Тема для меня... Со мною вот что происходит...

[Сказка]

Совершенно неожиданно, мы с моим знакомым стали общаться просто мысленно))) Я понимаю его, а он меня. Понимаю не слова, а мысли. Я думаю, а он читает и отвечает)))
Это кошмар
И так уже 10 месяцев.
Как его закрыть, чтобы не читать его мысли как сви собственные, и чтобы он не понимал все что я начинаю думать, я не знаю))

Пишу здесь, потому что надеюсь, что как обычно, проблема озвученная на ФДК как то решается

[Сказка]

Когда освобожусь, обязательно устрою банкет с шампанским)
Бесследно не пройдет

[tiss78]

Когда освобожусь, обязательно устрою банкет с шампанским)
Бесследно не пройдет

ок, меня зовите, приду отметить

[Сказка]

Ли за писал(а):
Я о другом. О том, что когда ты станешь с Ним Единым, когда ты уберешь в себе все ограничения, т. е. полностью потеряешь своё "я", то не будет у тебя уже возможности сконстралить иное "я".

Но мне не нужно иное Я.
какой смысл в этом или ином "я", если все они это усеченное и ограниченное изначальное Я

,
/viewtopic.php?f=13&t=59340&hilit=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&start=80#p2563240

Добавлено спустя 7 минут 50 секунд:

Очередные нарезки цитат

Желание – это единственное, что создал Творец. Вся остальная материя является производной от желания насладиться. В оголенном, обнаженном виде желание насладиться и есть творение. Если желание духовно, то не облачено ни во что. Если желание становится эгоистическим, то по мере приобретения эгоизма, оно одевается в материальную оболочку или неживой природы, или растительной, либо животной или человеческой.

И пока человек не пришел к совершенству, свет, который впоследствии должен наполнить его, пока светит ему снаружи, ожидая того момента, когда человек очистит свои желания от эгоизма и даст возможность свету войти в них, чтобы ощутить Творца.

Ни в коем случае нельзя трактовать страдания как наказание за прошлое, а как определенное, жесткое влияние Творца с целью направить тебя в необходимую для выполнения замысла творения сторону. Если человек понимает эти страдания, он может в дальнейшем устремляться к ним сам, мысленно, а не ждать, пока его подтолкнут сверху. Как только степень стремления уменьшается, страдания увеличиваются, но это чисто условно.
Отсутствие страданий тоже не означает, что вы на правильном пути. Просто существует определенный период, когда Творец не требует от вас чего-то определенного, не подгоняет вас, т.е. ваше время еще не пришло.

Так же, как Творец подталкивает человека к поиску выхода из этого мира в духовный тем, что даже во всех объектах нашего мира убирает себя, – и человек не находит наслаждения ни в чем окружающем, – так и вход во вторую сферу происходит через ощущение отсутствия – только уже не просто наслаждений этого мира, – а ощущение отсутствия Творца.

Все в этом мире устроено так, что необходим голод, ощущение страдания, и только в меру этого недостатка, страдания, ощущается наслаждение от его наполнения. Само страдание не создано, не существует как самостоятельная категория, а просто отсутствие наслаждения есть страдание.
Поэтому сказано, что Творец создал творение, наполнив нечто Собой, а затем удалившись из этого нечто. В итоге осталось ощущение отсутствия наслаждения, называемое страданием. Желание наполниться наслаждением называется творением.
Не физиологическое тело называется творением, не весь материал нашего мира, неживое, растительное, животное, человек – не это называется в Каббале творением. Творением называется только ощущение отсутствия Творца, желание наполниться – насладиться Им.

Мироздание устроено очень просто. Но именно эта простота и недоступна нашему осознанию. Есть только созданный Творцом, Высшей силой, человек. Человек ощущает Творца, а больше-то и некого ощущать. Ощущение Творца называется «свет». В человеке ощущение света, Творца, вызывает наслаждение. Нет ничего, кроме Творца, Высшей силы, наслаждения и человека, его ощущающего.
Поэтому все, что только способен ощутить человек – это ощущение Творца – закамуфлированное, скрытое всевозможными «переодеваниями» Его в объекты нашего мира, от которых мы получаем наслаждение, или явное, когда человек создает в себе особый орган явного ощущения Творца.
Поэтому нет никакого отличия между нахождением человека в нашем мире и в ином: всегда он ощущает только Творца – скрыто или явно.

Человек поднимается в духовное по трем линиям: правой, левой и средней. От правой линии получает свет, а от левой желания, кли. Человек постоянно должен двигаться между ними до мира Ацилут, где все сливается вместе: духовное – сладко, эгоистическое – горько.

Ида, пингала и сушумна? То бишь кундалини

Добавлено Вс, 8 марта 2015, 16:31:

… нужно пройти десятки предварительных этапов осознания зла, понять, что оно в себе несет, что мы полностью сотворены из эгоизма, и именно он и является источником зла. И это должно быть осознано и прочувствовано всем телом.
Для постижения этого необходимо раскрытие Творца, потому что все постигается в сравнении, только в контрасте Его и наших свойств, когда мы ощущаем Его величие и свое ничтожество. Необходимо понять и прочувствовать, кто Он и что от Него все зависит…

Но чем это не христианская греховность человека, так осуждаемая многими?

Добавлено Вс, 8 марта 2015, 16:41:

Более того, именно вследствие исправления эгоизма человек и может подняться по духовной лестнице до уровня Творца. А иные творения, поскольку лишены эгоизма, не могут использовать ничего в качестве орудия подъема и остаются постоянно в своем первоначальном состоянии.
Потому, кроме человека, все остальные творения называются духовно неживыми, неподвижными. Даже ангелы, силы Творца, через которые Он управляет мирозданием, не являются самостоятельными силами-желаниями, а только исполнителями Его воли. А человек, именно благодаря своему столь развитому эгоистическому желанию, может, преобразив его, стать вровень с Творцом.
Душа человека – это часть Творца в нем.

Добавлено спустя 37 секунд:
/viewtopic.php?f=13&t=59340&hilit=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&start=100

[Сказка]

:-D
Shakti, а я, ведь, написала ровно тоже самое (в сне), что ты только что процитировала.
А ты мне в физиономию плюешь...
Понятно: Лайтман теперь для тебя авторитет! А я даже в собеседницы не гожусь...

Ну что это за комплекс неполноценности какой то
я потому и притащила сюда цитату, что она созвучна с тем что ты говорила.
Ну ...я раньше совсем дура была, постила нужные цитаты по всему форуму, так что потом ничего уже не найти, особенно учитывая мою дурную привычку удалять свои аккуанты
Теперь я пытаюсь постить их в одно место. твоя тема мне подходит.
Поэтому я запостила здесь, а не там

Но на самом деле у меня много вопросов по этому поводу на сегодняшний день. По поводу отличия

Добавлено Вт, 10 марта 2015, 3:57:
так вот....
Прочитав 3 главу Кастанеды из "Огонь изнутри", я повырезала цитаты по поводу Орла

Спойлер

….Но то, что именно мы воспринимаем, не относится к числу фактов, столь же однозначно установленных. Ибо мы обучаемся тому, что и как воспринимать.

……Видящие утверждают, что мир объектов существует лишь постольку, поскольку наше осознание делает его таковым. В реальности же есть лишь эманации Орла - текучие, вечно меняющиеся, и в то же время неизменные, вечные.

…….Дон Хуан сказал, что древние видящие смогли увидеть неописуемую силу, являющуюся источником бытия всех существ, хотя для этого им и приходилось подвергать себя невероятным опасностям. Эту силу древние видящие назвали Орлом….. Они увидели, что именно Орел наделяет осознанием. Он создает живые существа таким образом, чтобы они в процессе жизни могли обогащать осознание, полученное от него вместе с жизнью. И еще они увидели, что именно Орел пожирает обогащенное осознание, отбирая его у существ в момент их смерти.

……Они увидели, как осознание живых существ отлетает в момент смерти и, подобно светящимся клубкам ваты, поднимается прямо к клюву Орла и им поглощается. И потому для древних видящих был очевиден факт: смысл жизни всех существ - в обогащении осознания, которым питается Орел.

…..Потом он сказал, что …. лично ему не нравится идея относительно чего-то нас пожирающего. С его точки зрения точнее было бы говорить о некой силе, притягивающей осознание существ подобно тому, как магнит притягивает опилки. В момент смерти под действием этой грандиозной силы происходит дезинтеграция всего нашего существа.

……- Видящие, способные видеть эманации Орла, часто называют их "командами", - сказал дон Хуан. - …….. По-моему, "команды" звучит как-то более по-человечески, хотя такой термин действительно соответствует сути явления, ибо это именно команды.

…..новые видящие …обнаружили, что эманации обладают силой тотального диктата. Все без исключения существа вынуждены задействовать эманации Орла, даже не отдавая себе отчета в том, что это такое. Организм любого существа устроен таким образом, что захватывает определенную полосу эманаций, причем каждый вид задействует при этом эманации свойственного ему определенного диапазона. Эманации же в свою очередь оказывают на организмы огромное давление. Это давление и является тем фактором, посредствам которого существо воспринимает соответствующую его диапазону картину мира.

…..- Они (эманации) …. напоминают светящиеся нити. Непостижимо же в них то, что эти нити обладают самоосознанием. Нормальный разум обычного человека справиться с этим не в состоянии. ….. Все, что лично мне известно…. - это то, что нити эманаций осознают себя, они пульсируют собственной жизнью, и их такое множество, что числа теряют всякий смысл. И каждая из них - сама вечность.

И мое ИМХО такое
По описаниям это сильно смахивает на подсознание
И метод перепросмотра не что иное, как очищение подсознания с целью выйти из под его контроля или "команд" Орла, обрести свободу ... и где то там употреблялось слово просветление ... ага нашла

Эти истины были сформулированы и сведены воедино для того, чтобы облегчить воину путь к просветлению

что по сути имеет тот же смысл, свободу от подсознательных команд

И Кастанеда ни от Каббалы, ни от Кашмирского Шиваизма, ни от того что говорил Йоги Бхаджин, хотя он говорил очень мало, только то что нужно знать для того, чтобы понимать что и для чего делать

Вот я это собственно и хотела сказать перед твоей последней баней, но у меня цитат под рукой не было. Пришлось почитать дабы найти подтверждения

/viewtopic.php?f=13&t=59340&hilit=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&start=100#p2566432

[Сказка]

ничего против образа реки не имею.

представляя Намерение Творца/Природы/Орла не в виде абстрактных, светящихся нитей (поскольку воображалка относительно этой абстракции у всех разная), а в виде реки

Очень даже можно и так представить
Но я все же о том, что Намерение Творца и Орел это не совсем одно и то же
Осознание, то есть опыт по сути, является пищей Орла, то есть является тем, что формирует тело Орла, если можно так выразиться. Как и для человека, его пища становится его телом
И Орел же является и тем что создает, формирует человека, точнее его сознание или осознание,(разница между сознанием и Осознанием это как возможность или функция и использование этой возможности-функции) в таком виде в каком он есть, т.е. задает программы как человек будет воспринимать себя и мир вокруг себя

Они увидели, что именно Орел наделяет осознанием. Он создает живые существа таким образом, чтобы они в процессе жизни могли обогащать осознание, полученное от него вместе с жизнью. И еще они увидели, что именно Орел пожирает обогащенное осознание, отбирая его у существ в момент их смерти.

Исходя из этого восприятия человек будет думать, чувствовать и действовать.
Почему для всех серьезных йогов стоит вопрос №1- это очищения подсознания. Потому что команды подсознания, это как запись на пластинке, дорожки проложены и ты будешь идти строго по этим дорожкам.
Естественно там есть и много нужного, что делает человека человеком, а не просто энергетическим полем. Это ваще не просто понять даже схематично "на пальцах", а уж про детальное понимание я вообще молчу. Хотя уверена, что Каббала должна объяснить многое. И уверена что есть те кто это и знает. ДХ этого не мог объяснить, говорил что не знает.
Когда в Й.Бхаджина вошла сила Махан Тантрика он какое то время вообще не видел форм, он видел только ауры(энергетические поля объектов), для него не существовало стен и преград. Постепенно он смог вернуться к нормальному восприятию и видел одновременно и формы и ауры всего.
Подсознание необъятных размеров, но кроме подсознания есть Высшее Сознание, где подсознательные программы не действуют.
Вот там ты можешь летать, если захочешь

/viewtopic.php?f=13&t=59340&hilit=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&start=100#p2566619

[Сказка]

Добавлено спустя 3 минуты 23 секунды:

:-D Не, ну опять пишу,

Потому что команды подсознания, это как запись на пластинке

а потом читаю

Человек – это сосуд ощущений: что происходит с ним, то он и ощущает. Он представляет собой как бы пластинку, на которую записываются все впечатления: немного света и немного тьмы, немного Творца и немного творения – это и есть человек.

Добавлено Вт, 10 марта 2015, 15:12:

И чтобы подняться над этой предопределенностью, надо суметь создать свое творение = ранее не существующее

Это когда ты освобождаешься от команд из подсознания
Когда Орел дает тебе освобождение после перепросмотра
Ну слова разные

Ой, а это специально для данного форума, в пику новой серии лекций Лазарева -Изменение характера

Меня спрашивают, как я работаю со своим характером. Я с ним вообще не работаю. Если я захочу проанализировать черты своего характера, то смогу стать Фрейдом или кем-то еще в этом роде. Я не отрицаю подобные учения, но к связи с Творцом они привести не могут. Я должен изучать и ощущать свойства Творца, а не свои собственные, которые я получил уже изначально сверху.
Свойства Творца с Его помощью должны одеться на мои. Мои же личные свойства вообще не меняются, а только немного корректируются. Я видел, что мой Учитель не менялся. На себе я ощущаю то же самое. Все черты характера, индивидуальные особенности и наклонности потребуются нам в конце исправления, поэтому запрещено убивать их в себе или насиловать себя изменением того или иного качества.
Важно только то, каким способом я использую эти качества: «ради получения» или «ради отдачи». Если я смогу с помощью Высшего света изменить все свои намерения на отдачу и построить экран на эгоистическое получение – это будет именно то, что нужно.

[/quote]

/viewtopic.php?f=13&t=59340&hilit=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&start=100#p2566619

[Сказка]

Но слова на УЖЕ проигравшей пластинки никогда не могут повлиять на тебя, если ты не хочешь помнить ту мелодию

Если ты МОЖЕШЬ не помнить ту мелодию, точнее если ты можешь не ставить иглу на ту же пластинку. Потому что если она туда попадает, то никакая другая мелодия не зазвучит.
А это и есть независимость от подсознательных "команд" или программ, или как угодно, кому что понятней
Но это не если ты хочешь, а если ты МОЖЕШЬ
Потому что многие не хотят, но не могут ничего изменить, да и не знают что менять что то надо
Многие знают что надо менять, но не могут

Я не вижу разницы между Орлом и Творцом

А это потому что для тебя Творец это

Бога/Творца/ПротоТворения

отсюда http://www.forum.f-dk.ru/viewtopic.php?f=13&t=59340&start=20#p2557698
То есть это уже некоторый этап Творения, это не начало
В КШ я так понимаю это уровень с которого начинается Майя. Я-сознание еще ниже, т.е. непосредственно человек, как он есть, это уже творение, если так можно выразиться, сотворенного Богом. То же что и в Каббале
То же что и в славянских ведах, или не знаю как это правильно называется, является РОДом. Там это тоже рассматривается как Бог.
То же самое Орел
И то же самое подсознание
Но это все промежуточный этап Творения
И я так понимаю, что по ДХ это то что называется неизвестное, а до этого идет непознаваемое

Добавлено Вт, 10 марта 2015, 17:36:
После которого от тебя остается горстка пепла
:

Добавлено спустя 1 минуту 51 секунду:
/viewtopic.php?f=13&t=59340&hilit=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&start=100#p2566728

[Сказка]

Вот хорошо сказано

Человек начинает осознавать зло (из-за воздействия на него окружающего света, находящегося вокруг, который хочет войти и наполнить его душу) в тот момент, когда в ней появится самый маленький экран. Но до тех пор, пока нет экрана, наполнение нас ждет снаружи. Ты чувствуешь разницу между этим светом и своими свойствами – это и есть осознание зла.

Чтобы начать осознавать зло, нужно хоть капельку света. А если нет его, как человек может увидеть зло?

Добавлено Сб, 14 марта 2015, 12:42:

Мы познаем мир, как известно, с помощью наших органов чувств. Мы – как черный ящик, который воспринимает только то, что в него входит снаружи. А вернее в этот ящик не входит ничего, а только воздействует на него, «давит», и он на это реагирует.
То, что «попадает» таким образом в нас, в нашу замкнутую в себе систему через пять органов чувств, фиксируется, обрабатывается, анализируется. А то, что не улавливается нашими пятью органами чувств, мы не ощущаем.
Само внешнее воздействие остается для нас тайной, о нем мы объективно судить не можем. А ощущаем мы только то, что является реакцией на внешнее воздействие. Поэтому все наше познание замкнуто в самих себе. Мы обрабатываем всю поступающую к нам информацию только через наши ощущения.

Добавлено Сб, 14 марта 2015, 12:49:
продолжение

Все существующие приборы лишь расширяют диапазон наших ощущений, но не позволяют выйти за их рамки. Никакими приборами невозможно создать новый орган чувств. Мы не представляем себе, как бы мы ощущали окружающее нас, если бы имели иные органы ощущений.
Вся совокупность ощущений после анализа, создает в нас внутреннюю картину, называемую нами «наш мир». Это сугубо субъективная картина, ни с чем не сравниваемая. Мы никогда не можем сравнить объективную реальность, существующую вне нас, с субъективной, существующей в нас.
Из этой ограниченности нашего познания нет никакого выхода. Мы навсегда замкнуты в рамках наших ощущений. У всех нас существует общность ощущений, что дает нам возможность общаться друг с другом, обмениваться знаниями, впечатлениями, понимать друг друга.

Добавлено спустя 1 минуту 40 секунд:
/viewtopic.php?f=13&t=59340&hilit=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&start=120#p2568752

[Сказка]

В природе самого эгоизма заключается осознание его отрицания. Если я точно буду знать, что источником моих страданий является мой эгоизм, я его возненавижу и откажусь от его использования. Такое осознание называется «осознанием зла» – «Акарат ра».

Добавлено Сб, 14 марта 2015, 13:19:

А экран (масАх) - это не Свет, а то в тебе, что не дает войти Свету в тебя

Ты уверена, что экран это то что препятствует Свету, а не наоборот?
Ну и я как бы перевожу на обычный язык, каббалистический он очень специфичный
Свет, отраженный свет...

Добавлено Сб, 14 марта 2015, 13:27:
Как мне это нравится
Задала тебе вопрос и тут же прочитала ответ
Оказывается ответ на поставленный вопрос был на пол страницы ниже

Тот орган, которым можно воспринять духовный свет, называется экраном, специальным антиэгоистическим желанием-намерением.
Вход в духовный мир начинается с появления в человеке самого минимального экрана. С его помощью человек начинает ощущать внешний мир и понимать, что это Творец. Затем по методике, которая называется Каббалой, человек развивает в себе этот экран, и естественно, все более и более ощущает Творца. Экран – это сила противодействия собственному эгоизму, мера подобия по свойствам Творцу. Это мера настройки (подобия) внутреннего кли на Творца.

:obida: Я почитаю вечером

Добавлено Сб, 14 марта 2015, 15:31:
Не. я даже сейчас почитала
Экран отражает и не дает пройти Свету, но он по любому взаимодействует со Светом. И возможность осознать зло открывается благодаря этому взаимодействию.
В себе, да конечно речь о зле в себе, но где оно еще может быть?

И наконец свет таки ВХОДИТ и потому открывается возможность увидеть это зло

Свет исходит от Творца постоянно и постоянно стремится войти внутрь кли. Однако действие кли теперь находится под самоконтролем: кли оценивает величину поступающего наслаждения и свою способность противостоять получению его ради себя.

Ведь чем дальше продвигается он, т.е. чем больше света входит в него, – тем большую разницу видит он между светом и собой – между абсолютным альтруизмом и абсолютным эгоизмом, и постигает величие Творца и собственное ничтожество, и видит, что мир вокруг совершенен, а исправлять надо лишь самого себя.

Но в чем же может быть свобода наших поступков, если наше сознание – лишь желание насладиться? Свобода выбора состоит в том, чтобы желать избавления от эгоизма. А так как это избавление возможно лишь под воздействием света (как стадия хохма-бина, например), то право выбора состоит в стремлении к свету. Необходимо желать света, но не ради наслаждения, а ради очищения.

Как же призвать, притянуть свет к себе? Проси об этом Творца. Ведь согласно запрету Ц"А в эгоистическое желание свет войти не может: общее кли – первичное творение – еще в мире Бесконечности установило для себя этот запрет. И он действует во всех частях и на всех уровнях творения, кли, в том числе и в нас. Ц"А не аннулируется никогда, свет никогда не войдет в кли, наполненное желанием самонасладиться.

Лишь маленькая искра света – нэр дакик – будет светить эгоисту для поддержания в нем жизни, «чтобы было ради чего жить», – ведь если кли не получает удовлетворения, человек стремится к самоубийству.

Существуют лишь две субстанции: Творец и творение – ор и кли. Есть я – эгоист от рождения, и есть духовный свет, даже не ощущаемый мною. Он, этот свет, если бы вошел в меня, сделал бы из меня духовное существо, жителя всех миров, приблизил бы меня к вечности и Творцу, дал бы мне возможность бесконечно наслаждаться светом, чего подсознательно только и хочет все мое существо. Но пока я эгоист и не могу выполнить условие Ц"А, свет и я бесконечно далеки друг от друга...

Чтобы избавить творения от этого беспредельного отдаления от духовного, дать возможность первоначального соприкосновения, получения очищающего света, дана нам Тора. Именно Тора позволяет, вопреки запрету Ц"А, войти в кли первой микропорции света, вызывающей в кли желание очищаться и далее от эгоизма.

Добавлено спустя 7 часов 51 минуту:
/viewtopic.php?f=13&t=59340&hilit=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&start=120#p2568816

Добавлено спустя 10 минут 14 секунд:

:smile:

Спойлер

8. Йехид и Йехида (И. Башевис-Зингер)
8.1 Часть 1

В замке, где дожидаются своей участи души, осужденные на изгнание в ад, то есть на Землю, как его еще называют, томилась душа женского пола, Йехида. Йехида много грешила в том мире, в котором жила, куда спустилась когда-то с Кисэ аКавод – с Престола Творца.
Но души свое происхождение забывают. Пуро, ангел забвенья, владычествует повсюду, только Эйн Соф ему не подвластен. Йехида позволяла себе дебоширить, устраивала скандалы, подозревала каждую ангелицу в шашнях со своим возлюбленным, с Йехидом. Случалось – и богохульствовала. А то и вовсе отрицала существование Бога.
По нелепым ее представлениям получалось так, будто души никем не сотворены, а появляются как-то сами собой, безо всякой цели и замысла, и поэтому, значит, эйн дин ве эйн даян – нет ни законов, ни судей. Судьи, однако, там есть, и законы они применяют по всей справедливости. Потому-то и приговорили они Йехиду – когда очередь дошла до нее – к изгнанию на маленькую планету Земля.
Адвокат подавал аппеляции все выше и выше, вплоть до Верховного демона, но мнение о Йехиде сложилось такое, что никто уже не мог ей помочь. Йехиду разлучили с Йехидом, отрубили ей крылья, остригли волосы и надели на нее длинное одеяние, саван для тех, кто подлежит аннигиляции. Ее перестали питать небесной музыкой, благовониями рая, тайнами Торы, лучезарным сиянием шхины – отблеском Бога. Она не купалась больше в бальзамных фонтанах.
Сумрак нижнего мира, заранее поданный в камеру, наводил тоску. Но гораздо страшнее была тоска по Йехиду. Йехида потеряла способность общаться с ним телепатически. Связь ясновидения тоже между ними была прервана. Да что там, отняли даже слуг – несколько душ юных отроков и отроковиц. Ничего не оставили бедной Йехиде, кроме страха смерти.
Смерть – гостья вовсе не редкая, но несчастье это обычно случалось с душами низменными, пустыми, не ведающими любви. Что происходит с умершей душой – этого Йехида не знала, да и не очень интересовалась. Скорее всего, душа просто гаснет, исходит, как свечка. Хотя некоторые полагают, что искра духовности, некоей жизненной субстанции, сохраняется в ней.
Снаружи, во всяком случае, душа сразу же принималась гнить, покрывалась коростой и струпьями. Потом могильщик опускал ее в могилу, которая называется «лоно». Там она превращалась в опухоль, фунгус, паразитическое образование, называемое «дитя». Затем наступали муки Исхода: рождения, роста, работы.
Если верить мудрым книгам, то смерть – не конец, не последний приют бытия. Душа очищается в смерти и опять возвращается в родные пенаты. Откуда мудрые книги черпали все эти сведения? Ведь насколько Йехида себе представляла, а была она весьма просвещенной, до сих пор с Земли никто еще не возвращался, да и что там может вернуться после того, как душа сгнивает дотла и рассеивается во мраке?
А теперь она, Йехида, сидит и ждет смерти. Ангел Смерти – Малах аМавет с его огненным мечом и тысячью глаз – мог появиться в любую минуту.
Первое время Йехида плакала днем и ночью. Потом слезы иссякли, но мысли о Йехиде мучали ее, не переставая, наяву и во сне. Где он сейчас? С кем он? Она отдавала себе отчет в том, что вечную верность хранить он не станет.
Храмы полны юных девственниц, ангелиц, серафимиц и херувимиц, девиц-аралим и прочих прелестных созданий. Как долго сможет он устоять? Ему ведь считаться не с чем, ведь он, как и она, Йехида, – атеист. Собственно, это именно он и внушил ей, что дух – никакой не плод творения, а побочный продукт естественно-природного процесса, который он называл эволюцией.
Йехид не признавал Божественного промысла, свободы выбора, святости и греха. Что может теперь побудить его к воздержанию? Небось, разлегся уже на коленях какой-нибудь крылатой бабенки и рассказывает ей про Йехиду, как рассказывал ей, Йехиде, про других. Хвастал своими победами. Как же быть? Что предпринять? Все каналы к нему перекрыты. Ждать милостей не от кого. Прощенья не будет.
Путь один – вниз, на Землю, в неуютную плоть, в этот ужас, называемый «тело». Тело – мясо и кровь, нервы, мозг, дыханье и прочая мерзость, от которой при одной только мысли пробирает мороз. И эти еще с их воскресением! Душа, видите ли, не остается, согласно их проповедям, вечно прозябать на Земле. По отбытии наказания душа, якобы, снова поднимается вверх, в мир, откуда спустилась.
Какое ханжество, какое грубое суеверие, рассчитанное на простаков! О какой еще душе можно толковать после того, как она была тлением, гнилью, так называемой плотью? Нет, воскресение – это миф, греза, наукой не подтвержденная. Утешительная ложь для душ примитивных и трусливых. Почему-то никто еще добровольно на кладбище это – на Землю – не отправлялся. Разве что несколько помешанных самоубийц.

8.2 Часть 2

Как-то ночью, когда Йехида лежала в углу своей камеры, терзаясь воспоминаниями о Йехиде, о наслаждениях, которые он мастер был доставлять, о поцелуях его, о таинственном шепоте, играх, которым он ее научил, – явился Малах аМавет. Точь-в-точь такой, как в мудрых книгах: с огненным мечом и тысячью глаз.
Он обратился к ней:
– Сестра, твое время пришло.
– И нет никакого выхода?
– Живым отсюда никто еще не выходил.
– Что ж, делай что полагается.
– Не торопись. Сначала покайся в грехах. Раскаяние облегчает. Даже сейчас.
– Сейчас? Сейчас, когда меня собираются сбросить на Землю? Нет уж, раскаиваться мне не в чем, разве только, может быть, в том, что я меньше грешила, чем могла бы. Она умолкла и упрямо ждала. Молчал и Малах аМавет. Потом он сказал:
– Сестра, я знаю, что ты гневаешься на меня. Но я-то в чем виноват? Я не сам назначил себя Малахом Мавет – ангелом смерти. Я – благородного происхождения, из верхнего мира. Там я много грешил, как ты здесь, и меня спустили сюда. И сделали палачом. Мне так же не хочется тебя убивать, как тебе – умирать. Но поверь, смерть не так уж страшна, какой ты себе ее рисуешь. Кое-что в моем ремесле я все же постиг. Да, спуск на Землю и погружение в лоно – дело малоприятное. Но затем – девять месяцев сладостного полубытия. Там ты все позабудешь. А потом – начало второго периода смерти, выход из лона. Тоже трудный момент. Зато детство – золотая пора. Тело гибкое, свежее. Ты обнаруживаешь и изучаешь все его слабости, познаешь законы нового существования, приспособишься к нему. А потом оно так становится тебе дорого, что начинает казаться, будто смерть – это жизнь. А со временем начинаешь даже страшиться того дня, когда смерть прекратится…
– Если ты должен убить меня, – прервала его Йехида, – делай свое дело. Но слушать твой бред, твои вульгарные россказни я не желаю.
– Сестра, я говорю правду. Смерть длится только несколько десятилетий. Лишь самые закоренелые из преступников остаются в мертвых сто лет. Смерть, можно сказать, – это карантин перед новой жизнью…
– Красиво сказано… Ну, хватит!
– Тебе следует знать: там тоже свобода выбора и ответственность за содеянное.
– И этот про свободу выбора… Знаешь, даже тебе, Ангелу Смерти, эта чушь не к лицу…
– Да, и свободный выбор, и ответственность за поступок. Среди ужасов смерти, в глубине преисподней – та же Тора, те же законы и воздаяние по ним. По тому, как пребывала ты в смерти, воздастся тебе, когда ты вернешься сюда. Смерть – как бы период реабилитации душ. И кто это понимает, тот ее не боится.
– Ну, достаточно… Приступай.
– Не торопи меня. У тебя еще есть капля времени, и я должен дать тебе необходимые наставления. Так вот. На Земле тоже бывают деяния добрые и деяния злые. Самое большое преступление – это кого-нибудь оживить.
Даже в том горестном состоянии, в каком она находилась, Йехида расхохоталась:
– Это как же, один мертвец оживляет другого?
– Именно. Дело в том, что плоть состоит из такой непрочной материи, что от малейшего прикосновенья рассыпается в прах. Ты вот считаешь, что воскресение вещь невозможная. А между тем, это проще всего. Смерть – она как паутина. Достаточно самого слабого дуновения ветра… Так что вернуть кому-нибудь жизнь, даже себе самой – страшное злодеяние. Сокращать срок смерти нельзя. За это последует новая кара и новая смерть. Но мертвецов не только нельзя оживлять – их нельзя убивать! Подобно тому, как здесь, – жизнь под охраной закона, там под охраной закона – смерть…
– Вранье. Ложь. Домыслы Ангела Смерти…
– Нет, все это истина. Все законы там зиждутся на одном принципе: смерть ближнего тебе так же должна быть дорога, как твоя собственная смерть. Запомни эти слова, они пригодятся тебе в дольнем мире.
– Все! Это невыносимо…

И Йехида заткнула уши.
– Пойдем, сестра.
8.3 Часть 3

Прошли годы. Йехида совсем позабыла тот мир, в котором когда-то жила. Но там оставалась мать – и каждый год она зажигала поминальные свечи по дочери. Здесь, на Земле, у Йехиды была новая мать – мертвая. Как и мертвый отец. И мертвые братья. Мертвые сестры. Йехида была студенткой горнорудного техникума и одновременно посещала семинар в университете.
Университет носил пышное имя «Ригор мортис» (Оплот мертвых) и располагался в центре молодежного городка мертвецов, поставляя мертвые кадры для кладбищенских нужд.
Была весна, время года, когда гниль на Земле расцветает всей своей коростой – зеленым и красным. От могил, от деревьев, надгробий, от вод, в которых омываются трупы, поднималось зловоние. Мириады существ, еще недавно под снегом живых, выбрались на волю, становясь то цветами, то мухами, то бабочкой, то червяком – всякий сообразно своему преступлению и своему наказанию.
Они исторгали крики, рычание, шорохи – разноголосье агонии. Но Йехида уже успела породниться с этим «эвель авалим», суетою сует мертвецов, и потому все вокруг представлялось ей жизнью. Она сидела в парке на скамье, устремив взгляд к Луне – вечному черепу, освещающему темную Землю.
Как всякий мертвец женского пола, Йехида мечтала продлить свою смерть: предоставить могилу своего лона кому-нибудь из вновь умерших. Но чтоб это стало возможным, нужен был еще Он, мертвец-самец. С ним ей следовало соединиться, а как это сделать без ненависти – без чувства, которое на лживом языке мертвецов называют любовь?
Йехида сидела на скамье, глядя в пустые глазницы и провал носа на черепе мертвой Луны, и тут на другой край скамьи присел молодой мертвячок, в белом саване, в соломенной шляпе и башмаках, сшитых из кожи теленка. Два мертвеца стали в сумерках пялиться друг на друга, таращить глаза, которые и при солнечном-то свете – непроглядно слепы. Потом незнакомец спросил:
– Извините, фройляйн, не скажете, который час?
На этом обширном кладбище время всегда отмеряют. Каждый мертвец в глубине своего существа ждет, чтобы ссылка его поскорее закончилась. Ждет и надеется. Но сам про это не знает. Напротив, всем им даже кажется, что жаль каждой ушедшей минуты.
– Который час? – так и вздрогнула отчего-то Йехида.
На запястье у нее был некий прибор, отмеряющий время, деля его на доли и дольки. Но знаки на циферблате были так мелки, а свет такой тусклый, что она ничего не могла разобрать. Заметив это, молодой мертвячок, не без умысла, придвинулся к ней, предложив:
– Позвольте, я взгляну. У меня стопроцентное зрение!
– Взгляните, пожалуйста.
Все, что на кладбище этом делается, – одно притворство. Для всего ищут повода, видимости, зацепки – чего-нибудь для отвода глаз. Не зря называют Землю олам ашекер, ложный мир. Собеседник взял в свою руку руку Йехиды и наклонился над циферблатом. Не в первый раз ее за руку брало мужское существо, но сейчас она вся почему-то затрепетала. Он долго рассматривал цифры, потом сказал:
– Четверть одиннадцатого или около этого…
– Так поздно? – всполошилась Йехида. – Мне пора…
– Разрешите представиться, Йехид.
– Йехид? Как вы сказали: Йехид? Это же я – Йехида.
– Йехида?… Невозможно… Такое редкое имя – и вдруг!
Оба они умолкли. Оба сидели, прислушиваясь к смерти в крови. Потом Йехид сказал:
– Прекрасная ночь.
– Удивительная.
– Есть нечто в весне, чего словами не передашь.
– Словами ничего не передашь…
И как только она это произнесла, оба поняли, что обречены стать парой и подготовить могилу для нового мертвеца. Потому что, как ни мертвы мертвецы, в них всегда остается искра жизни – искра знания, заполняющего мир и не дающего нам заблудиться во мраке.
Смерть – это маска, личина. Через эту личину всякий раз пробивается тоненький луч сверкающей правды. Мудрецы про смерть говорят: мыльный пузырь; он висит не больше мгновенья, и проткнуть его можно соломинкой. Но мертвецы – глупцы. И гордецы. Они, видите, стыдятся смерти своей! Обряжают ее словесами, иносказаниями. Чем мертвее мертвец, тем разговорчивей он, тем речистей.
– А можно спросить, где вы живете? – спросил Йехид.
«Где же я его видела? – мучительно припоминала Йехида. – Откуда мне так знаком этот голос?»
– Да здесь, неподалеку, – отвечала она.
– Вы не будете возражать, если я вас провожу?
– В этом нет необходимости, благодарю вас… Но если вам хочется…
– Да, конечно! Все равно мне еще рано отправляться спать…
Йехид поднялся, Йехида встала следом за ним. «Так это и есть мой суженный, мой нареченный, тот, о ком я мечтала с детства? – спрашивала она себя. – Йехид! Это же надо, совпаденье какое! Случайно ль оно? Может, это судьба? Да, но что такое судьба? Лишь вчера профессор нам объяснил, что судьбы не бывает. Никакого Промысла Божьего нет. Вселенная – это определенный физико-химический процесс, результат космического взрыва…»
Мимо проехали дрожки, и Йехида услышала, как Йехид ей говорит:
– Вообще-то я по природе своей очень скромный… Не хотите ли прокатиться на дрожках?
– Прокатиться?… Куда?
– Просто так. Прогуляться. Здесь такие аллеи…
Она не обиделась, не рассердилась, как обычно, когда ей, бывало, предлагали подобное. Она только сказала:
– Может, лучше не надо? Зачем вам тратиться?…
– Ах, что деньги? Живем один раз!
Дрожки подъехали и они сели. Йехида сознавала, что напрасно она согласилась так сразу, поехала, толком даже не зная с кем. И потом, что он подумает про нее? Что она какая-то шлюха, готовая с кем попало отправиться… Ей хотелось ему объяснить, что и она тоже очень скромная, и совсем не такая, как ему может показаться, – но она поняла, что поздно: она безнадежно скомпрометировала себя!
Йехида молча сидела, прислушиваясь к себе и удивляясь. Какой-то неведомой близостью веяло от него. Она почти могла читать его мысли. Ей хотелось, чтобы эта ночь не кончалась. Вот так ехать и ехать рядом с ним. Что это, любовь? Но разве так вот бывает, чтоб сразу? «И что же я, счастлива?» – спрашивала она себя. И снова прислушивалась к себе и ответа не получала. Мертвецы счастливыми не бывают. Никогда. Даже пляшут они с тоскою в глазах. Йехида сказала:
– Странное у меня ощущение. Будто все это со мной уже было.
– В психологии это явление известное: дежа вю.
– А что, если это так?
– Что именно?
– Что мы уже были с вами знакомы. В другом мире.
– В каком еще мире? У нас с вами один только мир – Земля.
– А у наших душ?
– Абсолютно исключено. И уж кому-кому, а мне это известно доподлинно. Я студент-медик.
Он вдруг обнял ее за талию. И хотя Йехида никому, даже приятелям детства, такого не позволяла, ей сейчас как-то было неловко начинать вырываться, требовать, чтобы он отнял руку. Она сидела потрясенная, сама поражаясь своей уступчивости, обо всем сожалея, стыдясь того, что случится с ней ночью.
«У меня совсем нет характера, – ругала она себя. – Я ханжа: сама делаю то, что в других осуждаю. Но в одном он, конечно, прав: если не существует души, значит, нет и Бога, нет Закона, нет свободного выбора и ответственности за него. Мораль – надстройка, следствие экономических отношений…»
Йехида закрыла глаза и откинулась на спинку сиденья. Лошадь ступала ровно, шаг за шагом. Ночь сгущалась. И всякий в этой ночи мертвец – человек и каждая тварь – громко оплакивали свою смерть: кто – хохоча, кто – крича, щебеча, кто шорохом крыл. Прошла группа скелетов, напившихся зелья, давшего им ненадолго забыться в этой геенне, в этом аду.
Йехида вся погрузилась в себя; тишина и оцепенение объяли ее. Она задремала, совсем ненадолго, но когда мертвые спят, у них восстанавливается связь с прошлой жизнью. Во сне исчезает иллюзия времени и пространства, причины и следствия, масштаба и соразмерности.
Во сне Йехида опять очутилась в родном ее мире. Видела мать, подруг и учителей. Йехид, должно быть, тоже вздремнул, потому что и он оказался там. Они узнали друг друга и обнялись. Смеялись от счастья и плакали. Им открылась истина: смерть на Земле только призрак. Только стадия, ступень на подъеме к высшей, более святой любви.
Юная парочка проезжала мимо дворцов, островов, где распевают небесные птицы, рощ, в которых пасутся божественные стада, мимо оазисов с выздоравливающими душами. Они поравнялись с тюрьмой, заглянули в оконце. Там сидела душа, приговоренная к изгнанию на Землю. Йехида знала, что это ее будущая дочь. И, уже просыпаясь, услышала голос:
Могила и могильщик нашли друг друга. Погребенье – сегодня ночью.

Добавлено Сб, 21 марта 2015, 1:04:

Обратный (отраженный) свет (ор хозер) называется так потому, что возвращает души к их Источнику.

Если эта цитата, что под спойлером, то это плохая цитата - это профанация на Свет Ехида, выше которого (как утверждают евреи) человеку не подняться

Там рассказ из той же книги Лайтмана. Забавный такой

А цитата которую ты выделил из той же книги, рассказ о рабби Мендле

Здесь я привожу несколько его высказываний (нумерация соответствует пунктам книги «Йошэр диврэй эмэт»):
п. 23: Знанием называется постижение Творца. (Также и все наши знания являются не более чем данными о действиях Творца на нашем, наинизшем уровне творения). Постигающий начинает постигать и видеть во всем в мире только Творца, Его действия, и, из раскрывающегося ему, изучает законы Творца в мироздании. Но не постигающий этого ощущает пустое место, в котором находится наша вселенная. Ему кажется, что Творец на небе где-то (верующий) или что Его вообще не существует (неверующий).
п. 24: Вся Тора, как устная, так и письменная, каждая ее буква выясняет только одно – как уподобиться Творцу в Его действиях, потому как для этого дана Тора. И называется Тора, потому что указывает путь, которым необходимо идти. (Тора означает Учение, указание). 613 Эйцот (советы) Торы дают человеку совет, как приклеиться к Творцу.
п. 43: Хотя в начале и учил каванот – намерения, но совершенно не пользуюсь ими, потому что основное намерение – это разбить свое сердце в любви, страхе и простоте. А тому, кто достигает этого, уже нет необходимости изучать, какие намерения у него должны быть, а сам, изнутри своего сердца, ощущает их. И это то, что описывает великий Ари, и сказаны они для подобных ему, не стремящихся уже ни к каким обычным наслаждениям, а только к духовным. Поэтому есть только одно намерение во всех делах и молитвах человека – устремление сердца к Творцу.
п. 51: Основное во всей Торе и Заповедях – это слияние своим желанием с Творцом. (Именно этому и обучает Каббала.)
п. 55: Обратный (отраженный) свет (ор хозер) называется так потому, что возвращает души к их Источнику.
Желающим более подробно ознакомиться с явлением «Коцк» я советую книги «Снэ боэр бэ Коцк», «Шишим гиборим свиво», «Асараф», но главное – книга изречений предводителя Коцка «Йошэр диврэй эмэт».

Добавлено Сб, 21 марта 2015, 23:03:
Ли за чка, если тебе не понравилась предыдущая цитата, я тебе другую дам

Идеальная модель заключается в том, что Творец отдает творению свет. Творение ставит условием то, что согласно получать свет, но при этом будет наслаждать Творца. Такая модель называется обратным, отраженным светом в отличие от прямого света Творца.

Начала читать 10 лекций о Каббале Лайтмана
Ну очень доступно любому чайнику

Страдания именно и даются нам, чтобы они привели нас к духовному возвышению.

Решая свои житейские проблемы так как мы их привыкли решать «в лоб», мы как бы убегаем от неприятностей, но поскольку не идем к цели, получаем новые проблемы. Ведь они исчезнут только когда исполнят свою роль: подтолкнут нас к цели жизни.

В каббале есть закон, что Света обратны сосудам их восприятия: чем менее эгоистичней сосуд, тем меньшие Света могут в него войти.

Что то мне не нравится то, что ты говоришь, Ли за чка
Еще цитата тебе от Лайтмана

Согласно экрану, кли начинает видеть свет вместо прежней тьмы. Количество раскрывшегося света пропорционально силе экрана. Свет, действующий без экрана, не дает никакой возможности перейти к альтруистическим действиям. Именно отсутствие света, то первое сокращение света, которое совершило кли, и дало ему возможность поставить экран, с помощью которого можно было в дальнейшем получить свет.

Как мы видим, главной задачей в изучении Каббалы является постижение света, наполнение парцуфа, души светом. Как только свет входит в кли, он тут же начинает проявлять себя внутри, передавая кли свои альтруистические свойства отдавать.
Сила света Творца не может изменить природу кли, которую сам Творец и создал, а только поменять направленность использования ее с самонаслаждения к использованию ради Творца.

Отказ от света, который идет на наполнение своих эгоистических желаний, т.е. выстраивание экрана, это первый шаг. Но шагов еще впереди несколько
Следующий шаг это получение части света, говорится про 10-20%, столько сколько возможно выдержать для наслаждения Творца, не ради своего эгоизма, до того момента когда эгоизм начнет таки пользовать свет для себя.
Затем эта доля получаемого света увеличивается, по мере выстраивания антиэгоистических экранов, т.е. отказ получения света для своего эгоизма, а не ради Творца.
И в конечном итоге получение света беспрепятственно, но ВСЕ ради Творца.

По моему ИМХО знать конечный пункт назначения необходимо, чтобы не утвердиться в какой-нибудь промежуточной точке, считая ее пунктом назначения. И опять же по моему ИМХО Иисус Христос пребывал на этом пункте назначения

Бывают конечно еще и другие извращения, когда человек понял только то, что говорится о наслаждении, но упустив главное, что наслаждение ради Творца, не ради своих эгоистических желаний. Ну просто решает человек, что он сам и есть Творец. Типа последняя ступень

Ты конечно будешь недовольна моими словами, но и фиг с ним

Спойлер

Я подала заявку на удаление меня, так что когда ты вернешься, я уже уйду и гнева твоего не увижу
Я иссякла, я сказала все что хотела и могла сказать и теперь меня форум начал ужасно раздражать. Дурацкие темы, идиотские вопросы, бесполезная, бессмысленная трата времени, про людей говорить не буду, чтоб не обидеть, они не виноваты в том, что в такой момент я начинаю видеть больше негатив в них
Просто невероятно, как меняется мое восприятие форума и всего, что здесь происходит, когда я регистрируюсь на форуме и перед удалением аккуанта. И как всегда я думаю, что больше я сюда не приду, но фиг его знает как оно будет на самом деле

Добавлено спустя 2 минуты 9 секунд:
/viewtopic.php?f=13&t=59340&hilit=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B8+%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&start=140#p2574274

Добавлено спустя 2 минуты 44 секунды:
Все с первыми шагими.
И через год судьба меня в каббалу окунула.

[МаМаМаШи]

phpBB [media]

Добавлено спустя 21 минуту 9 секунд:

phpBB [media]

[Сказка]

Устала быть сильной))
Был период, когда я даже плакала по этому поаоду))
Очень давно.

Добавлено спустя 1 минуту 6 секунд:
Но мне больше нравится песня из твоего падарка.

Добавлено спустя 13 минут 47 секунд:
Вспоминала по какому поводу и не могла вспомнить.
Сейчас вспомнила)
Лет в 29-30. Вспомнила где я плакала, и соответственно почему.