Идеология, варианты для страны.

[Папа_Карло]

КарданныйВал, да все в общем понимают, что символика СССР - это всего лишь возврат в ту точку, от которой надо снова строить все. Ща откатим - и потом построим так, как надо сейчас.

РФ, юридически наследница СССР. Не Московии, не Рос. Империи.

Перевожу на русский язык.
Вот Вова, стал наследником большой квартиры в центре Москвы. Получил в наследство от деда, который её создал, перепланировав старую. А по праздникам, когда накрывается большой стол и собираются гости, Вова занавешивает портрет своего деда поскольку среди гостей много тех, кому этот дед заслуженно накостылял. Нужно же уважить дорогих гостей, не портить им праздник. И внучата этих деятелей, одобрительно качают головой, типа правильно занавесил, уважил их родственников, которые теперь спокойно пилят бабло.

Введение.

Спойлер

На небе прогресса нет, нет и борьбы противоположностей.
Небо троично. Небо (мироздание, космос) циклично.

Спойлер

Еврейский календарь


Ацтекский календарь


Китайский (нашел вот, такую, но хотел найти в другом виде)

Сергий (до раскольное православие) напутствовал на Куликовскую битву..."пусть Бог и Святая троица помогут тебе..."
Титул указов первого хана (царя) Золотой Орды Менгу-Тимура на русском языке выглядел так: «Предвечного Неба силою, Высшей Троицы волею, мое ханское слово…» далее кого казнить, кого миловать. Из этого титула (основания права хана казнить и миловать) следует, что Сила Неба едина и находится вне пределов времени мира сего, тогда как Воля Неба – троична.

Всё, что на земле-двоично. Ди (ди-авол, ди-алектика) Единство и борьба противоположностей. Третий лишний , мужчина и женщина и прочее.
Нечет на небе формирует, чет реализует на Земле.

Закон Мироздания – Свет Истины Всевидящего Ока – троичен.

Троичность Мироздания выражена подобиями (фракталами).
Время троично как длительность, порядок следования в цикле перемен и момент начала события. (греч. Хронос, Циклос, Кайрос).
Пространство троично как долгота, широта и высота.
Троичность в человеке – это тело, душа и дух.

Спойлер

https://aurora.network/articles/251-nebopolitika/70450-otkuda-beretsja-blagodat

Проявляется как излучение волн разных периодов, составляющих спектр невидимых глазом «тонких полей» метафизики мира сего.

Линейного прогресса нет.

Спойлер

История, не линейна-это сумма волн разных периодов.

Сила Неба, она же Великое Дао или Закон Мироздания, имеет точку приложения в мире невидимом и вектор воздействия на этот мир. Сила Неба приводит в движение процессы бытия, которые есть ни что иное, как обмен веществ, энергии и информации.

Спойлер

Ускорение или торможение процессов бытия и есть Воля Неба (кит. Тянь И ).

В классическом медицинском трактате «Хуан-ди нэйцзин», IIIв. до н.э., (Трактат Желтого императора о внутреннем) устройство человека трактуется так: «То, что присутствует во мне от Неба, называется Дэ [благодать]; то, что присутствует во мне от Земли, называется Ци [энергия]; Дэ течет [во времени], Ци простирается [в пространстве], и получается жизнь. Причина, по которой жизнь приходит, называется Цзин [корень жизни – генетический код]; то, чем две Цзин схватываются (в зачатии), называется Шэнь [Животворящий Дух времени – от Неба нисходящий]».

Политика-это вопрос власти.
Небополитика-это политика с учетом воли Неба.
Если политик своевременно начнет перемены в нужном направлении, то ему поможет Воля Неба, мироздание. Если пойдет против, то у него ничего не получится, как бы он не старался.

Расцвет и затухание цивилизаций имеют космические основания и связаны с энергиями созвездий (космический месяц равен 2160 земным годам). С 2014 года

Спойлер

энергия созвездия Рыб полностью ушла и началась эпоха энергий созвездия Водолея.

В истории человечества на планете Земля была цивилизация народов Центральной Америки – майя, ацтеков, тольтеков (с уникальным галактическим календарем), но к эпохе созвездия Водолея люди этого генотипа и архетипа остались, а вот Дух Победы – на захват будущего – там иссяк полностью.

Индия и Иран, как цивилизации, свой потенциал растратили ещё в эпоху Овна (2306-146 до н.э.) и к войне цивилизаций (Битве Конца, закрывающей эпоху Рыб) подошли уже не как субъекты-игроки, но как объекты манипуляции чужих глобальных проектов.

В результате – война цивилизаций, предвестником которой в 1993г. выступил хорошо осведомленный в делах мировой закулисы (Йельский иллюминат) Самуэль Хантингтон, в 2014 году, как и предрекалось, началась столкновением цивилизаций Мира Запада с Миром Ислама.

Библейскими пророками эта война названа Битва Конца «мира сего». А в политологии называется Третья Мировая.

Продолжение вводной части №1 краткого курса ВКП(Б)

Спойлер

В политический лексикон термин «Большая Игра» (управление историей) )в конце XIX в. ввел видный масон, автор «Книги Джунглей» Р. Киплинг.

Картина Большой Игры, показана планировщиком в фильме бондианы «Казино Рояль» и выглядит примерно так:

Хозяином казино, который всегда в выигрыше, выступают наследники халдейских мудрецов – каббалисты. Игроки же представлены в двух ипостасях: проявленные – те которые непосредственно ведут игру и непроявленные – те которые из-за кулисы руководят игрой своих ставленников, сидящих за игровым столом. У каждого игрока есть план игры (тактика) и проект (стратегия), выработанные своим «мозговым центром» за кулисой. Специфика проекта (стратегия) определяется библейской или небиблейской сакральностью, как источником власти, и эсхатологическими ожиданиями антропологического поворота («конца времени» беззакония). Специфика же плана игры (тактика) определяется раскладом сил и средств текущего момента.

Три условия участия в Большой Игре за захват будущего.

Это: духовная, мировоззренческая и финансовая независимость.

Духовная независимость определяется потенциалом Духа Победы (кит. Цзин), обретение которого требует наставничества игроков за «карточным столом истории» со стороны тайновидцев – учителей мудрости, основанной на системе эзотерических знаний (герметизм, каббала, пифагорейство, суфизм, закон перемен и др.).

Мировоззренческая независимость определяется наличием орденской разведки, способной вскрывать опоры мировоззрения конкурентов и легендировать (прикрывать) свою картину мира.

Финансовая независимость определяется наличием верных банкиров, приверженных концептуальным основам проекта.

Что же касается собственно атрибутов власти , то они есть как у субъектов (игроков), так и у стран-объектов Большой Игры.
Большую

Игру реально ведут отнюдь не главы государств, правительств, конфессий; не умники, не всезнайки, не дюже упертые; но «сильные мира сего», приверженные тому или иному мировоззрению: в этике (что можно и что нельзя), эстетике (что красиво, а что безобразно), логике (что есть правда, а что ложь), идеологии (интересы) и вероучении (догматы и ценности) определяющему специфику их жизненной позиции и устремлений.

Различия в мировоззрении определяются цивилизационным кодом.

[LottaMarkus]

происки либерастов

Даже и не знаю, что теперь думать.

Добавлено спустя 18 минут 10 секунд:

Знаете, мне подумалось, Мадера, что Ваша такая мягкая и толерантная позиция происходит из вашей истории и генетического кода.

Да, во мне много намешано. ) Но, это не толерантность, это простое уважение к другой традиции и образу жизни.
Вы не подумайте, ма шер, что я Вам противоречу - ни в коем разе! Я - за исполнение закона! Обеими руками (и ногами)- за!
Но, я за главный Закон - за исполнение 10 заповедей! А там сказано "возлюби ближнего, как самого себя". И если я до конца буду защищать устои моей семьи и моей родни, то почему они у себя, ради своей семьи не должны это делать? И почему бы мне не принять этого? В рамках закона РФ.
А как Вы думаете, примут закон РФ о запрете хиджаба?! И, если примут, будет ли это хорошо?

Я согласна с утверждением, что в России не должно быть не одного социального образования, которое бы не подчинялась законам РФ.
Соответственно, если люди в своей национальной общине подчиняются законам РФ, то все хорошо. Но государство должно заниматься интеграцией мигрантов в российское пространство: социальное, трудовое, законодательное, культурное. У нас есть возможность вскочить в последний вагон в миграционной политике. Я думаю, что мы в него заскочим и успешно. Иначе
Они, ведь приехали в Россию, как агнецы святые, ничего не зная об укладе российской жизни. Ладно бы это были спокойные законопослушные мигранты, но есть ведь зверьки, которые сбиваются в стаи и пытаются выжить любым путем.
А насчет хиджаба, получается, что каждый регион будет решать это сам. В принципе, это разумное решение, каждый регион исходя из своей истории будет определять нужен ли им хиджаб. Но тут есть подводный камень. Мигрантов становиться так много и как бы не получилось так, что в будущем мы окажемся в окружении хиджабовпрогнемся под них ,угождая им.
Отказывать надо в мелочах, давая намного больше. Хиджаб - это мелочь, в которой можно отказать.

Добавлено спустя 12 минут 21 секунду:

Президент Чечни Рамзан Кадыров раскритиковал стремление России запретить хиджаб в общественных местах и ​​школах, сказав, что «запрет хиджаба — смертельный шаг для русских». Он отметил, что Россия является «многонациональной страной и страной многих религий».

Канал «Россия Сегодня» цитирует комментарии Кадырова, который не только подчеркивает необходимость отказа от этих шагов, говоря, что они опасны для общества, но и говорит о необходимости поощрения и поддержки со стороны России во всем, что касается религиозных и культурных традиций.

Рамзан Ахматович, вроде бы говорит правильные вещи, но упускает один момент, что эти люди - мигранты. Если Рамзан Ахматович хоть слово скажет о миграционной политике, даст оценку ситуации, внесет предложения, то в контексте его речи о миграционной политики, эти его слова о поддержке культурных и религиозных традиций будут к месту и гармоничны.
Поддержка России будет значительной, если каждый законопослушный мигрант сможет посещать курсы русского языка, курсы правоведения. А запрет хиджабов - это такая мелочь по сравнения с выгодами, которые получают новые граждане России. Если честно, запрет хиджабов только поможет встроить мигрантов в общество.
Важны хиджабы на детях в школе - пусть едут в Чечню. Рамзан Ахматович, примет их с распростертыми объятиями, нет, просто обязан их теперь принять, , нет, поощрит и поддержит мигрантов, касательно из религиозных и культурных традиций, как один из глав региона России.

[Мадера]

Кстати, об образовании. Когда Россия зайдёт на территорию Новороссии, она обнаружит массу необразованных, но говорящих на русском молодых людей. А после демилитаризации и денацификации ещё и совершенно безвекторных. (

[Brittany]

Ну, ок. Вот,Brittany, я доверяю Вашему мнению, скажите, что Вы по этому поводу думаете? Это так необходимо для России, запрещать хиджаб? Или это очередные происки либерастов?!
Это, ведь, очень удобная тема для давления на психику обывателя.

Так уже ж отдали на откуп местным административным органам. В каждом регионе, вероятно, свой "климат" по этому вопросу.
Я не знаю, ходят ли в школу в хиджабах в Петербурге.

[Young]

Удалила все что написала, потому как совсем не разбираюсь в восточной одежде
А все, кто пишет хиджаб, знают что это такое?

[Brittany]

А все, кто пишет хиджаб, знают что это такое?

Я знаю. На улице ходят в них, кассиршу вижу в хиджабе.
Сначала нижний платок, поверх него ещё один:

[Сара 17]

Давайте будем в кокошниках ходить. Они в хиджабах, а мы в кокошниках.

[Young]

А все, кто пишет хиджаб, знают что это такое?

Я знаю. На улице ходят в них, кассиршу вижу в хиджабе.
Сначала нижний платок, поверх него ещё один:

Красиво.
Кому мешает?
Я понимаю паранжа или что типа нее, когда лица не видно
В церковь с непокрытой головой женщин тоже не пускают.
А мне в Израиле в церкви замечание сделала бабка монашка, что я не по православному голову покрываю. У меня на голове был платок завязан, по типу чалмы, йоговское наследие, а сверху большая шаль покрывалом. Неправильно сказали. А Богородица везде с таким покрывалом на голове
Длинные открытые волосы собирают на себя всякие энергии.

[Мадера]

Так уже ж отдали на откуп местным административным органам.

Нет, что именно Вы думаете по этому поводу: разрешать или запрещать? Надо, не надо нам это?

Добавлено спустя 14 минут 49 секунд:

Красиво

Кукольное личико. Реклама хиджаба.)

[Brittany]

разрешать или запрещать? Надо, не надо нам это?

Я думаю, что в школе должна быть форма одежды.
Но если у мусульман непокрытая голова - страшное нарушение, пусть носят платки вместе со школьной формой.

[Young]

Реклама хиджаба.)

На улицах их достаточно много.
Красивое лицо украшает хиджаб, не красивое украшается хиджабом.

Добавлено спустя 1 минуту 23 секунды:
И как я заметила, маленькие девочки его не носят. Девочки постарше,не знаю со скольки лет,уже в них

[Brittany]

"Детям до совершеннолетия, в школе, не вменяется в обязанность исполнять все то, что предписано взрослым по шариату", - сказал председатель Духовного управления мусульман Чувашии Альбир Крганов.

МОСКВА, 20 дек — РИА Новости.

Исламская религия не обязывает несовершеннолетних девочек носить хиджаб, в то же время ношение обычного платка принято в России как у православных, так и среди верующих-мусульманок,
и не должно вызывать каких-то вопросов и нареканий в школах, заявил в четверг РИА Новости муфтий Москвы и центрального региона, председатель Духовного управления мусульман Чувашии (Центральное духовное управление мусульман России) Альбир Крганов.

Президент РФ Владимир Путин в четверг в ходе пресс-конференции в Москве заявил, что в традиционном исламе в России нет такой традиции, чтобы девочки-мусульманки ходили в школу в хиджабах. При этом Путин отметил, что в самом исламском мире авторитетные деятели "говорят о том, что этого делать не надо".

В соответствии с исламской традицией, хиджаб — обобщенное название одежды мусульманки. Канонически одежда верующей женщины должна закрывать все части тела, кроме лица, кистей рук и стоп.
В некоторых мусульманских странах, в частности, принято ношение никаба — элемента женской одежды в виде непрозрачной вуали, закрывающей лицо, оставляя открытыми только глаза.

Собеседник агентства обратил внимание на то, что хиджаб и мусульманский платок — это разные вещи, и Путин говорил именно о хиджабах.

Крганов также призвал не политизировать данный вопрос. По его мнению, введение в государственных учебных заведениях единой формы поможет решить многие проблемы, в том числе снять вопрос социального расслоения детей в школах.

Заместитель председателя Духовного управления мусульман Европейской части России (ДУМЕР) Фарид Асадуллин в свою очередь обратил внимание на тот факт, что ношение платка — это та традиция, которая укоренилась и у православных женщин, и у мусульманок, это символ целомудрия, символ нравственности поведения девушки или женщины.

Министр образования и науки РФ Дмитрий Ливанов со своей стороны ранее заявлял, что проблему хиджабов могут снять единые требования к школьной форме, разработанные на федеральном уровне, которые должны будут учитывать регионы.
https://ria.ru/20121220/915672656.html

[Мадера]

Они в хиджабах, а мы в кокошниках.

Ну, "мы" не только в кокошниках ходим.
Наши барышни предельно свободны в самовыражении через одежду. Приятней/забавней смотреть, конечно, на длинные голые ноги и полукружия, выглядывающие из микро-шортиков (взгляд так и притягивает), чем на закутанные в однотонные ткани фигуры. Декольте до пупа тоже интересно. Бретели лифчика из американской проймы и трусы из джинсов уже не так забавны. Целлюлит забавен ещё меньше.
Сложно сказать, что лучше. Думаю, и в том и другом случае цивилизации (в высоком смысле этого слова) немного: слишком много свободы и слишком её мало.

[Мадера]

Фарид Асадуллин в свою очередь обратил внимание на тот факт, что ношение платка — это та традиция, которая укоренилась и у православных женщин, и у мусульманок, это символ целомудрия, символ нравственности поведения девушки или женщины.

Не совсем так. Символ целомудрия и скромности - как следствие попытки спрятать женскую привлекательность от мужской агрессии. Затем принуждение это делать ревнивыми мужьями и только потом ассоциации со скромностью и целомудренностью.

[Brittany]

Фарид Асадуллин в свою очередь обратил внимание на тот факт, что ношение платка — это та традиция, которая укоренилась и у православных женщин, и у мусульманок, это символ целомудрия, символ нравственности поведения девушки или женщины.

Не совсем так. Символ целомудрия и скромности - как следствие попытки спрятать женскую привлекательность от мужской агрессии. Затем принуждение это делать ревнивыми мужьями и только потом ассоциации со скромностью и целомудренностью.

И что не совсем так? это дополнение к "совсем так".

[Мадера]

в церкви замечание сделала бабка монашка

Она туда специально ходит - замечания делать!
Я всегда в таких случаях требую цитату из Библии. Нет цитаты - нет правила.

[Скарлетт]

Давайте будем в кокошниках ходить. Они в хиджабах, а мы в кокошниках.

Тебе нравятся кокошники?
Я до сих пор не могу понять, в чем их функционал.

Добавлено спустя 3 минуты 36 секунд:
Вот понимаю, как раньше - дамы всегда в шляпа, простоволосыми не ходили, только дома.
Шляпа и от солнца (не принято было быть с загорелым лицом, это признак просолюдина), и от ветра, и волосы покрыты по христианской традиции.
А кокошники совсем не понимаю.
Типа обруча, что-ли?

[Мадера]

И что не совсем так? это дополнение к "совсем так".

Конечно, дополнение.) Если б не дополнение было бы просто "НЕ так".
Дополнение в том, что причина платка-хиджаба не в скромности, а в страхе.

Добавлено спустя 3 минуты 38 секунд:

А кокошники совсем не понимаю.
Типа обруча, что-ли?

Это древне-римские и современные такие, типа обручи. А в старой православной России кокошник был составной из нескольких частей: сама расписная "корона", шапочка, которая покрывала всю голову и "навесы" - с*ёмные украшения.

[Сара 17]

А кокошники совсем не понимаю.
Типа обруча, что-ли?

Ну ты что в детском саду, в школе на праздники, Новый год не надевала? Мы сами делали. Продаются на Авито по 1500 сейчас

[Скарлетт]

ты что в детском саду, в школе на праздники, Новый год не надевала?

Да как-то Бог миловал.
Так в чем их функционал?
В чем красота я понять могу - изображали церковь.

[Сара 17]

ты что в детском саду, в школе на праздники, Новый год не надевала?

Да как-то Бог миловал.
Так в чем их функционал?
В чем красота я понять могу - изображали церковь.

Я думаю, в такой одежде важен не столько функционал, сколько отношение к какой-то группе. Национальной, классовой. Ну как, например, помнишь как в 90 е вдруг массово появились малиновые пиджаки? Это не просто одежда была, а надевший такой пиджак как бы принадлежал к определённому сообществу и поддерживал связь со своими. И в кокошниках мы будем как бы подчёркивать принадлежность к нашей культуре и усиливать её влияние.