МОЛИТВА ЗА ДРУГИХ.

[sharbel]

Прежде, чем молиться за кого - то, надо свою душу почистить и только, потом просить о ком-то. Я этот случай на форуме описывала, не помню, в каком разделе. За сноху свою я начала молиться с утра . 8 лет она не могла устроиться на работу (зацепка за деньги и богатство). За это время двоих родила. После 1-х родов у неё и у ребёнка пошли красные пятна по телу, чесались, но никто не заразился от них (предположили, что псориаз). Потом тяжёлая болезнь с головой. Болезнь Меньера, и как сказала врач, что это не излечимо. После 2-го ребёнка (через 4 года) до 2-х месяцев у неё ещё были приступы. Я работала над собой, ей купила книги СНЛ и она читала и работала над собой. Потом она говорит: "мама, у меня же изменился немного характер". Прошли пятна у обоих и приступы прекратились у неё (не излечимая болезнь). За эти 4 года, что болела, в больницу не ходила. Тут устроилась на работу и через неделю приходит вечером с работы и в истерике: "Завтра брошу ключи им и уйду с работы". Оказывается, шеф отругал её при людно, что она допустила ошибку в отчёте. Я ей напомнила, что за 2,5 года у неё не было ни одного приступа, пятна прошли, а она ещё гневит Бога, за то, что Он очищает её через этого шефа. Успокоилась.
Ну вот, встала я с утра и молюсь за неё. Начал болеть желудок у меня ни с чего. Я молюсь, а он болит всё сильнее, сильнее, потом по всему кишечнику, как 100 иголок воткнули, я уже вся побелела от дикой боли. Собрала внука и отвела в садик, пошла к снохе, чтобы внучку отвести в садик, а она посмотрела на меня, и говорит: " мама, что с тобой, ты же вся белая?" Говорю, что я умираю от диких болей, и не пойму от чего так болит. Потом вышла во двор, остановилась я и обратилась к Богу: "Господи, дай мне понять мою ошибку, я сделала, что-то не так как надо, пока я не знаю своей ошибки, но позволь мне понять и исправить". Пришла домой минут через 10-15, а у меня ничего не болит, как будто и не болело в течение часа, я и не заметила, как прошла эта боль. Зашла домой взяла книгу СНЛ, 4-я попалась, открываю страницу наугад и читаю: "Не молитесь за детей и внуков, пока свою душу не почистили". Господи, спасибо тебе за подсказку. Вот и всё.

[Лена Н]

dzadzen, а что придумано, по вашему. Интересно.

[dzadzen]

...

[Лена Н]

dzadzen, вы не поняли, самое главное, самая большая помощь в христианстве, Причастие, выкидываест в дк как ненужное и не обязательное, как и исповедь.
А зачем тогда храм, свечки ставить?

[dzadzen]

...

[Лена Н]

dzadzen,
А как вы на исповеди говорите- я православный будист, верящий в дк и реинкарнацию.
Вас допускают к причастию?
Вы думаете, причастие совершается?

[Сергей Б]

Сергей Б, мог бы понять, что эзотерик СНЛ сделал для человечества много больше, чем батюшки в церкви, которые сами почему-то в больницах годами мотаются по врачам и не могут вылечиться. А мотаются, п.ч. сами не верят и другим не дают. ЦЕРКОВЬ, МЕЧЕТЬ... - это не Бог, вера тоже не Бог. Бог у каждого в душе у нас. Вот с одним батюшкой в больнице я и поговорила, относительно диабета у него.

Правильно, спорить не стал батюшка, знает уже этот контингент.
Во-вторых, я про пастырей писал, про другую конфессию.
в-третьих, СНл тоже сейчас не совсем здоров, а Вы все учите.
В четвертых, я не против СНЛ, но этот бред Ваш читать.
Полтора миллиарда протестантов, четыресто миллионов православных, и тут вылезла какая-то последовательница и утверждает, что он больше сделал. Вы там не были, дабы выводы делать. А если зайдете в местную церковь, то одном здании найдете больше по численности людей исцелившихся, чем во всех книгах ДК описаний.

В Корее по сто тысяч народу семинары проходят христианские, у нас в России целые стадионы в праздники заполняются по 60 тысяч прихожан в одном месте и сколько таких мест? огромное количество. Так что , если увижу дальнейшее упирание в свою правоту, то оставлю в покое просто этих привязанных к дк.

[dzadzen]

...

[Марфа_М]

dzadzen,
А как вы на исповеди говорите- я православный будист, верящий в дк и реинкарнацию.
Вас допускают к причастию?
Вы думаете, причастие совершается?

Ну, это максималистическое утверждение, имхо.
Могут быть и православные без всякого ДК, у которых формальная исповедь, и причастие.

[dzadzen]

...

[Марфа_М]

Сама сколько раз наблюдала формальную исповедь, когда священник или уже пытается остановить человека, потому что тот никого не слышит, либо вообще не считает особо нужным разговаривать.

[Сергей Б]

...

[Марфа_М]

Или когда была последний раз на Соловках - там очереди на исповедь, человек по 20-30. Пара женщин тупо пришли встали вперед всех, с немигающим взглядом, как будто тут и стояли. Чтобы пройти быстрее.
И ничего, и исповедовали их и причастили - много они изменились от этого, если даже в очереди не могут постоять и нагло лезут вперед?

Там это искушение скорее для очереди было - не роптать, не пытаться наводить справедливость - кого крутит, пусть того и крутит, другим не подключаться.

[Сергей Б]

Могут быть и православные без всякого ДК, у которых формальная исповедь, и причастие.

Тут два варианта, либо формальная исповедь, что бывает везде, либо Вы не почувствовали здесь энергетики исповеди. Как бы не в теме просто.

[Лена Н]

dzadzen, я говорю о всех грехах, которые вижу. Радуюсь, что их вижу и сокрушаюсь, если нет
У меня один муж, я с ним дружила со школы. Что тоже радует.
Почему вы думаете, что отстаиваю?
Я стараюсь говорить о системе, вы ведь об этом тоже со мной говорите.
Обсуждать личность и личную жизньСН считаю для себя неприемлемой.
А систему почему нет?

[dzadzen]

...

[Марфа_М]

Могут быть и православные без всякого ДК, у которых формальная исповедь, и причастие.

Тут два варианта, либо формальная исповедь, что бывает везде, либо Вы не почувствовали здесь энергетики исповеди. Как бы не в теме просто.

Я не про себя лично говорю, а про свои наблюдения.

[Сергей Б]

А вы что говорите на исповеди?

Это её личное дело -тайна исповеди.

[dzadzen]

...

[Сергей Б]

Я не про себя лично говорю, а про свои наблюдения.

Я понял что наблюдения, однако вывод ума может быть ошибочным в силу того, что просто не смогли почувствовать их тайну исповеди. Поэтому два варианта может быть в уме как вывод. А может и больше.

[Лена Н]

dzadzen, вы для себя каетесь, а грехи можно записать кратко, на бумажке.
Главное, какое у вас чувство за этими словами стоит.
Если духовник знакомый, к которому вы часто ходите, и у вас есть потребность в большой исповеди, обговорите это с ним.

Добавлено спустя 1 минуту 1 секунду:
dzadzen, в чем искажение? Вам нельзя к причастию.
Это грех. И язычество.