насмешку

и да - это такое только с 1930х
привет коллективизации и свободолюбивому Сталину
до этого - единоличник выходил из кооператива с тем же, с чем и входил