Сокровищница Драгоценных Слов и Смысла Лонгчена Рабджама

[AKRESS]

Лонгчен Рабджам

Сокровищница Драгоценных
Слов и Смысла,
Освещающая Три Положения
Непревзойдённого Таинства Ваджрной Сути
Ясного Света

На Санскрите: ПАДАРТХА РАТНАСЬЯ КОША НАМА
На Тибетском: Цик Дон Ринпочей мДзод Чес Джа Ва


Хвала Великолепному Самантабхадре!

Он - изначальный покровитель, обладающий пятью высшими совершенствами
в своём явственном просветлении ещё до того,
как всё (возникло) в пространстве явлений; чья мандала ясного
света в полном совершенстве спонтанно присутствующих Кай,
мудрости и качеств испускает тысячи лучей просветлённой активности;

Он освещает остров освобождения от обусловленного существования
и покоя, возникнув до начала времени как Учитель пути в
великолепии всей самсары и нирваны.

В этот благоприятный день удача шелохнула тысячу лепестков моего
ума, которые я подношу полон радости.

Повелевая облаками безграничного сострадания, Он орошает существ
дождём счастья и блага; до краёв света расходится блеск
молний его мудрости и раскаты гроз любви и всеведения.

Пусть же этот великолепный покровитель, воплощающий в себе
эманации всех Победоносных трёх времён, вместе с собранием
Мастеров, Океаном Дакинь и Дхармапалов в этот день защитит лотосовое озеро моего ума.

Хотя пребывает спонтанно в изначальной чистоте, он не доступен
узкому кругозору.

Хотя присутствует во всех существах без исключения, он не замаран
пятнами обусловленного существования и покоя.
Хотя он обрёл спокойствие полного пробуждения, его высшее качество
остаётся неизменным.
Хотя нет двойственности чистоты и нечистоты, я преклоняюсь перед
его очевидной чистотой.

Из бесчисленных планет и звёзд святой Дхармы Победоносных
В обширнейшей основе небесного пространства сферы знания
Я объясню непревзойдённые положения Ваджрной сути Тайной Мантры
В Сокровищнице Драгоценных Слов и Смысла.

В то «время», когда Победитель Самантабхадра достиг полного и
непревзойдённого пробуждения в спонтанно присутствующем дворце
изначального пространства, он повернул колесо учений, абсолютным
и высшим плодом которых является непревзойдённая колесница
Ваджрной Сути Ясного Света, относящаяся к категории Естественного
Великого Совершенства. Её основные положения содержатся в
17 тантрах Неизменной Высшей Светоносности и собрании 119 Устных Наставлений.

Для тех счастливчиков, кто хочет достичь освобождения в течение
одной жизни, я объясню как реализовать смысл тантр и устных
наставлений на практике.


Здесь будет одиннадцать разделов:
1. Основа.
2. Процесс заблуждения.
3. Образ распространения.
4. Расположение.
5. Пути.
6. Врата.
7. Объективная сфера.
8. Практика.
9. Меры реализации.
10. Промежуточное состояние.
11. Уровень освобождения.


Краткое описание одиннадцати ваджрных пунктов
1. Естественное состояние Основы бытия, её реальная природа,
каковой она была до появления просветлённых и обычных существ,
реализовавших и не реализовавших её.
2. То, как живые существа заблуждаются в этой (Основе).
3. То, как Основа распространяется на них даже во время заблуждения.
4. В каких местах (тела) она располагается.
5. По каким путям происходит её великое проявление.
6. Через какие врата она появляется.
7. В какой сфере она высвечивается.
8. Каким образом должна осуществляться её практика.
9. Как определяются знаки и меры реализации.
10. Как проявляются лампы пробуждённости в посмертном состоянии,
если практика не доведена до совершенства.
11. А также абсолютный итог всего этого - великий уровень освобождения.
Таким образом составлен данный трактат-шастра.

По этому поводу говорится в тантре «Пронзительный Звук»:
«Где начало самсары и живых существ?
Где берёт начало нирвана?
Почему не заблуждаются Будды?
И с какой стати заблудились живые существа?
Где располагается пробуждённость самоосознавания?
По каким путям она движется?
Что за врата появления пробуждённости?
Каковы ключевые пункты её ламп?
Как проявляются их характеристики?
Каковы ключевые пункты сферы, в которой они высвечиваются?
Какова специфика опоры, на которой они реализуются?
Каковы градации интеллекта?
Как это использовать на практике?
Что за меры и показатели (практики)?
Как это проявляется в бардо?
Как освобождается собственный освобождённый ум?
Как проявляется сострадательная энергия после освобождения?»

В тантре «Гирлянда Драгоценных Жемчужин» сказано:
«Если перечислить всё, что можно описать словами,
То это будет очень утомительно, однако
Это можно свести к одному глубокому смыслу:
Хотя естественное состояние не объять мыслью,
В нём есть три типа изначальной пробуждённости.
Хотя объясняют много типов основы заблуждения,
Оно проистекает из спонтанного присутствия и энергетического резонанса.
Пробуждённость осознавания естественно присутствует в Каях.
Её расположение в сердце, мандале Читты.
Её пути - четыре энергетических канала, по которым её движет прана.
Глаза и прочее - это врата, через которые она проявляется.
Она собирается в сфере неба, свободного от условий.
Если спросите, как её усвоить на практике,
То есть (практики) Трекчо и Тогал.
Меры усвоения - это йога четырёх уверенностей.
В бардо мать встречается с сыном.
Уровень освобождения - это начало».

Теперь я подробно объясню ветви.

[AKRESS]

2.1.2 Подробное объяснение элементарных энергий по дням
Исходя из того, что период формирования тела происходит в
течение семи недель с помощью четырех элементарных энергий, я
кратко поясню особенности определяющих причин и доминирующих
факторов.

1. Первая, «дрожащая» стадия формируется в течение недели,
возникая в силу притягивающего воздействия элемента земли и разрушаясь
посредством возводящей силы ветра.
2. Следующую неделю занимает «утолщающаяся» фаза, в течение
которой энергия земли осуществляет разбрасывающее действие,
создавая причину образования плоти, что, в свою очередь, является
условием возникновения эмоции тупости. Следующее за этим разрушение
посредством разгоняющей силы ветра является причиной
привычных тенденций.
3. Когда «удлиняющаяся» фаза собирается элементом воды, за
это отвечает балансирующая функция элемента земли. Это создаёт
условие для образования плоти, что становится главным фактором
страсти. Разрушение посредством балансирующей энергии ветра
является причиной различных кармических действий. После того как
элемент воды вновь синтезировал эмбрион, с 15-го по 21-й день элемент
воды осуществляет притягивающую и разбрасывающую функции,
в результате чего создаёт причину образования крови и условие
активации страсти. Разрушающее действие огня является причиной
возникновения желаемых качеств.

4. В созревании эмбриона с 21-го по 28-й день задействована
балансирующая энергия воды, а притягивающая функция огня объединяет
тепло и влагу, что является причиной соответствующих органов
чувств. Это есть функция, посредством которой активизируется
тупость. Разрушение посредством разбрасывающего и балансирующего
действия огня служит причиной, из которой происходят
разные недобродетели.
5. С 29-го по 35-й день происходит процесс созревания, в котором
задействованы разбрасывающая и балансирующая функции
огня. Из этого активизируется ненависть. Разрушение эмбриона притягательной
силой элемента земли становится причиной появления
кармы в различных особенностях.
6. С 36-го по 42-й день действуют притягательная и разбрасывающая
функции элемента ветра, посредством чего возникает ненависть.
Разрушение разбрасывающей силой земли становится причиной
накопления кармы сновидений.
7. С 43-го по 49-й день доминирует балансирующая энергия воды,
что одновременно производит тупость и страсть. Балансирующая
энергия земли ясно разделяет части, интегрируя таким образом множество
мыслей.
Таким образом, формирующие действия в течение семи недель
осуществляются, базируясь на «всеоснове тела привычных тенденций»
и семеричного собрания сознаний. Определённый срок этого
процесса - 49 дней - возникает в результате кармы и тенденций,
накопившихся за сорокадевятидневное пребывание в промежуточном
состоянии бардо.

Тело созревает посредством относительных элементов в свойственном
им состоянии так:

- из энергии элемента земли фактически формируется плоть;
- из энергии элемента воды фактически формируется кровь;
- из энергии элемента огня фактически формируется тепло тела;
- из энергии элемента ветра фактически формируется дыхание.

Из плоти происходит тупость. Из крови происходит страсть. Из
тепла возникает ненависть. Из дыхания возникает множество мыслей,
оно служит их транспортным средством.

Тело фактически созревает из страсти, ибо первоначально было
мотивировано страстью. Созревание посредством ненависти связано
с тем, что в начале возникли разные звуки на основе ненависти.
Из тупости созревает разнообразная ментальная активность, что
происходит в результате первоначального заблуждения в неосознавании
Основы бытия.

Таким образом, эти три (эмоции) транспортируются «конём»
дыхания, в результате чего возникают разные мысли трёх ядов.]

Тупость созревает в сонном состоянии. Страсть созревает в смехе
и жестикуляции. Вызревание ненависти происходит в разнообразных
сновидениях.

В знак того, что плоть образуется посредством тупости, чем больше
существо, тем больше оно спит. В знак того, что тепло образуется
посредством ненависти, летом у нас больше сновидений, а также
повышенная температура тела побуждает нас говорить. В знак того,
что кровь образуется посредством страсти, смех возникает в результате
движения крови, а также во время страсти появляются разные
секреции. Это возникает в результате четырёх относительных элементов.

[AKRESS]

Более того, на основе крови образуется лимфа, на основе которой формируются (относительные) бинду. На основе (относительных)
бинду созревают условные (элементы) и появляются пять органов
чувств. Причина же органов чувств - пять негативных эмоций,
а условие - пять объектов (органов чувств). Объединяясь с мыслями
прошлого, будущего и настоящего, они создают причину самсары и
нирваны. Эти вещи считаются процессами развития четырёх относительных
элементов.

[AKRESS]

Теперь я объясню четыре абсолютные аспекта элементов, базирующиеся
на них.

Полное распространение белого цвета служит причиной «удалённой
лампы водной петли». Он возникает из канала ветра элемента воды.

Полная пурпурность красного цвета служит причиной «лампы
пустотного бинду», что возникает из канала огня.

Полная желтизна жёлтого цвета служит причиной «лампы чистого
пространства» и возникает из канала земли.

Полностью зелёный цвет служит причиной «лампы самосуществующей
мудрости» и возникает из канала праны на пути.

Более того, «самосуществующая мудрость» порождает осознавание.
«Удалённая петля» производит свет. «(Лампа) бинду» производит
Каи. «(Лампа) пространства» производит пробуждённость.

«Удалённая лампа водной петли» (служит опорой) Видения Проявленной
Природы Явлений. «Лампа пустотного бинду» (служит
опорой) Видения Возрастающего Переживания. «Лампа чистого пространства»
(обеспечивает) Видение Кульминации Осознавания. «Лампа
самосуществующей мудрости» служит опорой Видения Истощения
в Природе Явлений.

Когда функции формирования и развития тела осуществляются
через созревание четырёх относительных и абсолютных элементов,
первоначально, в пупке-основе тела, образуется узел каналов. Из него
образуется (чакра) «памяти», из неё- (чакра) «вкусов», из неё- (чакра)
«наивысшего расположения». В них формируются квинтэссенции
пяти органов чувств тела. Когда (они образованы), по прошествии
девяти месяцев, в начале десятого, из утробы появляется полностью
сформированное тело и начинается индивидуальное переживание
внешне проявленных объектов и их чувственных качеств.

[AKRESS]

(В теле) насчитывается 72 000 каналов, но это число сведено к
472 каналам, которые сводятся к трём основным каналам, объединённым
тремя чакрами.

В тантре «Каналы, Расположенные в Чакрах» сказано:
«Четыре чакры каналов - это узлы, подобные сети кругов, в которых (соединяются) многие каналы тела.
Три канала мудрости, из которых развиваются три Каи,
Располагаются в виде колонн тела, они чрезвычайно прямые».

[AKRESS]

С точки зрения побуждения сияния изначальной пробуждённости
четыре канала - «вкуса», «одиночный», «центральный» и «хрустальной
трубки» - служат условиями для возникновения естественного
излучения пробуждённости вместе с его лучами и светоносными
бинду. Так называемые «чистые праны пробуждённости» - это
ветры четырёх элементов, оперирующие в излучении пяти изначальных
мудростей.

[AKRESS]

В тантре «Пылающая Лампа» сказано:

«Будучи подвижной, вибрирующей, пульсирующей,
Лёгкой и развивающейся в своей сущности,
(Энергия пробуждённости) циркулирует в мандале сердца
Через четыре канала-генератора,
Характерно разбрасывая искры
Квинтэссенций чистого восприятия.
Пятикратная (пробуждённость, движущаяся через) четыре (канала)
вместе с кармическими пранами,
Представляет собой очень ясное и осознающее восприятие.
Природа всей мудрости
Присутствует в виде великой ясности естественного восприятия
Внутри (канала) «вкуса», «одиночного» (канала), «всеобъемлющего» (канала)
И внутри полого (канала) «хрустальной трубки».

[AKRESS]

2.2.3 Естественная природа располагающейся Бодхичитты (то есть бинду)

Бинду, или энергетические матрицы, образуются в трёх основных
каналах посреди четырёх чакр. Условные бинду (циркулируют)
в правом (канале), абсолютные бинду -в левом (у женщин наоборот.
-Прим. пер.), а в центральном канале движутся естественные бинду.

В тантре «Каналы, Расположенные в Чакрах» говорится:
«Осознавание движется в виде бинду.
Три типа бинду
Развивают три Каи.
Условные бинду - это
Семя достижения Нирманакаи.
Бинду отца и матери, а именно сперматозоид и яйцеклетка,
Движутся внутри каналов, являясь опорой совокупностей (скандх).
Находясь (в теле, эти бинду) производят «сияние» совокупностей.
У мужчин они движутся в правом канале, а у женщин - в левом.

Бинду абсолютного света
Размером с горчичные зёрна.
Они присутствуют в виде простых естественно ясных сфер.
Они незагрязненны и запредельны крайностям вечности и исчезновения, развиваясь посредством пран.
Поскольку возникающее в этих движениях осознавание тонко,
То его трудно реализовать.
У мужчин они (движутся) в левом (канале), а у женщин - в правом.

Естественные (бинду) изначально чисты в своей сущности
И идентичны тройной пробуждённости Пребывающей Основы.
Поскольку пробуждённость, свет, Каи и осознавание
Не существуют сами по себе,
То (эти бинду) движутся в центральном канале
В «виде» беспрепятственной пустоты, ясности и беспрепятственного осознавания».

[AKRESS]

Таким образом, условные бинду осуществляют функции развития
и разрушения элементов.

Абсолютные бинду осуществляют функцию созревания Кай и
мудрости. Причина этих бинду - пробуждённость, тогда как их условие
- свет и цвет. Они вызревают в Каи внутри сердца (Читты). Они
вызревают в бинду в энергетических каналах. Они вызревают в 4
лампы (пробуждённости) в глазах. Их плод - неделимое единство
основного пространства и пробуждённости.

Естественные бинду - это бинду природы явлений во время
медитации. Бинду полностью чистой природы явлений появляются
во время медитативных переживаний. Бинду основного пространства
- во время (светоносных) Видений (Тогала). Бинду полностью
чистого пространства - во время возрастания этих (Видений). Бинду
Самантабхадры, или всеблагое бинду, - во время совершенства этих
(Видений и переживаний). Бинду великой пробуждённости - во время
внешнего проявления (Видений).

[AKRESS]

Пять энергий описаны в тантре «Самовозникшее Осознавание»:
«В вашем собственном теле полноценно присутствуют пять великих
элементов. В частности, пять аспектов энергии элемента ветра
побуждают излучение изначальной мудрости. Пять аспектов энергии
элемента огня побуждают энергию изначальной мудрости. Пять
аспектов энергии элемента земли формируют сущность изначальной
мудрости. Пять энергий элемента воды предоставляют объективное
измерение изначальной мудрости. Пять энергий элемента
пространства предоставляют место расположения изначальной мудрости».

[tatpit]

В комментах тоже интересные моменты

[AKRESS]

2.2 Изначальное присутствие (осознавания) в пяти изначальных мудростях

Само осознавание ясно отражает общие и индивидуальные свойства
вещей, что является «зеркалоподобной мудростью».

Осознавание равностно, как небо или драгоценность, будучи запредельным
лучшему и худшему, большему и меньшему, что является «мудростью равностности».

Особенности вещей и органов чувств проявляются в осознавании
ясно и не перемешиваясь, что есть «различающая мудрость».

Осознавание естественно свободно без препятствий и преград,
что является «осуществляющей мудростью».

Само осознавание свободно от всех крайностей умопостроений,
что есть «мудрость Дхармадхату (пространства явлений)».

Так как в осознавании изначально присутствуют пять мудростей,
то в настоящий момент (их нечистые измерения) проявляются в
виде пяти беспокоящих эмоций.

В тантре «Великое Совершенство
Львиной Мощи» говорится:
«Пять эмоций - это пять изначальных мудростей».

В тантре «Гора Драгоценностей» сказано:
«Пять эмоций, сковывающих вас эгоцентричным мышлением,
Изначально являются мудростью в самовозникшем осознавании,
Но их облик не распознан таковым».

Из тантры «Великое Блаженство Очаровательной Мамаки»:
«Тупость - это изначальная мудрость пространства явлений.
Ненависть - это великая зеркальная мудрость.
Гордость - не что иное как мудрость равностности.
Страсть - это всеразличающая мудрость.
Ревность - осуществляющая мудрость».

[AKRESS]

В комментах тоже интересные моменты

[tatpit]

«зеркалоподобной мудростью»

Показывает отражение внутреннего...голограмма

«различающая мудрость»

Органы чувств...единство многообразия...приоритеты...заповеди

[AKRESS]

2.3 Присутствие в пятикратном свете

Поскольку осознавание неуязвимо карме и беспокоящим эмоциям,
то оно проявляется белым.

Так как просветлённые качества в нём изначально совершенны,
то (осознавание проявляется) жёлтым.

Поскольку четыре посвящения в нём совершенны без нужды в
их получении, то оно (проявляется) красным.

Превосходя усилия и колебания, оно (проявляется) зелёным.

Будучи неизменным, оно возникает синим.

В силу присутствия пяти светов, (их нечистые измерения) проявляются
в настоящий момент в виде пяти элементов.

[AKRESS]

2.6 Пять аспектов сущности, природы и энергии

Смысл этих аспектов заключается в трёх Каях пробуждённости
Пребывающей Основы. Пять аспектов сущности ассоциируются с
пятью Каями потенциальной Основы. Пять аспектов природы ассоциируются
с проявлениями пяти светов. Пять аспектов разумной
энергии ассоциируются с пятью изначальными мудростями, а в просветлённом
состоянии они (выражаются) так:
1) самопроизвольное милосердие;
2) милосердие по отношению к встречаемым обусловленным объектам;
3) милосердие к взывающим и молящим;
4) милосердие, (выраженное) в различных деяниях;
5) неизменное милосердие к нуждающимся в усмирении.
Эти аспекты проявляются из их потенциального источника, спонтанно присутствующего
в пробуждённости осознавания.

[AKRESS]

1.1 Местонахождение (пробуждённости осознавания)
Действительное местонахождение пробуждённости осознавания
- это драгоценный узел сердца. Излучение её находится в пылающем
дворце Бхандхи Раковины (черепа), в дворце глаз и в дворце
энергетических каналов, в которых происходят движения.

В «Пронзительном Звуке» говорится:
«В дворце драгоценного сердца,
Объединяющем драгоценное и имеющего восемь углов,
(Присутствуют) пять изначальных мудростей и пять Кай,
Пять пран и пятикратная энергия восприятия, Всё
имеет пятикратную природу».

[AKRESS]

В тантре «Инкрустация Драгоценностями» сказано:
«В драгоценном дворце с восемью углами,
В дворце каналов, в которых происходят движения,
В дворце Бхандхи Раковины,
В дворце глаз, осуществляющих видение, В
этих четырёх великих дворцах
Пребывает великий секрет всей Тайной Мантры».

[AKRESS]

В тантре «Великое Совершенство Львиной Мощи» говорится:
«Е МА О!
Эта самая пробуждённость осознавания
Присутствует неизменным образом
Во всех обычных и просветлённых существах.

Она пребывает таким образом:
В дворце драгоценной Читты (сердца),
В дворце драгоценных каналов,
В дворце чистейшей Раковины (черепа),
В дворце Бригута (глаз).

Сущность и энергия осознавания присутствуют
В этих великих дворцах.

Это объяснено так:
В одном из них она присутствует в виде Кай.
В другом - в виде бинду.
В одном присутствует в виде лучей света.
Во всех присутствует в виде сцепленных звеньев.

Это было описание загадки присутствия (осознавания)».

[tatpit]

описание загадки присутствия (осознавания)

Во-во. А помнишь Кастанеду...с чем там глаза были связаны?

[AKRESS]

В тантре «Великое Совершенство Львиной Мощи» говорится:

«В сокровищнице всеосновы - великого источника явлений
Пробуждённость осознавания присутствует сферически.

В сокровищнице объективной сферы, лишённой цепляний за проявления,
Пробуждённость осознавания присутствует в основном пространстве.

В сокровищнице восьмиугольной драгоценности, содержащей
таинство,
Пробуждённость осознавания (присутствует) в виде мужских и
женских божеств.

В сокровищнице четырёхугольной драгоценности, содержащей жизненную силу,
Пробуждённость осознавания присутствует в виде бинду.

В сокровищнице дворца Бхандхи, где циркулирует смысл,
Пробуждённость осознавания присутствует в виде гневных божеств.

В сокровищнице двух врат непрерывной ясности
Она присутствует в виде пространства и сцепленных звеньев.

В сокровищнице пустого неба, свободного от признаков,
Пробуждённость осознавания присутствует в виде света.
Это демонстрирует сокровищницу таинства».