Шаблон аморфного времени

[AKRESS]

Это самое - хотел тут написать некоторые мысли в продолжение темы Переход гордыни в ревность: почему?!... - но тут возникли прям по ходу некие принципиально новые моменты - не знаю - правильные или нет - но уж какие-то такие странные - поэтому выделю их в отдельную тему "Шаблон аморфного времени"... :unsure: :unsure: :unsure:

Ну - и в свете этого небольшие моменты в привязке соотношения ДК, Христианства и иных моментов...

Ну - основные моменты известны - Христианство говорит - веруй в Христа - все грехи снимутся... ДК говорит - ничего подобного - пока не будет ЛИЧНОГО устремления - ничего не получится...

В общем - возникают различные риторические вопросы...
Итак - что в итоге получается?!...
В Христианстве в течение 2000 лет в различных вариациях развивался социум... Есть позитивные и негативные моменты... С т. з. позитивных моментов - та же ДК говорит - что у Христианства большой потенциал - его надо ПРАВИЛЬНО понимать, и в нём, таки, ЕСТЬ т. н. БЛАГОДАТЬ, как бы... Ну - в т. ч., хотя бы, как выражение символизма, и снисхождение Благодатного огня и т. д. и т. п... Ну и многие др. моменты... С другой стороны - ДК говорит - ПОКЛОНЕНИЕ Христу как Богу, что есть противоречащим самим словам Христа касательно "Никто не БЛАГ, кроме Бога..."... - даёт нарушения до 17-го уровня души, а вера в то, что грехи именно СПИСЫВАЮТСЯ - по типу индульгенций - приводит к развращению души... Что, собственно, поприводило в итоге к гибели многих христианских государств, когда они, фактически, распались изнутри...

Что есть в ДК?!... Есть принцип ЛИЧНОГО устремления - каждый САМ в ответе за свои поступки и САМ себя должен спасти через ЛЮБОВЬ К БОГУ...

Ну - так в целом...

Теперь вопрос - какое отношение всё это имеет к концепции глубинного смысла и др. рассматриваемым по теме моментам?!...

Отношение это к рассматриваемым моментам имеет с позиции рассмотрения того, КАК в Христианстве, ДК и иных системах представлен вот этот самый момент, как ПРОЯВЛЕННОСТЬ КОНЦЕНТРАЦИИ на своём собственном глубинном смысле как определённой мировоззренческой структуре?!...

Т. е. если взять более обобщенный уровень - то это вопрос того, насколько сильно проявлена ГОРДЫНЯ как таковая, но если смотреть с более глубокого уровня - то как представлена концентрация на своём глубинном смысле, т. е. не всегда четко можно отследить соответствующие моменты всего этого, если изначально основываться на более обобщенной структуре...

Итак... ЧТО говорит Христианство?!... Христианство говорит: "Я есть Путь, и Истина, и Жизнь, и верующий в меня не умрёт вовек, и наследует жизнь вечную..."... "Никто не приходит к Отцу Небесному, кроме как через меня..."... Ну и т. д. и т. п...
Т. е. - в Христианстве СМЕЩЁН акцент с личной воли человека в решении, как бы, своей судьбы, на главенство, как бы, воли Христа, ЕДИНОЙ с волей Бога...
Но - при этом, это не означает ПАССИВНОСТИ, ибо говорится, что "Царство Небесное УСИЛИЕМ БЕРЁТСЯ..."...
Тогда вопрос - как совмещаются эти два момента?!...

И вот здесь необходимо перейти к рассмотрению всей этой схемы с глубинным смыслом, ПОКЛОНЕНИЕМ ему, и переводом из поклонения глубинному смыслу в поклонение теме ревности по рассматриваемой схеме...

Выше по темам делалось предположение о том, что когда произошло грехопадение Адама и Евы, то для того, чтобы ИСПРАВИТЬ ситуацию, необходимо было, как бы, ПРИНЕСТИ В ЖЕРТВУ то, что было дискредитировано Адамом и Евой... А так как был дискредитирован некий высший глубинный смысл (аналогом которого есть Декалог Моисея...), то его необходимо было принести в дерты для того, чтобы проявился Новый Декалог - более высокого уровня - т. е. Декалог любви...

И вот если допустить, что в истории с Христом неким мистическим образом произошло принесение в жертву этого самого глубинного смысла и произошел переход к любви, то также необходимо отметить, что в рамках всего этого процесса и САМ ХРИСТОС ПРИНЁС В ЖЕРТВУ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ!!!
Т. е. - наш глубинный смысл - это НАШЕ видение и понимание того, как мы рассматриваем самого себя, как мы рассматриваем свою главную функцию, своё высшее предназначение, своё будущее и т. д. и т. п...

И вот для возможного понимания происшедших процессов необходимо вспомнить эпизод с тем, как Христос говорил - "Да МИНУЕТ меня чаша сия, НО НЕ КАК Я ХОЧУ, НО КАК ТЫ ХОЧЕШЬ..."...

Т. е. - с ОДНОЙ стороны - у Христа есть СВОЁ СОБСТВЕННОЕ видение того, как ему бы хотелось, чтобы развивались события... И, при этом, его это желание НЕ СОВПАДАЛО с каким-то таким вариантом, который он также ДОПУСКАЛ... Т. е. - если бы всё было ОДНОЗНАЧНО, то именно в этом однозначном варианте он - Христос - как видящий будущее - и должен был бы видеть своё ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, свой собственный ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ!!! Но - он говорит - что он этого НЕ ХОЧЕТ!!! ДК рассматривает этот вариант с позиции того, что это он, как бы, просто проявлял свои, скажем так, человеческие слабости... Ну - понятное дело - что у него они МОГЛИ быть - т. к. он был человеком, о чем он сам постоянно повторял... Но - при этом - в рамках данного предположения - допускается версия того, что здесь могло быть не только это...
И что получилось?!...
В итоге Христос ПРИНЁС В ЖЕРТВУ свой собственный глубинный смысл, ПОЛНОСТЬЮ ПРИНЯВ ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ БОГА, а Бог, в свою очередь, также ПРИНЁС В ЖЕРТВУ СВОЙ ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ путём принесения в жертву Христа как того, в ком через человеческое ПРОЯВИЛОСЬ БОЖЕСТВЕННОЕ...

Что происходит дальше?!...
Дальше, получается, Христос в рамках всего этого происшедшего, если говорить терминами ДК, принял ТС по теме КРУШЕНИЯ СВОЕГО СОБСТВЕННОГО ГЛУБИННОГО СМЫСЛА... Т. е. ДК говорит, преимущественно, о крушении своей ЛЮБВИ... А тут, помимо этого - помимо темы крушения человеческой любви, а, возможно, и Божественной любви (что выразилось как в предательстве Апостолов (крушение человеческой любви...), так и на кресте, когда он сказал - "Боже, Боже - по что Ты оставил меня?!...(возможное крушение Божественной любви...)"...) - также произошло и крушение своего ГЛУБИННОГО СМЫСЛА...
И, получается, Христос, ПРОЙДЯ через эти ТСы, говоря терминами ДК, получил возможность того, что люди, подключаясь к его структурам, как бы, приобретают вот эту некую возможность ПРИОБЩЕНИЯ к преодолению своих внутренних проблем через тот же самый механизм, что описывается в ДК применительно к, допустим, подключению к структурам святых, Лазарева и др., и это подключение будет возможным до того уровня, на какой вышли сами эти святые и др...

НО: при этом - подключаясь к структурам Христа, человек, подключающийся к ним, ТОЧНО ТАКЖЕ, как и Христос, принёсший в жертву Богу СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ глубинный смысл, точно также должен принести в жертву уже СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ глубинный смысл... Т. е. где приоритетом теперь уже должна являться не твоя воля, не твой ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ как явление, а воля Христа, по сути - ЕДИНАЯ воле Бога...

Ну - на внешнем уровне это проявляется как глушение сверхспособностей у магов, изменение жизненной линии, смена имени и т. д. и т. п...
Но - при этом, это не должно означать ПАССИВНОСТИ... Это, вероятно, должно означать лишь то, что в процессе твоего пути, даже если ты ОСТУПИШЬСЯ на нём (и далеко не фак, что ЕДИНОЖДЫ, предположим...), то ты всё равно можешь иметь возможность, благодаря вот этому самому принципу "Спасения во Христе...", на спасение, если будешь, несмотря ни на что, пытаться ПРЕОДОЛЕТЬ свои внутренние проблемы...

Можно задать вопрос - а какая разница?!... Ведь в ДК точно также говорится о возможности ПРЕОДОЛЕНИЯ своих проблем через то же самое личное устремление...
И вот здесь самые главный момент - в ДК - ВОЗМОЖНО (ничего не утверждаю, просто излагаю лишь экспериментальную версию...) - НЕТ БЛОКИРОВКИ ПОКЛОНЕНИЯ СВОЕМУ СОБСТВЕННОМУ ГЛУБИННОМУ СМЫСЛУ!!!
Т. е. - в ДК все отлично с позиций необходимости преодоления, ПОЗНАНИЯ глубинного смысла, и, в т. ч., ВЫСТРАИВАНИЯ на этой основе СВОЕГО СОБСТВЕННОГО ГЛУБИННОГО СМЫСЛА... Т. е. в рамках концепции ДК ты можешь совершенно спокойно быть САМ СЕБЕ СПАСИТЕЛЕМ, аватаром, мессией и т. д. и т. п., пытаться спасти Мир и др... И - это всё, на самом деле, замечательно...
Но - единственный момент - ЕСЛИ верна концепция того, что чем СИЛЬНЕЕ ты начимнаешь концентрироваться на своём собственном глубинном смысле, то ТЕМ СИЛЬНЕЕ тебя будет переводить по вышеописанному механизму в тему РЕВНОСТИ, то тогда надо быть готовым в достаточно непростым тенденциям, которые необходимо будет как-то преодолеть... И далеко не факт, что это будет легко...

Т. е. - получается так, что в Христианстве, с ОДНОЙ стороны - есть тенденция БЛОКИРОВКИ ПОКЛОНЕНИЯ своему глубинному смыслу (путём, как бы, ПРИНЕСЕНИЯ ЕГО В ЖЕРТВУ...), что нашло своё отображение в рамках концепции т. н. ХРИСТИАНСКОГО СМИРЕНИЯ, что, вероятно, даёт возможность ПОДКЛЮЧЕНИЯ к энергоинформационным структурам Христа, а, следовательно, возможно, при таком раскладе будет в гораздо меньшей степени проявлять себя вот этот самый фактор ВОЖДЕЛЕНИЯ и перевода гордыни в ревность с дальнейшим распадом... Но - с другой стороны - неправильно понятый принцип СНЯТИЯ ГРЕХОВ привел к тому, что всё это перевелось на ИНДУЛЬГЕНЦИИ, и, как следствие, на РАЗВРАЩЕНИЕ и РАСПАД, но уже с другой позиции...

В ДК же, получается, блокируется вот этот момент полного ПОПУСТИТЕЛЬСТВА своим грехам в рамках индульгенций, но, при этом, ВОЗМОЖНО, начинается концентрация на своём глубинном смысле, что даёт ГОРДЫНЮ, а ГОРДЫНЯ, в свою очередь, переводится в тему РЕВНОСТИ и ВОЖДЕЛЕНИЯ...

Ну - ничего не могу сказать по поводу достоверности этой схемы - есть такие мысли - я их озвучил...

Далее...
Интересно посмотреть на то, а как все эти моменты есть представленными с позиции разных ветвей Христианства?!... Ну - согласно тем принципам отличия того же Православия, Католицизма, Протестантизма, как это рассматривается в ДК...

Вот у Католицизма - идёт блокировка сексуальности (целибат), но, при этом, сама религия есть концентрирующейся на теме управления - в рамках т. н. экспансивности религии - крестовые походы, конкиста, инквизиция и др... А с другой стороны - Католицизм ПОКЛОНЯЕТСЯ женскому началу - Деве Марии...

В Православии всё наоборот - целибата нет (только для отдельных категорий церковнослужителей...), религия миролюбивая - больше ориентированная на т. н. "православное единство" - тема человеческой любви, и, при этом, идёт ПОКЛОНЕНИЕ мужскому началу - Христу...

Т. е. - и там, и там, зеркальные противоположности по многим параметрам, а ВНУТРИ этих систем - накая КОМПЛИМЕНТАРНОСТЬ между внутренним устройством, и ОБЪЕКТОМ ПОКЛОНЕНИЯ...

Вот несмотря на то, что ранее по темам по мотивам ДК уже рассматривались некоторые вышеуказанные моменты, но, вроде как, если не ошибаюсь, вот именно вышеуказанный момент ВНУТРЕННЕЙ КОМПЛИМЕНТАРНОСТИ проявился только сейчас именно в УВЯЗКЕ этих позиций между собой... И, кстати, сейчас это можно объяснить с т. з. того, что по недавно рассмотренной концепции ПЕРЕХОДА глубинного смысла в любовь и обратно рассматривается момент того, что при проникновении в ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ возникает ЛЮБОВЬ, а при ЛЮБВИ происходит познание ГЛУБИННОГО СМЫСЛА...

И здесь это полностью коррелируется...
Т. е. - при, как бы, концентрации на мужском начале - Христе - на концентрации на нём как на ГЛУБИННОМ СМЫСЛЕ - т. е. это возвращаясь в начало сообщения - ИСТИНЕ и ПУТИ - т. е. где уже не ТВОЙ глубинный смысл имеет значение (т. к. твой глубинный смысл принесён в жертву (кстати - не с ЭТИМ ЛИ связан обряд КРЕЩЕНИЯ и ПРИЧАСТИЯ?!...)), а глубинный смысл Христа как тождественный глубинному смыслу Бога, возникает ЧУВСТВО ЛЮБВИ... А раз оно ВОЗНИКАЕТ, то оно, также, должно находить и выход в более, условно говоря, нижнем уровне - СЕКСУАЛЬНОМ - т. е. это чувство уже НЕЛЬЗЯ БЛОКИРОВАТЬ (по сути - сексуальность - это, возможно, есть ОБЪЕДИНЕННАЯ (ПРИБЛИЖАЮЩАЯСЯ К ОБЪЕДИНЕНИЯ по принципу ассимптоты...) СТРУКТУРА ЛЮБВИ и ГЛУБИННОГО СМЫСЛА...) - т. е. в рамках то, что православным священникам можно состоять в браке...

А в Католицизме НАОБОРОТ - при поклонении ЖЕНСКОМУ началу - Деве Марии - т. е. при ощущении к ней ЛЮБВИ - идёт познание ГЛУБИННОГО СМЫСЛА вещей (а ГДЕ началась т. н. эпоха Возрождения и т. д. и т. п. - все эти НАУЧНЫЕ ОТКРЫТИЯ, давшие начало НТР?!... Именно здесь...)... А познание глубинного смысла - в свою очередь - должно давать концентрацию на ГЛУБИННОМ СМЫСЛЕ/ГОРДЫНЕ, НО - ВНИМАНИЕ!!! НЕ НА СВОЁМ СОБСТВЕННОМ ИНДИВИДУАЛЬНОМ глубинном смысле - а на КОЛЛЕКТИВНОМ ГЛУБИННОМ СМЫСЛЕ ХРИСТИАНСТВА КАК ТАКОВОГО!!!
А раз так - то ЛИЧНОЙ концентрации на теме СЕКСУАЛЬНОСТИ уже быть не должно, ибо оно начнёт КОНКУРИРОВАТЬ с обобщенной концентрацией данного социума на женском начале Девы Марии (равно как, получается, в Православии не может быть ЛИЧНОЙ концентрации на СВОЕЙ ГОРДЫНЕ как КОНКУРЕНТЕ концентрации на личности Христа - на его ГЛУБИННОМ СМЫСЛЕ...)...

Т. е. - если в Православии ЕСТЬ концентрация на глубинном смысле, но это есть концентрация на глубинном смысле ХРИСТА как ЛИЧНОСТИ, в связи с чем заблокировано поклонение своему собственному глубинному смыслу, то в Католицизме есть концентрация на теме любви, что даёт ПОЗНАНИЕ ГЛУБИННОГО СМЫСЛА, и дальнейшую концентрацию на нём, но эта концентрация будет НЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ, а концентрацией на ГЛУБИННОМ СМЫСЛЕ ЭГРЕГОРА ХРИСТИАНСТВА (а ЭГРЕГОР Христианства связан с самим ХРИСТОМ как ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ и его ТИРАЖИРОВАНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ И ВРЕМЕНИ!!! - т. е. то, что, собственно, и зашифровано в синусоидальной структуре перехода глубинного смысла в любовт и обратно...)...

Но - т. к. всё это всё равно не есть концентрацией на ЕДИНОМ, и есть сползающим в ПОКЛОНЕНИЕ - либо глубинному смыслу ХРИСТА как мужского начала, либо теме ЕДИНСТВА ХРИСТИАН И ХРИСТИАНСТВА как такового - тема ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛЮБВИ (т. е. - в Православии - 1-е звено - поклонение глубинному смыслу ХРИСТА, 2-е звено - тема православной христианской ЛЮБВИ (возникающей как следствие поклонения глубинному смыслу Христа...), 3-е звено - тема ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ любви - т. е. тема РЕВНОСТИ... В Католицизме - 1-е звено - поклонение любви как женскому началу Девы Марии, 2-е звено - поклонение появляющемуся глубинному смыслу ХРИСТИАНСТВА как такового (возникающему как следствие поклонения любви как женскому началу Девы Марии), 3-е звено - тема концентрации на этом самом ГЛУБИННОМ СМЫСЛЕ ХРИСТИАНСТВА как такового - т. е. тема ГОРДЫНИ)...

Т. е. - поклонеие ОДНОМУ аспекту потом переходит в поклонение ДРУГОМУ аспекту - т. е. в начале - поклонение глубинному смыслу, то потом - поклонение любви, если вначале поклонение любви, то потом - поклонение глубинному смыслу...
НО: как ПЕРВИЧНОЕ поклонение глубинному смыслу в Православии есть направленным на поклонение НЕ СВОЕМУ глубинному смыслу, а глубинному смыслу ХРИСТА, так и ВТОРИЧНОЕ поклонение глубинному смыслу в Католицизме есть точно также направленным не поклонение, опять таки, НЕ СВОЕМУ глубинному смыслу, а глубинному смыслу ХРИСТИАН, их единству во Христе...

А значит - это, вероятно, служило блокировкой для вот этого самого механизма перевода поклонения своему глубинному смыслу в тему ревности и вожделения, что, возможно, есть незакрытым в ДК...

НО: точно также эти ПОЗИТИВНЫЕ, с одной стороны, моменты, вероятно, выродились в то, что пошло сползание в то, что в Католицизме проявилось в протестантизме - где на фоне ГОРДЫНИ как 3-го звена и ИНДУЛЬГЕНЦИЙ - где одно другому способствовало (гордыня способствовала как начальный этап для последующего перевода в противофазу ревности, а индульгенции - как то, что это пошло всё в тему откровенного развращения и распада...) - произошло переключение на протестантизм, где уже гордыня переводилась в ревность в плане вожделения к деньгам, работе и т. д. и т. п., а с другой стороны - вводился принцип ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за происходящее - т. е. - шла переконцентрация с КОЛЛЕКТИВНОЙ ХРИСТИАННСКОЙ ответственности - т. е. с ГЛУБИННОГО СМЫСЛА ХРИСТИАНСТВА, на ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ САМОГО СЕБЯ...
Т. е. - одновременно - переводились в противофазы сразу два аспекта - католическая ГОРДЫНЯ переводилась в протестантсткую РЕВНОСТЬ, а католическая БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТЬ (где главным был глубинный смысл ХРИСТИАНСТВА, а не ЛИЧНЫЙ...) - по сути - некий аналог АНТИПОДА ЛИЧНОЙ ГОРДЫНЕ - можно было бы отождествить это с РЕВНОСТЬЮ, но как-то что-то не очень язык поворачивается отождествить безответственность с РЕВНОСТЬЮ... Это больше можно назвать АНТИГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ своей индивидуальности ( :wacko: :wacko: :wacko: )) - переводилась в свой собственный глубинный смысл, т. е. в ГОРДЫНЮ...

А в Православии в рамках возникновения социализма и коммунизма шла другая тенденция - христианское смирение/любовь перешло в гордыню (много говорить не надо...), а концентрация на глубинном смысле Христа перешла в КОЛЛЕКТИВНУЮ БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТЬ всех и вся - т. е. в то, что раньше было в Католицизме как ИНДУЛЬГЕНЦИИ, теперь стало в социализме как общая атеистическая безответственность, проявляющаяся в отсутствии глубинного смысла СЕБЯ и в приоритете глубинного смысла КОММУНИЗМА и СОЦИАЛИЗМА...

Обалдеть - получается - ввод в эту систему концепции взаимодействия не одной структуры - любви, а ДВУХ - любви и глубинного смысла - приводит к тому, что начинают описываться все эти процессы с т. з. не только ОДНОЛИНЕЙНОГО процесса переводов лишь ревности в гордыню и обратно, а с такой т. з., что при любом процессе одновременно, как оказывается, при переходе гордыни в ревность также ОДНОВРЕМЕННО происходит и переход ревности в гордыню, но только немного в другом ракурсе - как перевод с КОЛЛЕКТИВНОГО ГЛУБИННОГО СМЫСЛА на ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ глубинный смысл (повторюсь - т. к. этот момент оказывается очень важным - т. е. - в Католицизме с переходом в протестантизм происходит переход от Католической ГОРДЫНИ (концентрации на религиозном духе...) к протестанской ревности - концентрации на материальном, деньгах, карьере... И точно также - оддновременно - идёт перевод с полной безответственности - индульгенций - т. е. с концентрации на коллективном глубинном смысле - что - по сути - есть АНТИПОДОМ ГОРДЫНЕ ГЛУБИННОГО СМЫСЛА (хоть это трудно назвать РЕВНОСТЬЮ...) - на индивидуальный глубинный смысл... А в Православии при переходе в социализм - поклонение человеческой любви переводится в поклонение гордыне, но, при этом, также происходит переход от глубинного смысла Христа как какой-то ОТВЕТСТВЕННОСТИ на общую коллективную БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТЬ, что есть антиподом своему собственному ГЛУБИННОМУ СМЫСЛУ как ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ...)...

Короче - это самое - я сам в ШОКЕ просто... На самом деле - все данные концепции рождаются ПРЯМО ПО ХОДУ НАПИСАНИЯ ТЕКСТА!!! :wacko: :wacko: :wacko:
Т. е. при начале написания были некие моменты, но вот то, что всё это сейчас прям на ходу выльется в концепцию ДВУХУРОВНЕВОГО ПЕРЕХОДА - когда наряду с переходом гордыни в ревность на МАТЕРИАЛЬНОМ УРОВНЕ одновременно происходит ПРОТИВОПОЛОЖНЫЙ, по сути, процесс перехода некоего АНАЛОГА РЕВНОСТИ в виде отсутствия собственного глубинного смысла в аналог гордыни в виде присутствия своего собственного смысла как бы на ДУХОВНОМ уровне, но являющегося следствием этого самого перехода в МАТЕРИАЛЬНОЕ!!! :wacko: :wacko: :wacko: Ну и наоборот при переходе ревности в гордыню...
Т. е. тут оказываются как-то сложнозапутанными по изложенной схеме сразу два РАЗНОНАПРАВЛЕННЫХ ПРОЦЕССА!!!
А теперь - ВНИМАНИЕ - самый важный вывод во всем этом - ГДЕ в концепции ДК гнаблюдался РАЗНОНАПРАВЛЕННЫЙ процесс?!... Правильно - диагностика показывала, что есть ТРИ каких-то структуры - в одной время течёт из прошлого в будущее, в другой - из будущего в прошлое, а в третьей - и туда, и туда ОДНОВРЕМЕННО!!! Это т. н. структура АМОРФНОГО ВРЕМЕНИ!!!
И что получается?! - получается, что в нашем ОБЫЧНОМ Мире на уровне происходящих моделей реализуются НЕ ТОЛЬКО ЛИНЕЙНЫЕ переходы, тождественные переходу ревности в гордыню и гордыни в ревность, что, видимо, есть тождественным двум описанным Вселенным с разным ходом времени, но также, ОДНОВРЕМЕННО, в каком-то ПРИБЛИЖЕНИИ, осуществляется и механизм протекания процессов согласно шаблону структуры аморфного времени!!! Обалдеть!!! :wacko: :wacko: :wacko:
Хотел немного про религии поговорить в самом начале, а тут такое выплыло... :unsure: :unsure: :unsure:
Ладно - пойду озвучу в отдельной теме ввиду возможной (ЕСЛИ это так...) значимости данной информации для понимания происходящих процессов...

Да - кстати - ещё при начале набирания этого поста - когда хотел озвучить лишь то, что и было в самом начале, по части ИСЛАМА хотел добавить, что вот этот момент по части концентрации на своем собственном глубинном смысле, возможно, несколько блокируется формулой "На всё воля Аллаха..."... Какие из этого проистекают плюсы и минусы по вышеизложенной схеме - не знаю... :unsure: :unsure: :unsure:

[AKRESS]

где-то в первых трёх томах Кастанеда пишет о структурах : ПТИЦА , ВЕТЕР , СТРАХ

Шо-то сколько не читал Кастанеду - но шо-то про ТАКИЕ структуры ничё не помню...
СТРАХ - помню... ЯСНОСТЬ - помню... СИЛУ - помню...
СТАРОСТЬ - помню... А ПТИЦУ с ВЕТРОМ - не помню...

время сделать аморфнам (заметьте: применить к нематериальной субстанции понятия аргегатного состяния вещества), да еще и в шаблоне.

Фсе вопросы по поводу АМОРФНОГО ВРЕМЕНИ - к Лазареву Сергею Николаевичу как АВТОРУ данного термина...

[Монархист]

Наиболее известный последователь Гурджиева П.Д.Успенский систематизировал его учение. Петров тут далеко не первый.
По Гурджиеву – Успенскому фундаментальный Закон Вселенной – это Закон Трёх. По нему каждое действие во всех мирах явл. итогом работы 3-х сил: положительной, отрицательной и нейтрализующей.
След. фундаментальный Закон Вселенной – это Закон Семи или Закон Октав.
Гурджиев для его доказательства обычно прибегал к музыке. Но он же действует и в химии, и в цветовой гамме, и в истории, и в Космосе.
Вот схема развития линии музыкальных Октав/линии вибраций, к-я, завершая круг, приходит к первоначальному направлению.


Далее попробую рассказать вкратце.
Луч творения начинается с Абсолютного. Это ВСЁ.
Абсолютное 1 ДО
Все миры 3 РЕ
Всё звёзды 6 МИ
Солнце 12 ФА
Планеты 24 СОЛЬ
Земля 48 ЛЯ
Луна 96 СИ
Абсолютное Δ ДО
Луч творения заканчивается на Луне. За ней опять НИЧТО, тоже Абсолютное.

В химии нота ДО – проводник активной силы, обозначена цифрой 1. Материя, в к-й действует активная сила – углерод С. Активная сила, к-я в Абсолютном создаст ноту ДО, представляет собой наибольшую частоту или наибольшую плотность вибраций.
Выражение «плотность вибраций» соответствует частоте вибраций и употребляется в смысле, противоположном «плотности материи», т.е. чем выше плотность материи, тем ниже плотность вибраций., и чем выше плотность вибраций, тем ниже плотность материи.
Нота СИ в Абсолютном будет проводником пассивной силы, обозначенной цифрой 2. А материя, в к-й действует эта пассивная сила или в к-й звучит нота СИ, будет кислородом О.
Нота ЛЯ будет проводником нейтрализующей силы, обозначенной цифрой 3, и вещество, в к-м звучит нота ЛЯ, будет азотом N.
По порядку действия сил они будут иметь последовательность: 1, 2, 3, т.е. соотв. формам материи: углерод, кислород и азот. Но по плотности материи они будут располагаться в порядке: углерод, азот, кислород, т.е. 1,3,2, потому что азот, сохраняющий свой №3, будучи проводником нейтрализующей силы, находится по плотности материи между углеродом и кислородом, а кислород выступает как самый плотный из трёх.
Первая триада.
ДО С 1 1 1
СИ О 2 3 2
ЛЯ N 3 2 3
Углерод, кислород и азот вместе дадут материю четвёртого порядка или водород Н, плотность к-го обозначается цифрой 6 – Н6.
Нота ЛЯ первой триады – проводник активной силы в следующей триаде, в к-ю она входит с плотностью 2. Если углерод входит с плотностью 2, тогда кислород и оазот должны соответствовать ему по плотности, повторяя соотношение плотностей 1, 2, 3; во второй триаде оно должно быть 2, 4, 6 и вместе они дадут водород Н12:
ЛЯ С 2 2 2
СОЛЬ О 4 6 4
ФА N 6 4 6

Третья триада – Водород Н24
ФА С 4 4 4
«толчок» О 8 12 8
МИ N 12 8 12

Четвёртая триада – Водород Н48
МИ С 8 8 8
РЕ О 16 24 16
ДО N 24 16 24

Пятая триада – Водород Н96
ДО С 16 16 16
СИ О 32 48 32
ЛЯ N 48 32 48

Шестая триада – Водород 192
ЛЯ С 32 32 32
СОЛЬ О 64 96 64
ФА N 96 64 96

И т.д.
Там приводится ещё соответствие Таблицы водородов с Таблицей элементов Менделеева. Водород 24 соотв. фтору, Водород 48 – хлору, Водород 96 – брому, Водород 192 – йоду, Водород 384 – вода и т.д.

К этому Закону Октав также подходила в Тайной доктрине и Блаватская, но она о нём только упомянула и не исследовала.

Словом, я хочу подчеркнуть, что теоретические исследования цикличности мира уже были и не раз в прошлом, здесь нет ничего нового. Если бы они могли помочь в диагностике кармы, как вы говорите, «диагностам». Чел карма - это совершенно отдельное направление исследований.
На теории фаз не стОит долго останавливаться.

Завтра вечером ещё найду ссылку по Гурджиеву на рериховском форуме - функционирование организма человека. Когда-то тему открывал, тоже с кратким пояснением системы Г.И.Гурджиева.

AKRESS, Удачи в своих исследованиях!!!

[kistinin]

где-то в первых трёх томах Кастанеда пишет о структурах : ПТИЦА , ВЕТЕР , СТРАХ

Шо-то сколько не читал Кастанеду - но шо-то про ТАКИЕ структуры ничё не помню...
СТРАХ - помню... ЯСНОСТЬ - помню... СИЛУ - помню...
СТАРОСТЬ - помню... А ПТИЦУ с ВЕТРОМ - не помню... :

странно я в 1992-м это всё "прошёл"
и , по наставлениям Дона Хуана , СТРАХ можно пройти , только после ПТИЦЫ и ВЕТРА !

[СТ]

Фсе вопросы по поводу АМОРФНОГО ВРЕМЕНИ - к Лазареву Сергею Николаевичу как АВТОРУ данного термина...

гы это был не термин, а типа "рабочее название структурвы, которую он не знал, как обозвать". ну, он-то креативщик, понятно, а ты весь креятив в шаблоз зАпер

[AKRESS]

функционирование организма человека. Когда-то тему открывал, тоже с кратким пояснением системы Г.И.Гурджиева.

Ну - как бы - естественно, что большинство эзотерической информации не ново и идёт из глубины веков... Гурджиев, несомненно, также был, судя по всему, посвящён в некоторую информацию...
И затрагиваемые им моменты - раз они имеют отношение к некой объективной реальности - также могут нести определённую смысловую нагрузку, в т. ч. где-то пересекающуюся и с информацией тех же Петрова/Арепьева и т. д. и т. п...

Просто проблема в том, что, как говорит Лазарев, данная информация, зачастую, есть БЕСПРЕДМЕТНОЙ по отношению к тем структурам, которые можно как-то ОСОЗНАТЬ и применить на ПРАКТИКЕ...

ДК в этом отношении выглядит намного получше... Но проблема ДК в том, что у неё, как бы, есть некий КЛЮЧ, но зачастую нет ЗАМКА... А проблема эзотерической информации - что есть ЗАМОК, но нет КЛЮЧА...

Поэтому - предпринимаются какие-то попытки ПОДОБРАТЬ КЛЮЧИ - а именно - реальную работающую информацию - к тем ЗАМКАМ - неким чисто АБСТРАКТНЫМ СХЕМАМ, которыми так наводнена вся эзотерика...

И вот где эти ключи начинают как-то СТЫКОВАТЬСЯ с ЗАМКОМ - вот там уже можно найти что-то интересное...
Вот ДК уже РАБОТАЕТ с темами ДУХА, ДУШИ, ТЕЛА и т. д. и т. п... Т. е. в переводе на нормальный язык это есть поклонение каким-то ГРУППАМ ЦЕННОСТЕЙ, описанным в ДК, понимание чего позволяет реально решать проблемы...
Также - ДК систематизировало и обобщило вот эти самые группы ценностей в контексте БОЛЬШИХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП и их СИСТЕМ... А это и тот же Католицизм, Православие, социализм, капитализм и т. д. и т. п...

Вот кто такие БЕЛОГВАРДЕЙЦЫ?!... Это люди, поклонявшиеся ОДНОЙ группе ценностей... Люди, делавшие Октябрьскую революции - это люди, поклонявшиеся ДРУГОЙ группе ценностей... И все эти поклонения в рамках СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП и давали предельно конкретные проблемы как для всего СОЦИУМА, так и для КОНКРЕТНЫХ ЛЮДЕЙ...

По найденным некоторым чисто АБСТРАКТНЫМ СХЕМАМ возникают некие намёки на ВОЗМОЖНОЕ понимание тех процессов, а КАК ИМЕННО перетекают друг в друга все данные виды ПОКЛОНЕНИЙ разным группам ценностей?!... Т. е. появляются некие описательные подходы в отношении ПРИНЦИПА функционирования подобных механизмов... По принципу - ДК говорит - ПОКЛОНЕНИЕ рождает ОТТОРЖЕНИЕ... И это есть ПРИНЦИП... По рассматриваемым схемам ДОПУСКАЕТСЯ ГИПОТЕЗА о том, что, положим, поклонение ОДНОЙ обобщенной группу ценностей приводит к поклонению ДРУГОЙ группе ценностей - ну и далее по схеме... Т. е. - это есть по сути также некими ПРИНЦИПАМИ...
Поэтому - понимание сути СОЦИАЛЬНЫХ процессов может дать решение в понимании наших собственных проблем...

Кстати - касательно организма по Петрову - эпизод:

Давайте опять вернёмся к кристаллу планетарного сознания.
Каждый звук и каждый цвет в кристалле планетарного сознания несёт в себе благодать Божественную, которую можно переводить в благодать Земную.
И цвета и ноты в нём взаимосвязаны:
Белый - до, жёлтый - ре, фиолетовы - ми, зелёный - фа, розовый - соль, оранжевый - ля, голубой - си.
Если импульсом своего сознания нажать на одну из клавиш небесного инструмента, то вострубит труба ангела и отнормирует: до - сердце, ре - лёгкие, ми - почки, фа - желудок и весь гастральный отдел, соль - печень, поджелудочную железу, желчный пузырь, ля - голову, нервную систему, кровеносную систему, позвоночник, си - детородные органы.

Но - несмотря на объёмность и предметность данной информации, с т. з. подхода ДК всё это пока ни о чём конкретном не говорит... А вот если ПОНЯТЬ возможные взаимосвязи с теми процессами, что рассматриваются в ДК, то, зная некую шаблонную подобную схему - уже будет проще как-то одно с другим увязать...
Ну - т. е. сам принцип...

Спасибо за пожелания - Вам также найти источник решения Ваших проблем!!!

[AKRESS]

странно я в 1992-м это всё "прошёл"
и , по наставлениям Дона Хуана , СТРАХ можно пройти , только после ПТИЦЫ и ВЕТРА !

Мдя?!... Интиреснинька... Нуно буит глянуть как-нить...

а ты весь креятив в шаблоз зАпер

Мы исшо и не такое запихнуть могЁм!!!

[AKRESS]

Пару мыслей про СУББОТУ в контексте данной темы…
Вот по Библии СУББОТА – день священный, в него нельзя РАБОТАТЬ – т. е. можно сказать, что символом субботы есть некая ВНЕШНЯЯ СТАТИКА… Ну – про ВНУТРЕННЕЕ – понятно – это есть УСТРЕМЛЕНИЕ К БОГУ…

Так вот – вот по теме рассматривалась синусоидальная волна, где каждая ВОЛНА подразделяется на две подфазы – возрастающую и убывающую - по СЕМЬ подразделов в каждой…
И что получается?!... Получается то, что окончание последнего – СЕДЬМОГО – подраздела первой подфазы приходится как-раз на самую ВЕРШИНУ ВОЛНЫ – т. е. её АПОГЕЙ, после которого начинается как бы уже движение ВНИЗ…
Поэтому – возникает вопрос – имеется ли какая-то СВЯЗЬ между вот этой некоей САКРАЛЬНОЙ сутью окончания цикла – СУББОТЫ, и вот этой вот чисто ФИЗИЧЕСКОЙ характеристикой волны, где вершина волны есть некоей ТОЧКОЙ СИММЕТРИИ, в т. ч. и такой, в которой, как бы, ВОЗМОЖНО, в самой её верхней точке, происходит некая ОСТАНОВКА ДВИЖЕНИЯ (ПОКОЙ) на какую-то самую неощутимую ДОЛЮ МГНОВЕНИЯ?!...

Таким образом – у синусоиды, получается, есть ДВЕ ключевые точки – т. н. ТОЧКА ПЕРЕГИБА – т. е. та самая точка ПЕРЕХОДА из одной фазы в другую, связанная с некоей ТРАНСЦЕНДЕНТНОЙ сутью (в т. ч. основанной на трансцендентности числовых рядов, в т. ч. числа Пи…), а также ВЕРШИНА ВОЛНЫ, где имеется некая ТОЧКА СИММЕТРИИ, и, возможно, ОСТАНОВКА ДВИДЖЕНИЯ… Ну – как версия…

[AKRESS]

Короче – это самое – я в ШОКЕ!!!
Вот я там по темам рассматривал чисто ПРЕДПОЛОЖЕННУЮ (ну – с соответствующей интуитивно-логической мотивировкой, разумеется…) мной версию о том, что если пробовать соотнести т. н. ВОСЕМЬ первичных элементов (восемь первоклеток) в некую систему, одной из проекций которой также будут и те же чакры, и те же какие-то СЕФИРЫ и т. д., то получалось так, что если СЕМЬ из этих структур должны соотноситься с соответствующими классическими ЦВЕТАМИ РАДУГИ, то ВОСЬМОЙ цвет должен быть сугубо СПЕЦИФИЧЕСКИМ – он должен быть ПУРПУРНЫМ, как отражающим в своей основе то, что он не имеет своей самостоятельной длины волны, и, при этом, является продуктом нашего мозга, расценивающего в таковом качестве совокупность как начального – красного, так и конечного – фиолетового, цветов радуги… При этом, никогда раньше ни в одном эзотерическом источнике я нигде особо так не встречал использования в эзотерическом контексте этого самого ПУРПУРНОГО ЦВЕТА, и, собственно говоря, самой темой пурпурного цвета заинтересовался совсем сравнительно недавно…
А потом меня выше по темам заинтересовал момент о том, что такой центр ПУРПУРНОГО цвета должен как-то характеризоваться свойствами каким-то образом одновременно ОБЪЕДИНЯТЬ НАЧАЛО И КОНЕЦ – ну – смысл этого по теме выше описывался…
Так вот – тут я вспомнил, что есть такая книга Оларда Диксона «Шаманские учения клана Ворона», и о том, что в этой книге, как раз таки, есть такой момент о том, что ВЕРХНИЙ ЦЕНТР каким-то образом есть таковым, который и ОБЪЕДИНЯЕТ НАЧАЛО И КОНЕЦ…
Больше я ни про что особо из книги не помнил…
И вот полез я в книгу, и что нашёл…
Вначале своими словами сакцентирую моменты, а потом приведу отрывок из книги:
У шаманов Сибири имеется несколько отличный от классического индоевропейского взгляд на энергетическую структуру человека, а именно – если в классической системе отсчёт начинается от основания позвоночника, и это есть ПЕРВАЯ чакра, а заканчивается всё 7-й чакрой на вершоне головы, то у шаманов – есть т. н. ДВА ПОЛЮСА – вверху и внизу – ЗА ПРЕДЕЛАМИ ТЕЛА – ниже ступней и выше головы – называются КАПУ-ЧОКЫРЫ.
А между ними – классические СЕМЬ обычных ЧОКЫРОВ, и – внимание – ещё один чокыр, у человека не расположенный в пределах физического тела, а расположенный в районе лодыжек, а у животных расположенный на конце ХВОСТА… Так вот – его цвет – как его видят видящие шаманы – ИМЕННО ПУРПУРНЫЙ!!! Т. е. – если у всех остальных 7-ми НОРМАЛЬНЫХ чакр все цвета совпадают с классической схемой, то вот этот – НЕСТАНДАРТНЫЙ ВОСЬМОЙ (вернее – ПЕРВЫЙ - но ДО первого-КЛАССИЧЕСКОГО…) ЦЕНТР – ИМЕННО ПУРПУРНЫЙ!!!
Т. е. выдвинутое чисто на основе интуиции предположение получило своё прямое подтверждение…
Ну – о функциях данного центра в отрывке написано…

Однако здесь возникла и проблема – оказывается – предположенный в отношении именно ПУРПУРНОГО центра принцип ОБЪЕДИНЕНИЯ НАЧАЛА И КОНЦА соотносится НЕ С пурпурным центром, а с тем самым ОДНИМ ИЗ ДВУХ нестандартных центров, один из которых ниже, а другой – выше тела человека – т. е. это имеет отношение к самому верхнему – т. н. капу-чокыру Ворона, относительно которого сказано: «НЕПОСТИЖИМЫМ ОБРАЗОМ ОН СОЕДИНЯЕТСЯ В ОДНО НЕРАЗРЫВНОЕ ЦЕЛОЕ С НИЖНИМ КАПУ-ЧОКЫРОМ ОРЛА. ЭТО СЛИЯНИЕ НЕЛЬЗЯ ОБЪЯСНИТЬ ЗЕМНЫМ ЯЗЫКОМ. ЕГО МОЖНО ТОЛЬКО ПОЧУВСТВОВАТЬ, НАХОДЯСЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕД ВРАТАМИ, ЗА КОТОРЫМИ СНИМАЮТСЯ ВСЕ ОГРАНИЧЕНИЯ И ОТКРЫВАЕТСЯ БЕСКОНЕЧНОСТЬ.» - см. рисунок о соотношении центров со звёздами Большой Медведицы и Полярной Звездой…

Таким образом – получена некая дополнительная информация в отношении наличия центра ПУРПУРНОГО цвета, и центра, объединяющего НАЧАЛО и КОНЕЦ… Напомню – всё это имеет соответствующее значение в рамках тех вопросов, что рассматриваются по теме… При этом, как предположительно установлено, получается, что функции объединения начала и конца лежат не на пурпурном центре, а на верхнем, вроде как… Там ещё потом сброшу (не загадывая - завтра в это же сообщение - сейчас сканера нет...) приведенную в книге схему соотношения данных шаманских центров с индуистскими – правда – есть некоторые сомнения в отношении её адекватности по части соотнесения верхних центров в двух этих разных системах между собой…

Спойлер

Шаманский взгляд на энергетическое строение человека отличается от общераспространенной индийской модели чакра (санскритское «колесо», «воронка», «водоворот»), классически состоящей из семи центров и начинающейся с основания позвоночника.
Для шамана, ось, на которой располагаются все центры – чокыры, соединяет две точки, находящиеся вне тела. Одна из них – это центр материальной сферы Орла, а вторая – центр духовного Неба Ворон.
Шаманы насчитывают десять (девять) чокыров и располагают их на линии с началом в точке ниже ступней и концом в точке чуть выше головы.
Мистический отрезок от нижнего капу–чокыра до основания позвоночника называется Столпом Земли. Доходя до крестцового сплетения он соединяется через позвоночник со Столпом Неба, концы которого совпадают с основанием мозга и верхним капу–чокыром. Восемь областей или силовые центры располагаются поперек всей этой линии, выполняя функции извлечения, переработки и хранения жизненной силы. Чаще всего жизненную силу описывают как жидкую субстанцию, хотя на самом деле она не имеет ничего общего с жидкостью. Вероятно этот символизм был вызван одним из её свойств –текучестью. Струясь по человеческому организму подобно крови, она образует специальные энергетические каналы, сходные по значению, с Вселенским Реками. По этим каналам жизненная сила поднимается из нижних чокыров, в более верхние и через периферийные ответвления распределяется по всему организму. Энергетические каналы, равно как и чокыры, не являются анатомическими образованьями. Они образуют особую структуру электромагнитного излучения, наполняющего каждую клетку физического тела жизнью и осознанием.

Восемь чокыров (без капу-чокыров) имеют четкую локализацию в человеческом теле и проекцию на внутренние органы, контроль за которыми осуществляют эндокринные железы. Два капу-чокура, как замечалось ранее, находятся вне физического тела и имеют прямое отношение к развитию тех или иных способов мышления и к достижению высших идеалов надчеловеческого порядка. Поэтому они называются Вратами, через которое сознание может покидать материальную оболочку.
Силовые центры человека можно рассматривать попарно, как принято в шаманской традации, но здесь они будут перечислены и описаны снизу вверх.

Начальный (нулевой) чокыр или нижний капу-чокыр представляет собой сферическое пятно интенсивной светимости темно-фиолетового цвета, расположенное под ногами. Его тотемический управитель – Орел. Мистический символ – корни Мирового Дерева. Сакральный знак - … Звездное соответствие – дыра Полярной Звезды.
На физическом уровне этому силовому центру соответствуют ступни, на которые осуществляются проекции всех внутренних органов. Главное действие проявляется через извлечение силы Земли и возвращение в Землю лишней энергии. Чокыр Орла служит своего рода громоотводом, заземляющим элементом. Он есть основание Среднего Мира и причина возникновения ума у растений, животных и человека. Его часто называют Матерью-Землей, хотя он и не отражает ни мужского, ни женского начала. Орел – это двойственная Сила, дающая материальное воплощение, физическую мощь, процветание, жизнь, но наряду с этим отбирающая данную жизнь, провоцирующую увядание, распад, смерть и забвение. Орел ассоциируется с Хранителем Солнца, вторичным светом, физическим огнем, космическими светилами, а также с не проявленным Солнцем, Пустотой, мраком и бездной. В человеке этот центр побуждает стремление к материальным благам, воспроизводству нового поколения, развивает ум, способствует рационализаторству и изобретательности. Одним словом, нижний капу-чокыр является земным законом и основой цивилизации.

Первый чокыр выглядит в измененных состояниях сознания как отверстие туннелеобразного типа ПУРПУРНОГО ЦВЕТА, находящееся на линии от промежности до земли на уровне лодыжек. Его тотемический управитель – Змея. Мистический символ –хвост (у животных этот силовой центр совпадает с кончиком хвоста). Сакральный знак – I . Звездное соответствие – Алькор (80 G Большой Медведицы).
Змея – это путь, движение, равновесие и оплот. Её силовой центр разделяет все эти понятия и распространяет свое влияние на ноги, особенно от ступней до колен, и рук, от ладоней до локтей. В этом чокыре сосредоточены основные физические константы, предстающие в шаманизме в виде взаимодействия духов стихий. Духам огня и воздуха отводятся руки, а духам воды и земли – ноги. Пятый элемент через столп Земли и позвоночник поднимается в головной мозг и отвечает за принятие решений, выбор. Поэтому центр Змеи можно назвать началом пути, характеризующимся колебанием, взвешиванием «за» и «против». Разбалансировка этого чокыра провоцирует вялость, депрессию, тугодумие и может повлечь развитие невротических состояний.

Второй чокыр воспринимается, как воронка со спиралеобразным течением энергии красного цвета. Он является концом столпа земли и располагается в основании позвоночника в районе крестцового сплетения. Более широкая часть воронки выходит на поверхность тела в области промежности – у мужчин и задней стенки влагалища у женщин. Его тотемический управитель – Олень. Мистический символ – стрела. Сакральный знак – Y. Звёздное соответствие – Алькаид (n Большой Медведицы).
В шаманском понимании, этот центр соединен с двумя предыдущими, а его потенциальные возможности могут быть предоставлены только головой змеи, чей хвост упирается в нижний капу – чокыр.
Чокыр Оленя отвечает за выживание и самозащиту человека. Часто он рассматривается как связующее звено между сознательными и бессознательными процессами, которые можно обнаружить через шаманский опыт. Находясь в обычном состоянии, человек не в силах почувствовать этой связи и поэтому не помнит о свои прошлых воплощениях и не может мотивировать некоторые свои поступки, базирующиеся непосредственно на наследственной памяти. Силовой центр основания позвоночника распространяет свое влияние на ноги, от колен до бедер, и руки, от локтей до плеч, а также отвечает за нормальное функционирование внутренних органов таза. Он дает человеку стабильность, уверенность в себе и стремление к прекрасному. В случае разбалансировки вызывает трусость, необъяснимую тревогу и чувство ужаса. В шаманской практике концентрация внимания на этом силовом центре применяется непосредственно перед путешествием по иным мирам, так как олень способствует начальным фазам выхода тонкого тела из материальной оболочки.

Третий чокыр имеет оранжевую светимость тоннеля, сосредоточенную в поясничном сплетении. На поверхность тела он выходит в точке чуть ниже пупка. Тотемический управитель этого центра – Черепаха. Мистический символ – раковина. Звёздное соответствие – Мицар.
Главной обязанностью чокыра черепахи является переработка полученной из окружающей среды энергии, а также её трансформация и распространение по всему организму. Этот центр имеет проекцию на внутренние органы низа живота и отвечает за работу почек, селезенки, печени и мочевого пузыря. Он активизирует сексуальные желания, причем не обязательно связанные с производством потомства; делает тело гармоничным и привлекательным для противоположного пола; влияет на ход и развитие творческих замыслов. Черепаха – это достижение внутренней согласованности, которая является основной освобождения человека от внутренних противоречий. Когда баланс между «хочу» и «могу» нарушается, возникают проблемы со связанными с этим центром органами. Напротив, правильное функционирование может быть эквивалентом очищению, при котором сексуальная энергия не порабощает сознание, а становится мощной силой, способной привести человека к познанию самого себя.

Четвертый чокыр представляет собой тоннель золотисто-желтого цвета, находящийся в области солнечного сплетения. Его тотемический управитель – Бык. Мистический символ – бубен. Звёздное соответствие – Алиот.
Бык – важный силовой центр. Это своего рода аккумулятор энергии, источник потенциального достижения сверх способностей. Когда сексуальная энергия черепахи трансформируется, она превращается в зародыш истинного понимания вещей. Дальнейшее развитие дает огромную силу, символизируемую древними беременностью, как мужской. Так и женской. Чокыр быка – это решительное действие, наступление, отражающееся в человеке через такие черты характера как независимость суждения, неординарность, яркость и стремление к лидерству. Органы зависимые от функционирования силового центра Быка, сосредоточены в верхней части живота. Это печень, желчный пузырь и желудок. Разбалансировка может привести к различным заболеваниям желудочно - кишечного тракта и вызвать неустойчивые психоэмоциональные состояния, такие как раздражительность, неудовлетворенность, зависть и жадность. Бык для шамана, в первую очередь, означает духовный рост и гармоничное развитие. Сила этого центра используется для ритуалов огненной инициации, когда посвящаемому предлагается пройтись по горячим углям. Максимальное использование силового центра Быка делает тело невосприимчивым к перепадам температур, позволяет человеку, в определенные моменты его жизни не замерзать в стужу и брать руками раскаленное железо.

Пятый чокыр выглядит как тоннель с энергетической светимостью зеленого цвета. Он располагается в середине груди, в сердечном сплетении. Его тотемический управитель - Цапля. Мистический символ – зеркало пананту. Звёздное соответствие – Мегрец.
Чокыр Цапли характеризуется эмоциональным возвышением. В нем заключается абстрактное мерило любви и ненависти, а также возможность беспристрастного суждения об этих понятиях. Вместе с предыдущим чокыром, Цапля является центром человеческого существа, формируя своего рода сосуд души. Работу этого тоннеля часто отожествляют с душой, так как он очень хорошо отражает внутреннее состояние человека через его внешность, привычки, манеру говорить и мыслить. В своем высшем развитии силовой центр Цапли дает человеку спокойствие и внутреннюю тишину. Для обозначения чувств слова становятся не нужны. Ясность и понимание не нуждаются в доказательствах. В своем обычном состоянии Цапли нередко путается определение любви и сентиментальности, сострадания и чувства жалости к самому себе. Из – за этого развивается еще большая жалость, тоска и скорбь без причины или с надуманной причиной. Из внутренних органов, зависимых от центра, можно выделить два – сердце и легкие. Эндокринной железой является тимус. В случае неправильного функционирования чаще всего страдает сердечно – сосудистая система. В шаманской практике работает с чокыром Цапли отводит большое значение, так как он не только выводит искателя на пути мудрости, но и способствует достижению состояний измененного сознания.

Шестой чокыр воспринимается как отверстие голубого цвета, находящегося в горловом сплетении, в районе щитовидной железы. Его тотемический управитель – Паук. Мистический символ – полосатый камень или камень с дыркой (иногда хомус). Звёздное соответствие – Фекда.
Паук – это слияние мужских и женских начал в единое целое через взаимопроникновение. Идиллия подразумевает наличие таких качеств характера. Как внутренняя эластичность, сбалансированность помыслов и поступков. Но все это бывает верно лишь в случае нормального функционирования этого силового центра, что можно встретить нечасто. Нераскрытые возможности Паука делают человека необщительным, «стадным» и склонным к навязчивым состояниям. Поэтому этот чокыр можно назвать наиболее опасным и трудным в духовной поиске.
Силовой центр Паука тесно связан с горлом и голосовыми связками. Он является соединительной линией между шаманом и внутренним голосом при совершении предсказательных операций. Горизонтальные путешествия по прошлому и будущему вообще не обходятся без центра Паука, так как он в каком – то смысле и есть настоящее. Помимо этого, ему уделяется большое внимание во время работы в состояниях толкичи, особенно при осознании себя внутри сновидения, а также во время игры на хомусе и при исполнении горловых песен.

Седьмой чокыр имеет вид тоннеля синей светимости. Он расположен в основании мозга и является нижним концом столпа Неба. Его тотемический управитель – медведь. Мистический символ колотушка тукмак. Звёздное соответствие – Мерак.
Чокир медведя – это сила, толкающая человека к преодолению препятствий и достижению высот, иногда абстрактного или утопического содержания. Находясь под её воздействием, человек часто начинает осознавать важность коллективного достяжения цели. Он начинает осознавать важность коллективного достижения цели. Он начинает искать своего учителя. А когда встречает его на своем пути. Подчас отказывается воспринимать его в роли наставника. Это, как правило, оборачивается необоснованными возвышением над окружающими, что в свою очередь приводит к замыканию на себе и еще большему потаканию мыслям о собственной исключительности. Чокыр медведя иногда называют координирующим центром, поскольку он «следит» за состоянием окружающего мира, как материального, так и тонкопланового, и контролирует реакцию тела на получаемые из мозга сигналы. Он тесно взаимодействует с затылочными корешками спинного мозга и гипофизом. Заболевания, вызванные разбалансировкой этого тоннеля, связаны с нарушением работы органов чувств, особенно обоняние, слуха и вкуса. Также могут наблюдаться и более серьезные отклонения в виде различных психических расстройств, вплоть до сумасшествия.
Медведь – это мистическое животное. Дающее человеку великую физическую силу. Но он всегда берет что-то взамен. Часто, когда он предлагает свои услуги, то отбирает интеллект. Поэтому шаманская работа с этим центром должна проводиться очень осторожно, чтобы не нарушить достигнутую в чокыре Паука гармонию.

Восьмой чокыр наблюдается в состоянии измененного сознания как тоннель темно-синего цвета. Светимость сосредоточена в точке прямо над позвоночным столбом, впереди мозжечка. На поверхность тела он выходит в области чуть выше бровей. Его тотемический управитель – Тигр. Мистический символ – кристалл кварца. Звёздное соответствие – Дубхе.
Анатомический орган называется шишковидная железа или эпифиз. Широкая часть воронки проецируется на межбровье и в большинстве мистико – философских систем именуется «третьим глазом». Такое обозначение было вызвано непосредственно возможностями этого силового центра, которое характеризуются умением видеть вещи в их истинном свете. Хорошо развитый чокыр Тигра открывает в человеке источник мудрости и незаурядные психические дарования, а в случае разбалансировки провоцирует отклонения в умственном развитии, сопровождающиеся, как правило, головными болями. В шаманизме работе с этим центром уделяется первостепенное значение. Он хорошо визуализируется и физически ощущается в виде покалывания в нижней части лба. Сосредоточение на этой точке служит мостом как к познанию глубин человеческого Я, так и к восприятию иных миров. Концентрацию внимания на чокыре Тигра можно применять практически при любой медитативной технике, будь то работа с панапту, мандалой или кристаллом кварца.

Конечный (девятый) чокыр или капу-чокыр представляет собой сферическое пятно фиолетового цвета, находящееся над головой. Его тотемический управитель – Ворон. Мистический символ – ветви Мирового Древа. Звёздное соответствие – Альрукаба Полярная Звезда (А Малой Медведицы).
На физическом плане силовому центру Ворона соответствует макушка, в его основное действие заключается в извлечении силы Неба. Раскрытие капу-чокыра Ворона является нелегкой и зачастую недостижимой задачей. Его называют Небесным Отцом, основанием Высшей Вселенной, Полнотой и возвратом в Мифологическое Время. НЕПОСТИЖИМЫМ ОБРАЗОМ ОН СОЕДИНЯЕТСЯ В ОДНО НЕРАЗРЫВНОЕ ЦЕЛОЕ С НИЖНИМ КАПУ-ЧОКЫРОМ ОРЛА. ЭТО СЛИЯНИЕ НЕЛЬЗЯ ОБЪЯСНИТЬ ЗЕМНЫМ ЯЗЫКОМ. ЕГО МОЖНО ТОЛЬКО ПОЧУВСТВОВАТЬ, НАХОДЯСЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕД ВРАТАМИ, ЗА КОТОРЫМИ СНИМАЮТСЯ ВСЕ ОГРАНИЧЕНИЯ И ОТКРЫВАЕТСЯ БЕСКОНЕЧНОСТЬ. Центр Ворона побуждает в человеке стремления к высшему Знанию, просветлению, поиску контактов с иными областями Мироздания. Древние обозначали его наличие в человеке восходящими из головы Солнцем. Но это было не материальное солнце, освещающее землю, а духовное, символизирующее Первичный Свет, то есть свет без светила. Испуская сияние, верхний капу–чокыр Ворона изливается подобно живительному дождю в тело человека и дает возможность прорасти семени разума. Дремлющему в нижнему капу–чокыре Орла. Появившееся дерево соединяет сферы и создает Космический Мост, который оставил людям в наследство Первый Небесный Шаман на своем последнем камлании.

[AKRESS]

Дык Лазарев смотрел - у двуглавого орла хорошая энергетика - в частности Российского...

[AKRESS]

Как говорил выше - сброшу схемы соответствия вот этих самых 10-ти энергетических центров (2-х крайних - верхнего и нижнего, и восьми промежуточных, в т. ч. того самого ПУРПУРНОГО центра...) согласно видению шаманов Сибири со звёздами созвездия Большой Медведицы и Полярной Звезды, и иную информацию...

Спойлер

[AKRESS]

Значит - возник такой момент - почему-то возникло желание посмотреть вопрос того, а СКОЛЬКО ПОКОЛЕНИЙ НАГВАЛЕЙ было в той партии Нагвалей, к которой принадлежал Кастанеда и Дон Хуан?!...
Данное момент возник в контексте желания установить - нет ли здесь каких-то параллелей по части тех числовых особенностей, которые рассматривались в контексте данной темы, а именно - в контексте как 28-ми поколений от Давида до Христа, в контексте 14-ти поколений от Давида до переселения в Вавилон и 14-ти поколений от переселения в Вавилон и до Христа...

Т. е. - мысль была такая - если во всем этом имеются некие СТРУКТУРНЫЕ закономерности какого-то более глобального характера, то, возможно, такие моменты будут себя проявлять и в иных моментах...
В частности - в контексте данной темы шла попытка сопоставить эти числовые показатели как некие этапы развития различных систем в рамках синусоидального перехода...
И вот что удалось установить...
Вначале две цитаты из Кастанеды:

Первая:

Спойлер

КК Активная сторона бесконечности, Глава 3, Кем же на самом деле был дон Хуан
– Теперь ты поймешь все, что я собираюсь сказать тебе, – сказал дон Хуан, глядя мне в глаза так, как делал это на автобусной остановке.

В обычном состоянии я счел бы такое заявление ничего не значащим, почти риторическим, но, когда он произнес эти слова, я был готов непрерывно и совершенно искренне заверять его, что действительно пойму все, что он скажет. Он вновь с невероятной энергией посмотрел мне в глаза.

– Я – Хуан Матус, – сказал он, усаживаясь лицом ко мне на другой ящик в нескольких футах от меня. – Это мое имя, и я произношу его, потому что с его помощью я устанавливаю тот мост, по которому ты сможешь перейти ко мне.

Прежде чем продолжить, он какое-то мгновение всматривался в меня.

– Я – маг, – сказал он. – Я отношусь к линии магов, существующей уже двадцать семь поколений. Я – нагваль своего поколения.

Он объяснил мне, что таких, как он, предводителей партии магов называют «нагвалями». Это общее понятие, применимое к любому магу, обладающему определенными особенностями энергетической структуры, отличающими его от других магов любого поколения. Это не означает ни превосходства, ни неполноценности – отличие сводится к способности нести ответственность.

– Только нагваль, – сказал он, – обладает энергетической способностью нести ответственность за судьбу своих групп. Каждая его группа знает и принимает это. Нагвалем может быть и мужчина, и женщина. Во времена тех магов, которые были основателями моей линии, нагвалями, как правило, были женщины. Их естественный прагматизм – результат того, что они женщины, – завел мою линию в ловушку практичности, из которой она едва выскользнула.

Затем верх взяли мужчины, и они завели мою линию в ловушку слабоумия, из которой мы выбираемся сейчас.

– Со времен нагваля Лухана, который жил около двухсот лет назад, – продолжал он, – возникла объединенная связь усилий мужчин и женщин. Нагваль-мужчина приносит трезвость, а нагваль-женщина – новшества.

В этот момент я хотел спросить его, существует ли в его жизни нагваль-женщина, но глубина сосредоточенности помешала мне сформулировать этот вопрос. Дон Хуан сам выразил его словами.

– Есть ли в моей жизни нагваль-женщина? – спросил он. – Нет, ни одной. Я – одинокий маг, хотя у меня есть моя группа. В данный момент все они далеко отсюда.

В моем разуме с неудержимой силой всплыла одна мысль. В этот миг я вспомнил, как некоторые люди в Юме говорили, что видели дона Хуана с группой мексиканцев, которые выглядели весьма искушенными в магических действиях.

– Быть магом, – продолжал дон Хуан, – не означает заниматься колдовством, воздействовать на людей или насылать на них демонов. Это означает достижение того уровня осознания, который делает доступным непостижимое. Понятие «магия» не вполне точно отражает то, чем занимаются маги, – как, впрочем, и понятие «шаманизм». Действия магов связаны исключительно с миром абстрактного, безличного. Маги сражаются за достижение цели, не имеющей ничего общего с желаниями обычного человека. Маг стремится достичь бесконечности, и при этом быть в полном осознании.

Дон Хуан отметил, что задача магов заключается в том, чтобы столкнуться лицом к лицу с бесконечностью, и что они ежедневно погружаются в нее, как рыбак отправляется в море. Эта задача настолько трудна, что воины должны объявить свои имена, прежде чем рискнут проникнуть в бесконечность. Он напомнил мне, что в Ногалесе он объявлял свое имя перед каждой своей фразой. Так он утверждал свою индивидуальность перед лицом бесконечности.

Я понимал его слова с невероятной ясностью. Мне не нужно было просить у него разъяснений. Такая острота моего мышления должна была ошеломить меня, но этого не происходило. Я знал, что мой разум всегда был таким кристально чистым и просто разыгрывал тупицу ради кого-то другого.

– Хотя ты сам не догадывался об этом, – продолжил дон Хуан, – я отправил тебя в традиционный поиск. Ты – тот человек, которого я искал. Мои поиски закончились, когда я нашел тебя, а твои – теперь, когда ты нашел меня.

Дон Хуан объяснил мне, что, как нагваль своего поколения, он искал человека, обладающего особой энергетической структурой и способного обеспечить продолжение его линии. Он сказал, что в определенный момент каждый нагваль всех двадцати семи поколений приступал к самому серьезному испытанию для его нервов – к поискам преемника.

Вторая:

Спойлер

Огонь изнутри, Глава 1. Новые видящие
Потом дон Хуан объяснил, что все линии были основаны видящими в одно и то же время и по одному и тому же образцу. В конце шестнадцатого века каждый Нагваль намеренно изолировал себя и свою группу видящих, полностью исключив возможность каких бы то ни было явных контактов с видящими других групп. Следствием такого резкого разделения было образование отдельных изолированных линий, каждая из которых обладала своими специфическими чертами. Наша линия состояла из четырнадцати Нагвалей и ста двадцати шести видящих. Некоторые из этих Нагвалей имели в своих группах всего по семь видящих, некоторые по одиннадцать, а некоторые - по пятнадцать.

Дон Хуан рассказал мне, что его учителем - он говорил "бенефактором" - был нагваль Хулиан, а перед Хулианом был нагваль Элиас. Я спросил, известны ли ему имена всех четырнадцати Нагвалей, и он перечислил их по порядку, чтобы я смог запомнить. Еще дон Хуан сказал, что лично был знаком с пятнадцатью видящими, составлявшими партию его бенефактора, и что он знал также учителя своего бенефактора - нагваля Элиаса - и одиннадцать видящих его команды.

По словам дона Хуана наша линия была особенной, поскольку в 1723 году претерпела резкое изменение. Его причиной явилось внешнее воздействие, которое очень сильно нас затронуло и жестко изменило общее направление развития линии. О том, что это было за событие, дон Хуан говорить не захотел. Он только отметил, что именно тот момент принято считать новым началом линии, поскольку восемь Нагвалей, возглавлявших ее после этого, были принципиально отличны от шести, бывших до них.

Т. е. - в ОДНОМ месте говорится про 27-мь магов, а в ДРУГОМ - про 14-ть!!!

При этом, когда Дон Хуан говорит про 27-мь поколений, то не совсем понятно - а причисляет ли он в эти 27-мь поколений и Кастанеду, или же Кастанеда, ЗАВЕРШИВШИЙ (как трехзубцовый Нагваль) эту линию Нагвалей, является 28-м!!! Нагвалем?!...
А ЧТО такое двадвать восемь?!... Правильно - это ИМЕННО число родов от Давида до Христа!!! - т. е. ПОЛНЫЙ цикл...

НО: помимо этого - существует и ЕЩЁ одна некая упомянутая разбивка - это уже некая линия из 14-ти!!! Нагвалей... А что такое четырнадцать?!... А это уже как бы ПОЛОВИНА цикла (ну - там опять не ясно - относится ли к 14-ти сам Кастанеда?!...)...
Но и это ещё не всё - сами эти 14-ть также разделяются на две группы - 6 предыдущих, и 8-мь новых видящих (что ПОЧТИ по численности соответствует ранее рассмотренным ПОДФАЗАМ в числе по 7-мь отдельных элементов...)...

Т. е. - о чём это говорит?!...
В целом - естественно - это пока не говорит совершенно ни о чём...
Но - тем не менее - это говорит о том, что как бы СТРАННО не выглядели такие ассоциации между вышерассмотренными совершенно разноплановыми явлениями, но, тем не менее, каким-то таким непонятным образом они, почему-то, очень подозрительно совпали по своим численным проявлениям (несмотря на то, что там многое запутано и непонятно...)...

Поэтому - не делая из этого никаких выводов - так - для накопления информации по этой теме - на всякий случай озвучу...

[AKRESS]

Ап...

[tatpit]

Аморфное время-верхние слои души

[Мир]

Что есть в ДК?!... Есть принцип ЛИЧНОГО устремления - каждый САМ в ответе за свои поступки и САМ себя должен спасти через ЛЮБОВЬ К БОГУ...

Правильно.

в Христианстве СМЕЩЁН акцент с личной воли человека в решении, как бы, своей судьбы, на главенство, как бы, воли Христа, ЕДИНОЙ с волей Бога...
Но - при этом, это не означает ПАССИВНОСТИ

Так.

И вот для возможного понимания происшедших процессов необходимо вспомнить эпизод с тем, как Христос говорил - "Да МИНУЕТ меня чаша сия, НО НЕ КАК Я ХОЧУ, НО КАК ТЫ ХОЧЕШЬ..."...
Т. е. - с ОДНОЙ стороны - у Христа есть СВОЁ СОБСТВЕННОЕ видение того, как ему бы хотелось, чтобы развивались события... И, при этом, его это желание НЕ СОВПАДАЛО с каким-то таким вариантом, который он также ДОПУСКАЛ... Т. е. - если бы всё было ОДНОЗНАЧНО, то именно в этом однозначном варианте он - Христос - как видящий будущее - и должен был бы видеть своё ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, свой собственный ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ!!! Но - он говорит - что он этого НЕ ХОЧЕТ!!! ДК рассматривает этот вариант с позиции того, что это он, как бы, просто проявлял свои, скажем так, человеческие слабости... Ну - понятное дело - что у него они МОГЛИ быть - т. к. он был человеком, о чем он сам постоянно повторял... Но - при этом - в рамках данного предположения - допускается версия того, что здесь могло быть не только это...
И что получилось?!...
В итоге Христос ПРИНЁС В ЖЕРТВУ свой собственный глубинный смысл, ПОЛНОСТЬЮ ПРИНЯВ ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ БОГА, а Бог, в свою очередь, также ПРИНЁС В ЖЕРТВУ СВОЙ ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ путём принесения в жертву Христа как того, в ком через человеческое ПРОЯВИЛОСЬ БОЖЕСТВЕННОЕ...

Глубинный смысл - это чувство справедливости, которое "не хочет" принести в жертву собственную жизнь, "не понимая" зачем? Но в итоге соглашаясь с тем, что это сделать необходимо?

Дальше, получается, Христос в рамках всего этого происшедшего, если говорить терминами ДК, принял ТС по теме КРУШЕНИЯ СВОЕГО СОБСТВЕННОГО ГЛУБИННОГО СМЫСЛА... Т. е. ДК говорит, преимущественно, о крушении своей ЛЮБВИ... А тут, помимо этого - помимо темы крушения человеческой любви, а, возможно, и Божественной любви (что выразилось как в предательстве Апостолов (крушение человеческой любви...), так и на кресте, когда он сказал - "Боже, Боже - по что Ты оставил меня?!...(возможное крушение Божественной любви...)"...) - также произошло и крушение своего ГЛУБИННОГО СМЫСЛА...
И, получается, Христос, ПРОЙДЯ через эти ТСы, говоря терминами ДК, получил возможность того, что люди, подключаясь к его структурам, как бы, приобретают вот эту некую возможность ПРИОБЩЕНИЯ к преодолению своих внутренних проблем через тот же самый механизм, что описывается в ДК применительно к, допустим, подключению к структурам святых, Лазарева и др., и это подключение будет возможным до того уровня, на какой вышли сами эти святые и др...

Нет. Люди не подключаются к его Структурам. У души структура выстроена до самого Творца. Уровни души. И душа не утрачивает эту связь никогда.
Человек активизирует любовь в душе, когда он в данное время, прямо СЕЙЧАС концентрируется на ней. Ведь душа - это энергия, которая "светится" разными цветами и вибрациями в зависимости от эмоций. Яркое свечение души появляется при устойчивой концентрации на любви, то есть снисходительности к другим. Это возможно, когда мы не осуждаем, не подпитываем чувство превосходства. Чистота души - это независимость чувств.
Просто Христос пришел с того Высокого Мира, в котором Все Высокие Души имеют сверхспособности. Но миссия выпала Христу. В том Мире - Групповая Душа, Групповое Сознание. Там Единство. Но и в наших душах эти перспективы ждут своего часа.
"Святые" - это те, кто связал свои инстинкты. В одной жизни связал, в другой развязал. Одна противоположность меняет другую. Дух не должен быть выше тела. Это закон. Все должно быть в гармонии, равновесии. Любовь дает и энергию душе, и независимость, и равновесие.

Т. е. - если в Православии ЕСТЬ концентрация на глубинном смысле, но это есть концентрация на глубинном смысле ХРИСТА как ЛИЧНОСТИ, в связи с чем заблокировано поклонение своему собственному глубинному смыслу, то в Католицизме есть концентрация на теме любви, что даёт ПОЗНАНИЕ ГЛУБИННОГО СМЫСЛА, и дальнейшую концентрацию на нём, но эта концентрация будет НЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ, а концентрацией на ГЛУБИННОМ СМЫСЛЕ ЭГРЕГОРА ХРИСТИАНСТВА (а ЭГРЕГОР Христианства связан с самим ХРИСТОМ как ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ и его ТИРАЖИРОВАНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ И ВРЕМЕНИ!!!

Эгрегора христианства нет. Есть эгрегор определенной конфессии.
Мы Бога носим в своей душе. Этого достаточно для того, чтобы "подключаться" к Богу через любовь, минуя любые эгрегоры.

НО: при этом - подключаясь к структурам Христа, человек, подключающийся к ним, ТОЧНО ТАКЖЕ, как и Христос, принёсший в жертву Богу СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ глубинный смысл, точно также должен принести в жертву уже СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ глубинный смысл... Т. е. где приоритетом теперь уже должна являться не твоя воля, не твой ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ как явление, а воля Христа, по сути - ЕДИНАЯ воле Бога.

Если человек ощутил, что любовь важнее всего, то и к врагам любовь, снисходительность, будет проявлена. Ведь душа "знает" КАК НАДО чувствовать при любом стечении обстоятельств. Другое дело, когда имеется чисто человеческая, инстинктивная слабость, как это было у Христа в Гефсиманском саду. И вообще, вряд ли Он об этом молил. Ведь до этого Он сам пророчествовал о своей участи апостолам.
На кресте тот вопль, что Он издал, говорит о том, что Он исполнил пророчество, которое было дано в Псалмах. Не помню в каких. Значит, он знал об этом Псалме заранее и лишь исполнил пророчество, дабы еще раз подтвердилось, что именно Он был Мессией.

Добавлено спустя 1 час 37 минут:
"Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня ?" (Псалтирь 21:2).
"Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои" (17)
"Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище;(18)
делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий".(19)
"Но Ты, Господи, не удаляйся от меня; сила моя! поспеши на помощь мне" (20)
"Потомство мое будет служить Ему, и будет называться Господним вовек:
придут и будут возвещать правду Его людям, которые родятся, что сотворил Господь". (31-32)

Иисус знал Псалтырь. Вполне возможно, что в Гефсиманском саду он молился словами из Псалмов.