Россия - "агрессор и тюрьма народов"

[Бриджит]

Знакомые выражения, да?
А я хочу разобраться в следующем вопросе:
Работорговля в Европе была прекращена окончательно в 1890 г. на брюссельской конференции.
Предыдущие 50 лет только делались шаги к этому.
А что такое европейская работорговля? Это попросту приезд на континент под названием Африка просвященных христиан-европейцев и отлов людей. Насильственный перевоз сначала в Европу, а потом в Америку.
А каким образом перевозили рабов, знаете?
Много дней людей не выпускали на палубу, они в кандалах сидели в закрытом трюме. Нужду справляли под себя и дышали этим. Много много дней, под палящим солнцем.
Европа тогда цвела расизмом и всерьез полагалось, что у негров нет души.
Кто знает, что такое венский конгресс? Ну это типа нюрнберга, только после Наполеона. Так вот на венском конгресс Россия пыталась сказать европейцам, что работорговлю надо запретить. 1815 год. ха-ха
В рабской, крепостнической России крестьян называли "душами", а Европе рабов называли "чёрными штуками".
Европейцы изменили нaселение земного шара, по сути. Рaботорговцы населили Америку рабами, а до этого обезлюдили саму Америку. Индейцев истребляли просто для того, чтобы "освободить" от них землю. Уничтожали ведь индейцев очень жестоко, кроваво, до последнего ребенка. Одеяла, заражённые оспой и уничтожение буйволов как еды для индейцев даже выглядят не так ужасно, как прямые физические уничтожения. А что такое завоевание Америки? Это по сути объявление чужой территории своим открытием. На каком основании Колумб считал, что он открыл Америку? Она не была безлюдна, а европейцы к тому времени были много веков христианами. Но это не помешало им сделать то, что они сделали.
А канарские острова ? Там жили гуанчи. Они вели полупервобытный образ жизни и не имели оружия , и их попросту заморили голодом, отбирая у них всё продовольствие, их выгоняли с их плодородных земель. Гуанчи в итоге д сегодняшних дней как народ не сохранились.
А бушмены? Их европейцы вообще по видимому считали животными, потому что уничтожали всех вплоть до младенцев.
А в Австралии что творили англо-саксы? К примеру Тасмания . Уничтожили всех. Не случайно есть легенда о "последней тасманийке", которую привезли в Лондон и подарили какому то дворянину.
А как завоевывала малые народы Россия?
Эвенки, ханты, манси, тувинцы, чукчи и прочие - все народы существуют и прибавили в численности с тех пор.
Какой из народов России имперские завоевали уничтожили на корню?
У многих не было письменности, им русские её дали, закрепили их эпосы народные на бумаге.
Ещё в дореволюционной России поднимали вопрос о том, что северные народы не привычные к водке и это их губит и предлагали как то решать вопрос по спасению их демографии.
Что сделала Россия в Средней Азии? Да - врывалась в кишлаки и строила там школы.
Сейчас у узбеков латинский алфавит, они такие продвинутые. А изначальный то их алфавит - кириллица. И поголовная грамотность в Средней Азии была во времена Союза. Причем их собственную, узбекскую культуру преподавали. Прославили перед ними же Улугбека, Амира Темура, Хамзу. Произведения о них были в школьной программе .

Кто называет Россию агрессором и тюрьмой народов - тому надо в морду бить. Как минимум.

[zoe]

Кто называет Россию агрессором и тюрьмой народов - тому надо в морду бить. Как минимум.

Это не педагогично, Бриджит,
Америке удалось развалить опору Трех китов на которых держался СССР - институт нравственности, институт педагогов и семьи руками своих дурачков ставленников, среди которых, как я слышала только один Горбачев вроде как опомнился....

[Водолей]

Кто называет Россию агрессором и тюрьмой народов - тому надо в морду бить.

Только не бейте... Сначала выслушайте...
Поскольку занимаюсь кармическим строением нашего мира, то воспринимаю любую информацию, попадающуюся мне на глаза, во-первых, как касающуюся непосредственно моих личных характеристик, во-вторых, как "истину в первой инстанции", которая как и любая истина требует осмысления (иногда это осмысление занимает у меня годы)...
Почему Россия МОЖЕТ БЫТЬ названа агрессором, когда она защищает право любого человека (не зависимо от его национальности и вероисповедания) на свободу ?
Потому что агрессия это реакция на определенный раздражитель ,- т.е. один человек с помощью СИЛЫ (читай, устрашения) принуждает другого человека...быть счастливым (в случае с Россией)...
Но давно известна мудрость, что нельзя человека сделать насильно счастливым...
Это очень хорошо описано у бр.Стругацких в романе "Трудно быть богом".
Россия, в силу своей кармической задачи, населена людьми, которые имеют бОльший (по сравнению с другими странами) кармический опыт .
Иными словами, русский человек ВЗРОСЛЕЕ напр. украинца, американца и любого европейца...
Именно поэтому он наделен развитой СОВЕСТЬЮ и "чувством души".
Но эта "взрослость" ощущается русским через личную душевную боль, которую он НЕОПРАВДАННО считает эмпатией ( т.е. свою боль он воспринимает как боль чужой души,"запертой в клетку").
Вот и начинает он освобождать рабов от Хозяина-рабовладельца, не понимая, что раб НЕ УМЕЕТ быть СВОБОДНЫМ, как любой ребенок не может до взросления жить без родителя (ему элементарно не хватает жизненного опыта, который нельзя передать словами, а можно только приобрести самостоятельно, набив свои собственные "кармические шишки").
Россия на своих плечах держала союз , в котором в большинстве были "младшие братья".
Но держала она их в жестких "ежовых рукавицах", насаждая свою "родительскую волю" и одновременно развращая халявой .
И получила обратный эффект - она не изменила их мировоззрение, а "натаскала" их на свои мировоззренческие идеалы, которые улетучились как только "братья " почувствовали свободу...
А поскольку раб не умеет уважать Хозяина (уважение это характеристика развитой души), его реакции на другого человека могут быть только или ненависть или рабская привязанность, то в Украине после распада СССР мы имеем ненависть к бывшему Хозяину ..
Так что Россия БЫЛА , действительно, тюрьмой народов, пытаясь насильно сделать счастливым тех, кто счастье воспринимал через рабство...
Мы должны научиться терпеть боль своей души, и отпустить "душой" тех, кого мы очень любим, на свободу - пусть взрослеют самостоятельно...

[AKRESS]

..

[Бриджит]

AKRESS, о, Акресс, молодец.
я с тобой обязательно на эту тему поговорю! сейчас спать иду, к сожалению.

[AKRESS]

..

[kvazar]

Дальний Восток России:

В 1651 году Ерофей Хабаров занял укрепленное селение даурского князька Албазы (кит. упр. 阿尔巴西, пиньинь: Arbaši). — на Амуре недалеко от слияния рек Шилки и Аргуни, напротив устья реки Албазихи. После ухода отряда Хабарова селение запустело, пока в 1665 г. здесь не обосновались русские казаки, промысловики и крестьяне во главе с Никифором Черниговским — бежавшие на Амур после восстания против илимского воеводы. Сибирская администрация формально не признавала их поселения, но албазинцы продолжали считать себя поданными России и отсылали в ближайшие остроги собранную на Амуре пушную дань. В 1672 году Черниговский и его люди были прощены, в Албазин был назначен правительственный представитель — приказчик. В 1682 году было образовано Албазинское воеводство, в которое вошло Приамурье по обоим берегам от слияния рек Шилки и Аргуни. Туда был послан воевода Алексей Толбузин. В 1678-1684 годах острогом управлял сын боярский Григорий Лоншаков.

Оборона Албазина

Спойлер

[i]Основные статьи: Осада Албазина (1685), Осада Албазина (1686)
За земли Приамурья разгоралось соперничество между русскими отрядами и Китаем, и в 1682 году император Сюанье (девиз правления — «Канси») решил принять меры против русских поселений. К тому времени Албазин, наряду с Нерчинском, стал крупным центром русского влияния на Амуре, за тридцать лет с момента основания превратившись из дикой Амурской казачьей «сечи» в гарнизонный город.

В начале лета 1685 года значительная цинская армия (по китайским данным — 3 тыс., по русским — 5 тыс. человек, не считая конницы) на кораблях речной флотилии двинулась от Айгуна вверх по Амуру. В Албазин было послано два казака из отряда Мыльника с указом Лифаньюаня (учреждения по связям с вассальными землями): от русских под угрозой смерти требовали немедленно уйти с Амура.

10 июня 1685 года цинская флотилия появилась вблизи Албазина. В этот момент к нему подходили плоты со спешившими укрыться за крепостными стенами 40 жителями деревень с верховий Амура. Маньчжурские корабли обстреляли плоты из пушек и захватили их, пленив крестьян. Началась осада Албазина.

Два последующих дня цинские войска строили вокруг Албазина осадные сооружения, позиции для артиллерии. Напротив северной крепостной стены были установлены наиболее мощные «ломовые» пушки. Когда они открыли огонь, оказалось, что бревенчатые укрепления Албазина, предназначенные для защиты от туземных стрел, не выдерживают попаданий из тяжелых орудий. По словам очевидцев, бывали случаи, когда китайские ядра прошивали город насквозь, одновременно пробивая и северную, и южную стену. В результате вспыхнувших пожаров в Албазине полностью сгорели хлебные амбары и церковь с колокольней. Была подбита одна из трех русских пушек. Жертвами маньчжурских обстрелов стали около 100 человек.

В Нерчинске воеводой Иваном Власовым был подготовлен отряд на помощь Албазину: 100 человек с 2 пушками. Дополнительно на помощь осажденным спешил и отряд из западно-сибирских острогов под командованием Афанасия Бейтона, однако в Забайкалье он оказался связанным боями с монголами, и поэтому опоздал.

Ранним утром 16 июня 1685 года «богдойского царя люди», то есть цинские войска, начали общий штурм. Защищавшие Албазин гарнизон и люди «всякого звания» не давали маньчжурам преодолеть окружавшие крепость ров и вал и забраться на полуразрушенные укрепления. В 10 часов вечера маньчжуры отступили в свой лагерь. Лантань отдал приказ готовить новый штурм. Маньчжуры заваливали крепостной ров хворостом, так что русские решили, что их готовятся сжечь вместе с городом. Отогнать противника от стен албазинцы не могли, так как у них подошли к концу запасы пороха.

Воевода Алексей Толбузин обратился к Лантаню с предложением вывести гарнизон и жителей из Албазина в Нерчинск. Цинское командование настаивало на уходе русских в Якутск, считая, что Нерчинск также находится на маньчжурских землях. Однако Толбузину удалось настоять на отступлении вверх по Амуру, что было для русских гораздо предпочтительнее, чем переход через горный хребет в Якутию.

26 июня 1685 года крепость была сдана, а Толбузин с людьми отправился в Нерчинск, не имея запасов еды, питаясь по дороге кореньями и ягодами. 45 казаков (по другой версии — крестьян из деревень с верховий Амура, захваченных маньчжурами на плотах на Амуре при попытке укрыться в Албазине) было вывезено в Пекин, где они образовали русское поселение. Их потомки — албазинцы — благодаря поддержке Русской духовной миссии сохранили до наших дней православную веру, хотя в остальном стали полностью китайцами.

Лантань уничтожил строения Албазина и, считая свою миссию выполненной, отошел к Айгуну. Там был оставлен гарнизон в 500 человек, остальные цинские войска ушли по реке Сунгари, на юг в Маньчжурию. В конце июня 1685 года в Нерчинске собрались и бывшие албазинцы, и опоздавшее к ним подкрепление. Не желая себе «побежную славу из Албазина учинить», русские решили попытаться вернуть себе город.

В середине июля из Нерчинска вниз по Амуру был послан русский разведывательный отряд. Узнав, что цинские войска покинули разрушенный Албазин и даже не сняли посевы в окрестных деревнях, воевода Толбузин при поддержке нерчинского воеводы Власова немедленно организовал поход для восстановления главной русской крепости на Амуре.

Заранее выслав вперед 200 конных казаков Бейтона, 27 августа 1685 года на пепелище Албазина прибыл на стругах сам Толбузин с войском из 514 служилых людей и 155 промысловиков и крестьян, которые до зимы отстроили заново город и несколько деревень. Таким образом, несмотря на военную победу, Цинскому Китаю не удалось вытеснить русских из Приамурья, и в следующем 1686 году военные действия были продолжены новой обороной Албазина.

Сразу после возвращения началось строительство крепости, способной противостоять цинской осадной артиллерии. Вместо привычных для Сибири бревенчатых стен за глубоким рвом новый Албазинский острог окружили земляные валы, в центре которых находились засыпанные срубы. Толщина валов достигала 4 сажени (8,5 м), высота была в 1,5 сажени (более 3 м). На гребне вала были оборудованы боевые позиции, укрепленные обмазанными глиной плетеными фашинами. На речной стороне для наблюдения построили традиционную бревенчатую башню.

Для лучшего обстрела с укреплений их линия была сделана ломаной, с выступами «бастеями» (бастионами). По одной версии, идея подобных укреплений принадлежала заместителю воеводы Толбузина Афанасию Бейтону (принявшему православие прусскому офицеру), знакомому с западноевропейской фортификацией[2]. Однако русские казаки применяли земляные укрепления против оснащенного тяжелой артиллерией противника ещё с начала XVII века (например, при осаде Кром в 1605 году); деревянно-земляные укрепления ранее использовались и на Амуре в боях с маньчжурами при обороне Кумарского острога в 1655 году.

Албазин был оснащен мощной по сибирским меркам артиллерией — тяжелая мортира, стрелявшая пудовыми ядрами, восемь медных пушек и три легких затинных пищали. Артиллерией руководили два опытных московских пушкаря. Имелось достаточное количество боеприпасов — 112 пудов пороха и 60 пудов свинца. Благодаря тому, что удалось собрать богатый урожай 1685 года, продовольствия в крепости должно было хватить на 2 года защитникам города из более 800 чел., в состав которых входили как служилые казаки, так и промысловые люди и крестьяне.

17 апреля 1686 года цинский император Канси на аудиенции полководцу Лантаню дал указания по ведению военной кампании: взять Албазин, но на этот раз не разрушать его как в прошлом году, а укрепить как базу для дальнейшего наступления на Нерчинск. Для перевозки на Амур 5-тысячной цинской армии с артиллерией и провиантом потребовалось 150 речных судов. Часть войска двигалась берегом, для чего было привлечено 3 тысячи лошадей. В Албазин были направлены пленные с «прелестными письмами», предлагавшие русским покинуть город. На собранном круге албазинцы приняли общее решение: «Един за единого, голова в голову, а назад де без указа нейдем». Высланные вниз по Амуру караулы заранее сообщили о приближении вражеских сил. Крестьяне из окрестных селений укрылись в Албазине; табун из 500 лошадей был отогнан в тайгу.

7 июля 1686 года на Амуре у Албазина появился цинский флот; началась высадка войск на берег. Воевода Толбузин решил помешать ей и послал часть своих сил на вылазку, которой руководил Бейтон. Атака казаков, поддержанная пальбой с крепостных валов, внесла расстройство среди высаживавшихся цинских войск. Потребовалось личное вмешательство Лантаня, чтобы привести маньчжурские силы в порядок и оттеснить русских обратно в крепость.

Лантань ожидал, как и в 1685 году, быстро сломить сопротивление защитников Албазина непрерывным артиллерийским обстрелом, но тот не давал результата; китайские ядра вязли в земляных валах. Однако от бомбардировки албазинцы несли потери, всего от обстрелов в городе погибло за лето 40 человек. Среди первых из них был сам воевода Алексей Толбузин. 12 июля он наблюдал за противником из башни, когда влетевшее ядро оторвало ему ногу; через четыре дня воевода скончался. Командование гарнизоном перешло к Афанасию Бейтону. В ночь на 14 июля цинские войска устроили общий штурм с приречной и северной стороны, однако албазинцы не только отбили приступ, но и сами сделали вылазку, дойдя до вражеского лагеря у речного берега.

Лантань принял решение готовиться к долгой осаде. Для цинского войска вокруг Албазина было устроено четыре осадных городка из землянок. Русскую крепость на расстоянии 400 м со всех сторон окружили траншеями и валами (в том числе, вал был и за Амуром). За валами были устроены «раскаты» — насыпные возвышения, на которых устанавливались тяжелые орудия для обстрела внутрикрепостного пространства. Всего у маньчжур было 15 тяжелых «ломовых» орудий, способных простреливать весь Албазин. Защитники вынуждены были укрываться от их огня в подземных убежищах, все строения в городе были разрушены.

Пять раз албазинцы устраивали вылазки, успешно применяя в них тогдашнюю военную новинку — гранаты («ручные ядра»). Особенно успешной была вылазка в ночь на 16 августа, когда русские едва не захватили главную северную осадную батарею. Во время вылазок было убито по русским данным до 150 маньчжур; сами русские потеряли 20 человек. 1 сентября маньчжуры устроили масштабный штурм всеми силами, который закончился для них неудачей; чтобы взорвать крепостной вал, рылся подземный ход, но русские его обнаружили и заблаговременно взорвали сами. Наступила осень, приближалась зима. Из-за ледохода маньчжуры были вынуждены поставить свои суда в затон. Из-за прекращения речного сообщения у цинского войска сразу же возникли проблемы с продовольствием. У русских в Албазине хлебных запасов было довольно, но вспыхнула эпидемия цинги, от которой к осени уже умерло 50 человек. Маньчжуры подбрасывали в крепость грамотки с предложениями свободно выпустить русских из крепости либо принять их «с честью» на свою службу,

В октябре 1686 года маньчжуры устроили последний и самый ожесточенный штурм. К крепости двигали два «дровяных» вала, чтобы засыпать ими ров и поставить вровень с валами. С таких подвижных валов цинские войска могли бы сбить с крепостных укреплений защитников и ворваться в крепость. Русские вновь устроили вылазки и подожгли один вал, второй был взорван при помощи подкопа. Часть дров досталось русским, которые использовали их для обогрева. В результате боев к началу зимы погибло около ста русских, гораздо тяжелее были потери от болезней — из-за цинги умерло 500 человек.

К декабрю в Албазине оставалось в живых всего 150 казаков, из которых только 45 могли нести караульные службу, остальные «оцынжали» и лежали больными. Сам Бейтон из-за опухших ног передвигался на костылях. Осада приняла характер борьбы на истощение. Цинские войска несли потери в боях и от голода. Всего по русским данным, основанным на показаниях пленных, «на приступех де под Албазиным побито китайских и мунгальских людей тысячи с полторы и больши». Общие потери цинских войск оцениваются в 2,5 тыс. человек.[3]

Окончательно Албазин был покинут русскими только после подписания Нерчинского договора в 1689 году, по статье 3 которого город подлежал «разорению до основания», при «клятвенном обязательстве» самих Цинов не заселять «Албазинские земли». Последнее явилось достигнутым российской стороной завуалированным ограничением суверенитета Китая на левом берегу Амура.

Во время нового заселения Приамурья в XIX веке на месте Албазина была вновь основана казачья станица. На начало XX века в ней проживало уже около 600 жителей.

[AKRESS]

..

[Тимон]

Наиболее полному истреблению подверглись именно непокорные племена.

Если вас действительно интересует этот вопрос, то рекомендую исследования...где есть документы, карты и прочее...

Четыре совершенно разных историка, - русский, кабардинец
осетин и сириец - в разное время, изучая историю черкесского
племени, пришли к единому мнению, а это представляет собой
большую историческую ценность, и подтверждает, что вывод
сделанный этими учёными верный.

Это говорит нам о том, что черкесы никогда не были свободным народом. Они находились в состоянии рабства то у крымского хана, то у турецкого султана, то у русского царя.
Об этом также можно прочесть к мусульманской энциклопедии в английском издательстве (на английском языке), Т.1. стр. 33 в материале "Раб", автор Р. Бронсвег.
Как могли создать "Великую Черкесию" племена, которые находились в бесправном состоянии у того или иного народа, не имея ни свободы, ни земли?

http://real-alania.narod.ru/alanialand/B1/2b/0bud.htm

[AKRESS]

..

[Тимон]

Тимон - ну разумеется - и вся та куча народов, которые были включены в состав рассматриваемого гос. образования - они никогда не были свободными народами...

Я рассмотрел первый попавшийся. Если изучать 2ю мировую войну по книгам Суворова, то получится, что несчастных, тихих, миролюбивых немцев, коварно раздавил кровавый Сталин.

[AKRESS]

..

[Тимон]

AKRESS, а вообще почитайте, про Рамзеса 2 и черкесов...очень интересно..

[AKRESS]

..

[sklarina]

AKRESS, сегодня " День Единства" в России, по ТВ прошли трансляции, что в России 80 национальностей, и они все мирно живут и здравствуют. Сегодня нет передач о том, что " понаехали тут", сегодня атмосфера "Единство" в России. Так что, бесполезно спрашивать про другие народы, сегодня, "они равны, все приняли добровольно" и т.п. Ура, России! Сегодня.

[AKRESS]

..

[drovosek]

секретные материалы российского правительства, свидетельствующие о наличии долгосрочной программы русификации страны.

Толи были, то ли -- нет. главное , что они радикализовали. Памятуя всю кухню с убийством Распутина, стравливанием с Германией и прочая , скорее всего "утка". Но дело своё сделала.

[AKRESS]

..

[drovosek]

с идеями самостоятельного развития субъектов России

Вообще-то это старая идея Бжезинского. И его мотивы понятны. а вот твои мотиы мне, например, не очень понятны ...
Предположим невероятное - народ решил: "Хватит горбатиться на соседа, буду сам по себе!" и давай отделяться Ну, там, хочу-не хочу,, война, террор, всё горит - сбылась мечта Бжезинского и вся Россия горит по периметру. Но не может огонь гражданской войны тут быть, а тут - не быть. Значит загорится и всё, что рядом. И вот вопрос: тебе (как представителю "единоукраины" какая с того польза? Думаешь в городском пожаре твой дом уцелеет? народ станет богаче и сытнее, торговля пойдёт, заводы заработают?

Вспоминал сегодня "Покровские ворота", и вот сейчас в тему:
- Савва, ты объясни, зачем тебе нужно, чтоб я у вас жил российская корова сдохла? Тебе что за радость? -

[AKRESS]

..

[drovosek]

многое становится понятным о ныне имеющемся отношении поляков к России...

Эк, ты хитрый. Ты ГЛУБЖЕ в историю копай - о претензиях Польши, о Сигизмунде . Благо день сегодня подходящий - Минина и Пожарского вспоминают