Ах, Одесса..

[Фиалка]

[Марк]

Документальный фильм «Площадь разбитых надежд» (полная версия)
Авторы фильма утверждают, что виновным в Одесской хатыни является нынешний спикер Рады Андрей Парубий, передает Главком. Ранее этот фильм представители украинской власти называли пропагандистским и обидным.

phpBB [media]

Добавлено спустя 11 часов 3 минуты:
Одесса. Об Иудах, Иудушках и добрых людях
https://www.politnavigator.net/odessa-ob-iudakh-iudushkakh-i-dobrykh-lyudyakh.html

Спойлер

Знаете, молодой человек, не перестаю я поражаться феноменальной доброте и терпимости нашего народа. Причем, пишу я об этом без всякой иронии и ехидства.

Нет, вы только подумайте: я, действительно, не без желчи и сарказма, часто привлекаю внимание почтеннейшей публики к постыдным высказываниям и деяниям иных представителей одесской интеллигенции и богемы. Тех, кто в 2014 стал на сторону майданного путча и все эти четыре кровавых «революционных» года активно выступает за «европейский выбор» Украины, обернувшийся гражданской войной на Донбассе, Одесской Хатынью, волной убийств и репрессий против инакомыслящих. Не говоря уж о тотальном обнищании и форменном вымирании народа, лишенного нормальной медицины и элементарной возможности прокормить семьи…

А они, – поэт-психиатр Херсонский, художник-порнограф Ройтбурд, актеришка Гопп да журналист Штекель, и им подобные, тогда — сначала науськивали своими текстами в соцсетях да интервью «патриотической прессе» неофашистскую гопоту на «совков да ватников» – тех, кто не смирился с переворотом. Потом — с разной степенью подлости и лицемерия, прямо или косвенно оправдывали злодеяние 2 мая. А сегодня, несмотря на явный крах всех надежд наивных и даже радикально настроенных на «покращення», продолжают винить во всем «страну-агрессора» да все тех же «сепаратистов и любителей России». А заодно — и поливают грязью все то, что было свято для народа, для Одессы.

И героическую оборону нашего города, и борьбу партизан против оккупантов, и его освобождение. Для них принцип петлюровцев и бандеровцев «хоть с чертом, абы не с Москвой» стал прямо-таки маниакальным кредо, а русофобия — идеей фикс.



Борис Херсонский

Но к чему это я снова перечисляю все гнусности этой компании приспособленцев и адептов «нового украинского порядка», все более смахивающего на старый и недобрый нацистский? – Да к тому, что все чаще слышу в свой адрес прочувствованные обращения в стиле: – ну зачем же вы их травите! Одни из них, как Херсонский, стары и больны. Другие — просто дураки, а то и городские сумасшедшие. Да и вообще, у них же есть дети, внуки, и на них это может отразиться. Еще, не дай Бог, ваши читатели возьмут, да и поколотят «сирых да убогих», начитавшись ваших инвектив с иеремиадами… К тому же, сколько там их читает, кто их воспринимает серьезно, а ваша аудитория — чуть не весь мир! Да и кого они предали?

И пишут это не их единомышленники, но — люди, вполне трезво оценивающие то, что происходит на Украине и в Одессе! Однако же, полагающие, что для их «подзащитных» можно и поблажечку сделать… Свои все-таки, не пришлая гопота.

Что же, позволю себе раз и навсегда ответить. Итак, кого они предали? – В первую очередь, самих себя, ибо еще недавно все они без исключения корчили либералов и защитников прав человека.

И я хорошо помню, как журналист Борис Херсонский клеймил и высмеивал украинских националистов, а его коллега Штекель — ратовал за гуманизм и толерантность. Да и вольный художник Ройтбурд, ныне прорвавшийся на казенный пост директора музея вопреки всему, изображал независимого творца, свободного от оков политики и государства.



Александр Ройтбурд

А еще — предали они и свой город, который постоянно оскверняют ложью о его прошлом и пособничеством нынешним оккупантам, люто ненавидящим настоящую Одессу и норовящих подмять ее под себя и превратить в подобие их родных сёл.

И свой народ, ибо евреи, прислуживающие природным, потомственным погромщикам и антисемитам — оправдания не имеют.

Что же касается их аудитории и влияния — смею заметить, что количество их подписчиков и сторонников в соцсетях весьма изрядно, а число интервью в СМИ, равно как и выступлений на ТВ – тоже отнюдь не мизерно.

Кстати, тот же Херсонский преспокойно издает в виде книг свои фейсбучные тексты, наполненные желчью, русофобией и каким-то патологическим озлоблением против Одессы и ее настоящей интеллигенции. Да и Штекель продолжает вещать свою убогую дичь с экранов и страниц рептильных интернет-изданий типа гончаренковской «Думской-нет».



Леонид Штекель

И кто из нас находится в более удобном и безопасном положении — судить вам…

Так что, согласитесь, как журналист, я не только имею право, но и просто обязан противостоять этим коллаборационистам, отравляющим и без того душную моральную атмосферу Одессы своей ложью и злобой. И это не «присвоение прокурорских функций», но элементарный долг человека, верного своей профессии и убеждениям. Кто-то должен говорить правду в лицо подлецам и ренегатам. И кто, если не мы?

И, наконец, последнее. Свое сочувствие ни мне, ни подавляющему большинству одесситов вовсе не хочется тратить на этих жалких иудушек да и иуд. Ибо есть те, кто реально пострадал от рук их хозяев да покровителей. И в Одессе. И на Донбассе, и по всей Украине …

И не стоит им бояться уличной мести да погромов от наших читателей. Это — привычные методы как раз их сторонников да единомышленников. А вот отвечать — рано или поздно придется.

Как ответили перед судами нацистские пособники-коллаборационисты после той великой Победы, которую они так ненавидят и оскверняют. Но по закону, а не по произволу неонацистов, коим они сегодня прислуживают, позабыв честь и совесть.

[_Tasha]

2 мая будет уже четыре года трагедии в Одессе.

Забыть о пролитой "по воле майдана" крови не дают одесситы, которые в этот день снова придут к Дому Профсоюзов, чтобы скорбная дата не слилась с безликими "майскими выходными", не превратилась в рутину, как того наверняка хочется кому-то очень испуганному в Киеве. Как пройдет 2 мая в Одессе в этом году - манеру поведения властей и распорядок неофициальных траурных мероприятий - несложно предсказать заранее. Пятиэтажное здание по адресу: Куликово поле, дом 1 - Дом Профсоюзов, который по-прежнему стоит пустым и запущенным, откуда съехали все организации, а идея разместить там штаб ВМС Украины забылась сама собой, будет оцеплено тысячей полицейских, а еще тысяча перекроет близлежащие улицы и привокзальную площадь.

https://rg.ru/2018/04/27/odessity-snova-pridut-k-domu-profsoiuzov-2-maia.html

[Natish]

2 мая некоторые украинцы будут праздновать день победы украинства. . .

[Марк]

2 мая некоторые украинцы будут праздновать день победы украинства. . .

[Поняша]

Сегодня четвёртая годовщина. Ах, как быстро время бежит...

[Марк]

Кровь одесской Хатыни

Четыре года назад «жемчужина у моря» стала местом кровавого преступления
http://svpressa.ru/blogs/article/199350/

[_Tasha]

До самого позднего вечера 2 мая одесситы шли на Куликово поле, чтобы отдать дань памяти тем, кто погиб четыре года тому назад.

Спойлер

[_Tasha]

Пережила Одесса не одну интервенцию и оккупацию. Переживет и эту. А её палачам и их хозяевам и покровителям — за все придется дать ответ. Так было, так и будет!

Был майский день ни короток – ни долог.
Летели сарафанные подолы –
их ветер надувал как паруса, –
и детские летели голоса…
Был майский день прозрачен и беспечен,
безудержно цвели каштанов свечи,
и монотонный плеск морской воды
укачивал предчувствие беды.
Плыл майский день ни весело – ни скушно,
на ниточке дрожа, как змей воздушный,
и вечер быть приятным обещал…
Но Времени гигантская праща
уже дошла до точки невозврата,
и вечер, обещавший быть приятным,
вдруг чёрной пеленой заволокло.
Кричали люди.
Лопалось стекло…
И подымались по небесным сходням
из пламени – из самой преисподней –
испуганные души в небеса
под хриплые от крови голоса…
И остывала плоть – души оковы –
на жертвеннике Поля Куликова.
И был удушлив сладковатый чад…
И багровела Каина печать.

Автор Людмила Шарга

Одесситы мы с вами сопереживаем и плачем в этот день.

[Мадера]

Спасибо, _Tasha!
Мои цветы там тоже есть: красные, белые и жёлтые тюльпаны - в цвета флага нашего города.

[Бриджит]

2 мая некоторые украинцы будут праздновать день победы украинства. . .

я не знаю чьи агенты у них там сидят в верхах, но то, что они колоссально работают на развал страны, очевидно

[Ярогор]

очевидно

глаза раззуй - увидишь иную очевидность.

[Марк]

Одесса в огне
https://cont.ws/@andreyvadjra/934205

[Марк]

Одесса накануне и в День Победы 2018
https://cont.ws/@konstantinodessit/944002

[Марк]

Порошенко сходил на концерт в Одесский оперный театр
http://timer-odessa.net/news/poroshenko_shodil_na ... desskiy_operniy_teatr_956.html

[mimo]

Киев теряет контроль над Одессой! Сергей Михеев про "АНТИУКРАИНСКИЕ" настроения на Украине

phpBB [media]

[Марк]

О результатах административной украинизации в Одессе
https://cont.ws/@colonel-cassad/1003473
Одесситы отказываются от украинского языка
Доля одесситов, предпочитающих украинский, за годы независимости сократилась с 15 до 3 процентов.

Об этом в своей статье «Межнациональные отношения и культурная ситуация в Одессе за годы независимости» пишет доцент кафедры социологии Института Социальных наук Одесского национального университета им. И.И.Мечникова, ведущий научный сотрудник социологического центра «Пульс» Елена Князева.

В материале Елена Князева обобщила результаты социологических опросов, проведённых в Одессе с 1991 по 2015 годы.

Если в 1991 году 15% жителей Одессы заявляли, что предпочитают общаться по–украински, то затем этот показатель от года к году уменьшался, и к 2015 году составил 3%. При этом доля горожан, назвавших предпочтительным языком общения русский, выросла с 74 до 87%. Доля людей, готовых общаться как на русском, так и на украинском, в 2015 году составила 10%.

«Попытка осуществить украинизацию русскоязычных одесситов административными методами, внедрением «сверху» языковых и иных норм поведения и деятельности не удалась», — констатирует автор статьи.
3
Подписывайтесь на наш канал в Telegram @timerodessa (t.me/timerodessa

[Марк]

Бывшая Одесса. Бывшие одесситы.
https://haile-rastafari.livejournal.com/137027.html

Спойлер

Доброго времени суток, друзья мои. Сегодняшний текст я не назвал бы статьёй или даже заметкой. Это, скорее, реплика. Реакция на увиденное и услышанное. На то, что имело предысторию. И на то, к чему всё пришло вполне справедливо и закономерно. И нет – у меня нет радости по поводу того, о чём я хочу сейчас сказать. Впрочем… Всё заслужено. Всё правильно.



Чуть больше года назад, в кафе на главной площади Донецка, я пил чай со своим другом Игорем Сиваком – замечательным одесским автором и исполнителем песен. Человеком невероятно талантливым, на которого не обращает внимания официоз современной России, но весьма популярным среди тех, кто за эту Россию по той или иной причине взял оружие в руки. И, разумеется, живёт он сейчас не в Одессе. В своё время он чудом избежал страшной смерти на Куликовом поле, был вынужден несколько месяцев скрываться и, в итоге, покинул родной город, переехав в большую Россию. Он тогда приехал на Донбасс для того, чтобы провести несколько бесплатных выступлений перед бойцами, стоящими на линии фронта. Уже не в первый раз, да и не в последний. Помню, меня тогда почему-то потрясла одна его фраза: он сказал, что никогда не вернётся в Одессу. Не потому, что у него не будет такой возможности – в победу, не смотря ни на что, он крепко верит, как и все мы. Он просто не хочет. Не смотря на то, что родной город он, как истинный одессит, очень любит. И на мой вопрос, почему так, он сказал, что уже не сможет жить «рядом с этими» - теми, что прогнулись под бандеровцев. Причём, прогнулись отнюдь не по идейным соображениям, а просто для того, чтобы сладко спать и вкусно жрать. Теми, кто радостно продал всё, чем его учили гордиться, что его учили уважать – всё то, чем являлась Одесса. И мой друг абсолютно не сомневается в том, что, когда всё снова изменится, эти граждане снова «переобуются на лету» и начнут рассуждать о том, как они вынуждены были притворяться, делать вид, что они за нацистов, говорить о том, что «героям слава». И, быть может, многие из них при этом не слукавят. Всё так. Но жить рядом с ними он больше не сможет. Смотреть в их лица. Дышать с ними одним воздухом. Ходить по одной земле. И я его прекрасно понимаю. То, что он ощущает. Пусть, наверное, я и не смогу объяснить это экзистенциальное отвращение людям со стороны. Но я, всё же, смею надеяться, что читающие меня понимают, о чём я говорю.

Но это было год назад. А пару дней назад мне скинули ссылку на одну короткую заметку. И тоже про Одессу. Суть заметки была в том, что коренные одесситы сейчас просто побежали из города. Они переезжают. Они просто уезжают. Они покидают родной город целыми домами. Медленно. Но неумолимо. Так, как гражданское население покидает прифронтовой Донецк. С той лишь разницей, что на Одессу не падают снаряды и линия фронта, отделяющая жизнь от смерти, не проходит в трёх километрах от городской черты. Как это, довольно образно и, по-одесски, смачно было описано: «Так не бежали даже евреи при коммунистах» (с). Вызвано это тем, что, после известных кровавых событий, Одессу наводнили выходцы с западной Украины. Которые ведут себя в городе хуже оккупантов, делая жизнь тех самых коренных одесситов невыносимой.
Вот что по этому поводу говорит один из пишущих одесситов, которого цитируют в заметке: «Одесса за последние годы превратилась из третьего города Империи в хуторок в степи. Город занимается исключительно обслуживанием туристов с Западной Украины, которые только пьют, мусорят и справляют нужду прямо в море. Мы теперь южный Трускавец, захудалый курорт для украинской голытьбы» (с).

Замечательная картина, не так ли? Если отряхнуть с неё оценочные суждения комментатора к «понаехавшим» (которых никогда и никто не любит), то говорит она о том, что город, два столетия бывший жемчужиной в нашей короне, промышленным, культурным и экономическим центром, стремительно деградирует и, откровенно говоря, умирает. Пока это незаметно. Но уже, к сожалению, очевидно. И я безгранично посочувствовал бы тому, что прочитал, если бы не одно «НО» - личность того, кого процитировали в тексте. Того, кто как раз и сокрушается о тяжкой доле Одессы. Потому, что я прекрасно знаю этого человека. Знаю уже более 10 лет. И это тоже мой хороший друг. Но, к сожалению, уже бывший. Он тоже литератор и публицист. Когда-то, за много лет до войны, мы относились с ним к одной контркультурной литературной тусовке. Потом, после того, как началась Русская Весна, произошла кровавая бойня в Одессе и разразилась война на Донбассе, он активно поддержал русское движение, уехал в Россию, писал пламенные тексты, призывающие освободить его родной город… А потом вдруг взял и предал всё это. Вернулся в Одессу и принялся активно лить грязь на Донбасс и тех, кто взялся за оружие. Сейчас, правда, уже перестал, но мы же помним. Чем именно он купил своё возвращение, какой выкуп отдал СБУ и почему теперь ни один бандеровский активист даже не пытается с него спросить за прошлое – об этом я рассуждать не буду. Просто потому, что не знаю таких подробностей, а в подобных вещах надо чётко отвечать за свои слова – за каждое из них.

Впрочем, пусть он сам за себя пояснит. Вот, что мой бывший товарищ тогда написал: «Одессе надо сосредоточить усилия на борьбу за то, дабы и донетчане и галичане не смогли в будущем приходить в наш дом со своим уставом… Одесситы, на Донбассе идет не наша война! Интересов нашего города там нет совершенно! Абстрагируйтесь от происходящего на востоке и веря в теорию малых дел лучше сосредоточьтесь на чём-то полезном для нашей Одессы! Садите цветы на клумбах во дворах, наводите порядок в подъездах, рисуйте морские пейзажи, но только не забивайте себе голову разборками донетчан и галичан, я вас умоляю!» (с). А резюмирует всё это в следующем посте: «Я одессит. Я не хочу воевать ни за «едыну крайину», ни за «русский мир». Я хочу денег и пить вино в тени где-нибудь у моря» (с). Собственно, это и есть мотивация всего того, что было сказано выше. Я сейчас об этом говорю не для того, чтобы его осуждать. Нет. Ни в коем случае. Это его выбор. На который он имел полное право. Он сам его сделал и с этим выбором теперь жить ему, а не мне. Его слова – всего лишь иллюстрация того, С КЕМ ИМЕННО больше не хочет жить рядом Игорь Сивак. А, быть может, и не он один.

Но то, что я сейчас процитировал, было сказано больше двух лет назад. А что сегодня? А сегодня именно то, о чём мне скинули заметку: Одесса, не захотевшая отстаивать себя, Одесса, захотевшая «денег и пить вино в тени где-нибудь у моря», теперь просто умирает. Тихо и бесславно. Не приняв бой, она мирным путём получает, в перспективе, результат куда худший, чем растерзанный Донбасс. Потому, что Донбасс воспрянет. Донбассу есть, чем гордиться. Донбасс жестоко, запредельно серьёзно травмирован. Говорю это с полным пониманием того, что с ним произошло в итоге. Но Донбасс остался Донбассом. А Одесса? А вот с ней всё иначе. Очень сильно иначе.

И речь здесь не о политике, не об экономике и даже не о культуре. Речь о метафизике. Именно с этой точки зрения Одессе, увы, скорее всего конец. Ведь после продажи души всё остальное перестаёт иметь значение. Продавший душу становится вещью. Фактически, он уже мёртв. И именно от этого мёртвого духа, а не от понаехавших «рагулей», из Одессы бегут люди. А ведь город – это именно люди. Чем станет Одесса без своих людей? Сохранит ли она свой неповторимый колорит, покорявший целые поколения русских людей и покоряющий до сих пор очень многих. Тот шарм, перед которым приклоняли голову и вечно недовольный гордец Киев, и блистательная красавица Москва, и холодный по-имперски высокомерный франт Санкт-Петербург. И лишь только её степной названный брат Ростов-на-Дону всегда оставался к её очарованию равнодушен: ведь он, как и она – мир в себе. Сохранится ли уникальная одесская культурная среда? Сохранится ли известная на весь мир одесская деловая сметка, навеянная эпохой «порто-франко» и уникальным смешением русской, греческой, еврейской и десятков других кровей? Сохранится ли не менее уникальный одессыкий юмор? Одесский говор? Одесская атмосфера? Всё, что делает Одессу самой собой и без чего она – не Одесса вовсе?

Нет.

Потому, что без людей нечему будет сохраняться. А замещение населения, происходящее сейчас, исключает саму возможность такого сохранения. На место одесситов, решивших отсидеться в сторонке с бокалом вина, заезжает другое население. С несопоставимым уровнем культурного развития. И несопоставимого качества.

Жёстко звучит? Да, жёстко. А что делать. Или хотите сказать, что это неправда?

И одесситы становятся бывшими. Причём, слово «бывший» относится отнюдь не к Игорю Сиваку. Как раз он останется одесситом навеки. Даже если не доживёт до освобождения родного города. А вот те, кто остался и вернулся – именно они и есть самые «бывшие» из всех. Ведь есть же на свете такие парадоксальные словосочетания, как «живой труп», к примеру. И к ним, даже не продавшим душу, а отдавшим её даром, в полной мере относится эти парадокс. К бывшим одесситам.

Живущим в бывшей Одессе.

Жаль. Очень жаль. Но, увы – это действительно по заслугам.

(с) Павел Раста (позывной «Шекспир»).


Текст на ИА "Новороссия": https://novorosinform.org/737379

[mimo]

Бывшая Одесса. Бывшие одесситы.

Марк, но, ты не бывший.. Ты есть.

[Dejаneiroff]

одесситы сейчас просто побежали из города. Они переезжают. Они просто уезжают. Они покидают родной город целыми домами. Медленно. Но неумолимо

Неужто в народные республики переезжают？

[Clover]

Да, мне тоже интересно - куда едут-то? Где нынче на Руси жить хорошо?