Что сейчас происходит в мире...

[Ярогор]

Эта тема - попытка показать происходящее сейчас в нашем земном мире с тех позиций, которые основной массой людей не замечаются...

phpBB [media]

Анатолий Алексеев. Кандидат исторических наук, профессор-исследователь кафедры всемирной, отечественной истории, этнологии, археологии исторического факультета СВФУ рассказал об истории и ликвидации шаманов.

Основное:

• репрессировано (ликвидировано.... и только в центральном районе Якутии !!!) - 200 шаманов (по официальным данным);
• насаждалась коммунистическая идеология, ничего близкого не имеющая с шаманским (ведическим) пониманием мира;
• названы основные задачи шамана:
  
  • лечение людей;
  • охрана и покровительство рода (семьи, этноса, народа...)
• шаманы - это космическое явление;
• шаманы - проводники душ (проводят к "воротам" и возвращаются);

В этом старттопике буду собирать основные моменты, касающиеся того "ветра перемен", который затрагивает всех нас. Не исключая в т.ч. и жизни форума.
Итак, я на ФДК возвратился с сообщением о шамане Габышеве, которому тут мало кто придал значение....
А зря!

Шаман-воин Габышев - он один из немногих (по некоторым данным - их десяток - два на Земле) "Караванщиков", собирающих на Земле души и проводящий их в миры, которые каждая душа заслужила.
И его "пеший поход" в Москву для проведения обряда "изгнания демона из Путина" - это знаковое событие. Даже репрессивные действия спецназа и психушка - этому процессу не помеха.
Он уже проложил путь в один из худших нижних миров для Путина и процесс этот уже пошел....

[Папа_Карло]

В Госдуме захотели ввести профстандарты для шаманов и знахарей 

Депутат Госдумы Виктор Зубарев обратился к вице-премьеру правительства Татьяне Голиковой с просьбой усилить контроль за шаманами, целителями, знахарями и эзотериками, деятельность которых зачастую наносит вред здоровью их клиентов. Об этом сообщает «Lenta» со ссылкой на соответствующее письмо

«Помимо оказания платных консультаций без закрепления правоотношений, таким же образом осуществляется продажа релевантных товаров клиентам: травы, настойки, обереги, амулеты, авторские изобретения. В итоге формируется широкий рынок сбыта, где происходит товарооборот продукции сомнительного качества» — говорится в документе

Кроме того, Зубарев призвал разработать профессиональные стандарты для каждой из указанных видов деятельности.

Опираясь на исследование международного центра развития молодежных инициатив «Поколение Права», депутат заявляет о значительном росте на рынке подобных услуг за последний месяц. Он также указывает на то, что добровольную сертификацию Росстандарта проходят далеко не все представители этой отрасли.

«Мы призываем ввести обязательное лицензирование для всех представителей околомедицинского консалтинга » — подчеркнул Зубарев

[Обитель]

Совет Федерации получил крупнейшую в истории России партию шаманских бубнов. 200 ударных музыкальных инструментов достались сенаторам в ходе проведения «Дней Ненецкого автономного округа» в верхней палате российского парламента четыре месяца назад, выяснил Daily Moscow.
Музыкальные инструменты попали в руки членов СФ от «Центра Арктического туризма». 20 января ГБУ из Нарьян-Мара разместило на официальном портале госзакупок лот на покупку 200 маленьких шаманских бубнов. Победителем конкурса оказался местный предприниматель Валерий Гудырев. На эти цели Центр потратил 400 тыс. рублей. Закупка проводилась у единственного поставщика.
https://dailymoscow.ru/sovet-federaczii-stal-krup ... -vladelczem-shamanskih-bubnov/

Скорее всего, сенаторы положили музыкальный инструмент на полку, с сожалением отмечает сибирский шаман, оракул, гуру Непала Карагай. Впрочем, он уверен, что данные сувениры, в отличие от настоящего бубна «не будут работать»: такой инструмент действует только в руках шамана.
«Даже если чиновнику или политику подарить настоящий бубен вряд ли что-то изменится. Но если им правильно все объяснить, будет иначе. Шаманом нужно стать. Не бывает так, что вы постучали и тут же «пришли духи». Все работает иначе.» – подчеркнул он.
Карагай рассказал, что сегодня в аэропортах Сибири продаются бубны, но это ещё не значит, что все они настоящие.
«Сувенир и шаманский инструмент – совершенно разные вещи», объяснили корреспонденту Daily Moscow представители небольшой столичной фирмы, которая занимается производством, продажей и обучению игре на шаманском бубне, — «Сувенир может принести эстетическое удовольствие, как и любой другой музыкальный инструмент. Но он никак не связан с шаманской историей.»
В отличие он Карагая, представители фирмы уверены, что в случае попадания в руки чиновника настоящего бубна, его жизнь обязательно изменится.

«Если в жизнь человека пришёл бубен, значит, он его позвал сам. И, как правило, отложить такой инструмент в сторону и продолжать прежнюю жизнь человек вряд ли сможет. Он всё равно станет общаться с более «тонкими телами» – заметили собеседники.

[Обитель]

После задержания отряда Габышева поход продолжает виртуальный шаман ))
http://xn--80aa9af5c.xn--80adxhks/?fbclid=IwAR2Fr ... 09aMSiwAMJox5NpbIUQdnB2pZePAKI

[Папа_Карло]

Для мобильной платформы Android разработчики из Челябинска создали игру «Якусткий шаман».

[Обитель]

Учёные снова проверят силу молитвы

Специалисты из Института сердечного ритма в Канзас-Сити решили проверить, помогает ли сила молитвы при COVID-19. Исследование внесли в регистр клинических испытаний США.

Ученые отобрали 1000 пациентов с коронавирусом, находящихся в реанимации. Их разделили на две группы: за одну молятся адепты пяти конфессий (христианства, индуизма, буддизма, ислама и иудаизма), а второй занимаются исключительно колдуны-врачи. Эксперимент начался 1 мая и продлится до конца августа 2020 года.

«Все мы верим в науку, но вдруг есть некие сверхъестественные силы, божественное вмешательство, которое может повлиять на ход болезни? Выяснить это — наша основная цель», — говорит инициатор исследования, доктор Дхананджая Лаккиредди.

С детства Дхананджая был адептом индуизма, но потом решил уверовать во все религии сразу.

Это не первый раз, когда ученые пытаются оценить силу молитвы: в 2006 году похожее исследование проводилось с пациентами, пережившими операцию на сердце. В нем участвовали 1800 человек, по итогу культисты были разочарованы: молитвы не оказали никакого воздействия на состояние людей.

Тем не менее, верующие люди не теряют надежды, вдруг в прошлый раз бог просто куда-то отлучился.

[Обитель]

у северных народов интересно, совсем по другому всё выстроено

В начале 1950-х, закончив учебу в США и вернувшись на родину, я захотела пообщаться с антропологом. Я выбрала в качестве психоаналитика специалиста в этой области, директора Музея человека Робера Жессена, работавшего до этого врачом в экспедициях на Северный полюс. В каком-то смысле именно он приоткрыл мне дверь в мир межпоколенческих связей, рассказав о таком эскимосском обычае: если мужчина погибает на охоте, его часть добычи достается в наследство его внуку.

Робер Жессен рассказал, что однажды, войдя в иглу, с большим удивлением услышал, как хозяйка почтительно обратилась к своему малышу со словами: «Дедушка, если позволишь, мы пригласим этого чужестранца поесть с нами». А несколько минут спустя уже снова говорила с ним как с ребенком.
https://www.psychologies.ru/articles/ann-anselin- ... tiki-sochli-menya-nenormalnoy/

[Ярогор]

Папик!

2 й раз

Да хоть 100-500 й !
Здесь я отвечу так:
Ты навсегда останешься Папиком
Почему? - я тебе расскажу здесь.
_______________________
Ну а теперь возвращусь к поднятой мной теме....

[Ярогор]

Вот здесь: /viewtopic.php?p=3677851#p3677851
под спойлером, Папо (возьму на вооружение обращение Монро , так как все-таки соизволил втянуться в обсуждение...) привел кучу "академической" литературы по "академическому шаманизму"....
Ну и для кого этот список??? Кто из ФДК-ников будет перечитывать эту гору макулатуры?
Папо, ты бы лучше сам, своими словами, пересказал тезисно, главные выводы, следующие из всей этой макулатуры... Тогда имел бы смысл с тобой что-то обсудить...
И не только! Тогда бы и заслужил к себе нормального отношения и не давал бы повод обращаться к тебе Папа_Карло, а не Папик или Папо...

[Ярогор]

Мне довелось (трижды с промежутками 1 год) общаться с шаманами из Якутии и Монголии.
Из Монголии были одни женщины.
Из Якутии несколько женщин и один мужчина.
Шаман и шаманки имели высшее медицинское образование. О духах они не рассказывали.
Они работали с энергиями и силой человеческой мысли.

Норочка! А ты хоть догадываешься, почему не рассказывали?

[Ярогор]

Хм...
Петроглифы урочища Шалкобы...
Папо, в Кам'яній Могилі есть петроглифы, датируемые IV тыс. до н.э. И что?

[Ярогор]

не только через шаманов разговаривают

Спиритизм не так уж и давно был весьма популярен

"Что ты их учишь? Они лучше тебя все знают. Ты сделай так, чтобы они вспомнили..."

[Папа_Карло]

Ты навсегда останешься Папиком

1 раз

[Ярогор]

Если в жизнь человека пришёл бубен, значит, он его позвал сам. И, как правило, отложить такой инструмент в сторону и продолжать прежнюю жизнь человек вряд ли сможет. Он всё равно станет общаться с более «тонкими телами»

Прально таки заметили!
Я вот долго и нудно присматривался к маятнику... Особенно после прочтения книги Пучко "Многомерная медицина"... Великолепное описание техники и методики работы с маятником или подобным "радиоэстезическим инструментом"...
Однажды мне "пришел" маятник с 7-ю полудрагоценными камнями, символизирующими 7 чакр. Поработал я с ним недолго... Могу сказать только одно - его приход не случаен. Сейчас я им "пользуюсь дистанционно" - он лежит в хорошей коробочке, но непосредственного контакта с ним мне уже не нужно. Ответы я получаю и без контакта....
То же самое и с дрымбой...

[Ярогор]

1 раз

Шуруй из этой темы со своими 100-500 разами сюда:
/viewtopic.php?p=3680151#p3680151

[Папа_Карло]

Папиком

3 раз. Это был Ваш выбор. Выбор человека нужно уважать.

[Обитель]

https://www.wakingtimes.com/2014/08/22/shaman-sees-mental-hospital/
What a Shaman Sees in A Mental Hospital
ЧТО ВИДИТ ШАМАН В ПСИХИАТРИЧЕСКОЙ БОЛЬНИЦЕ

автоматический перевод
Стефани Марон Waking Times

Шаманский взгляд на психическое заболевание

С точки зрения шамана, психическое заболевание сигнализирует «рождение целителя», объясняет Малидома Патрис Соме. Таким образом, психические расстройства являются духовными чрезвычайными ситуациями, духовными кризисами и должны рассматриваться как таковые, чтобы помочь целителю в рождении.

Спойлер

То, что на Западе считают психическим заболеванием, люди Дагара считают «хорошими новостями из другого мира». Человек, переживающий кризис, был выбран в качестве средства для сообщения сообществу, которое должно быть передано из духовного царства. «Психическое расстройство, поведенческое расстройство всех видов свидетельствует о том, что две явно несовместимые энергии слились в одной области», - говорит доктор Соме. Эти нарушения возникают, когда человек не получает помощи в отношении присутствия энергии из духовного царства.

Когда Соме впервые приехал в Соединенные Штаты в 1980 году для обучения в аспирантуре, он столкнулся с тем, как эта страна борется с психическими заболеваниями. Когда одного из студентов отправили в психиатрическую больницу из-за «нервной депрессии», доктор Соме навестил его.

«Я был так шокирован. Это был первый раз, когда я столкнулся лицом к лицу с тем, что делается здесь, с людьми, проявляющими те же симптомы, которые я видел в своей деревне ». Что поразило доктора Соме, так это то, что внимание, уделяемое таким симптомам, было основано на патологии, на идее о том, что это состояние необходимо остановить. Это было в полной противоположности тому, как его культура рассматривает такую ​​ситуацию. Когда он оглядел строгую палату на пациентов, некоторые в смирительных рубашках, некоторые из них были отведены для приема лекарств, другие кричали, он заметил себе: «Вот как в этой культуре лечат целителей, которые пытаются родиться. Какая потеря! Какая потеря, что человек, который, наконец, выровнен с силой из другого мира, просто теряется ».

Другой способ сказать это, который может иметь больше смысла для западного ума, заключается в том, что мы на Западе не обучены тому, как иметь дело или даже научены признавать существование психических явлений, духовного мира. На самом деле, экстрасенсорные способности клевета. Когда энергии из духовного мира появляются в западной психике, этот человек совершенно не в состоянии интегрировать их или даже признать, что происходит. Результат может быть ужасающим. Без надлежащего контекста и помощи в преодолении прорыва с другого уровня реальности для всех практических целей человек безумен. Сильные дозы антипсихотических препаратов усугубляют проблему и предотвращают интеграцию, которая может привести к развитию души и росту человека, который получил эти энергии.
В психиатрической больнице д-р Соме видел много «существ», висящих вокруг пациентов, «сущностей», которые невидимы для большинства людей, но которые могут видеть шаманы и экстрасенсы. «Они стали причиной кризиса у этих людей», - говорит он. Ему казалось, что эти существа пытаются вывести лекарства и их эффекты из тел людей, с которыми они пытаются слиться, и усиливают боль пациентов в этом процессе. «Существа действовали почти как некий экскаватор в энергетическом поле людей. Они были очень свирепы по этому поводу. Люди, которым они это делали, просто кричали и кричали », - сказал он. Он не мог оставаться в этой среде и должен был уйти.

В традиции Дагара сообщество помогает человеку примирить энергии обоих миров - «мира духа, с которым он или она слились, и деревни и сообщества». Этот человек может служить мостом между мирами и помогать людям получать информацию и исцеление, в которых они нуждаются. Таким образом, духовный кризис заканчивается рождением другого целителя. «Отношения другого мира с нашим миром - это спонсорство», - объясняет доктор Соме. «Чаще всего знания и навыки, возникающие в результате такого слияния, являются знаниями или навыками, которые предоставляются непосредственно из другого мира».

Существа, которые усиливали боль заключенных в психиатрической больнице, фактически пытались слиться с заключенными, чтобы донести сообщения до этого мира. Люди, с которыми они решили слиться, не получали никакой помощи в обучении тому, как стать мостом между мирами, и попытки существ слиться были сорваны. Результатом было поддержание первоначального беспорядка энергии и прерывание рождения целителя.

«Западная культура постоянно игнорирует рождение целителя», - утверждает доктор Соме. «Следовательно, из другого мира будет стремиться продолжать пытаться как можно больше людей в попытке привлечь чье-то внимание. Они должны стараться изо всех сил ». Дух обращается к людям, чьи чувства не были анестезированы. «Чувствительность в значительной степени читается как приглашение войти», - отмечает он.

Те, кто развивает так называемые психические расстройства, являются чувствительными, что в западной культуре воспринимается как сверхчувствительность. Культуры коренных народов так не считают, и поэтому чувствительные люди не чувствуют себя слишком чувствительными. На Западе «перегрузка культуры, в которой они находятся, просто разрушает их», - замечает доктор Соме. Неистовый темп, бомбардировка чувств и насильственная энергия, которые характеризуют западную культуру, могут сокрушить чувствительных людей.

Шизофрения и иностранная энергия
При шизофрении существует особая «восприимчивость к потоку изображений и информации, которую невозможно контролировать», - заявил д-р Соме. «Когда такого рода ажиотаж происходит в то время, которое лично не выбрано, особенно когда речь идет о страшных и противоречивых образах, человек впадает в безумие».

Что требуется в этой ситуации, так это сначала отделить энергию человека от посторонних посторонних энергий, используя шаманскую практику (так называемую «зачистку»), чтобы очистить ее от ауры человека. С очисткой своего энергетического поля человек больше не собирает поток информации, и поэтому у него больше нет причин для страха и беспокойства, объясняет доктор Соме.

Тогда можно помочь человеку выровняться с энергией духа, пытающегося выйти из потустороннего мира и родить целителя. Блокировка этого появления - вот что создает проблемы. «Энергия целителя - это энергия высокого напряжения», - отмечает он. «Когда он заблокирован, он просто сжигает человека. Это как короткое замыкание. Предохранители перегорают. Вот почему это может быть действительно страшно, и я понимаю, почему эта культура предпочитает ограничивать этих людей. Здесь они кричат ​​и кричат, и их кладут в смирительную рубашку. Это грустный образ. Опять же, шаманский подход состоит в том, чтобы работать над выравниванием энергий, чтобы не было блокировки, «плавкие предохранители» не дуют, и человек может стать целителем, которым он должен быть.

Однако следует отметить, что не все духовные существа, которые входят в энергетическое поле человека, присутствуют в целях содействия исцелению. Также есть негативные энергии, которые являются нежелательным присутствием в ауре. В этих случаях шаманский подход заключается в удалении их из ауры, а не в работе по выравниванию диссонирующих энергий.

Алекс: Сумасшедший в США, Целитель в Африке
Чтобы проверить свою веру в то, что шаманский взгляд на психическое заболевание верен как в западном мире, так и в культурах коренных народов, доктор Соме взял с собой психического пациента в Африку, в свою деревню. «Меня по собственному любопытству побудило выяснить, есть ли в универсальности истина, что психическое заболевание может быть связано с выравниванием с существом из другого мира», - говорит доктор Соме.

Алекс был 18-летним американцем, который перенес психоз, когда ему было 14 лет. У него были галлюцинации, он совершал самоубийство и прошел через циклы опасно тяжелой депрессии. Он был в психиатрической больнице, ему давали много наркотиков, но ничто не помогало. «Родители сделали все - безуспешно», - говорит доктор Соме. «Они не знали, что еще делать».

С их разрешения доктор Соме забрал их сына в Африку. «Через восемь месяцев Алекс стал совершенно нормальным, - сообщает доктор Соме. Он даже мог участвовать с целителями в деле исцеления; сидеть с ними целый день и помогать им, помогая им в том, что они делали со своими клиентами. , , , Он провел около четырех лет в моей деревне. Алекс остался на свое усмотрение не потому, что ему нужно больше исцеления. Он чувствовал: «В деревне гораздо безопаснее, чем в Америке».

Чтобы привести свою энергию и энергию существа из духовного царства в соответствие, Алекс прошел через шаманский ритуал, предназначенный для этой цели, хотя он немного отличался от того, который использовался с людьми Дагара. «Он не родился в деревне, поэтому применили что-то другое. Но результат был схожим, хотя ритуал был не таким буквальным », - объясняет доктор Соме. Тот факт, что выравнивание энергии работало на исцеление Алекса, продемонстрировал доктору Соме, что связь между другими существами и психическими заболеваниями действительно универсальна.

После ритуала Алекс начал делиться посланиями, которые дух имел для этого мира. К сожалению, люди, с которыми он разговаривал, не говорили по-английски (в тот момент доктора Соме не было). Однако весь этот опыт привел Алекса к поступлению в колледж для изучения психологии. Он вернулся в Соединенные Штаты через четыре года, потому что «он обнаружил, что все, что ему нужно было сделать, было сделано, и он мог затем продолжить свою жизнь».

Последнее, что услышал доктор Соме, было то, что Алекс учился в аспирантуре по психологии в Гарварде. Никто не думал, что он когда-либо сможет завершить обучение в бакалавриате, а тем более получить ученую степень.

Доктор Соме подводит итоги психического заболевания Алекса: «Он протягивал руку. Это был экстренный вызов. Его работа и его цель - стать целителем. Он сказал, что никто не обращал на это внимания ».

Увидев, насколько шаманский подход сработал для Алекса, доктор Соме пришел к выводу, что духовные существа являются такой же проблемой на Западе, как и в его сообществе в Африке. «Тем не менее, вопрос все еще остается, ответ на эту проблему должен быть найден здесь, вместо того, чтобы идти за границу, чтобы искать ответ. Должен быть способ, которым немного внимания, помимо патологии всего этого опыта, приводит к возможности придумать правильный ритуал, чтобы помочь людям.

Тоска по духовной связи
Распространенной нитью, которую доктор Соме заметил при «психических» расстройствах на Западе, является «очень древняя наследственная энергия, которая была помещена в стазис, которая, наконец, выходит в человека». Его работа заключается в том, чтобы отследить его, вернуться назад во времени, чтобы обнаружить, что это за дух. Он говорит, что в большинстве случаев дух связан с природой, особенно с горами или большими реками.

В случае гор, в качестве примера для объяснения феномена, «это дух горы, который идет рядом с человеком и, как следствие, создает пространственно-временное искажение, влияющее на человека, попавшего в него». «. Требуется слияние или выравнивание двух энергий, «чтобы человек и горный дух стали одним целым». Опять же, шаман проводит особый ритуал, чтобы добиться такого выравнивания.

Доктор Соме считает, что он сталкивается с этой ситуацией так часто в Соединенных Штатах, потому что «большая часть ткани этой страны состоит из энергии машины, и результатом этого является разъединение и разрушение прошлого. Ты можешь бежать из прошлого, но не можешь от него спрятаться ». Дух предков мира природы приходит в гости. «Дух не столько хочет, сколько хочет человек», - говорит он. «Дух видит в нас призыв к чему-то великому, что-то, что сделает жизнь осмысленной, и поэтому дух реагирует на это».

Этот призыв, который мы даже не знаем, что делаем, отражает «сильное стремление к глубокой связи, связи, которая выходит за пределы материализма и обладания вещами и движется в осязаемое космическое измерение. Большая часть этого стремления бессознательна, но для духов сознательного или бессознательного не имеет значения ». Они отвечают либо.

В рамках ритуала объединения горной и человеческой энергии тех, кто получает «горную энергию», отправляют в горный район по их выбору, где они собирают камень, который зовет их. Они возвращают этот камень для оставшейся части ритуала, а затем сохраняют его как спутника; некоторые даже носят это с собой. «Присутствие камня очень влияет на настройку воспринимающих способностей человека», - отмечает доктор Соме. «Они получают всевозможную информацию, которую могут использовать, поэтому они как будто получают какое-то осязаемое руководство от другого мира в отношении того, как жить своей жизнью».

Когда это «речная энергия», те, кого призывают, идут к реке и, поговорив с речным духом, находят водяной камень, чтобы принести его для того же самого ритуала, что и с горным духом.

«Люди думают, что что-то необычное должно быть сделано в такой необычной ситуации», - говорит он. Обычно это не так. Иногда это так же просто, как носить камень.

Священный ритуальный подход к психическим заболеваниям
Один из даров, которые шаман может принести западному миру, - это помочь людям заново открыть ритуал, которого так печально не хватает. «Отказ от ритуала может быть разрушительным. С духовной точки зрения ритуал неизбежен и необходим для жизни », - пишет д-р Соме в« Ритуале: сила, исцеление и общность ». «Сказать, что ритуал необходим в промышленно развитых странах, значит преуменьшение. Мы видели в моих людях, что, вероятно, невозможно жить нормальной жизнью без этого ».

Доктор Соме не чувствовал, что ритуалы из его традиционной деревни могут быть просто перенесены на Запад, поэтому за годы шаманской работы он разработал ритуалы, которые отвечают самым различным потребностям этой культуры. Хотя ритуалы меняются в зависимости от человека или группы, он считает, что в целом существует необходимость в определенных ритуалах.

Один из них заключается в том, чтобы помочь людям обнаружить, что их страдания проистекают из того факта, что они «призваны существами из другого мира сотрудничать с ними в выполнении целительской работы». Ритуал позволяет им выйти из беды и принять это призвание.

Другая ритуальная потребность связана с инициацией. В культурах коренных народов всего мира молодые люди вступают во взрослую жизнь, когда достигают определенного возраста. Отсутствие такой инициации на Западе является частью кризиса, в котором люди находятся здесь, говорит д-р Соме. Он призывает сообщества объединить «творческие соки людей, которые имели такой опыт, в попытке придумать какой-то альтернативный ритуал, который, по крайней мере, начал бы влиять на кризис такого рода».

Другой ритуал, в котором постоянно говорится о нуждах тех, кто обращается к нему за помощью, включает в себя разжигание костра, а затем помещение в костер «предметов, которые символизируют проблемы, которые несут люди. , , Это могут быть проблемы гнева и разочарования по отношению к предку, который оставил наследство убийства и порабощения или чего-то еще, вещей, с которыми должен жить потомок », - объясняет он. «Если к ним относятся как к вещам, которые блокируют человеческое воображение, жизненные цели человека и даже взгляд человека на жизнь как нечто, что может улучшиться, то имеет смысл начать думать с точки зрения того, как превратить эту блокировку в дорогу. это может привести к чему-то более творческому и более полезному ».

Пример проблем с предками затрагивает ритуалы, разработанные доктором Соме, которые направлены на серьезную дисфункцию в западном обществе и в процессе «вызывают просветление» у участников. Это родовые ритуалы, и дисфункция, на которую они нацелены, - это массовое повержение предков. Некоторые из духов, пытающихся проникнуть сквозь него, как описано ранее, могут быть «предками, которые хотят слиться с потомком в попытке исцелить то, что они не смогли сделать, находясь в своем физическом теле».

«Если отношения между живыми и мертвыми не находятся в равновесии, наступает хаос», - говорит он. «Дагара верят, что, если такой дисбаланс существует, обязанностью живых является исцеление своих предков. Если эти предки не будут исцелены, их больная энергия будет преследовать души и психику тех, кто отвечает за их помощь ». Ритуалы фокусируются на исцелении отношений с нашими предками, как на конкретных вопросах отдельного предка, так и на более широких культурных проблемах, которые были в нашем прошлом. Доктор Соме видел необычное исцеление во время этих ритуалов.

Принятие священного ритуального подхода к психическому заболеванию, а не рассмотрение человека как патологического случая, дает человеку, затронутому - и, в действительности, общине в целом, - возможность начать смотреть на него с той же точки зрения, что приводит к «целому множеству возможности и ритуальная инициатива, которые могут быть очень, очень полезны для всех присутствующих », - заявляет он. Доктор Соме.

[ветеран труда]

Обитель, все дело вот в чём
Психи бывают разные
И не надо всех психов причислять к проводникам и тем более к шамана

[Папа_Карло]

1 раз

Шуруй из этой темы со своими 100-500 разами сюда:
/viewtopic.php?p=3680151#p3680151

Папиком

3 раз. Это был Ваш выбор. Выбор человека нужно уважать.

Поскольку, пока бан оформлялся, Вы успели подтереть свои филологические изыски , то бан откладывается до следующего повторения. Считаем, что всего 2 нарушения с ником.
Выбор, как всегда, за Вами.

[Ярогор]

Интересная инфа пришла от шамана....
Он своим обрядом таки пробил брешь в защите властьимущих...
И все эти попытки "надышаться перед смертью" ввиде "прийди на голосование", поучаствуй в параде победобесия, подлатают тришкин кафтан, но караван уже отправился в путь....

[Обитель]

Обитель, все дело вот в чём
Психи бывают разные
И не надо всех психов причислять к проводникам и тем более к шамана

ветеран труда, конечно
просто интересная статья