Христианство

[tatpit]

Сколько раз читал Евангелие...с переводом или без...ну, вот ничего не ощущается практически...Почему...не знаю...скорее искажения...и дело не в переводе...Но...что-то настоящее...я бы сказал истинное, есть в заповедях блаженства...
Вот взять тот же Коран...Там, несмотря на какую-то простоту изложения что ли, чувствуется моща
Но опять же носители Корана...как-то криво реализует ее потенциал...или не понимают...больше фанатики какие-то...гордыня
--
Тема о самом тексте...Как на вас влияет текст, изложенный в Библии. Не о святых отцах и прочее...Ваше личное восприятие

[Марфа_М]

Восприятие Евангелия идет через чувства,

Нет. Бесовское это суждение!.

Сказано: Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

Представьте что Вы - Дух. Без тела и души. И начинайте читать тогда Библию.

Духовность может быть, а правильно выстроенных чувств - нет.
Это разные вещи, в моем восприятии.

[Марфа_М]

Исповедь и Причастие должны быть.
Если ты причастился - значит ты согласился...с принятием христианского пути....
Без этого - все просто разговоры, имхо

Добавлено спустя 1 минуту 53 секунды:
и все кто "гонят" на христианство и церковь - они обычно никогда и не причащались, они не понимают, как это может происходить

[Янтарь]

Открытость Богу - вот это работает. Можно исповедоваться, причащаться, но с закрытым сердцем все равно. Что бы там ни считал.

[Янтарь]

и все кто "гонят" на христианство и церковь - они обычно никогда и не причащались, они не понимают, как это может происходить

Может быть и так, что одни люди не понимают других. В том числе и причастившиеся. Более того, у последних может развиться жесткое восприятие тех, кто не соответствует представлению о "правильных" верующих. И сопутствующая этому гордыня с чувством правоты. Примеров этому предостаточно.

[Марфа_М]

Открытость Богу - вот это работает. Можно исповедоваться, причащаться, но с закрытым сердцем все равно. Что бы там ни считал.

Я про другие случаи не пишу.
Из 1000 человек посещаюших церковь, реальных христиан там может быть единицы.
Но это не должно волновать.

[Вираха]

Мне, как раз таки, в кайф заповеди блаженства, я прочувствовал, что это не случайный текст.

В каком смысле "в кайф"? что это значит?
Просто кайф?
Но смысл - просто кайфовать?

Иисус прошёл свой путь и рассказал о нём - для тех, у кого душа отзовётся, и он тоже пойдёт.
Что значит "пойдёт"?
Значит, будет делать то, чему учил Иисус.
Он учил прощать, сам своим примером это показывал - и вот это и надо (тому, кто хочет) тоже делать в своей повседневной жизни. Поэтому я и сказала, что для меня Евангелие - это практическое руководство.

Если же я посидела над Евангелием, понастраивалась на него, "открывалась ему чувствами" - а потом иду и живу свой день ничего в себе не меняя, обижаясь, ругаясь и так далее, то смысл был в этой "настройке"?

[Янтарь]

Я про другие случаи не пишу.
Из 1000 человек посещаюших церковь, реальных христиан там может быть единицы.
Но это не должно волновать.

И точно также можно найти реальных христиан среди тех, кто никуда не ходит. Более того, они могут быть альтернативно верующими. Но они христиане по духу, а не по форме. Они и сами об этом могут не знать, да это и неважно.

[Марфа_М]

и все кто "гонят" на христианство и церковь - они обычно никогда и не причащались, они не понимают, как это может происходить

Может быть и так, что одни люди не понимают других. В том числе и причастившиеся. Более того, у последних может развиться жесткое восприятие тех, кто не соответствует представлению о "правильных" верующих. И сопутствующая этому гордыня с чувством правоты. Примеров этому предостаточно.

Человек должен делать то, что он чувствует, остальное неважно.
Все жесткие/нежеские и прочие восприятие - это голова....
А Богу открываются через чувства.

[Вираха]

Христианство - смоковница засохшая. Нет в ней веры

Вера не в христианстве, а в человеке.
А люди разные. В ком-то веры нет, а в ком-то есть.

[Марфа_М]

Я про другие случаи не пишу.
Из 1000 человек посещаюших церковь, реальных христиан там может быть единицы.
Но это не должно волновать.

И точно также можно найти реальных христиан среди тех, кто никуда не ходит. Более того, они могут быть альтернативно верующими. Но они христиане по духу, а не по форме. Они и сами об этом могут не знать, да это и неважно.

Я пишу про путь, как идти по этому пути. Если кто-то уже куда-то пришел, его такие темы не должны волновать, и Евангелие он может не читать, и в церковь не ходить, он уже будет жить так, как чувствует.

[Янтарь]

Человек должен делать то, что он чувствует, остальное неважно.
Все жесткие/нежеские и прочие восприятие - это голова....
А Богу открываются через чувства.

Так чувства тоже в большинстве своем связаны с головой, с воззрениями, с установками.
Те же верующие все равно мыслят себя знающими в большинстве случаев. Хотя бы в плане того, как надо. А если у кого-то не так, то уже все, это отрицается и даже порицается. Включая и другое вероисповедение или другие пути по самопознанию. Вот и вся работа с чувствами. Что-то раскрывается и прорабатывается, а что-то становится еще более косным.

[tatpit]

Вираха, следи за темой и кто что говорит. Читай заголовок-где там про кайф? Я лишь воспользовался чужими словами

[Янтарь]

Я пишу про путь, как идти по этому пути. Если кто-то уже куда-то пришел, его такие темы не должны волновать, и Евангелие он может не читать, и в церковь не ходить, он уже будет жить так, как чувствует.

Сколько людей, столько путей.
Можно читать Евангелие, а в церковь не ходить. Можно все читать и ходить. Или ничего не читать и никуда не ходить. Или читать что-то другое. Главное, насколько открыт человек, что у него в сердце и чему его сердце открывается.

[Марфа_М]

Человек должен делать то, что он чувствует, остальное неважно.
Все жесткие/нежеские и прочие восприятие - это голова....
А Богу открываются через чувства.

Так чувства тоже в большинстве своем связаны с головой, с воззрениями, с установками.
Те же верующие все равно мыслят себя знающими в большинстве случаев. Хотя бы в плане того, как надо. А если у кого-то не так, то уже все, это отрицается и даже порицается. Включая и другое вероисповедение или другие пути по самопознанию. Вот и вся работа с чувствами. Что-то раскрывается и прорабатывается, а что-то становится еще более косным.

Какая разница кто что о себе думает?
Человек должен интересовать только он сам и его собственная жизнь, и что с ним происходит.

Добавлено спустя 1 минуту 37 секунд:
Потому что именно за себя человек отвечает перед Богом.
И только за себя в первую очередь, кто он и что он.

А если он не смог взять ответственность за себя, то за других тем более не сможет или не выдержит.

[Янтарь]

Какая разница кто что о себе думает?
Человек должен интересовать только он сам и его собственная жизнь, и что с ним происходит.

Но при этом получается так, что он все равно выдает оценки другим - как им надо, а как не надо. Что они понимают, а что нет. Хотя говорить он может только о себе.

[Марфа_М]

как там - "ответственность за душу несу перед Богом".

[Марфа_М]

Какая разница кто что о себе думает?
Человек должен интересовать только он сам и его собственная жизнь, и что с ним происходит.

Но при этом получается так, что он все равно выдает оценки другим - как им надо, а как не надо. Что они понимают, а что нет. Хотя говорить он может только о себе.

Нет оценок. Есть эмоциональные реакции.
Оценка - это уже попытка объяснить эмоциональную реакцию, как-то ее охарактерировать.

Человек на уровне чувств просто ощущает, почему произошла та или иная эмоциональная реакция, ему нет потребности оценивать. Он просто ощущает связь, как одно привело к другому, что за что дернуло, и как устроен другой человек, что он эмоционально вот так реагирует.
На уровне чувства это просто считывается, оценки не нужны.

[CYOKK]

ы:
CYOKK писал(а):

,,Да. Судя по всему, многие, принявшие первыми христианство, крещение, обладали сверхспособностями, прочие были фанатиками."


Почему сразу фанатиками ?

Потому что практически нигде в мире не было в то время режима благоприятствования для распространения христианства. Людей, первых христиан, уничтожали как зверей. Здесь трудно сохранять душевное спокойствие, зная, что в любой момент могут подвергнуть жесточайшим пыткам и такой же страшной смерти.

[И-Горёк]

Но при этом получается так, что он все равно выдает оценки другим - как им надо, а как не надо. Что они понимают, а что нет. Хотя говорить он может только о себе.

Если ты будешь выдавать ерись по вопросам какой то религии
То чел ( в этой конфессии) естественно будет тебя останавливать и говорить - нет , не правильно
Учить жизни- нет
Останавливать в ериси - да

[Янтарь]

Нет оценок. Есть эмоциональные реакции.

У человека есть мировоззренческие установки, подсознательные установки, по ним идут и реакции.
Можно и не анализировать, почему оно так, но сути это не меняет. Оценка все равно происходит, просто бессознательно. Рефлексия на эту тему может привести к пониманию причины, почему оно так. Или наоборот, заведет куда-нибудь в дебри. Тут тоже, зависит от других установок.