Итак - как было изложено в предыдущих темах - в качестве версии - у Каина, возможно, была тенденция поклонения теме единства, а у Авеля - индивидуальности...
С т. з. эволюционной составляющей, некоторыми типа продвинутыми товарищами - в частности - Моносовым Б.М. - высказывались такие моменты, что когда очередной Вселенский цикл подходит к своему завершению, то тогда, как бы, монады, имеющие индивидуальное самоосознание, должны сгруппироваться в нечто ЕДИНОЕ, и только в таком виде они могу ПРОСКОЧИТЬ в новый цикл развития Вселенной, где в этом новом цикле эта единая структура, содержащая монады индивидуальности, опять рассыпается на множество своих составляющих... Ну - версия не нова...
Так вот - в свете этого в Мироздании, что очевидно, должны поддерживаться тенденции, направленные как на обеспечение ЕДИНСТВА, так и тенденции, направленные на сохранение ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ...
При этом, кроме этого, единство не должно превращаться в таковое, где ИСЧЕЗАЕТ индивидуальность, равно как и индивидуальность не должна себя абсолютизировать, что может составлять угрозу для тенденции объединения...
Таким образом, должны быть вектора единства, индивидуальности, а также того, что, с одной стороны, не давало бы им СЛИПНУТЬСЯ, где индивидуальности исчезнут, а с другой стороны - не давало бы окончательного РАЗЛЁТА друг от друга...
Возможно, что именно этим - наличием таких чисто прагматических эволюционных задач, и объясняется наличие 3-х типов ЧСВ...
Где 2-й тип - направлен на обеспечение ЕДИНСТВА, но, при этом, имеет плохую черту, что в рамках создающегося единства стремится ПОДАВИТЬ какие-либо проявления САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ в таком единстве, и наделить новообразуемое единство исключительно структурой СВОЕЙ, САМОЙ ГЛАВНОЙ индивидуальности...
1-й же тип - как противоположный 2-му, наоборот - стремится к индивидуальности, но, оказавшись в ней, вдруг начинает испытывать острое чувство ОДИНОЧЕСТВА, и начинает, как бы, ПРИЛИПАТЬ к иным индивидуальностям...
Т. е. - как в случае 2-го типа, так и в случае 1-го типа те ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ тенденции, которые у них имеются - единство у 2-го и индивидуальность у 1-го, потом, что и подтверждается ДК, перерастают в свои крайние ПАТОЛОГИЧЕСКИЕ проявления - а именно - ДЕСПОТИЧНУЮ индивидуальность, в рамках т. н. новосозданного "единства", у 2-го типа, и СЛИПШУЮСЯ, приторную, массу индивидуальностей у 1-го...
А 3-й тип ЧСВ, который ОДНОВРЕМЕННО должен как ОБЪЕДИНЯТЬ, так и РАЗЪЕДИНЯТЬ эти две основные тенденции, приобретает свои, присущие ему, достаточно специфические черты характера... Ну - об этом уже говорилось... Это обобщающее вступление...
Так вот, если принять точку зрения о наличии у Каина тенденции к ЕДИНСТВУ, а у Авеля к ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, где это есть ихними, как бы, функциями, то тогда возникает вопрос - а чем же должны были ПОЖЕРТВОВАТЬ Каин и Авель в рамках принесения ими жертвы Богу?!...
Классическая версия всем известна - это плоды земли Каина как земледельца и принесение жертвы Авелем из стада своего... Ну - про ассоциативные увязки этих символов говорилось в ранних темах...
Так вот вопрос - а есть ли, и если есть, то каков он, ВЫСШИЙ смысл в тех жертвах, что были ими принесены?!...
Т. е. - чисто по логике - нужны ли триста лет Богу были те какие-то там выращенные на огороде три огурца и несчастный барашек?!... И ни кому-нибудь, а БОГУ!!!
Понятное дело, что речь в символизме... Но это и так ясно...
Сказать просто - что, вот, мол, Богу важно было их внутреннее состояние, готовность ИСКРЕННЕ ОТДАТЬ и т. д. и т. п...
Но - это всё И ТАК ПОНЯТНО!!!
Вопрос в другом - не было ли какой-то НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ КОРРЕЛЯЦИИ между вот этими возможно имеющимися внутренними ТЕНДЕНЦИЯМИ Каина и Авеля в части единства и индивидуальности, и того, что каждый из них должен был принести в жертву Богу?!...
В таком случае - версия - ЧТО это могло быть, исходя из их внутренних тенденций...
Итак - если у Каина тенденция ЕДИНСТВА, то, чисто логически, именно ЕГО он и должен был принести в жертву Богу!!!
Т. е. - по другим темам рассматривался вопрос - в контексте всего этого - тенденции тяготения к суперпозиционному единству как высшей стадии единства... Если ЕДИНОЕ - Бог - у которого одна из эволюционных целей - это обеспечение ЕДИНСТВА Мироздания, то такое единство, как было сказано выше, также НЕ ДОЛЖНО НАРУШАТЬ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ!!!
А ЧЕМ это может быть обеспечено, если рассмотреть такое единство не только, как нечто АБСТРАКТНОЕ, а как таковое, существование чего обеспечивается за счёт неких РАЗУМНЫХ элементов, а значит - РАЗВИВАЮЩИХСЯ элементов...
Т. е. - вот есть Каин как носитель тенденции ОБЕСПЕЧЕНИЯ ЕДИНСТВА... Значит, может сложиться такая ситуация, когда эта функция окажется НЕСБАЛАНСИРОВАННОЙ, и приведёт к центростремительным силам, из-за которых произойдёт КОЛЛАПС системы, как в чёрной дыре, к примеру...
Значит - такая система должна НАУЧИТЬСЯ СДЕРЖИВАТЬ такие центростремительные тенденции, УРАВНОВЕШИВАТЬ их...
А ЧЕМ уравновешивать?!...
Уравновешивать ЖЕРТВОЙ своей тенденции к ЕДИНСТВУ!!!
Т. е. - идти на встречу ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ...
А КАК это должно было выглядеть?!...
А так, что когда Бог ОТКАЗАЛ в принятии дара Каина, то, - ВНИМАНИЕ - на этой стадии Бог ещё - на самом деле - НЕ ОТВЕРГ ЖЕРТВУ КАИНА - ибо с т. з. Бога Каин эту жертву ещё даже и НЕ ПРИНОСИЛ!!!
А принести Каин должен был такую жертву, как то, что когда Бог на ВНЕШНЕМ уровне как бы "ПРИНЯЛ" жертву Авеля, то этим самым он, фактически, РАЗРУШИЛ ЕДИНСТВО - по принципу того, что если ВСЕ тонут в лодке, то они, тем не менее, обладают ЕДИНСТВОМ в этом процессе, - т. е. все находятся в РАВНЫХ - ЕДИНЫХ - условиях... А здесь Бог НАРУШАЕТ Единство - и именно с ЭТОГО момента включается счётчик для Каина на ПРИНЕСЕНИЕ ИМ ЖЕРТВЫ БОГУ в таком виде, как ПОЖЕРТВОВАТЬ СВОЕЙ ТЕНДЕНЦИЕЙ ЕДИНСТВА, и внутренне СОГЛАСИТЬСЯ с тем, что в Мире может иметь место ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ процессов - где кто-то может быть чем-то ВЫДЕЛЯЮЩИМСЯ по сравнению с другим, в т. ч. выделяющимся и в плане СУДЬБЫ...
И что происходит?!...
Каин НЕ СМОГ принести жертву Богу в виде принятия УНИЖЕНИЯ его главной тенденции - тенденции к ЕДИНСТВУ...
А что Авель?!...
По Авелю точно также...
Богу триста лет не нужны были его овечки...
Когда Бог "принял" дар Авеля, то, на самом деле, как и в случае с Каином, СЧЁТЧИК включался лишь ПОСЛЕ самого ВНЕШНЕГО "принятия"...
Где Авель должен был пожертвовать уже СВОЮ тенденцию - тенденцию ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ...
Т. е. - если Бог типа "ПРИНЯЛ" твою жертву, а другого "не принял", то этим самым Бог, как бы, УСИЛИЛ ТЕНДЕНЦИЮ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ - тенденцию ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ - где Авель, как бы, оказался по сравнению с Каином, типа, "крутым"...
И что должен был сделать Авель?!...
Он ВНУТРЕННЕ должен был УНИЗИТЬ в себе самом тенденцию ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ, т. е. должен был ПРИНЕСТИ В ЖЕРТВУ СВОЮ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, что должно было поспособствовать ему в эволюционной выработке качеств по сдерживанию уже ЦЕНТРОБЕЖНЫХ тенденций...
Но - т. к. - видимо - этого не произошло - то Каин его убивает...
Т. е. - в принципе - ничего суперпринципиально нового нет, ибо это уже ранее отчасти рассматривалось в своих отдельных аспектах, но вот в плане увязки всего этого в некий логически завершенный, более-менее, механизм с т. з. взаимосвязей его функционирования и высшего смысла всего этого - то вот возникла такая вот версия...
и что? 
