Истоки русского социализма или что будет дальше.

Список разделов Главное Основной раздел

Описание: Разговоры по основной тематике форума. Задавайте вопросы, делитесь информацией.

  • 4

#1 Папа_Карло » Пт, 16 февраля 2018, 13:30

Тема информационая. Я обещал такую информацию выложить. Соблюдать логическую цепочку не буду. Кто немного в теме, разберутся.

phpBB [media]


Предыдущая тема "Русский проект"

http://forumarchiv.f-dk.ru/viewtopic.php?f=1&t=56020&start=1320
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет


Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2281 Мадера » Пт, 8 марта 2019, 1:42

Очень может быть!
А Вы знаете, что правый иероглиф означает сам по себе? Он означает - обезьяну! Да, тот самый символ в 12-летнем цикле перемен! И он означает - непостоянство, изменчивость, маску, скрытого неприятеля. :smile:

И кстати, астрология была задолго до каббалистов и даже до "книги перемен"! Более того "китайский цикл" - производная египетского летоисчисления. Ну, не важно. Сюда же можно приплести и ариев... :smile: Древности - дело древное и тёмное. Туда лучше не ходить.

Добавлено спустя 8 минут 37 секунд:
Папа_Карло писал(а):В нашем понимании нет.
В каком это "в нашем"? Позвольте уточнить! В православном? В христианском? В теистическом? Можем, просто в - "по русски"? Есть и такой термин! :smile:
Мон ами, рискните помыслить более масштабно, чем по-даосски! :smile:
Прозондируйте первую заповедь! Рэкомэндую! :yes: Полностью, целиком! Начиная с "Бытия"!
Мадера
Сообщения: 30905
Темы: 13
С нами: 14 лет 6 месяцев

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2282 Ярогор » Пт, 8 марта 2019, 8:46

Мадера писал(а):Очень может быть!
А Вы знаете, что правый иероглиф означает сам по себе? Он означает - обезьяну! Да, тот самый символ в 12-летнем цикле перемен! И он означает - непостоянство, изменчивость, маску, скрытого неприятеля. :smile:

И кстати, астрология была задолго до каббалистов и даже до "книги перемен"! Более того "китайский цикл" - производная египетского летоисчисления. Ну, не важно. Сюда же можно приплести и ариев... :smile: Древности - дело древное и тёмное. Туда лучше не ходить.
Мон шер!
Откройте таки свою отдельную тему по сиим вопросам!
Ярогор M
Аватара
W
Откуда: Україна
Сообщения: 30041
Темы: 76
С нами: 16 лет 8 месяцев

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2283 Папа_Карло » Пт, 8 марта 2019, 11:14

Мадера писал(а):В каком это "в нашем"?

В аврамическом.


Но отвлекусь.

Ю. Н. Забродоцкий, профессор, д.э.н.

В конце 19 века вологодский купец 1-й гильдии Христофор Семенович Леденцов (1841-1907) впервые применил общинный принцип «всем миром» не в самой общине, а в науке и внедренческих начинаниях.

Он учредил несколько организаций, из которых финансировались инновационные проекты таких учёных, как В. И. Вернадский, Н. Е. Жуковский, Н. Д. Зелинский, И. К. Каблуков, П.Н. Лебедев, Д. И. Менделеев, И. И. Мечников, И. П. Павлов, К. А. Тимирязев, Н. А. Умов, К. Э. Циолковский и многие другие.
Эти имена знают многие, но мало кто знает о Х. С. Леденцове, положившему начало тому, что ныне составляет кирпичики многоэтажного здания конкурентоспособного и жизнеспособного развития: систему инди-видуальных проблемно-целевых проектов.
В проблемные годы не только уместно, но и полезно вспомнить суть обнаженной им аксиомы: рынок отличается от базара отсутствием отношений купли-продажи до получения конечного товара или услуги. Это чрезвычайно актуально для современной России, которая испытала на себе все социальные дурманы — от ультралевых до ультраправых — но так и не нашла то, что уже было найдено.

У Христофора Степановича место общинного поля занял совместно реализуемый проект, инвестором которого становился каждый, кто обладал фактором реализации проекта. Предпочтение отдавалось идеям и проектам, опережающим время. Так родились многие научные школы, на коих до сих пор держится потенциал отечественной науки и державность России.
По сути дела, Леденцов Х. С. решил только одну проблему: сопряжение личного и общественного на основе равенства без уравниловки. Представьте, что вы, классный плотник, которого община привлекает каждый раз, когда всем миром ставят новый дом очередному погорельцу.
В общине нельзя быть белой вороной, нельзя занять позицию типа «моя хата с краю, ничего не знаю». Вы честно работаете вместе со всеми, но каждый раз сознание точит червячок: «А если мой дом никогда не сгорит?». Вот этого червячка и убрал Леденцов.

Каким образом?
Спойлер
Сегодня это можно было бы назвать записью на лицевом счёте меры стоимости выполненной работы. В советское время эта идея получила искажение в виде пресловутых трудодней, когда учитывалась не вся мера стоимости труда, сопоставимая с вкладом в обеспечение функции развития, а лишь та часть, которая, по представлению властей, не вела к так называемому классовому перерождению.
Есть существенная разница между нормированной зарплатой и заработанной платой. Мера оплаты труда всегда лишь часть меры стоимости, а часть, как известно, не объемлет целое, но имеет от него функциональную обратную связь. Так, например, у Леденцова часть меры стоимости его труда была своего рода суммой на сберкнижке. Эта сумма как мера стоимости материализованного труда оставалась в распоряжении общины, но становилась средством платежа члена общины, скажем, того же плотника всякий раз, когда ему было необходимо при содействии общины привезти инструмент из города, сложить печку или вскопать огород. В этих случаях со своеобразного лицевого счета списывался эквивалент, выраженный в тех же деньгах как мере стоимости или как средстве платежа.
Мера стоимости может быть обеспечена на рынке денег любыми ликвидными потребительными стоимостями (землей, домами, лесом, скотом, правами и т. д.). При наличии меры стоимости получение денег в качестве средства платежа — это вопрос не теоретический, а технический. Достаточно вспомнить, хотя бы, об ипотеке. Здесь нет смысла подробно говорить на эту тему. Гораздо важнее обратить внимание на смену мотивации поведения.
В варианте без лицевого счета преобладает мысль, как бы поменьше отработать в проектах «всем миром», но сохранить возможность побольше получить от общины. Иначе говоря, логику поведения определяет принцип: взять больше, чем отдать.
В варианте с лицевым счетом и правом требования, которое соразмерно наполнению лицевого счета, мотивация другая, ведущая к инициативам, способным пополнить лицевой счет. Работник побуждается к тому, чтобы отдать больше и лучше свой профессионализм. Это меняет принцип и логику жизнедеятельности. При этом сам принцип получает другую редакцию, которую можно назвать формулой Любви даже в экономике: отдать больше того, что есть, чтобы получить больше того, чего нет вообще или в достатке.
Что же стоит за выражением «всем миром», если речь идет не просто о складчине трудом и кто чем может, а о самом развитии, которое едино для всего мира?
Развитие есть всегда. Другое дело, что оно протекает не так, как хочется, а так как получается, то есть не всем миром и не для всего мира, а для сильных мира сего.

В популярной статье относительно кратко принцип всем миром можно пояснить через главное — принцип жизнедеятельности.

Здесь известно всего два уже названных принципа:

- Взять больше, чем отдать.
- Отдать больше того, что есть, чтобы получить больше того, чего нет вообще или в достатке.

Первый принцип долго объяснять не надо: мы живем в среде, где он применительно к природе и человеку ярко проявился при еще памятной многим советской власти, определяя ее содержание. Этот же принцип господствует и сегодня. Причем не только в России, но и во всех других странах, не только между человеком и Природой Земли, но и между людьми и государствами. Это и есть единственная глобальная проблема современности. Все остальное лишь последствия ее наличия.
Коммунизм оказался утопией, не потому что в нем не было честных и порядочных людей. Они были, есть и всегда будут. Вот только честности и порядочности вовсе не достаточно, чтобы жить в гражданском обществе. Это общество — тоже пока утопия, потому что создается, хотя и на ином приоритете (приоритет личных интересов), но столь же ложном, как и предыдущий, советский. По-прежнему не обеспечивается истинный приоритет, приоритет развития и его всего три основных условия:
1. Приращение главной производи-тельной силы (Природа Земли), включая духовность и нравственность человека, должно опережать рост производства материальных благ и услуг.
2. Производство материальных благ и услуг должно опережать рост населения.
3. Распределение благ должно осуществляться не за счет развития или его потенциала, а соразмерно вкладу в результат развития без ущерба для Природы.
Принцип «взять больше, чем отдать» не позволяет выполнить эти три условия.
Почему? Потому что начинается с характера присвоения природного продукта. Мы изначально берем больше, чем отдаем. Это задает всю логику дальнейшего распределения между людьми, между государством и человеком, между государствами. Как бы ни менялся способ производства, но если не меняется способ жизнедеятельности, по большому счету принципиально мало что изменяется.
Эксплуатация человека человеком, также как и все глобальные проблемы современности — все это следствия, а не причины всех вызовов, с которыми люди пытаются бороться, плодя все новые утопии.
Утопии потому, что Природа – организм, а жизнь в организме по принципу раковой клетки (берет больше, чем отдает) ведет к гибели вместе с организмом.
Общество — тоже организм. Главная причина гибели СССР — нарушение законов развития. Эта же участь ожидает и современную Россию, и всю цивилизацию. Поэтому подходы наши должны быть, прежде всего, организменными. В здоровом организме одно работает на все, а все на одно, что обеспечивает равенство без уравниловки. Это одно называется функция развития. Она едина для всего во Вселённой. Она — общая, ибо одна на всех.
Понимание этой функции и ее обеспечение через обмен асимметричными качествами и их носителями — свойствами и есть то, что дальше именуется природным операционализмом. В качестве синонима этого термина можно употреблять слово «Разум», которое можно понимать как сокращение по первым слогам собственно операционных понятий, таких как «разделить» и «умножить». А почему бы и нет? Ведь в Природе все делится и умножается, умножается и делится…
Именно такое предпринимательство выросло из русской общины. Результат говорит сам за себя.
Справка для любознательных

С 1886 по 1913 год в России добыча нефти увеличилась на 2/3 и приблизилась к 600 млн. пудов; добыча угля по всей империи возросла более чем в 4 раза; выплавка чугуна увеличилась почти в 4 раза; выплавка меди увеличилась в 5 раз; добыча марганцевой руды увеличилась в 5 раз; производство хлопчатобумажных тканей возросло более чем в 2 раза; протяжение железных дорог увеличилось более чем в 2 раза; основной капитал главных русских машинных заводов возрос с 120 до 220 млн. рублей; урожай хлебных злаков (ржи, пшеницы, ячменя) возрос с 2-х млрд. пудов до 4-х млрд. пудов; общее число рабочих увеличилось с 2-х до 5 млн. человек; бюджет государства вырос с 1,2 млрд. до 3,5 млрд., т.е. почти в 3 раза; с 1904 по 1913 гг. превышение доходов над расходами составило свыше 2 млрд. руб.; золотой запас Госбанка с 648 млн. (1894) год возрос до 1604 млн. (1914); бюджет возрастал без введения новых налогов, без повышения старых, отражая истинный рост народного хозяйства.

Фондорыночные механизмы в наши дни представляют собой систему управления опережающим развитием, которую можно определить как три триединства следующим образом.

ФОНДОВЫЕ МЕХАНИЗМЫ ― это наука, искусство и практика управления национальным и зарубежным инвестицион-ным капиталом всех форм собственности на основе частно-общественных производствен-ных отношений и конкурентоспособных стимулов для наиболее эффективного обеспечения приоритетов развития государ-ства, включая юридическое, внутри- и внешнеполитическое, военно-стратегическое и иное обеспечение этого развития.

Фондовые механизмы включают в себя:

КАК НАУКА
1. Логику природного операционализма, основанную на сеятельном принципе «отдать больше, чтобы получить больше».
2. Системный анализ, признающий вычитание и сложение только как комплементарные случаи, сопряжённые с делением и умножением.
3. Политэкономию частно-общественных производственных отношений.

КАК ИСКУССТВО
1. Умение решать проблемы не только с помощью денег, но и за счёт асимметричных проблем. И не столько деньгами, сколько их функциями.
2. Способность переработать любую патологию хозяйственной деятельности в ресурс развития.
3. Возможность гармоничного сочетания интересов личных и общественных, отрасле-вых и территориальных, государственных и межгосударственных, бизнеса и политики.

КАК ПРАКТИКА
1. Высокоэффективные проекты и программы создания продукции и услуг, конкурентоспособных на мировом рынке.
2. Систему целевого управления налогами, кредитами, отчислениями в проблемно-целе-вые фонды, включая благотворительные, фи-лантропические и социальные ― страховые, медицинские, жилищные, пенсионные и др.
3. Систему управления фьючерсными, форвардными, лизинговыми (селенговыми) и другими видами хозяйственно-финансовых операций с исключением отношений купли-продажи до получения конечного результата (производство конкурентоспособных на внутреннем и международном рынках товаров и услуг).
Фондовый механизм обеспечивает участие частного капитала в государственных про-ектах и программах, в том числе зарубежных, а государственного ― в частных.
Фондовые механизмы преобразуют всю систему управления народным хозяйством. Они деидеологизируют это управление и обеспечивают переход от административно-командной системы к управлению самой функцией развития. Они позволяют ориентировать все формы собственности на участие в обеспечении этого развития на основе свободы выбора программ развития и сколько инвестировать и сколько продать от своего фактора участия, даже если это просто живой труд.

Вот простой пример. Крестьяне России наконец-то получили землю. И что же? Чаще всего она уже много лет просто стоит под паром. У крестьянина, как правило, нет возможности ее обработать. Говоря иначе, это просто омертвленный капитал. Сколько его, если мы до сих пор не вышли даже на уровень 1990 года?..
Здесь можно назвать множество причин. Уверен, что большинство не назовет главной: никто не предлагает крестьянину или другому хозяину проект, программу, куда владелец мог бы войти и трудом, и собственностью, хотя такие возможности прямо предусмотре-ны действующим законодательством. Просто никто и не разрабатывает таких программ ни для фермерского хозяйства, ни для завода, от которого часто остались лишь «рожки да ножки»… Мало кто знает, и как создавать такие программы. Словом, без знания нет ни силы, ни должного общего дела.

После 1917 года инновационные организации Х. С. Леденцова были ликвиди-рованы, их средства — национализированы, а организационно-финансовые механизмы инвестирования инновационных проектов — преданы забвению.

Однако в других странах эти механизмы были приняты, внедрены и усовершен-ствованы. За сто с лишним лет в своём развитии они сложились как восемь различимых ступеней, составляющих октавную тайну цикла вообще и в экономике в частности.
Чем больший эффект эти механизмы давали тем, кто их применял и совершенствовал, тем более узкой становилась информация о них. В настоящее время эти механизмы развития и конкурентоспособности стали главным стратегическим оружием различных стран, этносов и групп людей в их борьбе за мировое или региональное лидерство в самых разных сферах — политической, социально-экономической, финансовой, военно-технической и других.
Эти механизмы позволяют мотивировать уже не только поведение отдельного человека, но и населения целых стран. Достаточно вспомнить так называемые оранжевые и другие подобные революции. Во всех этих революциях патология (в т.ч. мышления) использована в качестве ресурса развития, но не Югославии, Украины и т. д., а тех, кто и так живет отнюдь не плохо.

Без фондорыночных механизмов управления опережающим развитием Россия обречена на дальнейшее расчленение. Всеобъемлющие базарные отношения «дельта плюс-дельта минус», или отношения перетягивания каната на всех уровнях продолжают свое черное дело.
Управленческое невежество как национализаторов, так и приватизаторов одинаково опасно. Суть административно-командной системы как советской, так и нынешней одна и та же: управление формами собственности с субъективным предпочте-нием одной из них. Именно поэтому полити-ческую голубизну заменили на политическую розовизну. Но при таких ориентациях что-то свои дети и свои товары не шибко рождаются.
Государственная и частная формы собственности отнюдь не противоположные. Мужчины и женщины отнюдь не противоположные полы. В сумме ноль не получается. Удивительно, как не замечается, что критерий даже формальной логики не соблюдается. Почему-то не называют противоположными артериальную и венозную кровь в организме, потому что налицо функциональная асимметричность: где активна артериальная кровь, пассивна венозная и наоборот.
Столь же функционально асимметричны мужчина и женщина, государственная и частная формы собственности. Вот и получается, рациональное для одной стороны, оказывается иррациональным для другой. Но в Природе нет такого деления. Любое число одновременно и рационально и иррационально. Это всего лишь вопрос записи числа, например: 1= 1, 618 х 0,618.

Со времени неправедной расправы с Российской Империей управленческие знания не являются в полной мере сферой компетенции власти. Спросите любого министра, что такое октавная тайна процента, что такое акционирование и облигирование капитала-функции, что такое обратно фондированная эмиссия… Не знают. А, если знают и не используют, то это еще хуже. Тогда встает вопрос, чьи интересы обеспечиваются таким знанием по умолчанию?
Где и в какой самой либеральной стране государственный сектор сведен до 10 %? Только в России.
Стране нужны функциональные реформы с учетом не только зарубежного, но и отечественного опыта и реалий.
Если из арсенала рыночной экономики используется всего 10-12 % ее инструментов, то тогда СССР с его извращенным социалистическим рынком можно назвать более рыночной страной, чем современная Россия.

Те, кто больше всего кричал: «Рынок! Рынок!», очень напоминают переодетых в красноармейскую форму диверсантов-мотоциклистов, которые в 1941 году встречали отступающие колонны с криками: «Танки! Танки!» и поворачивали эти колонны как раз под танки…
У нас в лучшем случае говорят о программно-целевых подходах, но это подходы предыдущего поколения в управлении развитием. Поэтому они обеспечивают заведомое отставание минимум на поколение. Отставание же даже на несколько лет от своих основных конкурентов для России губительно.
Если патология ресурс развития, то разве есть у кого-то больше этого ресурса, чем у нас. Стоит ли говорить, что благодаря предкам и всем иным Россия не обижена. Вот только ум без разума — беда. А разума вне нравственности и высокой морали не бывает, хотя ума может быть целая палата.

В заключение стоит назвать хотя бы несколько конкретных проблем, которые могут быть решены в современном прочтении наследия Х. С. Леденцова.
Первое. Разрушена категория стоимости в масштабах, превышающих эту реалию бывшего социалистического рынка. Почему? – Потому что из четырех основных функций денег используются преимущественно только две: платежа и накопления. Нагрузка на эти функции постоянно возрастает, но результат оставляет желать лучшего. Все это можно сравнить с ситуацией, когда человек при двух руках и ногах пользуется, выполняя работу, только своей правой или левой стороной.
Второе. Есть новая система власти и политических ценностей, но нет системы управления опережающим развитием нашего государства. Есть система управления собственностью как основной признак административно-командной системы, но не гражданского общества. Почему? – Потому нет на вооружении концепции развития, отвечающей известным и новым критериям развития, среди которых критерий биосферосовместимости и опережающего развития.

Третье. В нашей экономике зияют пустоты, отсутствующих элементов рыночной инфраструктуры. Отсутствует мощный некоммерческий проблемно-целевой сектор. Это — своего рода позвоночник в экономическом организме. Как известно из биологии, лишь у позвоночных отсутствует смешение артериальной и венозной крови. Применительно к экономике это означает одно: без мощного некоммерческого проблемно-целевого сектора без конца будет происходить смешение бюджетного и внебюджетного финансового крово-обращения, будет постоянный порок в самом сердце экономики. Без такого позвоночника государственной голове с двумя ее полушариями дискретной, то есть исполнительной, и континуальной, то есть законодательной, власти державно держаться не на чем. Кроме того, в самой голове государства должен быть такой важный орган как лимбическая система у человека, которая ведает чувствами, в данном случае экономическим слухом и видением будущего в настоящем. В экономике развитых стран такие органы есть. Называются они по-разному. Во Франции, например, это Межведомственный комитет. В Японии – Ассоциация науки, правительства и бизнеса.

Четвертое. Нет подлинного рынка ценных бумаг. Почему? – Потому что нет ни одного банкофонда, нет ни одного фондобанка, нет ни одного проблемно-целевого фонда, нет фондоассоциаций или финансовых компаний, которые бы акционировали и облигировали не капитал-собственность, а капитал-функцию развития в проектах и программах, отвечающих критериям развития. У таких структур главное подобно внутренним органам в организме. Во-первых, это не само потребление, а обслуживание всего организма элементами жизнеобеспечения. Во-вторых, это — вывод шлаков жизнедеятельности, но так, чтобы не уменьшалось, а увеличивалось плодородие. При отсутствии таких органов в экономике у нее, как следствие, нет иммунитета, и она поражается всеми известными экономическими болезнями и становится дистрофиком, но дистрофика пытаются лечить по рецептам экономики ожиревшей. В результате на одну дисфункцию накладывается другая, а вместе они накладываются на дисфункции еще советской экономики. Получается кумулятивный эффект дисфункций. В результате крайне низка функциональность государственного организма. Наконец, пятое, как одно из следствий.
В России по указанным выше причинам нет функциональных гарантий инвестициям как отечественным, так и зарубежным. Так, как отмечалось, крестьяне получили землю, но на сегодняшний день это — омертвленный капитал, потому что никто не предлагает (поскольку никто не делает) инвестиционных программ, куда крестьянин мог бы войти соинвестором мерой стоимости своей земли. Аналогично со многими другими основными фондами. Множество приватизи-рованных предприятий, хозяева которых, как собаки на сене, не вносят никакого вклада в развитие, хотя это возможно, так как остаются возможные факторы соинвести-рования, хотя бы стенами. Опять-таки никто не предлагает программ, в которых эти факторы соинвестирования могли бы перейти из омертвленного капитала в инновационный капитал развития через меру стоимости. Все, что имеет денежную оценку, может быть инвестицией.

Что дает мера стоимости?
Мера стоимости позволяет быть инвестором каждому, у кого есть фактор реализации проекта, отвечающего критериям опережающего развития. Этим фактором может быть земля, недвижимость, станки и оборудование, знания, административный ресурс и даже не оплаченный живой труд, которые, будучи выражены в деньгах как мере стоимости, отделяются от владельца капитала-собственности, но без отчуждения. Отделяются путем отнесения на капитал-функцию в реализуемом проекте через движение титула собственности, в т.ч. собственности на функцию. Это отделение без отчуждения большинству известно лишь как помещение денег в банк под проценты. Но в России уже достаточно законов, чтобы прибегать к этому в более широких масштабах. Так, например, 428 статья ГК РФ предусматривает, что каждый может создать формуляр договора присоединения. Таким формуляром может быть и любой проект или программа с экономическими и иными эффектами.

Большинство уже избавилось от старых утопий. Зачем плодить новые и поддерживать политический рецидивизм наиболее консерва-тивной части населения? Рынок – это не только свобода купли-продажи. Рынок – это еще и свобода вступать или нет в отношения купли-продажи. Но свободу выбора надо мотивировать выгодой. Выгода должна быть в урожае, а не за счет урожая. По результатам развития, а не за счет развития.
На стадии реализации проектов развития в странах конкурентоспособных отношения купли-продажи мотивированно изгоняются. Это позволяет не относить издержки, связан-ные с такими отношениями, на себестои-мость, выедая маржу между себестоимостью и ценой реализации. Более того, при инвестировании проекта мерой стоимости не возникает сам предмет налогообложения до тех пор, пока не будет реализован продукт на созданной, а стало быть, расширенной базе налогообложения. Лишь в этом случае одно-временно выигрывает и бюджет, и бизнес. Лишь в этом случае проигравших нет. Лишь в этом случае прекращается КВН команды чиновников и команды предпринимателей. Конечно, необходимо принятие и дополнительных законов, например, о налоге на омертвленный капитал, когда, как говорится, сам не гам, и другому не дам.

Все можно изменить к лучшему в поле действующих Конституции и законода-тельства. Это мы можем и должны сделать сегодня сами, либо, рано или поздно, это попытаются сделать другие и другой ценой. В лучшем случае методом проб и ошибок.
До тех пор, пока в России не будет мощного сектора, обеспечивающего функцию опережающего развития, во главе с Межведомственным центром по согласованию приоритетов развития при Президенте Российской Федерации, в России будут лоббировать не капитал-функцию, а капитал собственность, что питает и будет питать коррупцию и многие другие негативные явления. Кроме того, дезинтегра-ционные тенденции будут преобладать над интеграционными, и у нас не будет возможности использовать мировой рынок в интересах, прежде всего, собственного развития и надлежащего влияния.
Потенциал необходимых программ и кадров в России еще есть.
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2284 Папа_Карло » Пт, 8 марта 2019, 11:22

Мадера писал(а):Есть и такой термин!

Понимаете, главная ошибка многих это мысль о том, что все должны верить и мыслить единообразно. Отсюда глобализации под одну гребенку. Но ведь именно Бог (в нашем понимании) создал и поддерживает разнообразие. А вы хотите свести, как в армии, к единообразию.
Нужно ли спорить с Богом?
Может лучше попытаться понять замысел?
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет

  • 1

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2285 Папа_Карло » Пт, 8 марта 2019, 11:26

2012г.

От «Скрижалей Откровения» до «Битвы конца». Очень краткая история библейско-средиземноморской цивилизации. Подарок к новолетию Черного Дракона
Андрей Девятов



В искусстве управления есть неприметная сфера деятельности, которая называется разведка. Подобно науке, разведка познает тайны бытия. Однако в отличие от науки, разведка призвана не судить о том, что есть, но различать то, чего НЕТ; объяснять: «Почему НЕТ?»; вскрывать, то, что спрятано за легендами прикрытия; и разящим мечом правды устранять недоумения наук.

Все, что будет сказано ниже, есть продукт информационной работы разведки, а потому не научно, ибо разведка – это искусство уникального.

Все, что будет понято из текстов, есть продукт сопоставления устоев сознания людей библейско-средиземноморской цивилизации Вавилона, Египта, Греции, Рима, Иерусалима с картиной мира людей противоположной срединно-земельной цивилизации желтых людей, иной крови и архетипа.

Все, что будет предречено с опорой на понимание, есть продукт разведки. Но не той разведки, что связана с военной и государственной тайной, а той высшей разведки сознания и времени, которая связана с проведыванием Раза: Единого первоначала, всегда разного в проявлениях на витках развития.

Догматические основания истории, как науки всех наук

Об Истине нельзя сказать ничего определенного, ибо Истина находится вне пределов человеческого сознания. Так учит Веда ариев Махабхарата.
У Бога 99 имен и Бога не видел никто и никогда. Так говорит Библия.
Китайцы создавали иероглифы для записи целых слов. Но у китайцев нет иероглифа Бог, нет иероглифа Истина. У китайцев есть иероглиф Дао (Путь).
Дух Истины говорил через пророков. Утверждает символ веры христиан.
Китайский пророк Лао Цзы в «Книге о Пути и Благодати» (Даодэцзин) учит:
[Незримое] ДАО проявляет нераздельный РАЗ (—)
РАЗ (нечет) [в ходе развития] порождает ДВА (– –) чет.
Нераздельное (нечет) и поделенное пополам (чет) порождают ТРИ.
Из ТРЕХ [в разных мерах] вышли все вещи.

В Едином Космосе нерасторжимы гравитационные, электрические и магнитные поля. А в сознании людей нерасторжимо триединство воли мышления и памяти. Триединство невидимого держит все видимое. Единое Бытие как движение распадается на два: поступательное и вращательное. А процесс Бытия – это троичный обмен: веществ, энергии и информации. Так учит философия. Меры же это: длина, ширина, высота (где движение поступательное). И амплитуда, частота, фаза (где движение вращательное).

3 + 1 = следующий уровень иерархии на лестнице восхождения Разума из мира видимого в мир невидимый. Таков путь понимания Законов Бытия. А то, что признается обязательным во взаимосвязях Бытия делится на: Законы природы и разума, Всеобщие космические законы, и Божьи законы морали.

Спойлер
Разведка же, как ведение Раза, есть суперпозиция (+1) над первым уровнем познания тайн бытия. Где наука – натуральное, философия – рациональное, и религия – иррациональное есть способы познания. Тогда как Разведка есть методология, технология и практика понимания процессов. Но разведка это и субпозиция под уровнем магии – натуральное, метафизики – рациональное, и мистики – иррациональное, как путей осознания инобытия (невидимого).

Характеристика «действительное» присуща только разведке. Все остальные пути по отдельности несут в себе и «мнимое» (заблуждение). Сопряжение же уровня познания процессов бытия и уровня осознания тайн инобытия в практике разведки есть уже искусство видения картины мира в целостности, полноте и органичности субъективных представлений объективным реалиям.

***
В начале было слово. Так говорит перевод Благовествования от Иоанна с греческого языка на русский язык. В греческом варианте на месте «Слова» стоит «Логос» — сложное понятие греческой философии со смыслом числа и разумного основания. Ну а поскольку Иоанн говорил не на греческом языке, а на арамейском, исходный смысл надо искать в семитском оригинале. И то, что на греческом обозначено как «Логос», на арамейском несет смысл «Раз». Алеф – это «чистая божественность», «число бесконечного множества», это «старт развертывания» Бытия во времени. Время же в античные времена было троично: как длительность (хронос), как порядок следования (циклос) и как момент прихода (кайрос). А следующий уровень: 3+1 = эйдос есть уже обретение временем формы, облика, единого «изваяния» в процессе Бытия.

То есть, можно сказать, что история (то, что «Исть») это Путь Истины в масштабе времени. Или иначе: История это витки развития; это циклы перемен; это сумма волн разных периодов, результирующая процесс Бытия. А не одна только длительность в привычной форме хронологии событий.

Исторические энергии имеют космическое основание (цикличны). Поэтому соприкосновение человека с историческими энергиями и есть то, что вдохновляет на участие в политических процессах, поднимает дух.

Томление духа порождает надежду, надежда держит волю к будущему.

***
Китайцам в допотопные времена был дарован штрихкод перемен (не путать с легендой прикрытия – Книгой Перемен) в математике четов (– –) и нечетов (—) числа, наборами по шесть черт (всего 64), где симметрии и инверсии образуют периодическую систему «скручивания» процессов Бытия. И лишь в начале XXI века обнаружилось, что китайский штрихкод перемен полностью соответствует системе 64-х триплетов генетического кода – универсальной информационной основы для всех живых организмов.

Пророк Мухаммед в 89-ой суре Корана торжественно уверяет:

Клянусь восходом. Клянусь закатом (здесь речь идет о циклах перемен).
Клянусь десятью ночами (здесь речь идет о пределе числа в мраке Неба).
Клянусь четом и нечетом (здесь речь идет о началах: от земли и от Неба).

Счисление Пути Истины от Земли начинается с чета, ибо на земле все в чете: это диалектические пары: добро \ зло; свет \ тьма; правое \ левое; и т. д. А также пространство о четырех странах Света (поляризация север – юг; восток как страна Света на восходе; и запад, как страна Света на закате). И Время о четырех сезонах: зима, весна, лето, осень. Книга истории Конфуция это «Весны и осени». На небе же все в нечете: одни только фигуры вращения, орбиты, траектории, волны. Поляризации север – юг НЕТ. А мера троична.

На Земле правят законы диалектики: противоборство двух сил (чет). А на Небе чета нет, на Небе – Закон Перемен в связках ТРЕХ СИЛ. По Закону Перемен четные числа: 2,4,6,8,10 – земные. А нечетные: 1,3,5.7,9 – небесные.

При этом числа 1,2,3.4,5 – порождающие. А числа 6,7,8,9,10 – формирующие.

Математика же четов и нечетов данного китайцам в откровении штрихкода перемен есть статическая матрица исчисления Пути Истины в символах.

Развертка же штрихкода перемен в волны разных периодов выявляет точки предопределенности, которые История (Путь Истины) миновать не может. Это такие точки, в которых складываются несколько волн разной длины и размаха, после которых возникает неопределенность дальнейшего пути по двум, трем, четырем, пяти и даже шести вариантам продолжения истории. Именно эти точки предопределенности «вития Раза» в будущем и видят пророки. И именно в этих точках – развилках продолжения пути разведкой выявляются возможности, намерения и предвосхищения «лукавого выбора».

Изображение

Толкование библейской истории в ракурсе Закона Перемен

В качестве первой значимой для понимания процессов современности точки предопределенности на Пути Истины возьмем обретение пророком Моисеем «Скрижалей Закона» (десять заповедей морали плюс устав обряда).

Это событие было предопределено звездами. И, весьма вероятно, было загодя исчислено в Вавилоне звездопоклонниками халдеями. Примечательно то, что в VII-VI веках до Р.Х., когда ось прецессии планеты Земля была в созвездии Овна во всех углах ойкумены «Старого Света» (Азии и Европы) случился дар фундаментальных поучений народам разных цивилизаций.

Это Пятикнижие Моисея, где Истина равна Закону Божиему; это «Книга о Пути — Дао и Благодати — Дэ» Лао Цзы; это Конфуций, который считал сутью мира Перемены; это Будда Шакьямуни, у которого Истина соотнесена с Пустотой; это Зороастр с дуализмом враждующих начал Авесты; это Пифагор с доктриной «Все есть число». И все это на фоне обыденного сознания масс с бессознательным страхом перед Волей Неба, не умеющей ждать, и диктатом воли людей с безжалостным отбором и выбраковкой неполноценного человеческого материала.

Понимание же этих фундаментальных поучений требует сопоставления двоичной диалектики на земле с троичной гармонией Неба. Требует построения целостной картины единого и раздвоенного в полноте чета и нечета процессов, адекватно и линейному прогрессу и переменам в цикле.

Единое раздваивается (2), но перемены следуют в связках трех сил (3). При этом если две силы активны, а третья – пассивна, то связка трех сил проворачивается в пользу пассивной силы, выступающей демпфером поглощения чужой активности. И наоборот, если две силы пассивны, а одна активна, то связка трех сил проворачивается в пользу активной силы.

Формула же мудрости: 2+3=5 позволяет ухватить динамику круговорота сфер. Где центр вращения символизирует число 5, а предел форм — 10. Север символизируется порождающим началом — 1 (тьма над бездною вод), которое формируется 6-кой (число человеческое). Юг порождает 2 и формирует 7. Восток это 3 и 8. Запад же порождает 4-ка и формирует 9-ка.

Цикл порождения явлений: 1—>3—>2—>5—>4—>1 (по часовой стрелке).
Цикл разрушения формы: 9<—7<—6<—10<—8<—9 (против часовой стрелки). Цикл хаоса: 10—>3—>9—>2—>6—>10 (явление не соответствует форме).
Цикл процветания: 1<—4<—5<—7<—8<—1 (явление соответствует форме).

В цикле форм: Запад-9 одолевает Восток-8. Юг-7 одолевает Запад-9. Север-6 одолевает Юг-7. Центр-10 одолевает Север-6. Восток-8 одолевает Центр-10.

«Тот, кто понял циклы перемен – достиг просветления» (Конфуций).

В системе координат Закона Перемен после Потопа был период стихии «огня» (юг), где числом порождения событий выступает Двойка, а числом формирования – Семерка. До Потопа – стихии «воды», числа 1 и 6 (север).

Двойка – это диалектика борьбы противоположностей. А Семерка – это и семь цветов радуги в живописи, и семь нот в музыке, и семь смертных грехов в этике. И суббота с семисвечником, как символы божественного в Библии.

Для понимания, что бывает и не так, сошлюсь на то, что Китай – «Пуп Земли» – живет в стихии желтой почвы, центрированной числом «5». Где Пятерка – это основа круговорота галактики: точка центра и свастика о четырех рукавах. И китайская живопись на пяти чистых цветах: красный, желтый, синий, белый и черный. И китайская музыка на пяти тонах – пентатоника. И китайская этика на пяти добродетелях: гуманность, справедливость, благопристойность, мудрость и верность, а грехов нет.

***
По звездам Путь Истины имеет длину волны 2160 лет. Это длительность одной космической эпохи – 30 градусов по эклиптике – период одного знака Зодиака. Где один градус – 72 года – это один космический день.

Когда же Земля из созвездия Овна переходила в созвездие Рыб, фокус концентрации космических энергий сместился в полосу от Нила до Евфрата. Так, в силу движения звезд (по Воле Неба) на период эпохи созвездия Рыб (146 до Р.Х. – 2014 по Р.Х.) приоритет энергии, толкающих развитие всего человечества, оказался в руках небольшого кочевого племени евреев (Хабиру – Hebrew). Которых Моисей загодя вывел из Египетского плена аккурат в фокус «Пути Вещей». На очередные 2160 лет. Вплоть до эпохи Водолея.

С наступлением эпохи Водолея (переходный период с 2003 по 2014) фокус космических энергий сместится на северо-восток в полосу от Волги до Енисея. А поскольку созвездие Водолея начинает новый космический год: то есть очередной 25920-летний цикл прохождения планетой Земля всех 12-ти знаков Зодиака (2160 х 12 = 25920), то впереди, в перемене энергий, отнюдь не «конец времен» (End of Days), но тотальная реставрация начала.

В системе координат Закона Перемен с 2015 г. наступает период стихии зелёного «древа жизни» с числом порождения Три и числом формирования Восемь. 3 и 8 – это числа Страны восхода. Такой страной в Старом Свете (сразу за линией перемены дат в Беринговом проливе) выступает Россия. Так естественным ходом времени как порядка следования событий Русь попадет в фокус Пути Истины. Попадет после давно предреченной библейскими пророками «Битвы Конца», завершающей космическую эпоху Рыб.

***
Итак. Моисей получает Скрижали Закона Божия для единого народа – дома Иакова (Сынов Израилевых, правнуков Авраама, корня прародителя Сима). Получает от того, кто «есть Сущий», кто явился патриарху Аврааму в виде трех ангелов (Троица ветхозаветная), который сам о себе возгласил:

«Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий правду и являющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода». (Исх 34:7,8). А проявление Сущего есть эйдос «Раза».

Получает десять заповедей: «Азъ есмь Господь Бог твой; пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня. Не делай себе кумира… Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно… Помни день субботний… Почитай отца твоего и мать твою… Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства. Не желай ничего, что у ближнего твоего».

Получает для «всех народов» – потомков Ноя и трех сынов его: Сима, Хама и Иафета, с обещанием евреям быть «царством священников и народом святым». То есть получает точно для всей Библейско-средиземноморской цивилизации сынов Божиих от Адама, сотворенного элохим (боги) из праха земного (глины) «по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт 1:26).

В Библии есть указание на то, что расовое разнообразие людей на Земле происходит от нефилим (в синодальном переводе: «исполины», в апокрифах: «спустившиеся херувимы», по-современному: «инопланетяне»). Об этом разветвлении рода человеческого от семени «нефилим» Библия упоминает лишь одной фразой: «это сильные, издревле славные люди» (Быт 6:4).

Здесь примечательно, что в китайских мифах желтых людей сотворили из глины, первопредки Фуси и Нюйва. Эти и другие «культурные герои»: Шень-нун, Желтый Император, Юй спускались с небес на Землю в горах Куньлунь, и на лессовое плато. Принесли китайцам разнообразные знания, включая счет музыку и код перемен. Помогли в ликвидации последствий потопа, который случился, когда «небо покосилось к северу» (изменилось наклонение оси прецессии Земли). Юй считается основателем легендарной династии Ся.

Что же касается библейских текстов, все одно ветхого или нового завета, то в них нигде ни разу не говорится о Китае, хотя во времена Вавилонского пленения евреев «шелковый путь» из Китая в Европу уже действовал, а появление китайского шелка в Афинах около 550 г. до Р.Х. – факт истории. Иными словами Божьи законы священного писания народов Авраамического корня к цивилизации желтых людей (в самоназвании Хуа, Ся, Чжун, Хань – как отражений мириад звезд Млечного Пути на земле) не относятся.

***
Однако единое раздваивается. Здесь земная диалектика, поступательное движение, прогресс. И единый дом Иакова, всего числом двенадцать колен, раздваивается на два царства: Израиль (9 колен) и Иудею (3 колена).

Как следует из Писания, первоначальным замыслом Божиим после того, как Моисей вывел сынов Израиля (дом Иакова) из Египта, было создание особого теократического «царства священников и народа святого» (Иск.19:5-6). Это царство, как удел Господень, было призвано своим живым примером убеждать народы всей земли в великих преимуществах жизни по Закону Моисея. И постепенно присоединять их к себе, распространяя всё шире Царство Божие (Исх. 15:17-18; Пс. 45:7-11; 65: 4,7-8). Надежды на такое осуществление проекции Царствия Небесного (законов гармонии космоса) на землю стали близки к осуществлению в годы мудрого и благочестивого правления царей Давида и Соломона (Пс. 71:1,8-12,19). Однако вследствие разделения доктрины на две части: Закон Моисея для всех народов земли и Второзаконие лишь для иудеев и единое царство разделилось на два: дом Иосифа на севере – «Израиль» под властью царя; и дом Иуды на юге – «Иудею» (колена Иуды, Вениамина и Левия), под властью потомственного священства (левитов). «Израиль» остался с Первым Законом и верой в единого всеобщего любящего Бога. Тогда как левиты в 458 году до Р.Х. провозгласили иудеев избранным народом Второзакония, породив иудаизм – племенную религию теократии и расового обособления (Закон Иудейский).

Из догмы обособления, у иудеев выросли две теории: «пленения» и «разрушения»: свирепая политическая программа мести иудеев своим иностранным пленителям и гонителям руками других иностранных владык. Где конфликт между двумя «чужими» кончается триумфом иудеев (получением ими власти в столицах и городах от победителя) и еврейской местью побежденным притеснителям (в «плену» которых они жили). С обещанием иудеям вечно «владеть всей землей» и отлучением отступников.

Так борьба противоположностей: возлюби \ отомсти, давала импульс движения всю эпоху Рыб, а левитам – власть на земле торжествующую.

В связи с наследием языческих жрецов, вынесенным евреями в сердцах их из Египта, в народе сохранялось беззаконие (кумир золотого тельца; логика раздоров: мы \ они; двойная мораль, вплоть до зверства: убей!).

По мере умножения беззакония в обоих образовавшихся государствах – Израиле и Иудее (IV Цар.17:9,18,23; 21:11-15) надежда на утверждение Царства Божьего на всей земле за счет образца праведности дома Иакова становилась все более иллюзорной. Хотя Израиль и отверг иудейскую доктрину Второзакония. И пророки (почти все, израилиты) обличали веру левитов, обещающую евреям исключительно материальные награды.

Тогда-то и возник иной исторический замысел Самого Вседержителя: подвергнуть дом Иакова, а одновременно и все языческие народы Библейско-средиземноморской цивилизации, тяжелым испытаниям, наказаниям и вразумлениям посредством сменяющих друг друга четырех «звериных» (языческих) империй: Вавилона (Навуходоносора). Персии (Кира). Греции (Александра). И Рима (Августа и Константина). Эти империи должны были временно объединять народы от Индии до Скандинавии, частично исполняя роль царства Израиля (Пс.88:21-28). И лишь после того как все народы – потомки Ноя – изопьют до дна чашу наказаний и вразумлений Господних (Иер.25:14-31), после окончания власти «звериных царств», наступит царство человеческое, во главе с Сыном Человеческим – потомком царя Давида, который восстановит Закон Моисея, милосердие и братство на всей земле (Дан. 7:13-14,27; Деян. 1:6-8; 2:30; 3:20).

Царству Сына человеческого будет предшествовать период раздробления государственных суверенитетов за счет преобладания индивидуально-личного начала «глины» либерал-глобализма над обезличенным «железом» — государственной тиранией Рима. Это «разделенное царство» с ногами «частью железными, частью глиняными» (Дан. 2:33, 41) и дожило до наших дней. Новое же царство глобализма, которое уничтожит и заменит все прежние, соотносится с «камнем». Этот «оторвавшийся без содействия рук камень» (Дан. 2:34) есть непреодолимая сила, которая ударом сверху «разобьет истукана». «Истукан» же олицетворяет весь старый мировой порядок. Этот «звериный» порядок инстинктов тела впервые сложился после потопа в Вавилоне. В видении пророка: «Камень, разбивший истукана, сделался великой горою и наполнил всю землю» (Дан. 2:35). Здесь обозначена духовная цель «века сего»: Воля Неба станет «краеугольным камнем» единого дома обитания Отца небесного и его детей на земле.

Именно этот «камень» единого Закона неба и человека и отвергали архитекторы всех, до сих пор существовавших обществ. А когда камень «общего Закона всего мироздания» ляжет во главу угла нового дома (нового порядка), на Земле воцарится блаженство. Можно сказать, что в пророчестве о «камне, разбивающем истукана», речь идет об антропологическом повороте – новом принципе жизни человечества на земле…

Что касается сроков антропологического поворота, то он ожидается через 1335 лет после утверждения власти ислама в Святой земле. Окончательное же утверждение власти Халифата произошло там к 705 году. В отношении следующего великого события, призванного принести «блаженство», суть – счастье всем народам, пророк говорит: «Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней» (Дан. 12:12). Здесь речь идет о пророческих днях, каждый из которых равен году: «День за год Я определил тебе» (Иез. 4:6). Тогда к 705 году прибавим 1335 лет, получаем 2040 год.

***
В самом начале эпохи Рыб посланцем с миссией обличения Второзакония левитов (получивших имя фарисеи) и утверждения Закона Моисея был Иисус из Назарета, пришедший из северной Галилеи проповедовать на юг в Иерусалим (Иудею). «Не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё (Мф 5:17-19).

Тогда как наследники левитов Вавилона фарисеи Иерусалима ждали совсем другого чудесного посланника: «Как прекрасен Он, Царь – Мессия, что восстанет из дома Иуды…воинствующий и мстящий… и даст им царство мира сего и исполнит закон иудейский». Галилеянин же клеймил их: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царствие Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящим войти не допускаете» (Мф 23:13).

Важнейшим же из того, чему учил Иисус в части методологии того, как вывернуться из растяжки борьбы противоположностей: свой \ чужой; друг \ враг; верный \ неверный. Как перевести поступательное движение во вращательное. Диалектику в перемены. Подставить законы природы и разума под ВОЛЮ НЕБА (Всеобщий космический закон перемен). Так вот – это ни что иное, как перевод этики из чета в нечет. «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф5:43-44).

В образе физической культуры такая схема этики равнозначна переводу классической греко-римской борьбы в восточные единоборства типа айкидо, где смысл приема заключается в том, чтобы поддаться натиску противника, принять энергию его линейного напора на себя и вывернуть в выгодное направление. Суть: не растрачивать свою энергию на упорство, но дать слабину и сделать работу с нужным результатом за счет энергии противника.

Фарисеи устранили Христа руками иностранного владыки Пилата – наместника Рима в Иудее. По Иудейскому Закону Христос был повинен в богохульстве, объявив себя мессией. А по закону Рима Он совершил измену, назвав себя царем иудеев. При этом христианство по месту рождения стало упреком левитам, фарисеям, талмудистам и сионистам на вечные времена.

Следующим посланником Божиим в начале VII века по Р.Х. с миссией вразумления людей Библейско-средиземноморской цивилизации следовать Закону Божьему в истинной вере Авраама и выправления искажений был пророк Муххамед. «Ислам – говорит пророк – это вера в Бога Ноя (Нуха), Авраама (Ибрахима), Моисея (Мусы) и Иисуса (Исы)» (Сура 42:13; Сура 3:84). Однако сыны Израиля числом двенадцать колен сбились с верного пути «И вот за то, что свой завет нарушили они, Мы предали проклятью их и их сердца ожесточили. Они слова (Писаний) искажают, их с места одного переставляя на другое место. И забывают часть того, чему учили их. И непрестанно ты встречаться будешь с изменой их иль новою уловкой, за исключением немногих. Ты им прости и не взыщи, — поистине, Аллах благоволит лишь к тем, кто (к людям) добр». (Сура 5:13). «Завет Мы взяли также с тех, кто говорит: «Мы христиане». Но и они забыли часть того, чему до этого учили их. За то Мы возбудили в них вражду и ненависть друг к другу до Дня их Воскресения (на Суд). Тогда укажет им Господь, чем на земле они грешили» (Сура 5:14).

Тогда как историческая миссия великой силы монотеистического ислама, как покорности Воле Неба, состоит в том, чтобы исполнять свое дело «убиения и сокрушения» остатков «звероподобных царств». Устои Вавилона – бездуховность и материалистическое мировоззрение; Мидо-Персии – ненасытные желания и изнеженная роскошь; Греции – гуманизм, гедонизм и индивидуализм; и Рима – бездушная государственная тирания будут разбиты религиозным фундаментализмом. В умах и сердцах людей освободится место для «Царства человеческого», промыслительного «царства священников и народа святого», полного понимания Закона Царя Небесного (Воли Неба) наиболее способными к восприятию Света Истины как Начала всецело отдающего. Этот процесс очищения места для «Царства человеческого» на основе правды, справедливости наказания, милосердия к обездоленным и самоотвержения будет идти до Судного дня.

Толкование смыслов библейских пророчеств о Битве конца

В ракурсе понимания истории как предопределенного Волей Неба (Всеобщим Космическим законом) Пути Истины, «конец» следует соотнести с устранением противной Закону Моисея этики «звероподобных царств», что можно осуществить лишь через сжатие кризисом и выход из кризиса через войну, сокрушающую старый мировой порядок. По утверждению Корана верными завету (Первому Закону всеобщей космической гармонии) остались лишь «немногие» из сынов Израиля. И это группа евреев происходивших от одного из племянников Авраама: халдейские мудрецы с именем каббалисты. После разрушения Вавилонской башни они издревле сохраняли секретную часть Ветхого завета, пока не наступит срок открыть его всему миру. Каббала же это «алгебра мысли для толкования Закона», это «методика раскрытия причинно-следственных связей мироздания в объеме», это «корень из которого выросла вся эзотерика и три мировые религии».

Примечательно, что до срока, который по расчетам наступил лишь в 1975 году, «меньшие расы вне Закона» были достойны лишь законов природы и разума без понятия сущности Всевышнего. Только немногие избранные пастыри понимали Волю Неба, тогда как пастве должно было жить, лишь следуя законам природы и разума. А с XVII века, с началом в Европе эпохи индустриального общества, буржуазных революций, с падением монархий и развалом наций, единственным законом для белого человека стал разум. И всякая идея Воли Неба вне человека исключалась. «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл. 1:18).

Теперь же, человек подошел к рубежу готовности к самоуничтожению. И настал срок открытия миру пути познания смысла жизни. Время упования на науку завершается. И освободившееся место вновь стали занимать таинства. Когда сбились прежние твердые ориентиры, человек стал искать опору вне рационального поля, дабы почувствовать себя сотрудником и соратником Воли Неба. Пришло время исправить эгоизм и придти к Высшему Закону гармонии всего мироздания. При этом «Ответ свыше приходит только на просьбу об исправлении». России же предопределена центральная роль, ибо чувственность человека русской культуры склонна к постижению Закона. А Всеобщий Закон мироздания в практике жизни на земле это и есть Закон Перемен, которого нет ни в одном справочнике, ни в одной энциклопедии, ни в одном учебнике стран Библейско-средиземноморской цивилизации.

Суть же мудрости такова: сверху вниз – это нечет (Закон Перемен): стоим ногами на небе и внимаем гармонию музыки сфер. А снизу вверх – это чет (каббала): стоим ногами на земле, и Путь Истины исчисляем. 3+2 = 5.

***
По многочисленным предсказаниям русских «вещих тайновидцев»: преподобных Серафима Саровского, Нектария Оптинского, Серафима Вырицкого, Лаврентия Черниговского и других святых Отцов предконечных времен, Россия преобразится. И на короткое время – лет 12-15 – станет для стран и народов образцом справедливости между людьми и властью. Однако произойдет это после большой войны. Эта война и будет давно предреченной пророками Даниилом, Иезекиилем и Иоанном «Битвой Конца». Срок Битвы, которая завершит старые порядки: примерно за 30 лет до антропологического поворота середины 40-х годов XXI века. Война будет страшной. Начнется по беспечности государства Израиль «ударом по горам Израилевым» с севера. Север представляет «Гог – князь Роша, Мешеха и Фувала». Война охватит территорию Ближнего Востока, Ирана и Центральной Азии. Продлится около года, принесет большие потери и разрушения, а ликвидация последствий войны займет 7 лет. Войну будут вести две группировки: «Царь северный» и «Царь южный». Северная группировка – наследники бездушного Рима. Южная – наследники Халифата. Наследники «железного» Рима проиграют.

Перенос пророчеств на современную обстановку дает такие толкования:

1. Североамериканские Соединенные Штаты (принявшие на себя наследие Рима) — удерживают порядки глобального индустриального общества потребления в варианте финансовой системы 1971 года. США в обороне. Активность обороны — «арабская весна-2011». Но удерживающий – теряет.

2. В наступлении чуждый библейской истории Китай, экономическими и демографическими средствами раздвигающий стратегические границы далеко за пределы национальной территории. К победе же, как учит вся история военного искусства, ведет только наступление.

3. Союзником Китая в его наступлении (а основной противник Китая – США) выступает финансовый интернационал евреев. У которого единицы богатства не USD c «нулями» учетных записей по счетам. А унции и караты с мощным теневым банкингом расчетов натурой (тоннами наркотиков).

4. Все происходит в обстановке мирового кризиса (финансового – бумажный доллар; экономического – расширенное капиталистическое воспроизводство упершееся в пределы роста; технологического – грязная и не возобновляемая углеводородная энергетика; идеологического – утрата мечты и идеала). По сути – кризиса будущего! Выходов из кризиса такого масштаба как всегда три: мировая война, мировая революция, деградация и развал.

5. Стороны Большой войны: Коалиция Юга: Саудиты, Египет и другие «Братья мусульмане» сунниты, за которыми стоят США. Коалиция Севера: Иран, Сирия и др. шииты. Куда с функцией Гога втаскивают Россию.

6. Безпроектная Россия – это пока что театр войны и приз победителю. Однако, отказавшись от доктрины «Москва – Третий Рим», уклонившись от роли «Гога из пределов севера», приняв на себя миссию «Света с Востока» и пропустив в авангард противостояния с исламом Североамериканские СШ, Россия одним только маневром в войне смыслов станет выгодополучателем.

7. Государство Израиль – запал Войны в зоне нестабильности от Суэцкого канала до китайского Синьцзяна и от Персидского залива до Каспия.

8. Вопрос СВОЕВРЕМЕННОСТИ начала большой войны – главный для предвосхищения победителя. Невзирая на провокации, большая война начнется не ранее весны 2013 г. Наследники империи Рима войну проиграют. Поражение в войне сметет политические режимы проигравшей стороны.

9. К 2015 г. из войны выйдет новый постиндустриальный мировой порядок. Россия же на 12 лет преобразится в Царство Правды – Державу Белого Царя.

10. Новый мировой порядок даст старт технологической революции шестого уклада (новая энергетика и NBIC-конвергенция). Кризис будущего будет преодолен до следующей точки предопределенности в 2040 году.

При этом в своем Отечестве пророка НЕТ.
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2286 Елена12 » Пт, 8 марта 2019, 12:32

Папа_Карло писал(а):Понимаете, главная ошибка многих это мысль о том, что все должны верить и мыслить единообразно.
Папа_Карло писал(а):Нужно ли спорить с Богом?
Может лучше попытаться понять замысел?

Верно заметили, что невозможно мыслить единообразно.
Ни верить, ни мыслить единообразно невозможно никогда.

И вот именно из этого - замысел Бога - как "движок" .

Спорить не надо, а просто чувствовать "движок".
Елена12
Аватара
Откуда: Владивосток
Сообщения: 4788
Темы: 4
С нами: 10 лет 9 месяцев

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2287 Папа_Карло » Пт, 8 марта 2019, 14:39

Елена12 писал(а):И вот именно из этого - замысел Бога - как "движок" .

Есть и правила функционирования этого движка. Закон перемен.

Добавлено спустя 1 минуту 46 секунд:
Изображение
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет

  • 1

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2288 Папа_Карло » Пт, 8 марта 2019, 18:05

Хочу напомнить

Карты мира — как они выглядят в разных странах

https://medium.com/history-and-geopolitics/-7ef339aa9ac4
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет


Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2290 Папа_Карло » Сб, 9 марта 2019, 13:59

РАО  Сегодня многие политологи и аналитики считают отсутствие
национальной идеи у русского народа основным препятствием на пути к созданию
сильной и богатой России. Каково Ваше мнение по данному вопросу?

Спойлер
В. К.: Ранее я тоже считал, что нужна национальная идея вместо коммунистической,
но впоследствии понял, что для России это неприемлемо. Есть английская,
французская, германская национальные идеи, и они себя очень ярко проявили в
истории. Но в нашей истории очень трудно обнаружить национальную идею. Идея
Третьего Рима, идея «метаморфозиса» при Петре I, коммунистическая идея – идеи
не национальные.
Иначе быть и не могло. Россия всегда представляла из себя континент, точнее,
субконтинент, отличный от Европы и Азии. Эту мысль впервые четко выразил
Чаадаев. Именно ему принадлежит формулировка, что в России европейская и
азиатская цивилизации слившись, переработаются в некую новую, самостоятельную
цивилизацию. Россия – многонациональный континент. В строительстве русского
государства с древнейших времен ведущую роль играют представители самых
разных национальностей. Огромное количество дворянских родов (а дворянство в
течение долгого времени было сословием, определяющим лицо страны) имеет
нерусское происхождение. Но русский народ, несомненно, всегда являлся основным
стержнем государства. Почему? Потому что русские в системе страны –
единственный евразийский народ. Русский народ является евразийским народом в
силу того, что с самого начала своего существования он серьезно, глубоко
контактировал как с европейскими, так и с азиатскими народами. Лишь попав в
магнитное поле России, другие народы тоже приобретают евразийские черты. Хотя,
если приходится выбирать, то чаще всего эти народы предпочитают быть
задворками Европы, а не «передним крыльцом» России. Но является ли это
действительно лучшим уделом для них? Возьмем, к примеру, Литву и Грузию.
Находясь в гигантском магнитном поле страны с населением около 300 миллионов
человек, эти очень маленькие в мировом масштабе народы смогли создать
кинематографию, которая получила мировое признание. Оказавшись вне России,
они утратили такую возможность. Ведь это требует не только материальных, но и
исключительных духовных затрат.
Повторяю: русский народ никогда не двигался в русле национальной идеи в отличие
от англичан, немцев, французов, японцев или китайцев. Многочисленные разговоры
о национальной идее – плод невежества, и на них, собственно, нет смысла
ориентироваться. К сожалению, в отрицании национальной идеи как движущей силы
русского народа большинство видит национальное принижение. Это неверно.
Чаадаев в свое время писал, что для нас узки любые национальные идеи, так как
Провидение поручило нам интересы человечества. Русские – уникальный народ,
который смог определить судьбу континента, притом не навязывая ему своей
национальной идеи. Ведь Россия никогда не была колониальной системой. Русский
народ во многих отношениях жил хуже, чем другие народы. В служении целому
континенту и тем самым всему миру не остается места для обеспечения
собственного благосостояния, для чисто бытового устройства жизни. Тот, кто берет
на себя ответственность за человечество, должен за это платить. Но в награду за
служение русский народ создал свою культуру…

РАО: Русская национальная идея на самом деле не национальна?

В. К.: «России для русских» быть не может, не должно. На Западе такая
формулировка сразу обретает широкий отклик: «Германия для немцев», «Франция
для французов». В том, что в России такие идеи не находят поддержки, я вижу не
бессознательность русских, а верное ощущение своей исторической судьбы.

РАО: Что означают, на Ваш взгляд, современные поиски национальной идеи?

В. К.: Идеи, о которых я упоминал, зародились раньше, чем они были осознаны. Они
существовали как некие устремления в коллективном сознании. Поэтому, с моей
точки зрения, попытки найти сейчас формулу такой идеи искусственны, несерьезны.
Сейчас нужно думать не о том, как и какую сформулировать идею, а о том, какими в
России должны быть экономика и политическое устройство. С моей точки зрения,
абсолютно невозможно перенести к нам основные принципы западной или японской
экономики, то же касается и политического устройства.
Если говорить о будущем, возможны только два пути: либо полная гибель страны
(исключать этого нельзя, все великие государства в конце концов кончали свою
историю), либо страна вернется «на круги своя». Западная рыночная экономика у
нас невозможна хотя бы в силу географического положения страны. Россия – страна
континентальная, а так называема рыночная экономика успешно функционирует в
странах океанических, поскольку транспортировка по морю неизмеримо дешевле
транспортировки по суше. Наше богатство, которое мы могли бы представить на
мировой рынок, – нефть, – сосредоточено в 5 тыс. км от океана. У нас нет
настоящего выхода к океану, потому что ни Финский залив, ни Баренцево море, ни
Черное море не являются выходами в океан. Геополитически у нас иная картина,
чем на Западе или в той же Японии.
Когда в 30-е годы в Америке разразился кризис, у нас работало несметное
количество американских инженеров и рабочих. Мы изучали технологический опыт,
не пытаясь перенести к себе модели устройства экономики, и, в частности,
благодаря усвоению этого опыта сумели противостоять военной машине, в которую
была вобрана энергия всей Европы. Ведь в 1941 году против нас воевала вся
Европа, от Норвегии до Греции, кроме Великобритании. Нам противостоял огромный
по своим богатствам континент с 300 млн. населением.
Сегодня наша экономика паразитирует, занимается мародерством на почве прежней
экономики. Она распродает невозобновляемые ресурсы. У нас не расширяется ни
разработка месторождений нефти, ни алюминия, ничего другого, но продается то,
что было наработано.

РАО: Кто является, на Ваш взгляд, хранителем народно-исторической памяти
сегодня?

В. К.: В человеке существует какая-то непонятная генетическая память. Человек
может быть насквозь «пропитан» телевизионной жижей, уже ничего не видеть и не
слышать, и вдруг в какой-то момент под влиянием каких-то событий, какой-то
встречи в нем просыпается народная историческая память, причем независимо от
его профессии. Особенно хорошо это видно на примере песни. Песня – это что-то
бесспорное. Слово всегда может быть оспорено, каждое слово вызывает
«противослово», а вот песня, если, конечно, настоящая, может вызвать в человеке
из небытия народную историческую память. Память о войне, например. Так что
народная историческая память живет. Но должны возникнуть условия, в которых она
может в полной мере проявиться.
Все, что говорится о национальной идее с телеэкрана – пустое. Я думал о
национальной идее неотступно с 1963 года, уже почти 35 лет, и, в конце концов,
пришел к выводу, что собственно национальной идеи в России не существует, и мы
можем гордиться тем, что мы выше такой идеи. Отсутствие национальной идеи
нередко приводит нас к тяжелым последствиям, но хорошо известно, что
величайшие эпохи в истории человечества – это трагические эпохи. И чем эпоха
трагичнее, тем она выше. Гегель говорил, что времена благоденствия народа –
времена, совершенно ненужные истории, а трагические эпохи – история.
Разумеется, если мерить человечество не его повседневным бытом, а в конечном
счете последним Судом… Любой человек не может не думать о том, что будет с ним
после смерти. Ярчайший пример: князь Святослав, ярый противник христианства,
сказал, обращаясь к своим дружинникам: «Ляжем костьми, братия, мертвые бо
сраму не имут». Так он предлагал не только себе, но и своим рядовым воинам
подумать о том, что с ними будет после смерти. Какое за этим стоит понимание
человеческого бытия!
Если о смерти думает отдельный человек, то человечество тем более: всегда есть
эта неотступная дума, что будет после того, как век человечества кончится? А что
оно кончится, или человечество перейдет в иное состояние, очевидно. Сегодня мы
переживаем трагедию распада страны, но это еще не значит, что мы должны
поставить на себе крест, что нас поглотило небытие. Может быть, это отсветы
трагического огня, и нынешние времена потом окажутся вовсе не такими
прискорбными.

ОБ АВТОРЕ:
Вадим Валерианович Кожинов (1930-2001) — выдающийся русский мыслитель,
критик, литературовед, философ, историк. Кандидат филологических наук. Ведущий
научный сотрудник ИМЛИ им.А.М.Горького. С начала 60-х являлся ведущим
идеологом русского национального возрождения.
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2291 Папа_Карло » Сб, 9 марта 2019, 15:20

В качестве отдыха


Королева Англии Елизавета II Единственный раз нарушила протокол
и сделала фото с простым человеком, объяснив:
"Я СФОТОГРАФИРОВАЛАСЬ С НЕБЕСНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, Т.Е. НЕЗЕМНЫМ
ЧЕЛОВЕКОМ И ПОЭТОМУ НИЧЕГО НЕ НАРУШИЛА".... ЭТО БЫЛ ЮРИЙ ГАГАРИН!!!

Визит первого космонавта планеты Юрия Гагарина в Великобританию в 1961 году
стал серьезным испытанием для британского государственного протокола и
дипломатии.
Визит Гагарина в Соединенное Королевство состоялся 11-15 июля 1961 года.
Первоначально космонавт прибыл в страну по приглашению профсоюза литейщиков
в Манчестере и организаторов советской торгово-промышленной выставки в
Лондоне.
Английское правительство решило, что Гагарин - не глава государства, и на встречу
с ним направили лишь секретаря канцелярии правительства. Газета "Дейли миррор"
написала: "Английскому народу нет никакого дела до протокола, но он придает
большое значение человеку, завоевавшему космос, и хочет, чтобы этого человека
должным образом встретили от его имени. Первый космонавт мира заслуживает,
чтобы его с честью встретила вся страна!"
Спойлер
Однако буквально в последний момент, после многочисленных размышлений и
протокольных компромиссов, для него были организованы встреча с премьер-
министром Гарольдом Макмилланом, ланч у королевы Елизаветы II и другие
официальные мероприятия.
Приглашения Гагарину посетить Великобританию носили частный характер и не
были согласованы с правительством Ее Величества.
Уже после того, как было объявлено о приезде Гагарина в Лондон и Манчестер,
премьер-министр Макмиллан своей рукой 7 июля 1961 года написал на докладной
записке Форин-офиса: "Я определенно уверен, что министры кабинета не должны
устраивать ланча в его честь. Возможно, сэр Фицрой Маклин захочет собрать
нескольких депутатов парламента и устроить что-то. Возможно, герцог Эдинбургский
захочет принять его в приватном порядке".
Однако ситуация кардинально изменилась буквально за несколько дней. Всесильная
британская госслужба, которая в те годы во многом определяла государственную
политику и порядок действий политических руководителей страны, опасалась
ухудшить внутренний и международный имидж правительства, игнорируя
популярное событие и настроения населения.
Н.П. Каманин, сопровождавший Ю.А. Гагарина, писал:"Английский народ взял
инициативу встречи в свои руки. Улицы, по которым проезжал Гагарин, покрыла
плотная чешуя зонтов: под моросящим дождем люди часами ждали появления
советского космонавта. Лондонцы встречали Юрия Гагарина с такой теплотой и
сердечностью, с таким темпераментом, что опровергли все привычные для нас
представления об английской сдержанности и спокойствии.
Гагарин покорил англичан сразу же, как вышел из самолета. Его скромность и
простота, смеющиеся глаза и веселая улыбка стали предметом обсуждения почти
всей прессы, радио и телевидения".

Первым делом Юрий Алексеевич посетил город Манчестер - "индустриальную
столицу" Англии. Там находилась штаб-квартира старейшего в мире профсоюза
литейщиков Великобритании. Исполком профсоюза к приезду Ю.А. Гагарина
изготовил специальную золотую медаль, на которой был изображен земной шар в
человеческих ладонях, а по окружью надпись:"Вместе мы сформуем лучший мир"
(переводе чаще писалось не "сформуем", а "отольем"). Здесь же Юрию Алексеевичу
вручили диплом Почетного литейщика Англии.
Его возили на машине со специальным номером - ЮГ - 1 (Юрий Гагарин - первый),
многих новорожденных мальчиков назвали его именем.
Доброжелательная атмосфера встреч с английским народом заставила английское
правительство Великобритании изменить свое отношение к Юрию Гагарину. Через
два дня премьер-министр Г. Макмиллан приглашает советского космонавта в гости.
Журналисты спросили Макмиллана:
       - Как вы нашли майора Гагарина?
       - Восхитительный, восхитительный... Замечательный человек. Наша встреча
была очень приятной.
       Видные общественные и государственные деятели не стеснялись просить у
первого космонавта автографы.
       14 июля в день отъезда Гагарина из Англии королева Елизавета Вторая "вдруг"
пожелала встретиться с Юрием Алексеевичем.
       - Ну, что же, к королеве, так к королеве! - весело сказал Юрий Алексеевич
советскому послу в Англии. И он поехал вместе с товарищами на завтрак к королеве.
Это - высшая честь для иностранного гостя.
Но встал вопрос, а кто с ним поедет на завтрак?
Дело в том, что по протоколу королева военных у себя не принимает.
Тогда нашли выход - представить генерала Николая Каманина советником, а
Денисова - личным летописцем героя.
       
У высокой железной ограды Букингемского дворца собралась большая толпа
лондонцев. Кортеж машин с трудом проехал сквозь плотный строй встречающих.
Вопреки правилам Гагарина аплодисментами приветствовал обслуживающий
персонал -истопники, шоферы, горничные, повара.
Эту встречу хорошо описали журналист Н. Денисов и руководитель подготовки
космонавтов Н. Каманин. Они были вместе с Ю.А. Гагариным на завтраке у
королевы Великобритании Елизаветы Второй. Юрий Алексеевич почему-то не
упомянул о ней в книге "Дорога в космос".
Встречали его по торжественному ритуалу, заложенному два столетия назад.
Сменялись караулы, менялись местами гвардейцы, одетые в золотые мундиры и
высокие шапки из медвежьего меха, эффектно двигались всадники.
Парадный вход начинался с широкой лестницы, по бокам которой были узкие
лестницы, на них стояли встречающие и детская коляска, в которой находился сын
королевы Эндрю.
Гагарина и сопровождающих его людей провели в небольшую гостиную. Начальник
имперского штаба лорд Маунтбэттен, обращаясь к Юрию Алексеевичу, сказал:
- Я уже пожилой человек. Много видел на своем веку, многое, что мне пришлось
пережить или испытать, останется в памяти на всю жизнь... Но есть событие,
которое наиболее глубоко запало в мою память, и я горжусь им. Это было в дни
моего далекого детства: - королева Великобритании держала меня на руках... Эндрю
тоже всю жизнь будет помнить, как он в коляске встречал первого в мире
космонавта.
       
В это время без всякого предупреждения в гостиную вошла приятная женщина
средних лет, очень просто одетая, без каких-либо украшений и следов косметики -
это была королева Англии. Рядом с ней шли ее муж - принц Филипп и десятилетняя
дочь, - пишет Каманин.
Королева очень любезно со всеми поздоровалась, поинтересовалась, не
перегружена ли программа встреч Гагарина с лондонцами и нет ли у нас каких-либо
пожеланий. Мы заверили королеву, что все идет очень хорошо, и поблагодарили за
внимание. За завтраком королева посадила Гагарина рядом с собой и с большим
вниманием и интересом слушала его рассказ о полете.
"С первых минут визита в Букингемском дворце создалась самая непринужденная
обстановка, - вспоминает Н. Денисов. - Честно говоря, одной из главных причин
этого было умение Гагарина свободно и с достоинством держаться в любой
обстановке. Этой непринужденностью отличался и завтрак, накрытый в так
называемом "Белом зале".
- Юрий Алексеевич не знал, как пользоваться столовыми приборами, - рассказывал
один из журналистов. - Все лорды испытывающе глядели на Гагарина: как он будет
ими пользоваться. Космонавт понял это и говорит им: "Давайте есть по-русски".
Берет самую большую ложку и кладет ею какой-то салат себе в тарелку. Королева,
как воспитанная дама, говорит: "Господа, давайте есть по-гагарински". Тоже берет
большую ложку... Потом, в минуту откровения, сообщает Юрию Гагарину:"Я и сама
не знаю, как ими пользоваться. Мне лакеи подают, какую нужно".       
"Прием продолжался около двух часов, - пишет далее Н.П. Каманин.
Подали чай с лимоном. По русской привычке, Гагарин выпил чай, достал кусочек
лимона и положил в рот. Окружение было в шоке. Этот поступок никак не
вписывался в протокол. Однако Королева спасла ситуацию: она тоже достала
кусочек лимона из своей чашки и тоже положила в рот. Весь двор сделал тоже
самое...
- Как нам показалось, королева, ее муж и все англичане были довольны встречей. У
Гагарина и у всех членов нашей делегации не было никаких оснований жаловаться
на недостаток внимания. На приеме не было ни одного корреспондента. Но на
другой день все английские газеты в различных вариациях расписали этот прием.
В конце беседы королева спросила Гагарина:
- Полетит ли в Советском Союзе в космос девушка?
- Обязательно, - ответил Юрий Алексеевич, - ведь у нас полное равноправие.
Королева Англии на прощанье еще раз нарушила протокол: она пожелала сделать
фото и встала рядом с Юрием Алексеевичем. Затем она пояснила присутствующим: 
- Я сфотографировалась с небесным, то есть неземным человеком и поэтому ничего
не нарушила. 
Да, Гагарин - это особый человек, которого воспитал Советский Союз. Ему многое
было дано, и он многое сделал для родины. Этим мы должны гордиться.
(Из книги Россошанского "Феномен Гагарина").
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2292 Володя 11 » Сб, 9 марта 2019, 18:57

Папа_Карло писал(а):Исторические энергии имеют космическое основание (цикличны). Поэтому соприкосновение человека с историческими энергиями и есть то, что вдохновляет на участие в политических процессах, поднимает дух.

кроме того есть энергия проявляющаяся через структуру самого общества и ещё энергия проявляющаяся через деревни - энергия земли.

но нормальной теории у мну нет, уж извини, есть логические блоки без чётких границ.

Папа_Карло писал(а):Фарисеи устранили Христа руками иностранного владыки Пилата – наместника Рима в Иудее. По Иудейскому Закону Христос был повинен в богохульстве, объявив себя мессией. А по закону Рима Он совершил измену, назвав себя царем иудеев. При этом христианство по месту рождения стало упреком левитам, фарисеям, талмудистам и сионистам на вечные времена.

это аллегория. живая этика проявлялась непосредственно через структуру империи, одно из значений.
но времена меняются, да.

Папа_Карло писал(а):И настал срок открытия миру пути познания смысла жизни. Время упования на науку завершается. И освободившееся место вновь стали занимать таинства. Когда сбились прежние твердые ориентиры, человек стал искать опору вне рационального поля, дабы почувствовать себя сотрудником и соратником Воли Неба. Пришло время исправить эгоизм и придти к Высшему Закону гармонии всего мироздания.

выражайся яснее. науку я знаю, што ты предлагаешь на место науки ?
Володя 11
W
Сообщения: 9928
Темы: 10
С нами: 13 лет 5 месяцев

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2293 Папа_Карло » Сб, 9 марта 2019, 22:22

Русская философия со всех сторон анализировала истоки и смысл российской
государственности. Она вплотную подходила к осознанию роли русского народа в
государственном строительстве и постановке задачи выделения русского ядра как
государствообразующего
Это воззрение характерно для малой части российской интеллигенции. Если
обратиться к народному творчеству (былинам, песням), наследию М.В.Ломоносова,
А.С.Пушкина, А.С.Хомякова, то эта роль русского народа для них была само собой
разумеющейся; открытием она была для тех, кто уже в зрелом возрасте пытался
протрезветь от мифа о призвании норманов (т. е. не русских и не славян) во
времена Рюрика и их выдающейся роли в государственном строительстве “для
русских”, которые сами якобы к таковому строительству от природы не способны ни
в древности, ни в последующие эпохи. Хотя именно народы и “элиты”
раннесредневековых государств Европы, оказались неспособны к государственному
строительству, вследствие чего их государства были смяты норманнской, варяжской
военной машиной, после чего норманнские военные вожди засели в замках на
покоренных землях, истребили или приручили национальные “элитарные” кланы и
положили начало государственному строительству, из которого выросли
современные государства Европы.
Роман “Айвенго” В.Скотта почти все читали.
Спойлер
Он повествует именно об этом, а не о
чем-либо другом, если рассматривать его сюжет в масштабе древнего
англосаксонского государства. И никто из историков не объявил роман
фальсификацией и пасквилем на историю англосаксов.
В России же пасквильный исторический миф о призвании инородцев для
установления собственной государственности культивируется “элитой” более 200
лет. “Элита” действительно убеждена в правильности этого мифа, тем более что
неустроенность российской государственности, неэффективность государственной
машины во многие исторические эпохи по сравнению с государственными машинами
других народов, “неадекватное” с их точки зрения поведение русских дают, казалось
бы, основание к такому мнению. Но дело состоит в том, что русские — не только
государствообразующий народ, но и.?
А жизнь региональной цивилизации, в границах одного государства, общего многим
народам, сопровождается сменой государственных форм по мере того, как прежняя
государственность начинает мешать делу строительства глобальной цивилизации
всех народов. 
Цивилизационное строительство в приоритетах русского народного характера
обладает большей значимостью, нежели государственное, даже если это имеет
место не осознанно, а в форме индивидуальных и коллективных бессознательных
проявлений, вследствие чего Россия периодически жертвует прежней
государственностью во имя осуществления дальнейшего цивилизационного
строительства. Не видя уникальности России (это единственная региональная
цивилизация многих народов в границах одного общего им государства) и видя
череду кризисов российской государственности, мудаки становятся жертвой мифа о
якобы неспособности русских к государственному строительству, о дикости страны,
о необходимости её цивилизовать на общееврейский лад.
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет

  • 1

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2294 Папа_Карло » Вс, 10 марта 2019, 14:43

Выдержка из последних слов Стива Джобса

“ В этот момент, когда я лежу в кровати больной и вспоминаю всю свою жизнь, я
понимаю, что всё признание и богатство, которые у меня есть, бессмысленны и лишены
высшего смысла перед лицом неминуемой смерти.
Чем старше мы становимся, тем больше мы умнеем, и постепенно мы понимаем, что часы,
которые стоят $30, и часы, которые стоят $300, показывают одно и тоже время. Будем ли мы
носить с собой кошелек, который стоит 30$, или кошелек, который стоит 300$ — оба вмещают
одинаковую сумму денег.
Будем ли мы ездить на автомобиле стоимостью 150 000 долларов или на машине стоимостью
30 000 долларов — дорога и расстояние одинаковы, и мы достигаем того же места назначения.
Если мы выпьем бутылку стоимостью 300 долларов или вино стоимостью 10 долларов, то
«кайф» будет одинаковым. В доме, в котором ты живешь, площадью 300 кв. метров или 3000
квадратных метров – ты одинаково одинок.
Ваше истинное внутреннее счастье исходит не из материальных вещей этого мира.
Пять неоспоримых фактов:
1. Не воспитывайте своих детей, чтобы они были богатыми. Воспитывайте их, чтобы они
были счастливы. Поэтому, когда они вырастут, они будут знать ценность вещей, а не их
цену.
2. Ешьте еду как лекарство. В противном случае вы должны есть свое лекарство в качестве
пищи.
3. Те, кто вас любит, никогда не покинет вас, даже если у него есть 100% причин отказаться от
Вас — он или она всегда найдет одну причину быть стойким и не оставить Вас.
4. Существует большая разница между тем, чтобы быть человеком и тем, чтобы быть
человечным. Если вы просто хотите идти быстро, идите в одиночку!
Но если вы хотите уйти далеко, идите вместе!
Шесть лучших врачей мира:
1. Солнечный свет
2. Отдых
3. Спортивная зарядка
4. Диета
5. Уверенность в себе
6. Друзья
Держите их на всех этапах жизни и наслаждайтесь здоровой жизнью».
Стив Джобс
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2295 monroe » Вс, 10 марта 2019, 14:50

Я понимаю, что тренду этой темы "плач ярославны по всему на свете" не переломить, но не стала бы всерьёз прислушиваться к словам человека на смертном одре.
Это изменёнка, человек уже давно болен, а ощущать близость смерти психически не каждый выдержит. Поэтому для кого эти слова?
Предположим гипотетически, что Джобс выздоровел. Он бы последовал своему завещанию человечеству, сделанному под диктовку старухи с косой? Да щас.
Вы можете делать все, что хотите, безо всяких оправданий или обязательств
monroe F
Аватара
Сообщения: 45418
Темы: 317
С нами: 10 лет 8 месяцев

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2296 Папа_Карло » Вс, 10 марта 2019, 15:07

monroe писал(а):Поэтому для кого эти слова?

Все слова говорятся для тех, кто готов их услышать и сопоставить.
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2297 Папа_Карло » Вс, 10 марта 2019, 15:08

29 апреля УПЦ, на Украине ликвидируется как юридическое лицо. 14 апреля пройдет первая католическая служба униатов в Лавре

Добавлено спустя 9 минут 29 секунд:
Украинская Православная церковь московского патриахата это:

95 епископов
53 епархии
258 монастырей
12000 приходов

Предсказано, что через полгода после изгнания монахов из Лавры изберут, выборно, нового царя. Предположительно в Святогорском монастыре (около Славянска)
Начнется двоевластие на Украине.
Папа_Карло
Автор темы
Модератор + Политик года
Аватара
Сообщения: 53980
Темы: 87
С нами: 17 лет

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2298 monroe » Вс, 10 марта 2019, 15:26

Папа_Карло писал(а):
monroe писал(а):Поэтому для кого эти слова?

Все слова говорятся для тех, кто готов их услышать и сопоставить.
ни о чём.
Вы можете делать все, что хотите, безо всяких оправданий или обязательств
monroe F
Аватара
Сообщения: 45418
Темы: 317
С нами: 10 лет 8 месяцев

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2299 Ярогор » Вс, 10 марта 2019, 15:28

Папа_Карло писал(а):Украинская Православная церковь московского патриахата это:
была, да сплыла..
Ярогор M
Аватара
W
Откуда: Україна
Сообщения: 30041
Темы: 76
С нами: 16 лет 8 месяцев

Re: Истоки русского социализма или что будет дальше.

#2300 Ярогор » Вс, 10 марта 2019, 15:29

monroe писал(а):ни о чём.
И чего тебя в эту тему занесло? :scratch:
Ярогор M
Аватара
W
Откуда: Україна
Сообщения: 30041
Темы: 76
С нами: 16 лет 8 месяцев

Пред.След.

Вернуться в Основной раздел

Кто сейчас на форуме (по активности за 5 минут)

Сейчас этот раздел просматривают: 9 гостей